高中歷史 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練5 新人教版必修3.doc
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課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(五)一、選擇題1表明了人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者,人有資格、有力量,也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活,這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下,人類自我意識(shí)的第一次覺醒,是西方人文精神的開始。這一觀點(diǎn)應(yīng)該是指 ()A“水是萬物的本原” B“感覺即知識(shí)”C“人是萬物的尺度” D“美德即知識(shí)”解析材料認(rèn)為一切制度、法律和道德都是人為的產(chǎn)物,強(qiáng)調(diào)“人類自我意識(shí)”,樹立人的尊嚴(yán)和權(quán)威,反映了智者學(xué)派的思想,其代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”故選C。A是泰勒斯的命題,D是蘇格拉底的主張,B本身有錯(cuò)誤之處,排除A、B、D。答案C2“角色有償家教,任務(wù)培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民,目的參與雅典的民主政治?!狈仙鲜稣f法的哲學(xué)家是 ()A普羅泰格拉 B蘇格拉底C亞里士多德 D梭倫解析根據(jù)有償家教,培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民,可知是指智者學(xué)派代表人物,符合要求的只有A項(xiàng)。答案A3有一天,甲乙二人在街上相遇,甲說:“今天天氣轉(zhuǎn)涼了,不是好天氣?!倍覄t說:“今天的風(fēng)好涼爽,真是好天氣。”與他們的說法觀點(diǎn)相似的是()A“水是萬物的本原” B“人是萬物的尺度”C“美德即知識(shí)” D“認(rèn)識(shí)你自己”解析天氣好與壞全在人的感覺,這反映了普羅泰格拉“人是萬物的尺度”的哲學(xué)觀點(diǎn),即萬物的存在與否、事物的形態(tài)性質(zhì)全在人的感覺,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與作用。答案B4對于智者學(xué)派和蘇格拉底的思想主張,兩名同學(xué)展開了討論。小王說:“二者實(shí)質(zhì)上是一致的,因?yàn)樗麄兌际菍θ撕腿祟惿鐣?huì)的研究。”小李說:“二者所處的政治背景相同,因?yàn)樗麄兪峭粫r(shí)代的人?!睂τ谒麄兊难哉撃愕呐袛嗍?)A二人的話都是正確的 B二人的話都不對C小王說得不對 D小李說得不正確解析本題考查學(xué)生的理解能力和判斷能力,智者學(xué)派和蘇格拉底是同一時(shí)代的思想家,他們都是在民主政治的背景下提出了人文主義的思想觀。答案A5下圖兩人分別是同一時(shí)期東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的最杰出的代表人物。下列有關(guān)他們思想共同點(diǎn)的敘述,錯(cuò)誤的是()A思想研究重點(diǎn)都是人類社會(huì)B都重視道德的作用C都反對專制政治D政治主張都是為了挽救正在衰落的舊制度解析結(jié)合孔子所處的時(shí)代背景,可以判斷孔子并不反對專制政治。A、B、D三項(xiàng)都是兩人的共同點(diǎn)。故正確答案為C項(xiàng)。答案C6他追求真理的熱情將希臘哲學(xué)導(dǎo)向了一個(gè)新方向?qū)?nèi)在道德的強(qiáng)調(diào),可以說,他是第一個(gè)將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家。該哲學(xué)家是()A蘇格拉底 B普羅泰格拉C柏拉圖 D亞里士多德解析“他是第一個(gè)將倫理道德作為關(guān)注中心的哲學(xué)家”符合蘇格拉底的思想特征,高度認(rèn)可道德的重要性,提出“美德即知識(shí)”的主張,所以選A項(xiàng)。答案A7柏拉圖說:“在所有動(dòng)物中,人是最非凡和最高明的。”亞里士多德表示:“一個(gè)自由人是為自己活著,因而不是為伺候別人而活著?!边@反映了古希臘先哲的精神實(shí)質(zhì)是()A理性主義 B個(gè)人主義C懷疑主義 D人文主義解析本題考查古希臘人文精神的起源。柏拉圖肯定了“人”的價(jià)值,亞里士多德肯定了“自己”,這都是人文主義的精神。答案D8以下對雅典學(xué)園的描述中,最能體現(xiàn)亞里士多德“我愛我?guī)?,但我更愛真理”的一?xiàng)是 ()A努力探索自然的奧妙 B系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)C自由探討和追求真理 D自由選擇科目解析“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼敝饕w現(xiàn)了亞里士多德崇尚真理和追求真理的精神,故選C項(xiàng)。答案C9希臘神話故事里,有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語,詢問過路的人,謎語是:“早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底“人”。斯芬克斯聽了答案,就大叫了一聲,從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想 ()A重視對人自身的探討 B尊重自然規(guī)律C強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰 D渴望征服自然解析從希臘神話故事的內(nèi)容看,主要講述人的一生,這一故事體現(xiàn)了古希臘重視對人自身的探討。答案A10蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的共同點(diǎn)是 ()A關(guān)注人類社會(huì)或生活 B研究自然和觀察世界C支持人是萬物的尺度 D反對雅典民主政治解析三人的思想都體現(xiàn)了人文主義,A是他們研究的主題;B是智者學(xué)派出現(xiàn)前的古希臘人的探索方向;C是智者學(xué)派的思想;D錯(cuò)誤,他們有的反對過激的民主政治,但不是三者的共同點(diǎn)。答案A11關(guān)于柏拉圖的表述,正確的是()關(guān)注的焦點(diǎn)是人類社會(huì)認(rèn)為“賢人”應(yīng)做統(tǒng)治者認(rèn)為武士們應(yīng)保家衛(wèi)國認(rèn)為農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中,人類是最高級的A BC D解析柏拉圖作為蘇格拉底的學(xué)生,關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會(huì),故正確;是柏拉圖理想國中的觀點(diǎn),故也正確;是亞里士多德的觀點(diǎn),故排除。答案A12古希臘的一位思想家曾說:“智慧的人總是做美而好的事情,愚昧的人則不可能做美而好的事,即使他們試著去做,也是要失敗的很顯然,正義的事和其他一切道德的行為,就都是智慧。”據(jù)此言論,該思想家最可能是 ()A蘇格拉底 B普羅泰格拉C亞里士多德 D屋大維解析從“正義的事和其他一切道德的行為,就都是智慧”可知,反映的是蘇格拉底的“美德即知識(shí)”主張,故A項(xiàng)正確;普羅泰格拉主張“人是萬物的尺度”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;亞里士多德主張真理高于一切,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;屋大維是古羅馬帝國時(shí)期的人物,不是古希臘思想家,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A二、非選擇題13古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭,為現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)鋪設(shè)了道路。閱讀下列材料,回答問題。材料一智者肯定知識(shí)有賴于具體的認(rèn)知者。在一個(gè)人看來是真的,對他來說就是真的,沒有客觀真理,只有主觀意見。所以普羅泰格拉這樣教誨人,在知識(shí)方面,人以自己為準(zhǔn)則。智者利用各種邏輯謬誤和詭辯,這使研究正確的思維規(guī)律成為必要,從而加速了邏輯的誕生。美梯利西方哲學(xué)史材料二“一個(gè)好爭之徒在爭論的時(shí)候并不在意問題的正確與否,而只是急于說服他的聽眾。此刻我和這種人唯一的不同僅僅是他想使他的聽眾相信他所說的都是正確的,而我想說服的是我自己。我請你們思考的是真理而不是蘇格拉底。”蘇格拉底(死前與朋友的談話)(1)概括材料一、二中智者學(xué)派與蘇格拉底的哲學(xué)貢獻(xiàn),簡述這些哲學(xué)貢獻(xiàn)的意義。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,智者學(xué)派與蘇格拉底對知識(shí)的獲得有什么共同看法?對此,在亞里士多德的探索中有什么繼承和發(fā)展?解析第(1)問第一小問,依據(jù)材料一、二中的信息說明哲學(xué)貢獻(xiàn)的表現(xiàn);第二小問,結(jié)合所學(xué)智者學(xué)派及蘇格拉底的思想的影響回答即可。第(2)問第一小問,依據(jù)材料中的“智者肯定知識(shí)有賴于具體的認(rèn)知者”“而我想說服的是我自己”,可得出二者的共同點(diǎn);第二小問,依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。答案(1)哲學(xué)貢獻(xiàn):闡述了人的價(jià)值。智者學(xué)派主張“人是萬物的尺度”,蘇格拉底發(fā)現(xiàn)了“自我”。意義:使人的自我意識(shí)覺醒,西方的人文主義由此起源。(2)共同看法:強(qiáng)調(diào)人類的理性,否認(rèn)絕對權(quán)威。繼承和發(fā)展:尊崇理性;創(chuàng)立邏輯學(xué)。14閱讀下列圖文材料,回答問題?!芭c雅典學(xué)園的創(chuàng)辦幾乎同時(shí),在遙遠(yuǎn)的東方,也有一個(gè)類似的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),叫稷下學(xué)宮。稷下是齊國都城一座城門的名字,究竟是南門還是西南門,有待繼續(xù)考證。稷下學(xué)宮和雅典學(xué)園雖然相隔萬里,卻有很多相似之處:兩者都以地名命名,創(chuàng)辦時(shí)間接近,運(yùn)行方式也相差無機(jī)?!庇嗲镉昃C合圖文材料信息提煉主題,結(jié)合兩幅作品內(nèi)容反映的歷史背景,說明圖片中學(xué)習(xí)機(jī)制的特點(diǎn)和功能。(要求:主題明確;層次清晰,表述完整)解析本題設(shè)問較多,要分清問題的層次。主題要結(jié)合圖文材料,得出主題;背景則要注意答題的角度,從政治、思想等角度分析,注意語言的概括性,總結(jié)東西方的共同點(diǎn);特點(diǎn)要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析思想和學(xué)術(shù)發(fā)展?fàn)顩r;功能分析注意其直接、間接和深遠(yuǎn)影響,對文化、思想和文明的不同作用分開敘述即可。答案主題:學(xué)術(shù)發(fā)展,思想異彩紛呈的古代東西方。歷史背景:舊的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)逐漸松動(dòng),新的政治力量正在上升(雅典民主政治;中國戰(zhàn)國七雄等);思想界掙脫蒙昧的束縛和權(quán)力的壓抑;用理性自由重新思考自然、社會(huì)、自身。特點(diǎn):都是交流思想文化的場所。學(xué)派林立;開放,言論自由;多元思想交流辯論;思想獨(dú)立;人格平等;尊重學(xué)術(shù)等。功能:既是智庫,又是學(xué)堂,還是一個(gè)交流思想文化的場所;人們開始用理智的方法、道德的方式來面對這個(gè)世界;推動(dòng)了智慧型學(xué)者的涌現(xiàn);思想的對抗或平衡,為變革的時(shí)代提供了豐富的精神支柱;多元思維方式激發(fā)了人們的創(chuàng)造力;推動(dòng)了東西方思想文明的發(fā)展。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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