(江蘇專(zhuān)版)2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理單元末-增分主觀題講義 新人教版必修4.doc
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第二單元 探索世界與追求真理 [考情透視] 從整個(gè)生活與哲學(xué)的角度看,唯物論是整個(gè)哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。近幾年高考多次以非選擇題的形式考查意識(shí)的能動(dòng)作用,分析觀念或精神的作用。試題常常結(jié)合觀念的創(chuàng)新、抗戰(zhàn)精神的作用等素材分析意識(shí)的能動(dòng)作用。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,在高考中出現(xiàn)頻率極高。從命題情景看,來(lái)源較廣,既有黨和國(guó)家的路線(xiàn)方針政策類(lèi)的,也有重大科技成果發(fā)明發(fā)現(xiàn)類(lèi)的,還有現(xiàn)階段的重大熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題類(lèi)的,如生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、對(duì)外開(kāi)放等。從題型和考查角度看,主要設(shè)置認(rèn)識(shí)依據(jù)類(lèi)、原因作用類(lèi)、措施類(lèi)、體現(xiàn)類(lèi)等主觀題型,對(duì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)、真理的特點(diǎn)等核心知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行考查。 主觀題??键c(diǎn)(一)——唯物論 [典題示例] (2015全國(guó)卷Ⅱ節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻,中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難,同仇敵愾、共赴國(guó)難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛(ài)國(guó)將領(lǐng),“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體,用生命和鮮血譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。 在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、 堅(jiān)忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。 [解析] 要求運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神的作用。作為考查單一原理的題目,本問(wèn)考查知識(shí)點(diǎn)較為簡(jiǎn)單。首先要明確意識(shí)能動(dòng)作用的原理,然后結(jié)合材料說(shuō)明抗戰(zhàn)精神是強(qiáng)大的精神動(dòng)力,激發(fā)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志和信心,激勵(lì)中國(guó)人民克服困難,最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 [答案] 意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映,對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用??箲?zhàn)精神是激勵(lì)中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力??箲?zhàn)精神極大地激發(fā)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志,增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心;激勵(lì)中國(guó)人民克服國(guó)力弱、武器裝備落后等困難,堅(jiān)持持久抗戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 [增分指導(dǎo)] 命題角度 如何用唯物論的知識(shí)分析說(shuō)明問(wèn)題 設(shè)問(wèn)方式 運(yùn)用唯物論知識(shí)分析材料 答題要點(diǎn) 物質(zhì)+意識(shí)+規(guī)律+主觀能動(dòng)性 [答題術(shù)語(yǔ)] (1)物質(zhì)決定意識(shí),要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。 (2)意識(shí)具有能動(dòng)作用,能夠指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。 (3)意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性,能夠指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,要重視精神的力量。 (4)規(guī)律具有客觀性,人具有主觀能動(dòng)性,要堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。 (5)人在規(guī)律面前并非無(wú)能為力,人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件,改造客觀世界,造福人類(lèi)。 [對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練] 閩西C縣是“紅軍故鄉(xiāng)、紅色土地、紅旗不倒”的革命老區(qū),也是地處深山,“八山一水一分田”的福建省省級(jí)扶貧重點(diǎn)縣。 如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?C縣人民不等不靠,主動(dòng)出擊,他們以“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難、勇闖新路”的蘇區(qū)精神為指引,確立生態(tài)立縣、旅游興縣和產(chǎn)業(yè)強(qiáng)縣戰(zhàn)略。他們克服資金、土壤環(huán)境等困難,開(kāi)展小流域的生態(tài)綜合治理,通過(guò)種草植樹(shù)防治水土流失,在保持水土基礎(chǔ)上又發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物,幾年的努力,昔日草木不生的“火焰山”變成瓜果飄香的“花果山”;依靠悠久的客家歷史文化、“紅色小上?!钡募t色文化及山清水秀的綠色生態(tài)文化等資源,圍繞旅游帶動(dòng)發(fā)展,他們創(chuàng)造性提出“一江兩岸”的旅游策略,整合汀江兩岸自然、歷史、紅色等旅游資源,開(kāi)展景點(diǎn)旅游、開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游、延伸開(kāi)拓旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)。 經(jīng)過(guò)多年分步實(shí)施,C縣呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)良好、人民生活水平明顯改善的良好發(fā)展勢(shì)頭。 結(jié)合材料,運(yùn)用“意識(shí)的作用”知識(shí),分析“蘇區(qū)精神”對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義。 解析:本題限定的知識(shí)范圍是“意識(shí)的作用”,屬于小切口深分析類(lèi)型的意義類(lèi)主觀題。首先明確該知識(shí)點(diǎn)下的知識(shí),精準(zhǔn)確定知識(shí)范圍;然后分析材料中“蘇區(qū)精神”指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方面,與知識(shí)點(diǎn)對(duì)接,即可形成完整答案。據(jù)材料可知:該縣不等不靠,結(jié)合實(shí)際,勇闖新路,確立發(fā)展目標(biāo),可以用意識(shí)活動(dòng)的目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性,指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界來(lái)分析;該縣在“蘇區(qū)精神”的指導(dǎo)下,合理謀劃、積極落實(shí),可以用意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用的道理分析;該縣人民堅(jiān)定理想信念,不等不靠,勇于攻堅(jiān)克難,可以用意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用分析。最后整合即可。 答案:①意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性。C縣人民堅(jiān)持“求真務(wù)實(shí)”“勇闖新路”,從縣情出發(fā)確立發(fā)展策略,創(chuàng)造性提出“一江兩岸”的旅游策略,以旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)該縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。②正確的意識(shí)能指導(dǎo)人們有效的改造世界?!疤K區(qū)精神”指導(dǎo)C縣人民科學(xué)謀劃、合理實(shí)施,促進(jìn)了該縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。③意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。C縣人民“堅(jiān)定信念、攻堅(jiān)克難”,他們不等不靠,主動(dòng)出擊,克服困難,促進(jìn)該縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。 主觀題??键c(diǎn)(二)——認(rèn)識(shí)論 [典題示例] (2016全國(guó)卷Ⅲ節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。 中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。 瘧疾是威脅人類(lèi)生命的一大頑疾,困擾了人類(lèi)幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。 屠呦呦說(shuō),獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。 結(jié)合材料,運(yùn)用追求真理的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。 [解析] 知識(shí)限定為“追求真理的知識(shí)”,設(shè)問(wèn)指向是“我國(guó)科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的”,回答此問(wèn),涉及“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性”等知識(shí)。 [答案] 人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。受主客體條件的限制,追求真理是一個(gè)曲折的過(guò)程,具有反復(fù)性。根據(jù)社會(huì)的需要選擇課題??朔щy、反復(fù)試驗(yàn),經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈。發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源,并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實(shí)踐,接受檢驗(yàn)。 [增分指導(dǎo)] 命題角度 如何運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析問(wèn)題 設(shè)問(wèn)方式 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)分析材料或上述材料蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理 答題要點(diǎn) 實(shí)踐特點(diǎn)+實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)+認(rèn)識(shí)反作用+真理特點(diǎn)+認(rèn)識(shí)過(guò)程 [答題術(shù)語(yǔ)] (1)實(shí)踐特點(diǎn):客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。 (2)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。 (3)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。 (4)真理是具體的有條件的。 (5)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性,要求與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 [對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練] 福建省從2021屆開(kāi)始,實(shí)行新的高考方案,該方案明確了高考科目設(shè)置為六科,除了必選的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三門(mén)學(xué)科之外,其他三門(mén)考試科目由考生在思想政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物等選擇性必修學(xué)科中自主選擇,即“六選三”。 2018年秋季入學(xué)的高一年級(jí)新生,是新高考方案的第一屆考生,為適應(yīng)高考改革,他們將全面推行“走班制”教學(xué)。所謂“走班制”是指“六選三”的選擇性必修學(xué)科教室和教師固定,而學(xué)生則打破原來(lái)的傳統(tǒng)固定班級(jí),根據(jù)自己的選擇,重新組合到選擇性必修學(xué)科班級(jí)上課。 這種班級(jí)重組,有人測(cè)算竟有近20種不同的上課組合。有人擔(dān)心教學(xué)管理將會(huì)混亂而采取批評(píng)態(tài)度,有人則贊賞這將提高學(xué)生自我管理和人際交往能力……對(duì)“走班制”,不同的地方和學(xué)校對(duì)它的態(tài)度有差異,專(zhuān)家、學(xué)者、老師、學(xué)生褒貶不一,不盡相同?!白甙嘀啤弊鳛橐环N新生事物已有良好的開(kāi)端,但是“走班制”的推廣依然任重而道遠(yuǎn)。 運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的知識(shí),闡明不同的人對(duì)“走班制”的認(rèn)識(shí)為什么會(huì)不盡相同? 解析:設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的知識(shí),闡明不同的人對(duì)“走班制”的認(rèn)識(shí)為什么會(huì)不盡相同?分析設(shè)問(wèn)可知,不同的人對(duì)走班制的認(rèn)識(shí)不同,即認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,所以首先指出這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,原因是主觀條件和客觀條件的限制。然后分析主觀條件的限制是什么,在材料中是如何體現(xiàn)的,客觀條件的限制是指什么,在材料中是如何體現(xiàn)的,最后整合為完整答案即可。 答案:①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人們對(duì)“走班制”的評(píng)價(jià)不盡相同是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)受到各種條件限制。②人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制,受到不同立場(chǎng)、觀點(diǎn)等主觀因素的影響。各地實(shí)行“走班制”的實(shí)踐水平、條件是有差異的,而專(zhuān)家、學(xué)者等不同群體的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、知識(shí)水平等也有差異,所以對(duì)“走班制”的認(rèn)識(shí)也不盡相同。③客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。“走班制”是一種新型教學(xué)模式,人們對(duì)其認(rèn)識(shí)也需要一個(gè)過(guò)程。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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