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第47講　北魏孝文帝改革 考點(diǎn)導(dǎo)學(xué) 揚(yáng)帆啟程的導(dǎo)航燈 考點(diǎn)　孝文帝改革 1．改革背景 (1)有利條件 北魏統(tǒng)一了黃河流域，社會(huì)較安定，民族融合加強(qiáng) (2)社會(huì)矛盾 ①宗主督護(hù)制的實(shí)行和吏治混亂導(dǎo)致階級(jí)矛盾尖銳 ②鮮卑貴族實(shí)行民族歧視政策，激化了民族矛盾 ③北魏社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民起義，北魏統(tǒng)治面臨危機(jī) (3)個(gè)人因素,馮太后和孝文帝深受漢族先進(jìn)文化的影響，對(duì)改革積極推動(dòng) 2．主要內(nèi)容 時(shí)期 概況 措施 內(nèi)容 作用 前期馮太后主持，重點(diǎn)建立各種新制度 推行均田制 與租調(diào)制 頒布均田令，把國家控制的土地分給農(nóng)民，由農(nóng)民承擔(dān)一定的租稅、徭役和兵役 抑制了土地兼并；有利于國家征收賦稅和徭役；恢復(fù)和發(fā)展了北方經(jīng)濟(jì) 設(shè)立三長制 改宗主督護(hù)制為三長制，直屬州郡，負(fù)責(zé)清理戶口、征收租賦、征發(fā)徭役和兵役 加強(qiáng)了對(duì)地方政權(quán)的掌握，有利于中央集權(quán)的鞏固 整頓吏治 制定了俸祿制度，官吏俸祿由國家籌集和發(fā)放 北魏吏治有所好轉(zhuǎn) 后期孝文帝主持，重點(diǎn)推行漢化措施 遷都洛陽 公元495年正式遷都洛陽，打擊了保守勢力；有利于民族文化的融合 打擊了保守勢力；有利于民族文化的融合 移風(fēng)易俗 穿漢服、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué) 便于接受中原地區(qū)的先進(jìn)文化，促進(jìn)了鮮卑貴族的封建化，鞏固了北魏統(tǒng)治 3．實(shí)質(zhì)：是一場少數(shù)民族封建化的改革。 4．歷史影響 (1)是一次政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的全面改革，意義重大、影響深遠(yuǎn)。 (2)使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，商業(yè)活動(dòng)日趨活躍。 (3)加速了北方各族封建化的進(jìn)程，推動(dòng)了北魏政權(quán)的封建化，緩和了民族矛盾。 (4)促進(jìn)了北方民族大融合，為結(jié)束長期分裂局面、重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 隨堂驗(yàn)收 學(xué)以致用的訓(xùn)練營 1.中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料： 材料　北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。 ——摘編自朱紹侯《中國古代史》 完成下列要求： (1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。 (2)據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。 (3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。 2．北魏孝文帝改革是中國歷史發(fā)展進(jìn)程中具有重大影響的著名改革。閱讀下列材料： 材料一　拓跋鮮卑入主中原后，其民族意識(shí)開始覺醒，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)在其民族優(yōu)越感與自卑感的并存上。在這種意識(shí)的驅(qū)使下，魏孝文帝借助中央集權(quán)的強(qiáng)制力，相繼實(shí)行了一系列漢化政策，旨在以“中夏正統(tǒng)”自居。 ——趙向群、侯文昌《孝文帝的漢化政策與拓跋民族精神的喪失》 材料二　北魏孝文帝以其非凡的勇氣、魄力，矢志不渝地推進(jìn)鮮卑族的全面漢化改革，將北魏漢化運(yùn)動(dòng)推向高潮。他的一系列漢化舉措，使得鮮卑上層與漢族上層融為一體，使鮮卑族的主體部分融入到中華民族大家庭之中?！⑽牡墼谖幕蠀R通南北，大量汲取南朝文化，不僅補(bǔ)充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧見。 ——胡阿祥《魏晉南北朝史十五講》 (孝文帝)惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國勢之衰，實(shí)始于此。 ——清趙翼《廿二史札記》卷十四《魏孝文遷洛》 完成下列要求： (1)據(jù)材料一指出北魏孝文帝推行漢化措施的有利條件和主要目的。 (2)據(jù)材料二分析孝文帝漢化措施的特點(diǎn)。 (3)材料二中胡阿祥、趙翼對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)有何不同？指出導(dǎo)致評(píng)價(jià)不同的因素有哪些？ 第47講　北魏孝文帝改革【隨堂驗(yàn)收】 1．(1)內(nèi)容：遷都洛陽；變制度(改官制)；說漢話(改漢姓；穿漢服；通婚姻；改籍貫)。 現(xiàn)象：漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。 (2)特點(diǎn)：漢化為主；相互學(xué)習(xí)；方式多樣。 (3)作用：促進(jìn)民族融合；有利于北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展；為隋唐時(shí)期重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。 2．(1)條件：民族意識(shí)覺醒，中央集權(quán)力量加強(qiáng)。目的：鞏固北魏統(tǒng)治。 (2)特點(diǎn)：自覺漢化；全面漢化；匯通南北。 (3)不同：胡阿祥對(duì)孝文帝改革持肯定態(tài)度，認(rèn)為改革促進(jìn)了民族融合，有助于消除南北歧見；而趙翼對(duì)改革持否定態(tài)度，認(rèn)為改革是北魏走向衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 因素：評(píng)價(jià)者的立場；研究的方法與角度；還有時(shí)代變遷等因素。