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第五單元 第18課 狼 蒲松齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出的文學家，淄川（今屬山東淄博）人。他從小熱衷功名，但屢試不第，71歲時才援例為歲貢生。著有文言小說集《聊齋志異》等。郭沫若先生曾為蒲松齡故居題聯(lián)，贊蒲松齡著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。 本文選自《聊齋志異》卷六（上海古籍出版社1986年版）?！读凝S志異》是蒲松齡的代表作?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。作者通過談狐說鬼，諷刺當時社會的黑暗、官場的腐敗、科舉制度的腐朽，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望?！独恰吩墓灿腥齽t故事，這里選的是第二則，寫的是兩只狼與一個屠戶之間的一場較量，狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下。 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。 屠俱，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 【譯文】有一個屠戶傍晚回家，擔子里的肉（已經(jīng)賣）完，只有剩下的骨頭。路上（遇到）兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。 屠戶害怕了，把骨頭扔給（狼）。一只狼得到骨頭停下，另一只狼仍跟從。再拿骨頭投給狼，后得到骨頭的狼停下來，可是先得到骨頭的狼又跟上來，骨頭已經(jīng)沒了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕。 屠戶非常困窘，擔心前后都受到狼的攻擊?？匆娞镆爸杏幸粋€麥場，場主把柴草堆積在麥場里，覆蓋成小山一樣。屠戶就跑過去靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鸬?。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶? 過了一會兒，一只狼徑直離開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，（那只狼的）眼睛好像閉上了，神情很悠閑。屠戶突然跳起，用刀劈狼的頭，又連砍幾刀，殺死了它。正要走，轉身看柴草堆的后面，（只見）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要從柴草堆中挖洞進去來攻擊屠戶的背后。（狼的）身子已經(jīng)進入一半，只露屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了它。才明白前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。 狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都死了，禽獸的欺騙手段能有多少??？只是增加笑料罷了。 1.有敘有議，結構嚴謹，情節(jié)曲折，引人入勝。 這篇短小而生動的寓言故事僅二百余字，卻言簡意賅，開端、發(fā)展、高潮、結局層次井然，內容豐富，敘后有議，點明了故事的寓意。 2.運用諷喻的手法，把深刻的主題寓于生動的形象之中。 這篇寓言故事通過對狼的一連串動作的描述，生動地刻畫了狼的形象，揭示了狼的本質。無論是狼遇到擔有剩骨的屠戶時貪心地“綴行甚遠”，還是遭屠戶防御時的“眈眈相向”，甚或是“目似瞑，意暇甚”的“假寐”，都是作者筆下極生動的刻畫。故事結束時作者發(fā)表的議論，告訴人們道理，事與理有機地結合在了一起。 3.語言精練生動，細膩形象。 文章寫狼的“假寐”，“犬坐”的生動比喻，屠戶與狼斗爭時的一系列動詞：“奔”“倚”“持”“劈”“斷”等，都用得極為生動。文中還多次巧妙地運用了文言代詞“其”，如“受其敵”“斷其股”的“其”代狼；“攻其后”的“其”代屠戶；“積薪其中”的“其”代打麥場；“奔倚其下”“洞其中”的“其”代柴草堆。用一個“其”字分別指代幾個對象，使文句更加簡潔。 《聊齋志異》簡介 《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，是他一生心血的結晶，也是他文學創(chuàng)作的最高成就。《聊齋志異》內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史逸聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發(fā)展了我國志怪傳奇文學的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法，情節(jié)幻異多變，跌宕曲折，文筆簡練，是我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。