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第一單元 第2課 說和做——記聞一多先生言行片段 臧克家（1905—2004），杰出詩人，著名作家、編輯家。被譽為“農(nóng)民詩人”。山東諸城人。1932年開始發(fā)表新作，以一篇《老馬》成名。1933年，詩人出版了第一本詩集《烙印》。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，詩人熱情地奔赴抗日前線，從事進步文化工作，出版了《從軍行》《淮上吟》等詩集。抗戰(zhàn)勝利后，在上海主編《文訊》月刊和《創(chuàng)造詩叢》，寫了許多揭露、批判國民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩。新中國成立后出版的詩集有《春風集》《歡呼集》《臧克家詩選》和長詩《李大釗》等。 臧克家于1930年至1934年在青島大學學習期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教。聞一多也很賞識臧克家，回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀?。1933年臧克家準備出版詩集《烙印》，因當時名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡王統(tǒng)照等人，替他出資刊印《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。20世紀40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的“他在給我的信上說……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚他的信后寫的回信。課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。1980年2月又寫了本篇敘事散文，介紹了聞一多先生作為詩人、學者和民主戰(zhàn)士的光榮事跡。 “人家說了再做，我是做了再說?！? “人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！? 【解析】1. 這兩句話用了引用和對比的寫作手法，寫出了聞一多對“說”與“做”的態(tài)度和原則，表現(xiàn)了聞一多先生嚴謹踏實的治學態(tài)度及謙遜的人品，結構上吸引讀者，引發(fā)讀者的閱讀興趣。 【段析】引用聞一多的原話，作為下文敘事的總綱。 作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。2他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。31930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。 【解析】2.運用比喻的修辭方法，既形象又貼切，謳歌了聞一多先生研究古文時不畏艱辛的精神。 3.運用比喻的手法， 生動形象地寫出了自20世紀20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，突出了他的崇高品質(zhì)。 【段析】寫聞一多搞學術研究，刻苦鉆研的具體情形。 不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。4幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。 他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。 “做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。 做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。 【解析】4. 運用比喻的修辭方法，生動形象地寫出了聞一多先生的字寫得多而且工整，表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的治學態(tài)度。 【段析】這里舉了聞一多寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的例子，表現(xiàn)聞一多先生嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。 聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。 【段析】承上啟下的過渡段，從學者的方面過渡到革命家的方面。 這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。 作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領導人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！5 【段析】寫聞一多為爭取民主而奔走呼喊。 他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!” 【段析】引用聞一多的話鮮明地展現(xiàn)了他正直無畏的性格。 他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。 【解析】5. “小聲說”“聲音越來越大”“呼喊”形象地刻畫出聞一多號召人民的積極態(tài)度。為寫他“做”作鋪墊。 【段析】做了再說與做了不說形成對比，表現(xiàn)了聞一多在爭取民主的斗爭中高度的責任感和言行一致的品格。 1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀?！? 這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單! 【段析】寫聞一多先生起稿政治傳單。 在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!6 他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地! 他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門?！? 【解析】6. 這里運用了反復的修辭手法，表達了聞一多先生英勇無畏，誓與反動派拼死一戰(zhàn)的決心。 【段析】寫聞一多先生在群眾大會上演說。 他“做”了，在情況緊急的生死關頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。7 【解析】7. 體現(xiàn)出聞一多先生為爭取民主，英勇無畏、視死如歸、誓與反動派斗爭到底的精神。 【段析】寫聞一多先生參加游行示威。 聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。8 他，是口的巨人。他，是行的高標。 【解析】8. 運用排比的修辭方法，用“卓越”“熱情澎湃”“大勇”高度概括出聞一多在人生不同領域的成就和特點，條理清晰，增強了文章的氣勢，增強了文章的感染力、說服力。 【段析】總結全文，對聞一多給予高度評價和贊揚。 1.夾敘夾議的寫法 本文在表達上的一大特點是夾敘夾議。這篇文章雖是以記敘為主的散文，但作者實際上是以議論來結構文章的。第一、二段是第一部分的敘述綱領，第七段是第一部分的總結，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是全文的總結，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應，有首尾照應，有行文前后的多次照應，有行文與題目的照應。多種方式的照應，使文章的結構嚴謹，而且形成了一種旋律，一種氣勢，增強了文章的感染力。而所有這些照應，又幾乎全是議論。由此可見，議論在本文中的重要作用。 2.富于音樂美 ①作者善于使用成語或仿成語結構，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“潛心貫注，心會神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報迭起，形勢緊張”等。這些詞語的結構整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對句的形式，如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅……”“不動不響，無聲無聞”“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標”。這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來，朗朗上口，鏗鏘有力，富于音樂美。 我是中國人 聞一多 我是中國人，我是支那人， 　　我是黃帝的神明血胤； 　　我是地球上最高處來的， 　　帕米爾便是我的原籍。　　 　　我的種族是一條大河， 　　我們流下了昆侖山坡， 　　我們流過了亞洲大陸， 　　我們流出了優(yōu)美的風俗。　　 　　偉大的民族，偉大的民族！ 　　五岳一般的莊嚴正肅， 　　廣漠的太平洋底度量， 　　春云的柔和，秋風的豪放?！　? 　　我們的歷史可以歌唱， 　　他是堯時老人敲著木壤， 　　敲出來的太平的音樂，── 　　我們的歷史是一首民歌?！　? 　　我們的歷史是一只金礨 　　盛著帝王祀天的芳醴！ 　　我們敬人，我們又順天， 　　我們是樂天安命的神仙?！　? 　　我們的歷史是一掬清淚， 　　孔子哀掉死麒麟的淚； 　　我們的歷史是一陣狂笑， 　　莊周，淳于髡，東方朔的笑?！　? 　　我是中國人，我是支那人， 　　我的心里有堯舜的心， 　　我的血是荊軻聶政的血， 　　我是神農(nóng)黃帝的遺孽。　　 　　我的智慧來得真離奇， 　　他是河馬獻來的饋禮 　　我這歌聲中的節(jié)奏， 　　原是九苞鳳凰的傳授。　　 　　我心頭充滿戈壁的沉默， 　　臉上有黃河波濤的顏色 　　泰山的石溜滴成我的忍耐， 　　崢嶸的劍閣撐出我的胸懷?！　? 　　我沒有睡覺！我沒有睡覺 　　我心中的靈火還在燃燒； 　　我的火焰他越燒越燃， 　　我為我的祖國燒得發(fā)顫?！　? 　　我的記憶還是一根麻繩， 　　繩上束滿了無數(shù)的結梗； 　　一個結子是一樁史事── 　　我便是五千年的歷史?！　? 　　我是過去五千年的歷史， 　　我是將來五千年的歷史。 　　我要修葺這歷史的舞臺， 　　預備排演歷史的將來。　　 　　我們將來的歷史是首歌： 　　還歌著海晏河清的音樂。 　　我們將來的歷史是杯酒， 　　又在金礨里給皇天獻壽。　　 　　我們將來的歷史是滴淚， 　　我的淚洗盡人類的悲哀。 　　我們將來的歷史是聲笑， 　　我的笑驅(qū)盡宇宙的煩惱?！　? 　　我們是一條河，一條天河， 　　一派渾渾噩噩的光波！── 　　我們是四萬萬不滅的明星； 　　我們的位置永遠注定?！　? 　　偉大的民族！偉大的民族！ 　　我是東方文化的鼻祖； 　　我的生命是世界的生命。 　　我是中國人，我是支那人！