2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神單元過關(guān)檢測 新人教版必修3.doc
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第三單元 中華文化與民族精神 單元過關(guān)檢測 (時間:50分鐘分值:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題4分,共60分)1甲骨文是中國現(xiàn)存的王朝時期最古老的一種文字。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字,才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷。這說明()A甲骨文成為中華文化一脈相傳的重要見證B甲骨文是中華民族五千年燦爛文化的集中展示C從甲骨文開始的漢字是中華文明的重要標(biāo)志D甲骨文體現(xiàn)出文化既是民族的又是世界的解析:選C。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字,才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷。這說明從甲骨文開始的漢字是中華文明的重要標(biāo)志,C入選;史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,A錯誤;慶祝民族節(jié)日是中華民族五千年燦爛文化的集中展示,B錯誤;D表述與題意無關(guān),不選。2分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的福建土樓,是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑,是創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓遵循了“天人合一”的東方哲學(xué)理念,建筑風(fēng)格古樸粗獷,形式優(yōu)美奇特,尺度適當(dāng),功能齊全實用,與青山、綠水、田園組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。這說明()A中國的文學(xué)藝術(shù)在古代就大放異彩B中國的科學(xué)技術(shù)曾長期處于世界領(lǐng)先地位C中華文明是唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明D我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運(yùn)用,具有實用性和整體性的特點解析:選D?!案=ㄍ翗亲裱颂烊撕弦坏臇|方哲學(xué)理念,建筑風(fēng)格古樸粗獷,形式優(yōu)美奇特,尺度適當(dāng),功能齊全實用,與青山、綠水、田園組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀”,說明我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運(yùn)用,具有實用性和整體性的特點,D入選;A、B、C與題意不符。3由于氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等差異,我國在飲食上有“南米北面”的說法,口味上有“南甜北咸,東辣西酸”之分,主要有巴蜀、齊魯、淮揚(yáng)、粵閩四大風(fēng)味。材料體現(xiàn)了()地域文化受地理環(huán)境影響中華文化同根同源地域文化具有各自的特色中華文化薪火相傳ABC D解析:選A。由于氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等差異,我國各地飲食不同,這體現(xiàn)了地域文化受地理環(huán)境影響,正確;我國在飲食上有“南米北面”的說法,體現(xiàn)了地域文化具有各自的特色,正確。42019年4月5日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),這一天中國人會以掃墓的形式追思先人。我國有些地方的清明節(jié)還有與眾不同的風(fēng)俗。如有的地方過清明節(jié)有采地菜做米果吃的習(xí)俗;還有的地方有在清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗,人們把災(zāi)禍疾病都寫在風(fēng)箏上,然后放飛;此外還有植樹、蕩秋千等。這說明()一方水土,一方文化 各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征 各民族文化具有中華文化的共性各民族文化都為中華文化的形成作出了貢獻(xiàn)A BC D解析:選A。材料中各地清明節(jié)的具體風(fēng)俗存在差異,主要體現(xiàn)了各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征,說明一方水土,一方文化,符合題意。與題意不符。5紅瓷又稱釉里紅,自誕生之日起,便以“薄如紙、透如鏡、聲如磬、白如玉”,瓷質(zhì)細(xì)膩通透,器形美觀典雅,彩面潤澤光亮,花面多姿多彩的特點著稱于世。精美絕倫的紅瓷藝術(shù)從一個側(cè)面體現(xiàn)了中華文化()A源遠(yuǎn)流長,綿延不絕 B獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷C求同存異,兼收并蓄 D薪火相傳,推陳出新解析:選B。紅瓷以“薄如紙、透如鏡、聲如磬、白如玉”,瓷質(zhì)細(xì)膩通透,器形美觀典雅,彩面潤澤光亮,花面多姿多彩的特點著稱于世,表明中華文化獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷,B項符合題意。6“天下”一語自先秦發(fā)軔,訖于明清,世代沿用,屢見不鮮。作為一個具有久遠(yuǎn)生命力的詞語,它既有其一以貫之的基本詞義,又伴隨歷史的演進(jìn)而被賦予新的內(nèi)涵。這表明()中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性先秦時期,古代中華文化已經(jīng)成型ABCD解析:選A?!疤煜乱徽Z自先秦發(fā)軔,訖于明清,世代沿用”,說明中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承,符合題意。“它既有其一以貫之的基本詞義,又伴隨歷史的演進(jìn)而被賦予新的內(nèi)涵”,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,符合題意。不符合題意。先秦指秦朝以前,而春秋戰(zhàn)國時期,諸子蜂起、百家爭鳴,才逐漸形成古代中華文化思想的雛形,故說法錯誤。7“千載儒釋道,萬古山水茶。”武夷山茶“蘊(yùn)和寓靜”的秉性,不僅融合了儒家的中和之美,也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美。這說明中華文化()取長補(bǔ)短、優(yōu)勢互補(bǔ) 一方水土、一方文化求同存異、兼收并蓄 潛移默化、深遠(yuǎn)持久A BC D解析:選C。武夷山茶具有“蘊(yùn)和寓靜”的秉性,說明一方水土、一方文化,入選;“不僅融合了儒家的中和之美,也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美”,說明中華文化具有極強(qiáng)的包容性,即求同存異、兼收并蓄,入選;材料體現(xiàn)不出。8苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng),是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物;土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布圈縫制成的,遠(yuǎn)看如同兩道美麗的彩虹。從材料中可以看出()各具特色的民族文化異彩紛呈各民族都有自己的文化個性和特征各民族文化相互交融、相互促進(jìn)民族文化不屬于本民族,只屬于全世界A BC D解析:選A。本題考查民族文化的知識。材料強(qiáng)調(diào)我國各民族文化的個性和特征,各民族文化異彩紛呈,沒有體現(xiàn)各民族文化相互交融、相互促進(jìn),符合題意,與題意不符;說法明顯錯誤。9中國詩詞大會以“賞中華詩詞之美、尋文化基因之源”為宗旨,帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞,讓人們在分享詩詞之美,感受詩詞之趣的同時,從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng),涵養(yǎng)心靈。這表明()大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播最為主要的途徑優(yōu)秀古詩詞是一種提升境界與品位的精神力量詩詞是中華文化的精髓,是文化發(fā)展的根源中華詩詞之美,彰顯了中華文化的博大精深A(yù) BC D解析:選C。中國詩詞大會讓人們分享詩詞之美,感受詩詞之趣,彰顯了中華文化的博大精深,當(dāng)選;中國詩詞大會使人們從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng),涵養(yǎng)心靈,說明優(yōu)秀古詩詞是一種提升境界與品位的精神力量,當(dāng)選;大眾傳媒屬于文化傳播的手段,不是途徑,說法錯誤;文化發(fā)展的根源是社會實踐,說法錯誤。10我國古代思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌,外睦者人事濟(jì)”思想,表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大胸懷。今天,中國政府一貫主張用和平方式解決國際問題,堅決反對訴諸武力或以武力相威脅。這體現(xiàn)了()中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化決定我國的外交政策中華優(yōu)秀文化既具有繼承性,又能與時俱進(jìn)中華民族歷來具有崇尚和諧、愛好和平的民族品格特有的包容性使中華文化與其他民族文化求同存異,不可分開A BC D解析:選B。說法明顯錯誤。我國古代思想家提出的“內(nèi)睦者家道昌,外睦者人事濟(jì)”思想,體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性,與其他民族文化相互尊重、求同存異,說法錯誤。材料體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化既具有繼承性,又能與時俱進(jìn),同時也說明中華民族歷來具有崇尚和諧、愛好和平的民族品格,符合題意。11大型抗日史詩巨作中國遠(yuǎn)征軍再現(xiàn)了1941年12月至1945年初中國遠(yuǎn)征軍征戰(zhàn)史實,遠(yuǎn)征軍精神感動了很多人,也是中華民族精神的體現(xiàn)。遠(yuǎn)征軍精神()反映和弘揚(yáng)了時代精神是新時期愛國主義的主題是中華民族精神的重要體現(xiàn)是中華民族文化的一個歷史積淀A B C D解析:選C。說法不符合現(xiàn)實,遠(yuǎn)征軍精神并未反映和弘揚(yáng)時代精神。新時期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,排除。遠(yuǎn)征軍精神是中華民族精神在新民主主義革命時期的重要體現(xiàn),作為民族精神,是民族文化的歷史積淀,符合題意。129月30日,每個中國人都應(yīng)該銘記的日子:烈士紀(jì)念日!在近代以來中國歷史上最黑暗的歲月里,一批又一批英烈挺身而出,他們用熱血鑄就的愛國情懷、民族氣節(jié)、英雄氣節(jié),構(gòu)成了一個民族的精神坐標(biāo)。 這個坐標(biāo)()是英雄們與生俱來并廣為傳頌的特質(zhì)能成為中華民族生存發(fā)展的精神支柱傳遞著中華民族精神永恒不變的特質(zhì)能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征ABCD解析:選C。精神坐標(biāo)體現(xiàn)的是中華民族精神,是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱,能展現(xiàn)中華民族整體風(fēng)貌和精神特征,符合題意。“與生俱來”說法錯誤,排除;民族精神隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展,不是永恒不變的,排除。13中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見指出,在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化時代,開展愛國主義教育,弘揚(yáng)愛國主義,具有重要的現(xiàn)實意義。之所以要開展愛國主義教育,是因為愛國主義()是中華民族精神的核心是每個中國人的價值追求是中華民族的精神基因集中表現(xiàn)為中華文化的力量A BC D解析:選B。本題考查愛國主義的知識。正確指出了愛國主義的地位,符合題意。說法與現(xiàn)實不符;說法錯誤,排除。14中華人民共和國國歌法規(guī)定,國歌納入中小學(xué)教育。中小學(xué)應(yīng)當(dāng)將國歌作為愛國主義教育的重要內(nèi)容,組織學(xué)生學(xué)唱國歌,教育學(xué)生了解國歌的歷史和精神內(nèi)涵、遵守國歌奏唱禮儀。這是基于()文化環(huán)境影響人,國歌納入中小學(xué)教育有利于發(fā)揮其特有的感召力教育是民族振興的基石,國歌納入中小學(xué)教育是提高學(xué)生文化修養(yǎng)的需要愛國主義是中華民族精神的核心,國歌納入中小學(xué)教育有利于強(qiáng)基固本愛國主義是公民追求的最高道德目標(biāo),國歌納入中小學(xué)教育有利于引領(lǐng)風(fēng)尚A BC D解析:選B。文化環(huán)境影響人,國歌納入中小學(xué)教育有利于發(fā)揮其特有的感召力,所以開展組織學(xué)生學(xué)唱國歌等活動,正確;國歌納入中小學(xué)教育體現(xiàn)的是注重學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng),與提高學(xué)生文化修養(yǎng)無關(guān),不選;愛國主義是中華民族精神的核心,國歌納入中小學(xué)教育有利于強(qiáng)基固本,正確;愛國主義并不是公民追求的最高道德目標(biāo),錯誤。15長期以來,廣大勞模以平凡的勞動創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績,鑄就了“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神,豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵,是我們極為寶貴的精神財富。新時期弘揚(yáng)和培育勞模精神是()提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 提升我國國際競爭力的終極力量 抵制西方外來文化的迫切需求 堅持走社會主義道路的現(xiàn)實需要A B C D解析:選A。是新時期弘揚(yáng)和培育勞模精神的原因,符合題意。勞模精神是精神力量而非終極力量,觀點錯誤。觀點是“保守主義”和“封閉主義”的表現(xiàn),錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題,共40分)16材料一戲曲是一個有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村和十幾億民眾、傳承至今而順勢進(jìn)入現(xiàn)代社會的舞臺藝術(shù)門類。得益于自身的獨特形式與豐富內(nèi)容,戲曲自立于世界藝術(shù)之林。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、川劇、粵劇、越劇、黃梅戲,少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇,不同的劇種又各有自己的曲調(diào)和表演特色。材料二20世紀(jì)初,西方戲劇大量進(jìn)入中國,對此,中國戲劇一一擁抱。在吸收了西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)后,中國戲劇也走出了國門。用中國戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國戲迷的歡迎。西方觀眾看這些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目時,注意更多的是極富表現(xiàn)力的中國式演繹方法。中國戲曲程式化動作傳達(dá)出的中國美學(xué)精髓,吸引更多的外國人進(jìn)一步了解中國文化。(1)材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的?(8分)(2)結(jié)合材料二,談?wù)勀銓χ腥A文化所特有的包容性的認(rèn)識。(12分)解析:(1)考查中華文化的基本特征,可依據(jù)材料信息,具體分析中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的具體表現(xiàn)。(2)考查對中華文化包容性的理解?;卮饡r首先明確中華文化包容性的內(nèi)涵,然后結(jié)合材料分析包容性的表現(xiàn)及其意義。答案:(1)源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。戲曲是一個有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、傳承至今而順勢進(jìn)入現(xiàn)代社會的舞臺藝術(shù)門類,這說明中華文化薪火相傳、一脈相承,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。博大精深是中華文化的另一基本特征。戲曲以自身的獨特形式與豐富內(nèi)容,自立于世界藝術(shù)之林,體現(xiàn)了中華文化獨樹一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷;戲曲不同的劇種各有自己的曲調(diào)和表演特色,體現(xiàn)了一方水土,一方文化;漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)皆有戲曲,表明在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(每點4分)(2)中華文化能夠源遠(yuǎn)流長、博大精深,得益于它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處。中國戲劇一一擁抱西方戲劇體現(xiàn)了這一點。兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中國戲劇吸收西方話劇、歌劇、音樂劇、芭蕾的營養(yǎng)說明了這一點。這種文化的包容性,有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。用中國戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到了外國戲迷的歡迎,體現(xiàn)了這一點。(每點3分)17一個民族在災(zāi)難中失去的,必將以民族的進(jìn)步獲得補(bǔ)償。中華民族歷來具有在艱難困苦中不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)。不論多大的災(zāi)難,都壓不彎她挺拔的脊梁。1998年抗洪搶險,幾十萬官兵和百萬民眾同洪水展開殊死搏斗,形成了偉大的抗洪精神。2003年“非典”疫情蔓延,黨和政府帶領(lǐng)全國人民群防群控、共克時艱。2008年冰雪“封凍”半個中國,全國人民用愛心將冰雪融化。汶川、玉樹特大地震撕裂了大地,全國人民心手相連,奮力救災(zāi),形成了“萬眾一心、眾志成城,不畏艱險、百折不撓,以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神。災(zāi)難考驗了中華民族,也冶煉了中華民族。 (1)運(yùn)用文化生活中的相關(guān)知識,指出上述材料體現(xiàn)了什么精神。(6分)(2)結(jié)合材料,談?wù)勀銓@一精神的基本內(nèi)涵的正確認(rèn)識。(14分)解析:本題考查學(xué)生獲取和解讀材料、調(diào)動和運(yùn)用知識進(jìn)行描述和闡釋事物的能力。(1)學(xué)生可從材料中歸納出“抗洪精神”“抗震救災(zāi)精神”等民族精神,結(jié)合課本中“中華民族精神”這一知識點,不難組織答案。(2)解答此問,首先要結(jié)合材料,從材料中歸納出體現(xiàn)的中華民族精神的基本內(nèi)涵。由材料信息可知,材料主要揭示了中華民族團(tuán)結(jié)、奮斗的民族精神。答案:(1)材料體現(xiàn)了以愛國主義為核心的偉大的中華民族精神。(6分)(2)中國人民是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民。在歷史長河中,中國人民始終團(tuán)結(jié)一心,建立了統(tǒng)一的多民族國家,今天,中國取得的發(fā)展成就,是全國各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果。(7分)中國人民是具有偉大奮斗精神的人民。今天中國人民擁有的一切,浸透著中國人的辛勤汗水,蘊(yùn)含著中國人的巨大犧牲。(7分)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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