《（魯京津瓊專用）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)知識(shí)針對(duì)練 第39練 近代社會(huì)生活的變遷（含解析）.docx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（魯京津瓊專用）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)知識(shí)針對(duì)練 第39練 近代社會(huì)生活的變遷（含解析）.docx（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第39練 近代社會(huì)生活的變遷 1．(2019山西省考前適應(yīng)性測(cè)試，29)20世紀(jì)20年代上海租界出現(xiàn)了一批新式石庫門建筑。它們有著四合院的圍合體態(tài)，引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽臺(tái)等居住概念，弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)。這反映了當(dāng)時(shí)(　　) A．政府重視城市規(guī)劃及建設(shè) B．租界帶動(dòng)了中國城市近代化 C．市民的生活質(zhì)量顯著提高 D．上海的城市建設(shè)走向西化 2．(2019四川省沖刺演練，29)1879年起，歐洲旅行家畢曉普夫人先后在中國的廣州、東北及中西部旅行。1896年，畢曉普夫人從上海出發(fā)，途經(jīng)九江、漢口、沙市、宜昌、長江三峽、奉節(jié)、萬縣、成都、灌縣、汶川、理縣、馬爾康、重慶等地，之后還出版了配有作者拍攝的113幅照片的書——《1898：—個(gè)英國女人眼中的中國》。這可以用來說明當(dāng)時(shí)(　　) A．近代社會(huì)婦女地位的提高 B．通商口岸受西方影響較大 C．中國內(nèi)地具有一定開放性 D．歐洲加緊在華的殖民活動(dòng) 3．(2018湖南張家界三模，28)《申報(bào)》自1873年6月中旬開始通過各地信局招徠通商碼頭之外的零散訂戶。聲明“不拘多少，數(shù)張或十余張均可”。至1875年3月，《申報(bào)》更雄心勃勃、大張旗鼓地進(jìn)京銷售報(bào)紙，同年3月9日《申報(bào)》頭版刊發(fā)了進(jìn)京銷售報(bào)紙的廣告。這說明(　　) A．采用饑餓營銷策略 B．具有現(xiàn)代市場(chǎng)意識(shí) C．推動(dòng)了廣告業(yè)發(fā)展 D．在全國設(shè)立代銷處 4．“中國自仿行西法以來，不僅郵政、機(jī)器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路，其興辦之始，士民皆心驚目駭而指為不祥……今(甲午中日戰(zhàn)爭后)輪舟、鐵路明效彰彰矣……故丁男亦得其傭值，紅女愈廣其營生，則機(jī)器之效又彰彰矣?！边@最能說明(　　) A．民族工業(yè)發(fā)展促進(jìn)國人思想解放 B．甲午中日戰(zhàn)爭激發(fā)了國人學(xué)習(xí)西方的熱情 C．工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化 D．國人為了生計(jì)逐步接受西方工業(yè)文明 5．(2018山東濟(jì)南一模，29)近代以來，在太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌維新、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)的沖擊下，“近自婦女解放聲起，離婚別嫁亦日益見多”，女子也逐漸能繼承遺產(chǎn)。這說明(　　) A．“男女平等”成為社會(huì)共識(shí) B．女權(quán)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)時(shí)代變革 C．“西學(xué)東漸”改變婚戀觀念 D．社會(huì)變革促進(jìn)觀念轉(zhuǎn)變 6．鄭觀應(yīng)在19世紀(jì)90年代初寫的《盛世危言商戰(zhàn)》中，歷數(shù)當(dāng)時(shí)常見的日用洋貨。以洋手帕為例，1859年由上海口岸進(jìn)口約9萬打，1869年時(shí)增為10萬打，1879年更猛增至35萬打，十年內(nèi)增加了2.5倍，到1889年又增至40萬打。這客觀上反映出近代中國(　　) A．商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位 B．上海已經(jīng)成為商業(yè)中心 C．民族工業(yè)獲得初步發(fā)展 D．民眾消費(fèi)觀念有所變化 7．出身宦官之家的孫寶瑄在1902年說：“西人之劇，男女合演，其裳服之華潔，景物之奇麗，歌詠舞蹈，合律而應(yīng)節(jié)。人問其佳處何在？余曰：無他，雅而已矣?！辈牧峡梢宰糇C(　　) A．上流社會(huì)對(duì)西劇的接受和歡迎 B．全盤西化下國人對(duì)西劇的追崇 C．西劇推動(dòng)中國近代民俗的變化 D．西劇沖擊了中國傳統(tǒng)倫理觀念 8．辛亥革命之后，一些知識(shí)女性認(rèn)為“欲弭社會(huì)革命之慘劇，必先求社會(huì)之平等；欲求社會(huì)之平等，必先求男女之平權(quán)；欲求男女之平權(quán)，非先與女子以參政權(quán)不可。”她們以婦女參政團(tuán)體為依托，掀起了勇爭參政的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。這些現(xiàn)象反映了這一時(shí)期(　　) A．女性自主意識(shí)開始覺醒 B．民主與科學(xué)成為中國主流思想 C．民權(quán)觀念逐步深入人心 D．女性參政得到了社會(huì)普遍認(rèn)同 9．西班牙人雷瑪斯于1911年6月24日在上海虹口建筑虹口大戲院，新興的娛樂方式電影開始進(jìn)入我國民間。當(dāng)時(shí)上海自治公所針對(duì)電影的放映，曾公布了嚴(yán)格的管理辦法，其中規(guī)定：開設(shè)影戲院，必須領(lǐng)有執(zhí)照，男女觀眾必須分座，影片不得有淫褻內(nèi)容，放映時(shí)間至遲以夜間12點(diǎn)以前為限等。這些規(guī)定反映了當(dāng)時(shí)的中國(　　) A．男女平等觀念深入人心 B．思想開放與保守并行 C．舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到?jīng)_擊 D．人們難以接受夜生活 10．小說《白鹿原》產(chǎn)生于以追求歷史、改寫歷史為宗旨的新寫實(shí)歷史小說思潮盛行的年代，白鹿原做為皇權(quán)制度下的一個(gè)典型的自然村落，自清末民初以來隨著現(xiàn)代國家的興起，諸如耕織、家政、祭祖、婚禮、認(rèn)干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗都遭到了破壞。對(duì)此解讀的史觀角度是(　　) A．文明史觀 B．社會(huì)史觀 C．近代化史觀 D．整體史觀 11．(2018安徽馬鞍山三模，30)抗戰(zhàn)期間，有電影人認(rèn)為，中國影片自產(chǎn)生以來，其制作的對(duì)象，都是都會(huì)市民。而今天抗戰(zhàn)電影最大多數(shù)的觀眾，是農(nóng)村的小城市市民與農(nóng)民士兵，我們必須制作以農(nóng)村觀眾為對(duì)象的“農(nóng)村影片”。該主張意在(　　) A．激發(fā)淪陷區(qū)民族意識(shí) B．以文化宣傳增強(qiáng)抗戰(zhàn)力量 C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．實(shí)現(xiàn)電影創(chuàng)作重心的轉(zhuǎn)移 答案精析 1．B　[據(jù)材料“它們有著四合院的圍合體態(tài)，引進(jìn)了抽水馬桶、洗浴間和大陽臺(tái)等居住概念，弄堂馬路加寬至消防安全標(biāo)準(zhǔn)”可知租界帶動(dòng)了中國城市近代化，故B項(xiàng)正確。] 2．C　[材料中“歐洲旅行家畢曉普夫人”不是中國婦女，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“在中國的廣州、東北及中西部旅行”不能體現(xiàn)西方影響大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《天津條約》允許外國人到中國內(nèi)地游歷，與材料中“1879年起，歐洲旅行家畢曉普夫人先后在中國的廣州、東北及中西部旅行”相符，故C項(xiàng)正確；材料沒有涉及殖民活動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．B　[題干反映了《申報(bào)》善于抓住散客，十分注意進(jìn)京銷售《申報(bào)》，故B項(xiàng)正確。] 4．C　[材料中“郵政、機(jī)器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路……士民皆心驚目駭而指為不祥”說明當(dāng)時(shí)的國人對(duì)于學(xué)習(xí)西方的物質(zhì)文明心存疑慮，人們的思想觀念保守落后，甲午中日戰(zhàn)爭后，“輪舟、鐵路明效彰彰矣……故丁男亦得其傭值，紅女愈廣其營生……”表明隨著近代交通運(yùn)輸技術(shù)的發(fā)展，人們的生活方式和思想觀念發(fā)生了變化。這說明工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化是材料所要表達(dá)的最主要含義，故C項(xiàng)正確。] 5．D　[在太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌維新、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等幾個(gè)歷史事件中都有關(guān)于婦女地位改變的內(nèi)容，即在太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等幾個(gè)事件影響下，中國社會(huì)逐漸發(fā)生了改變，促進(jìn)了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，故D項(xiàng)正確。] 6．D　[近代中國占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形式仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明上海已經(jīng)成為商業(yè)中心，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未提及民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料描述洋手帕進(jìn)口數(shù)量逐年增加，說明越來越多的中國人喜歡使用洋手帕，這在客觀上反映出近代中國民眾消費(fèi)觀念有所變化，故D項(xiàng)正確。] 7．A　[根據(jù)題目中“出身宦官之家的孫寶瑄”對(duì)西劇的評(píng)價(jià)，并非完全排斥，并進(jìn)行了客觀的評(píng)價(jià)，故A項(xiàng)正確；根據(jù)題目中“無他，雅而已矣”，并沒有體現(xiàn)追崇，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中并未提到中國民俗，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題目強(qiáng)調(diào)了宦官之家對(duì)西劇的評(píng)價(jià)，并未提到中國傳統(tǒng)倫理觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 8．C　[材料“以婦女參政團(tuán)體為依托，掀起了勇爭參政的女權(quán)運(yùn)動(dòng)”反映部分知識(shí)女性爭取參政權(quán)，說明民權(quán)觀念逐步深入人心，故C項(xiàng)正確。] 9．B　[從材料中對(duì)電影放映的管理辦法可知既有封建保守內(nèi)容，“男女觀眾必須分座，影片不得有淫褻內(nèi)容，放映時(shí)間至遲以夜間12點(diǎn)以前為限等”，又有思想開放的體現(xiàn)，例如女子可以觀看電影，故B項(xiàng)正確。] 10．B　[材料中“諸如耕織、家政、祭祖、婚禮、認(rèn)干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗”表明是社會(huì)史觀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤；近代化史觀與材料中“耕織、家政、祭祖、婚禮、認(rèn)干親、伐神取水、治喪、遷墳等禮俗”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。] 11．B　[題干未提及地區(qū)為淪陷區(qū)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干反映電影人將制作對(duì)象由都會(huì)市民到農(nóng)民，希望激發(fā)小城市市民、農(nóng)民士兵的抗戰(zhàn)積極性，故B項(xiàng)正確；電影人的主張與建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無關(guān)，且全面抗戰(zhàn)初期國共兩黨即已建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干反映的是電影制作對(duì)象，而非制作內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]