七年級語文下冊 第六單元 22《河中石獸》教學課件 語文版.ppt
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河中石獸,紀昀,紀昀,字曉嵐,清代著名學者,生性詼諧風趣,任四庫全書總纂官,著有閱微草堂筆記等。,閱微草堂筆記是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當廣泛。,分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔,總名為“四庫全書”。,這篇文章講了一個故事:有一個廟靠近河,廟門倒塌之后,門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟,決定要把石獅打撈上來。有人說,到下游去找,因為石獅被水沖走了,結(jié)果在下游沒找到。一個讀書人說,石獅肯定沉到沙泥里去了,因為石頭重,沙泥輕,結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說,這兩個石獅在上游,結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。,新課導入,河中石獸,滄州南,一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。一講學家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固顛,求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣??蓳?jù)理臆斷歟!,滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。,靠近,河邊,p,倒塌,一起,經(jīng)過,年,募集,尋找,終于,到底,zho,船槳,這里指劃(船),y,拖著,蹤跡,滄州南一寺臨河干,山門圮(p)于河,二石獸并沉焉。,滄州南邊的一座寺廟靠近河岸,寺院的大門倒塌在河中,(門前)兩只石獸一起沉入了水中。,閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。,過了十多年,僧人募集資金重新修繕寺廟,在水中尋找石獸,到底沒能找到,就認為石獸順流而下了。,棹(zho)數(shù)小舟,曳(y)鐵鈀,尋十余里,無跡。,(僧人們)劃著幾只小船,拖著鐵耙,往下游找了十幾里地,沒找到石獸的蹤跡。,一講學家設(shè)賬寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。,講學,教書,聽說,順流打撈石獸這件事,你們這些人,推究,事物的道理,這,fi,木片,怎么,被,帶,是,堅硬沉重,松散輕浮,yn,埋沒,通“癲”,瘋狂,眾人信服地認為(這話)是精當?shù)难哉摗?一講學家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮(fi),,一位學者在寺廟中講學,聽了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。這石獸不是木片,,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,,怎么能被洪水攜帶走呢?只不過石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,,湮(yn)于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。,石獸埋沒在沙中,越沉越深罷了。順著河水尋找它們,不是很瘋狂嗎?”大家信服地認為這是精當確切的言論。,一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上游。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。,講學家的話,凡是,丟失的,應(yīng)當,上下句之間表原因,代指水,的,成為,坑洞,到了,摔倒,沖刷,一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。,一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽說了講學者的話,又笑著說:“凡是落入水中的石頭,應(yīng)當?shù)缴嫌稳ふ??!?蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,正因為石頭的性質(zhì)又硬又重,沙子的性質(zhì)又松又輕,(所以)河水不能沖走石頭,水流的反沖力,一定在石頭下面迎著水流的地方,沖走沙子形成陷坑。,如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?,像這樣,一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他,指老河兵。,找到,既然這樣,那么,只,主觀地判斷,嗎,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。,越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深,石頭一定倒會栽倒在坑洞中。像這樣又一次沖刷,石頭又會再次翻轉(zhuǎn)。,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯(s)流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”,不停地翻轉(zhuǎn),于是石頭反而逆流而上了。到下游尋找石頭,固然瘋狂了;在原地河底尋找,不更加瘋狂嗎?,如其言,果得于數(shù)里外。,(人們)按照他的說法去找,果然在上游幾里外找到了石獸。,然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?,既然這樣,那么天下的事,只知道其中一點,不知道其中第二點的情況太多了,怎么可以根據(jù)常理就主觀地判斷呢?,一詞多義,之,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸.,一老河兵聞之,代詞,代講學家的話.,當求之于上流,代詞,代石獸.,其反激之力,的,至石之半,的,求之地中,代詞,代石獸,然則天下之事,的,古今異義,干,古:,今:,岸。,不潮濕。,閱,古:,今:,經(jīng)過。,看。,物理,古:,今:,事物的道理。,一門學科。,是,古:,今:,這。,判斷詞。,已,古:,今:,停止。,已經(jīng)。,課堂測驗,考考你,河中石獸,1、文中主要說出了幾位主要人物,概括他們各自尋找河中石獸的方法及結(jié)果。2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同?3、為什么前兩種方法是錯的,只有老河兵的方法是對的?,總結(jié)三種尋找石獸的方法,第一種,僧,第二種,講學家,原地沙下,第三種,老河兵,求之于上流,果得于數(shù)里外,順流而下,無跡,失敗,1、文中主要說出了幾位主要人物,概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同?3、為什么前兩種方法是錯的,只有老河兵的方法是對的?,下游,上游,下游,上游,下游,比較,1、文中主要說出了幾位主要人物,概括他們各自尋找河中石獸的三種方法及結(jié)果。2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同?3、為什么前兩種方法是錯的,只有老河兵的方法是對的?,1、僧:,只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙,2、講學家:,考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水,3、老河兵:,常年在河邊勞動,了解水、沙、石的特性,準確把握三者關(guān)系,全面分析。有理有據(jù),把理論知識和實踐經(jīng)驗結(jié)合起來。,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,“閱十余歲,僧募金重修”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足,“笑曰”“爾輩不能究物理”一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人,老河兵,有實際經(jīng)驗,自信滿滿,這個故事說明了一個什么道理?文中哪句話揭示了這個道理?,請思考,考慮問題不能想當然,沒做一件事情之前,不要妄下結(jié)論。,然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?,許多事情的發(fā)生往往有著復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷,而要根據(jù)實踐情況作出判斷。,問題一:對同一個現(xiàn)象,產(chǎn)生不同的認識,這在生活中是很常見的。請你舉一個例子,并簡單說說為什么會有這種不同。,鞏固提高,對下列句子中加點的“之”所指代的意思,理解正確的一項是()一講學者設(shè)帳寺中,聞之沿河求之,不亦顛乎一老河兵聞之果得之于數(shù)里外A和句相同,和句不同B和句相同,和句相同C.和句不同,和句相同D.和句相同,和句不同,C,(順水打撈石獸)這件事,石獸,代指講學家的話,石獸,寫出下列“之”的意思。至石之半求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?(3)其反激之力,的,代詞,指“石獸”。,的,講學家和老河兵都說到了“石性堅重,沙性松浮”,但他們對沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學家據(jù)此得出的最終結(jié)論是_(A、爾輩不能究物理;B、是非木柿,豈能為暴漲攜之去?C、湮于沙上,漸沉漸深耳;D、沿河求之,不亦顛乎?);老河兵的最終結(jié)論則為_(A、水不能沖石;B、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣;C、求之下流,固顛;D、石必倒擲坎穴中)。,C,B,下列敘述不符合原文意思的一項是()A、一種見解是從石性和沙性角度作分析,認為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析,認為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析,認為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。D、三種見解都是正確的,只不過實踐更重要。,D,下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是()A.但知其一B.是非木柿C.豈能為暴漲攜之去D.一講學家設(shè)帳寺中,但:古義:只;今義:但是,表轉(zhuǎn)折;是:古義:代詞,此,這,今義:判斷詞去:古義:離開;今義:到某個地方。,D,- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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