(江蘇版)2019高考政治二輪復習 第1部分 專題突破 專題十 探索世界與追求真理(第2課時)主觀題對唯物論和認識論的考查講義.doc
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第二課時 主觀題對唯物論和認識論的考查一、主觀題對唯物論的考查1結(jié)合材料,從辯證唯物論角度,說明做某事的必要性。2結(jié)合材料,運用辯證唯物論的知識,說明如何做某事。3結(jié)合材料,運用意識能動作用的知識,評析某種觀點。(2016江蘇卷,37)機器人既是先進制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備,也是改善人類生活方式的重要切入點。機器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個國家的技術(shù)實力,世界上許多國家紛紛將機器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進行重點部署。從2009年開始,機器人產(chǎn)業(yè)進入了快速發(fā)展期,國內(nèi)外從事機器人研發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量呈爆發(fā)式增長。近年來機器人智能化程度不斷提高。2016年3月,“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國圍棋名將,再次引起人們對智能機器人的高度關(guān)注,也進一步加劇了人們對其發(fā)展可能帶來的風險的擔憂。如果智能機器人全面超越人類智能,人類最終面對的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對手?如果智能機器人被濫用,對人類帶來的潛在危險又會怎樣?結(jié)合上述材料,探究回答下面問題:某班同學就“智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風險是否可控”展開辯論,如果你作為辯論的一方,請陳述你的觀點和理由。要求:觀點明確,緊扣主題,理由充分,合乎邏輯。綜合運用生活與哲學經(jīng)濟生活知識加以闡述。學科術(shù)語使用規(guī)范,字數(shù)250字左右。解題思路獲取和解讀信息設問信息某班同學就“智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風險是否可控”展開辯論。如果你作為辯論的一方,請陳述你的觀點和理由。綜合運用生活與哲學經(jīng)濟生活知識加以闡述。觀點選擇類主觀題。材料信息如果智能機器人全面超越人類智能,人類最終面對的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對手?如果智能機器人被濫用,對人類帶來的潛在危險又會怎樣?調(diào)動和運用知識(1)主觀能動性與客觀規(guī)律的關(guān)系。(2)市場調(diào)節(jié)的弊端與國家宏觀調(diào)控。答案整理內(nèi)容要點:正方觀點:智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風險是可控的。主要理由:人具有主觀能動性,可以認識和利用規(guī)律,不斷提高科技水平,防范智能機器人的發(fā)展可能給人類帶來的各種風險。人類可以通過法律、道德的規(guī)范和引導,促進智能機器人市場的健康發(fā)展,以造福人類。反方觀點:智能機器人的發(fā)展給人類帶來的風險是不可控的。主要理由:人們對事物及其規(guī)律的認識和利用受到主客觀條件的制約,對智能機器人風險不能及時發(fā)現(xiàn),導致風險不可控。市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性等固有的弊端,市場主體為了追求自身利益,往往做出違背道德和違反法律的行為,導致風險不可控。題型技法觀點選擇型辨析題觀點選擇類主觀題往往以“你是否贊同這種觀點”“你贊同哪種觀點”“你同意這種說法嗎”進行設問,在文化生活試題和哲學試題中比較常見。這種題目實質(zhì)上屬于辨析題。(1)一般來說,這類試題的論點不具有唯一性。只要不涉及是非性論題,學生一般可以自由表述自己的觀點,可以贊成,也可以反對。(2)答題要注意“觀點論據(jù)”。首先要明確觀點(從評分細則看,只要寫出觀點,并給出簡要分析就可得分,這是學生考試中容易忽略的地方)。其次圍繞觀點從模塊知識中提取有效原理加以論證,建議論據(jù)至少要有3個,且3個論據(jù)要從不同的方面說明,語言要規(guī)范,邏輯要清晰。論據(jù)可以來自所選觀點者的理由,也可以從對方觀點中去尋找。(3)這類試題往往是等級式得分,要注重知識運用準確完整,語言表述規(guī)范,邏輯線索清晰。1如何運用意識作用的知識分析問題(1)人能夠能動地認識世界,意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。(2)意識對改造客觀世界具有指導作用。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展,錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。(3)意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。(4)發(fā)揮意識的能動作用,要堅持一切從實際出發(fā),實事求是,把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。2如何運用唯物論的知識分析問題(1)??加^點物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映,要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。意識對改造客觀世界具有指導作用。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展,錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。規(guī)律具有客觀性,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,要求我們必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提,發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的條件,要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。(2)另外應注意的觀點意識活動具有目的性,具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。閱讀材料,完成下面要求。為加強文化遺產(chǎn)保護,傳承與振興傳統(tǒng)工藝,我國制定了中國傳統(tǒng)工藝振興計劃。我國傳統(tǒng)工藝歷史悠久、種類繁多,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)實踐。但有些傳統(tǒng)工藝中的“絕活”,正在淡出我們的生活。為實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的振興,必須以創(chuàng)新生活和市場需求為切入點,遵循工藝發(fā)展規(guī)律,挖掘傳統(tǒng)文化,改進設計,改善材料,改良制作。結(jié)合材料,運用辯證唯物論的相關(guān)知識,說明如何傳承與振興傳統(tǒng)工藝。答案(1)一切從實際出發(fā),實事求是。傳承與振興傳統(tǒng)工藝必須以創(chuàng)新生活和市場需求為切入點。(2)要重視意識的能動作用,發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性。通過制定中國傳統(tǒng)工藝振興計劃對傳統(tǒng)工藝的設計和制作方法進行改良,以做到傳承與振興傳統(tǒng)工藝。(3)尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。遵循工藝發(fā)展規(guī)律來傳承與振興傳統(tǒng)工藝。(4)傳承與振興傳統(tǒng)工藝要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。在挖掘傳統(tǒng)文化和改進設計中遵循工藝的發(fā)展規(guī)律。二、主觀題對認識論的考查1結(jié)合材料,運用認識論的知識,說明爭論產(chǎn)生的原因。2結(jié)合材料,運用認識論的知識,說明對人的教化作用。3結(jié)合材料,運用追求真理的知識,說明科學家是如何發(fā)現(xiàn)成果的。(2014江蘇卷,37)材料一2013 年,以“寶”為代表的互聯(lián)網(wǎng)金融快速發(fā)展。目前,互聯(lián)網(wǎng)金融年化收益率一般為5.0%,而銀行一年期存款利率為3.3%,活期存款利率為0.35%。巨大的利差讓網(wǎng)民用鼠標投票,開始了銀行存款的“搬家”。與任何新生事物一樣,互聯(lián)網(wǎng)金融一方面贏得了鮮花和掌聲,一方面也受到審視和質(zhì)疑。某普通民眾:不用怎么打理,每天都有利息到賬,比存銀行獲得的利息多,感覺挺好的。某銀行業(yè)從業(yè)人員:我們一方面要利用自身的地位和優(yōu)勢抵制“寶”;另一方面,我們也要推出類似的產(chǎn)品。某財經(jīng)評論員:互聯(lián)網(wǎng)金融抬高了社會融資成本,干擾了貨幣市場秩序,且存在許多未知的風險,應該取締。材料二2013年8月,由工業(yè)和信息化部、公安部、國務院法制辦等部門組成的“互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展與研究小組”成立,并赴上海、杭州等地對互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)進行實地調(diào)研,廣泛聽取各方面的建議與訴求,未來可能在國家明確互聯(lián)網(wǎng)金融組織和業(yè)務法律地位、監(jiān)管體制等問題上提供決策建議。結(jié)合材料,探究回答下面問題:從認識論角度,分析“鮮花和掌聲”“審視和質(zhì)疑”并存的原因。解題思路獲取和解讀信息設問信息結(jié)合材料,探究回答下列問題。從認識論角度。分析“鮮花和掌聲”“審視和質(zhì)疑”并存的原因。原因類題目。材料信息與任何新生事物一樣,互聯(lián)網(wǎng)金融一方面贏得了鮮花和掌聲,一方面也受到審視和質(zhì)疑。調(diào)動和運用知識不同主體對同一對象會產(chǎn)生不同的認識;認識具有反復性的原因。答案整理(1)人們對客觀事物的認識會受到立場、能力等因素的影響。在評價互聯(lián)網(wǎng)金融的作用時,人們往往是站在各自的立場看問題,從而形成不同的觀點。(2)客觀事物是復雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。 互聯(lián)網(wǎng)金融由于出現(xiàn)時間比較短,影響了人們對其性質(zhì)和作用的認識。如何運用認識論的知識分析問題(1)實踐決定認識。實踐是認識的來源,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,實踐是認識的目的。(2)認識對實踐具有反作用,正確的認識對人們的實踐起促進作用,錯誤的認識對實踐起阻礙作用。(3)真理是客觀的、具體的、有條件的。真理與謬誤往往相伴而行。(4)認識具有反復性、無限性和上升性,要求與時俱進、開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(2018南通二調(diào))對于一個國家而言,國歌的編寫和演變,代表著其歷史與發(fā)展。一國的國歌,往往是經(jīng)過反復推敲而成,蘊含著民族歷史和民族精神,成為凝聚國家認同的“圖騰”。然而,社會上也出現(xiàn)了一些不尊重國歌的現(xiàn)象。有的廠商將國歌設置為手機默認鈴聲,有人篡改國歌歌詞作為短信,有的在日常慶典上也奏國歌。作為國家聲音的標志,國歌理應受到法律的保護。2017年10月1日,中華人民共和國國歌法正式施行,對國歌奏唱方式、國歌使用、國歌傳承等,作出明確規(guī)范。今天,為國歌立法,是一次生動的公民教育過程。結(jié)合材料,回答下列問題:(1)運用文化生活知識,談談你對“國歌是凝聚國家認同圖騰”的理解。(2)從認識論的角度,說明國歌立法是生動的公民教育過程。答案(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。國歌中蘊含的以愛國主義為核心的民族精神,有助于凝聚共識、增強民族自豪感和自信心。國歌能夠增強人的精神力量,以其特有的感染力和感召力,成為凝聚國家認同的“圖騰”。(2)實踐是認識的基礎(chǔ),是認識發(fā)展的動力、目的。針對社會中國歌使用的亂象,我國制定實施國歌法,促使人們心中有國,行動中愛國。認識具有反復性、無限性和上升性,國歌立法有利于升華對國歌的認識,培養(yǎng)愛國情懷。專題強化練一、單項選擇題1(2018常熟中學5月二調(diào))量子力學、相對論的誕生,使人們對物質(zhì)和空間的基本性質(zhì)有更深的了解。20世紀50年代以來,計算機、數(shù)字化等深入發(fā)展,人工智能哲學正逐步確立起來。從中可見()A哲學是最高概括的科學之科學B具體科學引領(lǐng)哲學前進的方向C具體科學的進步推動哲學的發(fā)展D哲學為具體科學提供方法論指導答案C2(2018鹽城最后一卷)王夫之有曰:“陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物,亦無間隙?!毕铝杏^點與上述觀點一致的是()A人不能兩次踏進同一條河流B宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C世界的本質(zhì)是獨立存在的“絕對精神”D天地合而萬物生,陰陽接而變化起答案D解析題中觀點屬于古代樸素唯物主義,D與之相一致。A屬于辯證法,B屬于主觀唯心主義,C屬于客觀唯心主義。3(2018常州一模)習近平總書記指出,馬克思主義哲學是中國共產(chǎn)黨的“看家本領(lǐng)”,繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、堅定理想信念、提高理論素養(yǎng)、應對復雜問題、掌握科學辦法等都離不開馬克思主義哲學的指導。這是因為馬克思主義哲學()A能為解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展的問題提供具體方法B是科學的世界觀和方法論,對社會變革起決定作用C是我國實現(xiàn)理論創(chuàng)新,不斷開辟發(fā)展新境界的現(xiàn)實基礎(chǔ)D是現(xiàn)時代的思想智慧,是指導我們黨前進的強大思想武器答案D4(2018南通二調(diào))2018年2月,我國首顆觀測與地震活動相關(guān)電磁信息的衛(wèi)星“張衡一號”發(fā)射升空,它主要用于地震前兆信息研究,為未來建立地震監(jiān)測體系進行前期技術(shù)儲備。材料主要表明()思維和存在具有同一性規(guī)律具有客觀性意識活動具有主動創(chuàng)造性真理具有相對性A B C D答案B解析材料講的是我國發(fā)射衛(wèi)星用于地震前兆信息研究,這體現(xiàn)了。不符合題意。5(2018南通二調(diào))舌尖上的中國第三季播出之后,有人認為它不接地氣,商業(yè)化,不適合大眾;也有人認為它在第一、二季的基礎(chǔ)上進行了大膽創(chuàng)新,更多地講述了人與美食背后的溫情故事。舌尖上的中國第三季飽受爭議是因為()價值判斷的標準會因為條件、地點變化而不同人們的認識受到不同的立場、觀點等條件制約人們對客觀事物認識是一種波浪式的前進過程意識是物質(zhì)通過實踐進入人腦加工改造的結(jié)果A B C D答案D解析錯誤,應該是價值判斷會因為條件、地點變化而不同,而不是價值判斷的標準。6.(2018南通二調(diào))下圖漫畫調(diào)研套路啟示我們,做工作辦事情要()A解放思想,發(fā)揮意識的能動作用B求真務實,把握事物的本質(zhì)聯(lián)系C統(tǒng)籌全局,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標D先行后知,堅持實踐第一的觀點答案B7(2018蘇州一模) 針對10歲小女孩上大學,按下加速鍵“開掛”人生,人民日報發(fā)表評論稱,教育要循序漸進,靜等花開,要“喚醒”而非“催熟”。這警示我們要()A敢于開拓進取,堅持辯證否定觀B在實踐中追求和發(fā)展永恒的真理C擺脫主客觀條件,實現(xiàn)人生價值D尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事答案D解析材料講的是教育要遵循人成長的規(guī)律,D符合題意。A、C不符合題意。B錯誤,不存在永恒真理?!靶〈_幸”,是日本作家村上春樹發(fā)明的一個詞,意思是指“微小而確定的幸?!?,追求的是一種現(xiàn)世的安穩(wěn),營造知足常樂的氛圍。而“小確喪”則是一種不想工作、漫無目的、情緒低迷、欲望低下,只想麻木地活下去的頹廢心態(tài)。據(jù)此回答89題。8(2018常熟中學5月二調(diào))“小確幸”會讓人失去目標,“小確喪”會讓人失去動力。從哲學上看,這主要是因為()A意識具有自主選擇性B意識是主觀對客觀的反映C意識具有主動創(chuàng)造性D意識能調(diào)節(jié)人的生理心理答案D9(2018常熟中學5月二調(diào))青春的奮斗不能淺嘗輒止,也不能放任自流,而應用積極的態(tài)度、拼搏的青春,去收獲人生的“大確幸”。這啟示我們()充分重視量的積累,從點滴的小事做起量變是質(zhì)變的結(jié)果,質(zhì)變是量變的準備實踐是認識的基礎(chǔ),認識推動實踐發(fā)展積極投身社會實踐,在砥礪自我中前行A B C D答案B解析錯誤,顛倒了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。錯誤,只有正確的認識才推動實踐發(fā)展。10(2018南通一模)斯里蘭卡有句名言:“世界上一成不變的東西,只有任何事物都是在不斷變化的這條真理。”這句名言啟示我們()真理面前人人平等真理是具體的有條件的運動是物質(zhì)的運動運動是物質(zhì)的根本屬性A B C D答案D11(2018常州一模)改革開放三十多年來,我國實踐上的每一次創(chuàng)造,理論上的每一次突破,事業(yè)上的每一次進步,無不閃耀著實踐是檢驗真理的唯一標準的光輝。實踐之所以能夠成為檢驗認識的真理性的唯一標準,是因為()A實踐是一個無限發(fā)展的過程B實踐有聯(lián)系主觀和客觀的特性C實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)D實踐有社會歷史性答案B12(2018鹽城三模)根據(jù)計劃,我國首艘國產(chǎn)航母2018年內(nèi)完成試航,加入海軍服役。從遼寧艦建造的知其然,到首艘國產(chǎn)航母建造的知其所以然,我國已掌握了航母自主建造的技術(shù)。這表明()科技水平發(fā)展取決于人的認識水平的提高受客觀條件制約,認識具有反復性人們對客觀事物本質(zhì)的認識要有一個過程矛盾普遍性與特殊性之間相互聯(lián)結(jié)A B C D答案D解析錯誤,科技水平發(fā)展取決于實踐的發(fā)展水平。材料講的是認識過程具有上升性,不體現(xiàn)反復性,不符合題意。二、簡析題13(2018常州一模)改革開放以來,我國各方面實際都發(fā)生了很大變化,總體上實現(xiàn)了小康。從需求側(cè)看,“美好生活”日益多樣化,不僅包括物質(zhì)文化方面,而且還包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等需求;從供給側(cè)看,雖然落后的社會生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)質(zhì)的飛躍,社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列,但仍然不能滿足13億多人民對不同產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和各種服務的需求。黨的十九大報告提出,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。面對新時代、新需求,某省政府廣泛調(diào)研,出臺政策。積極采取措施促進產(chǎn)品質(zhì)量和性能提升,更好地滿足中高端需求;通過促進公平、振興鄉(xiāng)村、協(xié)調(diào)區(qū)域,讓發(fā)展成果惠及全體人民;保障民主、宣揚法治、發(fā)展文化,讓人民群眾的生活在更多領(lǐng)域得到滿足。堅持在發(fā)展中滿足群眾需求,讓人民群眾過上“美好生活”。(1)結(jié)合材料,分析我國作出主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷的唯物論依據(jù)。(2)運用政治生活知識,說明該省政府是如何讓人民群眾過上“美好生活”的。答案 (1)物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā)。主要矛盾的轉(zhuǎn)化正是從我們國家變化了的實際出發(fā)而提出的。事物發(fā)展是有規(guī)律的,主要矛盾的轉(zhuǎn)化這個判斷的提出,既正確發(fā)揮了主觀能動性又尊重了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。意識反作用于物質(zhì),正確的意識對事物發(fā)展具有積極的促進作用。對社會主要矛盾的正確認識有助于更好地解決矛盾,促進社會的發(fā)展。(2)堅持科學民主決策。準確把握新時代、新需求,出臺相應政策、方案。堅持為人民服務的宗旨和對人民負責的原則。保障、改善民生,實現(xiàn)民生幸福,讓發(fā)展成果惠及全體人民。切實履行組織經(jīng)濟、文化建設等職能。促進產(chǎn)品質(zhì)量和性能提升,滿足中高端需求,保障人民當家作主,保障公民的政治權(quán)利。14(2018南京、鹽城二模)作為漢字鼻祖的甲骨文,內(nèi)容涉及殷商政治、經(jīng)濟、社會諸方面,被稱為中國古代乃至人類最早的“檔案庫”。出于方便書寫、易于識認等需要,漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書的演變過程(以“龍”字演變?yōu)槔?,見下圖),簡體字成為人們?nèi)粘J褂玫奈淖?,甲骨文的傳承面臨困境。2017年11月,甲骨文成功入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄,這對甲骨文的傳承和保護具有重要的意義。結(jié)合材料,回答下列問題:(1)運用文化生活知識,說明甲骨文入選世界記憶遺產(chǎn)名錄的理由。(2)運用探索世界與追求真理知識,解讀漢字的產(chǎn)生和演變。答案(1)甲骨文是中華文化源遠流長、博大精深的見證,它的入選體現(xiàn)了世界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的充分肯定。甲骨文作為文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富,有利于研究人類文明的演進。甲骨文的入選有利于保護文化多樣化,促進世界文化繁榮。(2)物質(zhì)決定意識,意識活動具有主動創(chuàng)造性。漢字是對不同時代政治、經(jīng)濟、社會等方面的能動反映。實踐是認識的來源,漢字產(chǎn)生于人們的生產(chǎn)生活實踐,也是時代發(fā)展的產(chǎn)物。實踐是認識發(fā)展的動力,實踐中不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求,推動人們對漢字形態(tài)演變進行新的探索和研究,不斷創(chuàng)新其形式以利于溝通與交流。- 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