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傳記閱讀的綜合性選擇題 一、對點練 閱讀下面的文字,完成第1~2題。 李佩甫:“過程是不可超越的” 孔會俠 2015年8月16日,第九屆茅盾文學(xué)獎揭曉,李佩甫的《生命冊》獲此殊榮。河南省作協(xié)主席、勤懇筆耕了38年的李佩甫成為河南本土作家獲得茅盾文學(xué)獎的第一人?！斑^程是不可超越的”,這是李佩甫常掛在嘴邊的話。回望李佩甫62年的人生經(jīng)歷和38年的創(chuàng)作過程,似乎都準(zhǔn)確而形象地印證著他的這句話。 1953年10月,在許昌市的一個大雜院里,李佩甫出生了。同許多窮人家的孩子一樣,李佩甫生在草木灰上。后來,這個城市的街道、學(xué)校、人群,以及鄉(xiāng)下的田野、村民,也逐漸融入他的生命。李佩甫對生活的體驗,從大雜院開始。那時候,大雜院的人們整天忙忙碌碌,有拉煤賣炭的,有挑擔(dān)剃頭的,也有像李佩甫父親那樣在工廠上班的。父親工資低,不夠維持家用,母親就在街道上干活掙錢,補(bǔ)貼家用。所以,李佩甫這個工人家庭出身的孩子,對窮人的體恤和認(rèn)識就成了他生命的“底色”、他作品的“底色”。 1960年,李佩甫入讀小學(xué)。李佩甫班里有個男同學(xué)的父親是清華大學(xué)畢業(yè)的高才生,他家柜子里鎖著許多書,調(diào)皮的孩子們將那些書偷出來,交換其他孩子的螺絲糖、蟈蟈籠和橡皮等。就這樣,李佩甫讀了許多書,有蘇聯(lián)作家的作品,有魯迅的作品,還有《三俠五義》等。讀書的日子,李佩甫感到充實而愉快,他常常讀到深更半夜,這習(xí)慣保持到現(xiàn)在。從此,他進(jìn)入了豐富的文學(xué)世界,那世界與現(xiàn)實生活不一樣,吸引了他的心。這是文學(xué)對他最初的浸潤,也是冥冥中命運悄然打開的一扇門。 1971年3月,李佩甫懷揣壯志參加了轟轟烈烈的“上山下鄉(xiāng)”運動,到許昌縣蘇橋鎮(zhèn)侯王村當(dāng)知青。在侯王村的時候,他親身經(jīng)歷了農(nóng)村所有的勞動,真實體驗了農(nóng)民生計的各種苦累。這段日子里,李佩甫與村民們打交道,從實際生活的各個方面真切地感知并理解著村莊。后來,在不斷地繼續(xù)行走和了解中,蔣馬、侯王就成了李佩甫文字中的大李莊、畫匠王、扁擔(dān)楊…… 1978年至1985年是李佩甫創(chuàng)作的起始階段,他左突右奔,苦苦尋找著屬于自己的寫作領(lǐng)地。習(xí)作的摸索期迷茫、痛苦、壓抑。李佩甫這撥“50后”作家,在馬爾克斯和?？思{的影響下,開始了以地理上的家鄉(xiāng)位置為中心的火熱的“圈地運動”:莫言找到了“高密東北鄉(xiāng)”,賈平凹劃定了“商州”。內(nèi)秀而要強(qiáng)的李佩甫壓力很大,每天晚上像狼一樣滿大街亂走,他不斷地變化著,苦苦尋找著,終于,功夫不負(fù)有心人,他尋到并推開了自己文學(xué)領(lǐng)地的大門。1986年,李佩甫在《莽原》上發(fā)表了《紅螞蚱　綠螞蚱》,這是他創(chuàng)作過程中的重要里程碑,他沉睡的鄉(xiāng)村記憶和鄉(xiāng)村情感被喚醒,在文字間氤氳出動人的詩意。1987年,下鄉(xiāng)積累寫作素材后,他的第一部中篇小說《李氏家族第十七代玄孫》發(fā)表,其創(chuàng)作抵達(dá)第一個高峰。1999年,李佩甫的長篇小說《羊的門》出版,隨即引起了轟動。 2012年,李佩甫經(jīng)過8年時間的準(zhǔn)備和調(diào)整,寫出了《生命冊》。這是他付出心力最多的一部作品,這部作品給他帶來一生的盛譽和報償。寫作之前他頻繁地下農(nóng)村,了解新變化,沉淀新感受,著意彌補(bǔ)自己新農(nóng)村生活經(jīng)驗和認(rèn)識的匱乏。他還拿出一部分錢去炒股,只為了解炒股的常識,體會書中人物的心態(tài)起伏。這部作品的立足點是未來中國,李佩甫在檢省我國社會五十多年發(fā)展的過程中思考前途,試圖在困厄中為未來尋找“讓筷子立起來”的方法。 將《生命冊》放在李佩甫的創(chuàng)作過程中,翻看他的每一部作品,就像鋪展開了一幅動態(tài)的圖譜,會發(fā)現(xiàn)過程就是這樣不可超越,每次努力都是一層臺階的遞進(jìn),李佩甫一步步、踏踏實實地走了過來,走到了今天。 (有刪改) 相關(guān)鏈接 ①作為“平原三部曲”的收官之作,李佩甫花甲之年出版的《生命冊》幾乎傾注了他全部的心血。李佩甫說,整部作品寫了3年,但積累的時間用了50年。創(chuàng)作過程中,李佩甫廢掉了已經(jīng)寫了七八萬字的初稿,原因是“沒有找到開頭的第一句話”。(《江南時報》) ②20世紀(jì)80年代初期,我開始編故事找素材,后來突然發(fā)現(xiàn)我自己最熟悉的這個領(lǐng)域沒有動用。我就是在這種環(huán)境下長大的,對熟悉的生活不用去編,我最終把平原當(dāng)作自己的寫作領(lǐng)地,這是一步一步實現(xiàn)的,從20世紀(jì)80年代一直到90年代才完成。(《河南時報》) 1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(　　) A.李佩甫62年的人生經(jīng)歷和38年的創(chuàng)作過程,印證了他常說的“過程是不可超越的”,顯示了人生經(jīng)歷積累的重要性。 B.李佩甫小學(xué)時的讀書故事,今天看來讓人心酸。也正是這樣讓人心酸的“苦讀”,給了貧困生活中的李佩甫以精神的滋養(yǎng)。 C.轟轟烈烈的下鄉(xiāng)運動,讓懷揣壯志的李佩甫親身經(jīng)歷了農(nóng)村所有的勞動,真實體驗了農(nóng)民生計的各種苦累,豐富了他的創(chuàng)作素材。 D.厚積薄發(fā)是李佩甫創(chuàng)作的重要體現(xiàn),在經(jīng)過漫長的人生積淀和素材積累后,李佩甫在20世紀(jì)80年代后期終于迎來了自己創(chuàng)作的高峰。 2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　) A.李佩甫在創(chuàng)作上注重積累,在侯王村做知青的時候,就主動體驗農(nóng)村的各種苦累,與人們打交道,從各方面了解村莊。 B.李佩甫在《莽原》上發(fā)表的《紅螞蚱　綠螞蚱》,標(biāo)志著他尋找到了自己的文學(xué)領(lǐng)地,他開始以自己熟悉的環(huán)境——平原為中心進(jìn)行寫作。 C.《生命冊》是李佩甫付出心力最多、花費時間最長的一部作品,是他年近花甲完成的作品,也是給他帶來一生盛譽和報償?shù)某晒ψ髌贰? D.文學(xué)對李佩甫最初的浸潤,是他上小學(xué)時閱讀的他同學(xué)父親的許多書,他常常讀到深更半夜,進(jìn)入豐富的文學(xué)世界,感到充實而愉快。 二、仿真練 閱讀下面的文字,完成第3~5題。 白紙上作戲,世故里寫真 　　　　 　——記連環(huán)畫家賀友直 舒靚芫 2016年3月16日晚20時30分,連環(huán)畫泰斗賀友直在上海瑞金醫(yī)院病逝,享年94歲。 說起“泰斗”一詞,先生生前特地翻過《辭?！?“哪里是泰山北斗啊,看了心就慌了,哪能敢當(dāng)啊?畫畫的,夠得上‘畫家’已經(jīng)蠻吃力了,更勿要講是‘大師’來?！彼J(rèn)為自己只是畫家,而且不敢是“專家”,只是在連環(huán)畫方面的“內(nèi)行”。 有人曾形容,拍老上海沒人拍得過王家衛(wèi),畫老上海沒人畫得過賀友直。先生說:“我不敢當(dāng)。我是從社會底層出來的人,有直接的感受,所以大家覺得,賀友直畫老上海有味道?！? 1938年先生初到上海,他先在親戚開的小工廠做工,后在印刷廠做學(xué)徒,各行各色人等的一舉一動、一顰一笑都深深地印在他的腦海。那個年代的生活艱辛,工作乏味,他的樂趣是“一個月發(fā)一次零用錢,除去剃頭洗澡,余下的錢逛一趟游樂場”。對身邊人群、事態(tài)的觀察,成就了他記錄民生萬象最原始的積累。 先生說過:“我來自民間,所以我懂得斗升小民關(guān)心啥?！彼?他把老上海平民百姓的悲歡離合變成了連環(huán)畫——《賀友直畫三百六十行》,展示了20世紀(jì)上海各行業(yè)人物的典型形態(tài)和表情,這“三百六十行”的連環(huán)畫也被譽為“老上海社會文化記憶中的珍寶”。華君武先生稱先生“目光如炬,觀察人間萬物”,馮其庸先生則稱先生“畫筆實亦史筆”。 抗戰(zhàn)時期,先生印象中的上海是一席“畸形的”盛宴:窮人、富人、外國人,混在一起避難;戲院、餐館、舞廳、妓院,各種紙醉金迷的行當(dāng)爭先恐后地興起。 如今再沒了那畸形的繁華,先生感慨道:“大環(huán)境不一樣了,我們那時畫連環(huán)畫是當(dāng)作飯碗的。1996年我的一個連環(huán)畫展名字叫《談情說愛》,‘情’就是我對連環(huán)畫的感情,‘愛’就是我愛上了這碗飯。當(dāng)時真的非常投入,畫什么像什么,現(xiàn)在畫什么都不像了,因為沒有了那個生活底子。”他坦言:“現(xiàn)在藝術(shù)浮躁得很,不少是亂七八糟的東西?！? 如果說畫里的作戲,是老先生獨立于大眾而創(chuàng)造,那么畫外,先生則過著屬于自己的真實人生,從不作戲給任何人看。 任職于上海人民美術(shù)出版社時,先生原來住在一個“容納了108將的大辦公室”。他不愛去那種劃成一小格一小格的新式辦公室,他比喻說“把人放進(jìn)冰箱格子”一樣,還為此畫了一張《最沒有人性的格局》。 1955年,先生一家搬進(jìn)巨鹿路一間30平方米的一居室。畫畫、見客、飲食、起居都在這里,真是“一室四廳”。屋子不大,打掃起來也不麻煩,家里不用保姆,先生吃的是老伴為他燒的飯,倆老人一個月退休金加起來,總也花不完。先生拍拍胸口,笑稱雖然“買不起房”,但生活上“不差錢”,“天地之大,全在心中”。 先生的生活中,自有一件頑皮可愛的事——愛喝老酒。每天中午和傍晚兩個時段,他定會“抿幾口老酒”。這個習(xí)慣幾十年如一日,雷打不動。老酒,是先生藝術(shù)創(chuàng)作的“生命口服液”。每每有熟絡(luò)的學(xué)生去家中做客,總能看到這個老人愜意地抿酒,就像《乘風(fēng)涼畫》里的那位老爺們兒一樣,“快活賽過神仙”。 人世間到處都是歌哭與悲歡的交替。在先生真性情的生活中,除了樂得自在,也有另一面。 先生的畫傳《賀友直自說自畫》,就說到過一些關(guān)于特殊期間的事情。兩年都待在牛棚中,先生始終惦記著家人和孩子們。一次,妻子給他帶來一罐辣醬,怕別人看出里面放了肉,就把肉丁切成了肉末。先生看著這些為他精心準(zhǔn)備的食物,想著自己無法見到日夜思念的親人們,忍不住號啕大哭。 從牛棚出來以后,先生回家頭一樁事就是坐在家中餐桌上,喝老伴為他溫的酒。三個幼小的女兒就圍在桌邊看他吮酒。畫到這幅畫面,先生忍不住淚如雨下。家庭圓滿,兒孫繞膝,有如此的溫情,只怕每一個嘗過人情冷暖、看過世態(tài)炎涼的人都會情難自禁。 饒是到了作戲之外的地方,至于世故已淡的時刻,先生依然有牽掛的事情——連環(huán)畫。他是謙和的,會非常認(rèn)真地說自己“思維枯竭了,最近畫不出了”。在說這話時,他已經(jīng)獲得了“終身成就獎”,但他依然走在“讓自己的藝術(shù)水平更為精進(jìn)”的道路上。 20世紀(jì)80年代后期,連環(huán)畫由盛轉(zhuǎn)衰,漸漸失去了昔日的熱度。隨著國畫、油畫等畫種的價格節(jié)節(jié)攀升,甚至有“畫面以尺定價”的,不少連環(huán)畫家紛紛轉(zhuǎn)向那些領(lǐng)域。先生卻始終堅持自我,堅持到了生命的最后。我們知道,他的傲氣不那么鋒芒畢露了,但風(fēng)骨猶存。 他一生為人正直,率真而達(dá)觀,冷眼給了是是非非,豁達(dá)給了坎坎坷坷,固執(zhí)給了畫畫描描。對大眾他從來都說自己只是“一個畫匠”——這才是真正的工匠精神的頂峰。 (摘編自《傳記文學(xué)》2016年5月,有刪改) 3.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(　　) A.賀友直先生少年家庭貧困,在小工廠做工,見過各行各色人等,對底層生活有直接的感受。 B.賀友直先生善于對身邊人群、事態(tài)進(jìn)行認(rèn)真觀察,這些觀察成了他記錄民生萬象最原始的積累。 C.賀友直先生在藝術(shù)上求真,他善于“觀察人間萬物”,“畫筆實亦史筆”,無論畫什么都惟妙惟肖。 D.賀友直先生有真性情,他細(xì)心體會生活,曾因思念親人號啕大哭,也曾因家人團(tuán)聚而潸然淚下。 4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?(　　) A.《賀友直畫三百六十行》畫出了老上海平民百姓的悲歡離合,被譽為“老上海社會文化記憶中的珍寶”,畫老上海沒人畫得過賀友直。 B.賀友直在小工廠做工,在印刷廠做學(xué)徒時生活艱辛,工作乏味,唯一的樂趣是當(dāng)每個月發(fā)零用錢時,除去剃頭洗澡,用余下的錢逛一趟游樂場。 C.賀友直先生對連環(huán)畫有一種獨特的情愫,不僅把1996年的連環(huán)畫展命名為《談情說愛》,而且即使在連環(huán)畫漸趨衰落的時候也始終畫畫描描。 D.酒是賀友直先生藝術(shù)創(chuàng)作的“生命口服液”,他每天都要喝幾口酒,以此激發(fā)自己源源不斷的創(chuàng)作欲望,從而創(chuàng)作出了一系列生動逼真的連環(huán)畫。 5.從賀友直先生的連環(huán)畫創(chuàng)作實踐和人生追求的角度看,什么是真正的工匠精神?談?wù)勀愕睦斫狻?  練案八　傳記閱讀的綜合性選擇題 1.A　解析 A項,以偏概全,“顯示了人生經(jīng)歷積累的重要性”理解不全面?！斑^程是不可超越的”不僅指人生經(jīng)歷,更主要的是指素材的積累和生活體驗的積淀。 2.D　解析 A項,“主動體驗”說法不準(zhǔn)確,他在侯王村做知青時的一些做法并不是為了積累素材。B項,“標(biāo)志著他尋找到了自己的文學(xué)領(lǐng)地”錯,相關(guān)鏈接中,李佩甫說“我最終把平原當(dāng)作自己的寫作領(lǐng)地,這是一步一步實現(xiàn)的,從20世紀(jì)80年代一直到90年代才完成”。C項,“花費時間最長”沒有依據(jù),李佩甫說“時間用了50年”,強(qiáng)調(diào)的是積累。 3.C　解析 C項,“無論畫什么都惟妙惟肖”在文中沒有依據(jù)。 4.C　解析 A項,“畫老上海沒人畫得過賀友直”只是“有人”的觀點。B項,“唯一”有些絕對。D項,夸大了“酒”在賀友直畫連環(huán)畫過程中的作用。 5.參考答案 真正的工匠精神是指工匠因?qū)ψ约旱漠a(chǎn)品永不滿足而產(chǎn)生的一種摯愛、謙虛平和、精益求精、堅持不懈的精神。①賀友直先生熱愛本業(yè),鐘愛連環(huán)畫。他把畫連環(huán)畫當(dāng)作飯碗,摯愛連環(huán)畫。②他謙虛平和,堅持不懈。他從來都說自己只是“一個畫匠”、一個畫家,而且不承認(rèn)是“專家”,只承認(rèn)是在連環(huán)畫方面的“內(nèi)行”;不少連環(huán)畫家紛紛轉(zhuǎn)向國畫、油畫等領(lǐng)域,他卻始終堅持自我。③他精益求精,做到極致。雖然他會說自己“思維枯竭了”,但他依然走在“讓自己的藝術(shù)水平更為精進(jìn)”的道路上。有人曾形容,畫老上海沒人畫得過他。 解析 本題考查對傳主精神的理解分析。題目給出了分析的角度:“從賀友直先生的連環(huán)畫創(chuàng)作實踐和人生追求的角度?！睆馁R先生的連環(huán)畫創(chuàng)作看,一生執(zhí)著于此,精益求精;從人生追求看,謙虛平和,追求卓越,力求極致。結(jié)合有關(guān)內(nèi)容分析即可。