《浙江專用2017-2018學(xué)年高中歷史第5單元中國的世界文化遺產(chǎn)代表第7課時(shí)清新典雅的皖南古村落試題新人教版選修6 .doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江專用2017-2018學(xué)年高中歷史第5單元中國的世界文化遺產(chǎn)代表第7課時(shí)清新典雅的皖南古村落試題新人教版選修6 .doc（3頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第7課時(shí) 清新典雅的皖南古村落 一、選擇題 1.西遞村之所以得名“西遞”，其原因有(　　) ①因村邊有溪水西流?、诠糯衷诖说亟ㄓ羞f送公文的驛站?、墼诠糯囊粋€(gè)驛站的西邊?、茉诎不盏奈鞑? A.①② B.③④ C.②④ D.①④ 解析　古代“西遞”所在地就是一個(gè)驛站，位于現(xiàn)在安徽的南部，③④的地理位置表述錯(cuò)誤。 答案　A 2.安徽省有一個(gè)被聯(lián)合國教科文組織的專家稱為“科學(xué)與詩意最完美結(jié)合”的古村落，它是(　　) A.西遞 B.宏村 C.中村 D.北村 解析　依據(jù)所學(xué)知識(shí)可判斷是宏村。 答案　B 3.在中國被譽(yù)為“活的古民居博物館”的地方是(　　) A.平遙和麗江古城 B.故宮和避暑山莊 C.西遞和宏村 D.黟縣縣城 解析　要抓住題干的關(guān)鍵詞“古民居”，A、B、D都是城市，只有C是農(nóng)村，且都是古民居建筑，且保存完好。故選C。 答案　C 4.宏村基本形成“山為牛頭、樹為角、屋為身、橋?yàn)槟_”的牛形村的布局是在(　　) A.唐代 B.元代 C.明代 D.清代 解析　宏村的牛形村布局得益于明朝永樂年間宏村名士汪思齊和風(fēng)水先生何可達(dá)。 答案　C 5.在西遞、宏村的古民居建筑中，從庭院、廳堂、天井，到門罩、梁柱、柱礎(chǔ)、格門、板壁、天花等眾多建筑構(gòu)件上，處處可見以奇花異木、飛禽走獸、樓臺(tái)亭閣、人物戲文為題材的“三雕”藝術(shù)品，這“三雕”是(　　) ①磚雕?、诟瘛、凼瘛、苡竦瘛、菽镜? A.①②③ B.②③⑤ C.①③⑤ D.①②④ 解析　徽派建筑的特點(diǎn)是用磚雕、木雕、石雕裝飾雕刻，而沒有玉雕、根雕。故選C。 答案　C 6.下圖是西遞村口的標(biāo)志性建筑，過去有十多座，而今僅存此一座，此建筑是 (　　) A.西遞胡氏家族地位顯赫的象征 B.舉行宗法禮儀的場所 C.胡氏家族的大門 D.徽州商人所建的私家宅院 解析　先判斷出該建筑是牌坊，它是用來表彰某家族或某個(gè)人作出了重大影響的功績的。故選A。 答案　A 二、非選擇題 7．閱讀下列材料： 材料一　西遞、宏村這兩個(gè)傳統(tǒng)的古村落在很大程度上仍然保持著那些在上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌。布迭拉宮自公元17世紀(jì)起就成為達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，象征著西藏佛教和歷代行政統(tǒng)治的中心。 ——世界遺產(chǎn)委員會(huì)評價(jià) 材料二　徽州古村落(是)徽商文化的產(chǎn)物。……徽州一府六縣的方志中，常會(huì)對徽商巨賈的資本投向有如下記載：在家鄉(xiāng)修祠堂、建園第，重樓宏麗。 ——王星明、羅剛《徽州古村落》 材料三　徽州古村落在選址布局上受著風(fēng)水觀念的強(qiáng)烈制約?！耙郎皆煳?，傍水結(jié)村”是他們基本的原則；但從風(fēng)水學(xué)角度來看，具有完滿的物質(zhì)條件及合理功能的環(huán)境，并不意味著就是一個(gè)理想環(huán)境。人類有著自己的希冀、渴求和恐懼，而只有將這些情感，通過在創(chuàng)造自己的生活環(huán)境中表達(dá)出來，才構(gòu)成一真正的理想環(huán)境?！罩菝窬拥奶炀疇I造有一個(gè)很動(dòng)聽的名兒，叫“四水歸堂”，言天降雨露、財(cái)氣，落到自家房頂，流入宅院。 ——摘編自余治淮《桃花源里人家》 請回答： (1)據(jù)材料一，皖南古村落與布達(dá)拉宮是哪兩類社會(huì)群體活動(dòng)的歷史承載？ (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為什么說徽州古村落是徽商文化的產(chǎn)物？古村落突出反映了徽商怎樣的心態(tài)？ (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，古村落營造中的風(fēng)水觀念在徽州社會(huì)生活中發(fā)揮著什么功能？體現(xiàn)了怎樣的環(huán)境理念？ (4)有學(xué)者稱：“文化遺產(chǎn)的完整樣態(tài)必須在其存活的情境中才能把握。”據(jù)此，你認(rèn)為皖南古村落的“完整樣態(tài)”應(yīng)該是什么？ 答案　(1)平民百姓與貴族階層。 (2)原因：古村落是徽商財(cái)富集聚故里的象征；古村落蘊(yùn)含了徽商的儒家觀念。心態(tài)：光宗耀祖。 (3)改善居住環(huán)境、方便日常生活；以景觀象征滿足人們的心理需求。人文與自然的和諧。 (4)一方面，自然環(huán)境和建筑等物質(zhì)遺存；另一方面，歷史上的村落生活。