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課時(shí)檢測（二十三）文化的多樣性與文化傳播 一、單項(xiàng)選擇題 1．節(jié)日，是時(shí)間的隘口，更是心靈的驛站。每逢中秋，人們常會(huì)想起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；又到春節(jié)，人們常會(huì)感慨“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”……中國文化就這樣浸潤著每一個(gè)炎黃子孫。這表明(　　) ①文化對(duì)人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久?、谖幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞健、勖褡骞?jié)日是民族歷史文化成就的標(biāo)志?、芪幕且粋€(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí) A．①②　　　　　　　　　 B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選C　中國文化浸潤著每一個(gè)炎黃子孫，體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，①符合題意；材料未體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，②不選；文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，③錯(cuò)誤；中國節(jié)日文化體現(xiàn)了濃厚的中國氣息，④正確，故選C項(xiàng)。 2．中國春節(jié)的慶?；顒?dòng)已超越華人的范圍，成為吸引不同族群的大事。世界上凡是有華人居住的地方，都?xì)g慶中國的春節(jié)。中國的春節(jié)越來越國際化，說明(　　) ①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提　②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)?、勖褡逦幕鳛槊褡寰竦慕Y(jié)晶應(yīng)該保護(hù)和弘揚(yáng)　④文化既是民族的，又是世界的 A．②③ B．①④ C．①② D．③④ 解析：選B?、阱e(cuò)誤，文化發(fā)展的必然趨勢(shì)是各民族文化異彩紛呈、世界文化繁榮；③錯(cuò)誤，民族精神是優(yōu)秀民族文化的結(jié)晶；①④符合題意，故選B項(xiàng)。 3．一封家書，一段歷史。千百年來，傳統(tǒng)家書維系著人間的親情，記錄了時(shí)代的變遷，是文學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀等文化的綜合載體。目前，為了避免逐漸淡出人們視線的傳統(tǒng)家書悄然消亡，一些有識(shí)之士倡議搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，這是因?yàn)?　　) A．傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶 B．文化遺產(chǎn)是國家和民族的寶貴財(cái)富 C．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性 D．文化環(huán)境影響著人們的品格與素養(yǎng) 解析：選B　民族精神是優(yōu)秀民族文化的結(jié)晶，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；傳統(tǒng)家書作為一種文化遺產(chǎn)，是國家和民族的寶貴財(cái)富，所以要搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，B項(xiàng)說法正確；C、D兩項(xiàng)與題意不符。 4．乾隆年間，英國公使秘書用五線譜的方式將我國民間小調(diào)《茉莉花》記錄成樂譜，并把它傳到了西方。后來意大利歌劇《圖蘭朵》以《茉莉花》為主要音樂素材，在意大利演出后造成了非常強(qiáng)烈的“中國震撼”。這說明(　　) ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新 ③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? ④中華文化得到世界各國人民的認(rèn)同 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　“傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性”在材料中沒有體現(xiàn)，①不選；《茉莉花》傳到西方并被作為歌劇《圖蘭朵》的主要音樂素材，這說明文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新，②正確；《茉莉花》傳到西方并促進(jìn)了西方文化的發(fā)展，這說明文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ壅_；材料并沒有說明中華文化得到世界各國人民的認(rèn)同，④不選。 5．江蘇省徐州窯灣古鎮(zhèn)，是歷史上京杭大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn)。該鎮(zhèn)有1 300多年歷史，“日過桅帆千桿，夜泊舟船十里”，鼎盛時(shí)期有古建筑一萬多間，有“黃金水道金三角”和“小上?！敝Q。但由于人為破壞，千年古鎮(zhèn)遺存缺失，致使大運(yùn)河申遺成功而徐州無緣運(yùn)河遺產(chǎn)名錄。這啟示我們(　　) ①尊重文化多樣性要培育發(fā)展好本民族文化 ②要處理好對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系 ③保護(hù)傳統(tǒng)文化要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 ④保護(hù)文化遺產(chǎn)的目的在于發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選A　材料反映的不是要“注入時(shí)代精神”而是要加強(qiáng)保護(hù)，③與題意不符；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于繼承和發(fā)展本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛國主義品格；材料強(qiáng)調(diào)必須要培育發(fā)展好本民族文化，處理好對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，①②正確且符合題意。 6．海外中國文化中心是中國政府在海外設(shè)立的官方文化機(jī)構(gòu)。目前，中國已在全世界范圍內(nèi)設(shè)立了35個(gè)中國文化中心。為促進(jìn)中國優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品“走出去”，2018年5月10日～6月30日，2018“中國文創(chuàng)產(chǎn)品展示周”陸續(xù)亮相全球29個(gè)國家的海外中國文化中心。這有助于(　　) ①促進(jìn)不同文明之間相互交流、借鑒 ②加深交流，推進(jìn)中華文化走向世界 ③促進(jìn)世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播 ④推動(dòng)中華文化躋身世界文化的前沿 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選A　建立海外中國文化中心和舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品展示周，一方面有利于中華文化走出去，另一方面有利于不同文化交流、融合和借鑒，①②正確；③強(qiáng)調(diào)在中國傳播，不符合題意；④不符題意。 7．2018年5月10日，第十四屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳會(huì)展中心開幕。本屆文博會(huì)吸引2 308家單位參展，并舉辦“慶祝中國改革開放40周年文化精品展”，呈現(xiàn)改革開放以來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大成就。本屆文博會(huì)共吸引國外參展單位130個(gè)，來自42個(gè)國家和地區(qū)。舉辦博覽會(huì)(　　) ①是文化傳播的基本途徑?、谟欣诖龠M(jìn)商貿(mào)的發(fā)展 ③有利于促進(jìn)文化交流與創(chuàng)新　④決定著文化的發(fā)展方向 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　舉辦博覽會(huì)，可以反作用于經(jīng)濟(jì)，吸引國外參展等，有利于文化交流與創(chuàng)新，②③入選；舉辦博覽會(huì)不是文化傳播的基本途徑，也不能決定文化的發(fā)展方向，①④不選。 8．國家主席習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2018年會(huì)上指出，面向未來，我們要兼容并蓄、和而不同，推動(dòng)文明互鑒，使文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)地區(qū)和世界和平的紐帶。習(xí)近平主席的主張(　　) ①要求不同民族要通過對(duì)話消除分歧走向統(tǒng)一 ②說明不同民族的平等交流推動(dòng)世界文化繁榮 ③說明各國文化在交流中相互認(rèn)同，共同發(fā)展 ④契合文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿? A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選D　“面向未來，我們要兼容并蓄、和而不同，推動(dòng)文明互鑒，使文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)地區(qū)和世界和平的紐帶”，表明不同民族的平等交流推動(dòng)世界文化繁榮，文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ冖芊项}意；材料體現(xiàn)的是尊重文化多樣性，而不是“消除分歧走向統(tǒng)一”，排除①；文化在交流中要相互尊重，而不是相互認(rèn)同，排除③。 9．“低頭族”，反映了以手機(jī)等電子終端為載體的讀者閱讀方式和獲取信息的方式的變化，傳統(tǒng)的報(bào)紙、刊物和書籍等日漸萎縮。這意味著(　　) ①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步極大地變革了文化傳播手段 ②手機(jī)式閱讀開拓了現(xiàn)代文化傳播的新途徑 ③要全面看待大眾傳媒給文化生活帶來的影響 ④閱讀方式的變化對(duì)人的思想產(chǎn)生深刻的影響 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選C　以手機(jī)等電子終端為載體的讀者閱讀方式和獲取信息的方式的變化，傳統(tǒng)的報(bào)紙、刊物和書籍等日漸萎縮。這意味著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素，極大地變革了文化傳播手段，我們要全面看待大眾傳媒給文化生活帶來的影響，①③符合題意；手機(jī)式閱讀是文化傳播的媒介，不是新途徑，②錯(cuò)誤；④材料沒有體現(xiàn)，排除。 10．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。我們要尊重文明多樣性，推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和平共處、和諧共生，不能唯我獨(dú)尊、貶低其他文明和民族。這是因?yàn)樽鹬匚拿鞫鄻有?　　) ①是發(fā)展本民族文明的內(nèi)在要求 ②是實(shí)現(xiàn)人類文明繁榮的必然要求 ③能夠提升本國文化的國際競爭力 ④是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　①②正確指出了尊重文明多樣性的必要性，應(yīng)入選；尊重文明多樣性與提升本國文化的國際競爭力沒有直接關(guān)系，③不選；積極參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，④不選。 11．手機(jī)、平板電腦與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)手構(gòu)建的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)逐漸成為具有更高效率的媒介形式。以QQ、微博、微信、搜索引擎等為代表的新媒體正利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的免費(fèi)特征，逐步蠶食傳統(tǒng)媒體的市場。下列對(duì)上述材料理解正確的是(　　) ①新媒體將逐步取代傳統(tǒng)媒體 ②QQ、微博、微信等已不屬于大眾媒體的范疇 ③新媒體進(jìn)一步豐富大眾媒體的文化傳播功能 ④傳統(tǒng)媒體必須主動(dòng)創(chuàng)新，吸納新媒體的優(yōu)點(diǎn) A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選D　材料主要強(qiáng)調(diào)，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代傳媒的功能越來越強(qiáng)大，對(duì)傳統(tǒng)傳媒形成新的挑戰(zhàn)，③④符合題意；新媒體的產(chǎn)生并不意味著傳統(tǒng)媒體的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，①不選；QQ、微博、微信等屬于大眾傳媒，②錯(cuò)誤。 12．隨著紙質(zhì)書與電子書的對(duì)抗悄然進(jìn)階為“共享春天”的模式，越來越多的小說作家已從單一的傳統(tǒng)出版流程當(dāng)中跳脫出來，紛紛跟上了“以電子書先發(fā)，紙質(zhì)書緊隨其后”的新節(jié)奏，并由此從中大大獲益。上述材料表明(　　) ①文化傳播需要一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) ②新傳媒取代舊傳媒成為不可逆的趨勢(shì) ③紙質(zhì)書仍是社會(huì)生活中最直觀的傳媒 ④科技進(jìn)步促使傳遞文化的方式發(fā)生變革 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選C　材料中小說作家的作品要通過紙質(zhì)書、電子書的方式進(jìn)行傳播，這表明文化傳播需要一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)，①正確；新傳媒并不能取代舊傳媒，②錯(cuò)誤；口語是社會(huì)生活中最直觀的傳媒，③錯(cuò)誤；科技的發(fā)展促使了電子書的出現(xiàn)，小說作家的作品開始以電子書的方式進(jìn)行傳播，這表明科技進(jìn)步促使傳遞文化的方式發(fā)生了變革，④正確。 二、簡析題 13．貧困地區(qū)是我國民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源集中匯聚的地區(qū)。隨著扶貧搬遷、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村社區(qū)化改造進(jìn)程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)、保護(hù)和利用不足，文化傳承后繼乏人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，貧困地區(qū)1.8萬個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，絕大多數(shù)沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)團(tuán)隊(duì)?！丁笆濉币?guī)劃綱要》明確提出要“重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，大力營造有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的環(huán)境”。 結(jié)合材料，從《文化生活》角度，說明做好貧困地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義。 解析：本題考查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義，要從文化多樣性和文化遺產(chǎn)的作用、文化認(rèn)同感、文化傳承及文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面分析。 答案：①有利于展示中華文化的多樣性、民族性和區(qū)域性，研究人類文明的演進(jìn)，保護(hù)人類共同的文化財(cái)富。 ②有利于增進(jìn)貧困地區(qū)居民的自身文化認(rèn)同感，鞏固民族生存與發(fā)展的精神根基。 ③有利于貧困地區(qū)優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新；有利于推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的融合，挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，帶動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。 14．為了讓世界更好地了解美麗中國，也為了讓中國更好地了解世界，越來越多的民間文藝、舞蹈、音樂、書法、雜技、電影、戲劇、曲藝、繪畫等出現(xiàn)在國際舞臺(tái)上，越來越多的中國作家、藝術(shù)家獲得國際大獎(jiǎng)。中華文化正成為中國走向世界的燦爛名片，也正為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大正能量。 有人認(rèn)為“中國文化走出國門對(duì)于建設(shè)文化強(qiáng)國的意義深遠(yuǎn)”，請(qǐng)從《文化生活》角度分析這一觀點(diǎn)的合理之處。 解析：“中國文化走出國門對(duì)于建設(shè)文化強(qiáng)國的意義深遠(yuǎn)”，論證這一觀點(diǎn)的合理之處，可從文化走出國門對(duì)展示中華文化的博大精深，擴(kuò)大中華文化的國際影響力；促進(jìn)文化的交流、借鑒、融合；增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提升中華文化軟實(shí)力等方面分析。 答案：①有利于向世界展示中華文化的博大精深，擴(kuò)大中華文化的國際影響力。②有利于促進(jìn)文化的交流、借鑒、融合，汲取世界各民族文化的長處，促進(jìn)中華文化的發(fā)展。③有利于激發(fā)民眾擔(dān)負(fù)起新的文化使命，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提升中華文化軟實(shí)力。