(浙江選考)2019版高考歷史一輪總復習 專題十六 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變跨考點綜合學案.doc
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專題十六 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變跨考點綜合線索1中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變時代知識定位春秋戰(zhàn)國創(chuàng)立和發(fā)展孔子創(chuàng)立儒家學派;孟子、荀子發(fā)展了孔子學說西漢改造和獨尊(1)董仲舒吸收道家、法家、陰陽五行家的思想,形成新的儒學體系,提出“春秋大一統(tǒng)”“天人感應”“君權神授”等主張(2)漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,自此,儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想宋明轉型與成熟(1)融合佛道思想,形成以理為核心的儒學體系(2)程朱提出“天理”,主張“存天理,滅人欲”,進一步形成封建倫理體系(3)陸王主張“心”就是“理”;“心外無物”“致良知”“知行合一”明清之際批判與繼承(1)李贄反對以孔子和儒家經典為判斷是非的標準,批判“存天理,滅人欲”的說教(2)黃宗羲揭露君主專制是天下之大害,提出“天下為主,君為客”“工商皆本”的主張(3)顧炎武提出“經世致用”的主張(4)王夫之認為世界是物質的、物質是變化的、運動是絕對的線索2儒學的發(fā)展歷程創(chuàng)立(孔子:仁、禮)發(fā)展(孟子:仁政、民貴君輕;荀子:禮法并施)完善獨尊(董仲舒:天人感應、君權神授;漢武帝:興太學)改造、成就(儒道合一,理學、心學)批判、新生(經世致用、工商皆本、反對專制)。1董仲舒新儒學的影響(1)具體主張的影響“大一統(tǒng)”主張有積極意義,反映了中國歷史發(fā)展的主流,加強和鞏固了專制主義中央集權,維護了國家統(tǒng)一,對今天祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成有重要現實意義?!傲T黜百家,獨尊儒術”,雖有利于思想統(tǒng)一,維護中央集權,但限制其他學術流派發(fā)展的做法不可取,應當鼓勵各種學術思想的爭鳴。從另一方面,對形成中華民族尊師重教、勤奮好學的風尚也有積極作用?!熬龣嗌袷凇焙汀疤烊烁袘睂W說,屬于唯心主義,但在一定程度上能夠限制君主權力過度膨脹和防止暴政。“三綱”充滿封建意識,應當摒棄?!拔宄!蓖瞥缛?、義、禮、智、信,拋棄其中的封建成分,就是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分,其中的“信”是今天完善社會主義市場經濟體制的迫切需要。(2)后世深遠影響對漢代政治:有利于鞏固中央集權的“大一統(tǒng)”局面,削弱和打擊地方割據勢力,穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。對民族精神:思想統(tǒng)一于儒學,儒學逐漸成為中華民族的獨特精神。這種民族精神是維護統(tǒng)一、阻止分裂的強大思想武器。儒學以仁義為主,強調人倫關系,對于抵制宗教有一定的作用。對學術文化:一方面結束了各派學術思想平等競爭的局面,對學術、思想的發(fā)展有鉗制作用;另一方面,尊儒又提倡文化教育,提高了知識分子在社會上的地位和作用。對主流思想:儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。2客觀評價宋明理學(1)積極宋明理學具有和諧意識,強調人與自然、家庭、國家的和諧。宋明理學具有憂患意識,鼓舞歷代仁人志士胸懷天下,奮發(fā)進取,為理想不懈追求。宋明理學崇尚道德,重義輕利,強調自我約束,可以促進文明的進步。宋明理學強調身體力行,強調自主自強的精神,對中國文化的發(fā)展起了推動和促進作用。(2)消極尊卑等級觀念。重男輕女的觀念。輕視科學技術的觀念。輕視個體自由的觀念。重禮輕法的封建倫理觀念,是維護君主專制的工具,摧殘扼殺人性,壓抑思想進步。3全面認識明清之際的思想(1)進步性:明末清初的三大思想家,在批判地繼承傳統(tǒng)儒學的基礎上,提出了新的觀點,使得儒學思想更趨實事求是,與國計民生靠得更近,從而又一次發(fā)展了儒學。這些思想是在明清時期封建社會走向衰落的背景下產生的,反映了商品經濟發(fā)展和資本主義萌芽的時代要求,具有解放思想和民主思想啟蒙的歷史進步性。(2)局限性:未明確提出建立新的社會制度,也未形成完整的理論體系。在根本上有別于西歐的啟蒙思想,不是資產階級性質的思想??傊髑逯H的民主思想對當時的封建專制起到了一定的沖擊作用,但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎。1命題點立德樹人法制、公平理念(2017浙江綠色教育聯(lián)盟學考測評)韓非子載:“凡治天下,必因人情。人情有好惡,故賞罰可用,故禁令可立,而治道具矣?!庇纱丝梢姡n非子認為“治天下”應重在依靠()A人情關系 B倫理道德C法制建設 D禮樂秩序答案C解析韓非子屬于法家代表人物,法家提出法治思想,故C項正確。2命題點立德樹人傳統(tǒng)文化隱含責任意識北宋張載提出“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的人生理想;明清之際的顧炎武發(fā)出“天下興亡,匹夫有責”的呼吁。二者的相同點是()A強調社會責任感 B提倡“知行合一”C構建新儒學體系 D重建倫理秩序答案A解析張載為天地、生民、萬世等提出理想,顧炎武為天下呼吁,這都體現了他們的社會責任感,故A項正確;“知行合一”是王陽明的思想,故B項錯誤;材料中只提供了二者的理想,與構建新儒學體系和倫理秩序關系不大,故C、D項錯誤。3命題點家國情懷理學對個人價值觀塑造“自宋以降,仗義死節(jié)之士遠軼(超過)前古,論者以為程朱講學之效?!辈牧媳砻鞒讨炖韺W對宋代以后中國社會的突出影響表現在()A重建了人們的價值信仰B成為維護封建統(tǒng)治的工具C壓抑了人的個性發(fā)展D促進文化教育普及答案A解析材料“仗義死節(jié)之士遠軼(超過)前古”說明程朱理學注重氣節(jié)的積極影響,故A項正確;成為維護封建統(tǒng)治的工具、壓抑了人的個性發(fā)展是程朱理學的消極影響,與材料內容不符,故B、C項錯誤;材料沒有體現文化教育的普及,故D項錯誤。4命題點立德樹人明清思想家變革責任意識(2017濱江選考滿分練)大多數明清之際的思想家,對傳統(tǒng)價值觀進行全面反思和批判的同時,積極倡導一種新的思想,試圖為社會提供一種新的價值導向。這種“新的價值導向”最有可能是()A民主科學,人文啟蒙 B考據訓詁,追求本真C經世致用,實事求是 D精神修養(yǎng),理想人格答案C解析A項是近代中國價值導向,不符合題意;B、D項是宋明理學的傳統(tǒng)價值導向,不符合題意;C項是明清之際思想家的思想主張,與傳統(tǒng)價值導向不同,故C項正確。5命題點唯物史觀社會轉型對思想變革影響王夫之提出“大賈富民者,國之司命(掌握國家命脈)也”的觀點,從本質上說明了()A重農抑商的政策得到加強B商品經濟的高度發(fā)展C資本主義生產關系的產生D工商皆本的思想答案B解析王夫之的觀點是對傳統(tǒng)的重農抑商政策的挑戰(zhàn),反映出商品經濟發(fā)展對人們思想觀念的影響。6命題點史學素養(yǎng)史料分類與認識史料是歷史的片段的記錄,歷史研究離不開史料。下列不屬于史料的是()A殷墟出土的刻有卜辭的牛骨B明朝內閣大堂舊址C史記漢書D董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)”的主張答案D解析史料,就是指那些人類社會歷史在發(fā)展過程中所遺留下來的并幫助我們認識、解釋和重構歷史過程的痕跡,一般將史料區(qū)分為第一手史料和第二手史料,殷墟出土的刻有卜辭的牛骨是第一手史料,故A項正確,不符合題意;明朝內閣大堂舊址是第一手史料,故B項正確,不符合題意;史記漢書是第二手史料,故C項正確,不符合題意;董仲舒提出“春秋大一統(tǒng)”的主張只是一種措施,不是史料,故D項錯誤,符合題意。7命題點家國情懷愛國主義在傳統(tǒng)文化中的價值一個人如果被認為是“逆子”,他在道德上根本就站不住腳;如果被認為是“亂臣”,他在政治上就直不起腰來;如果說他“賣國”,那他根本就不是人了。這種觀念最早被中國人普遍接受是在()A秦朝 B漢初 C宋代 D民國答案C解析宋代理學開始形成,理學的宇宙觀、認識論豐富了儒家學說,儒家綱常倫理經過理學的世俗化已經深入到中國人的內心,故選擇C項。- 配套講稿:
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