八年級(jí)語文上冊(cè) 第13課《人琴俱亡》練習(xí)(打包4套) 蘇教版1.zip
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第三單元 十三 人琴俱亡【課內(nèi)閱讀】王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣?!闭Z時(shí)了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴?gòu)?,弦既不調(diào),擲地云:“子敬子敬,人琴俱亡?!?因慟絕良久,月余亦卒。1解釋下面加點(diǎn)文言字的古今義。 (1)何以都不聞消息。 古義:_ 今義:_ (2)子敬素好琴。 古義:_ 今義:_ 2解釋下面多義字。 (1)亡:人琴俱亡( ) 亡羊補(bǔ)牢( ) (2)卒:月于亦卒( ) 太祖乃悟,卒用其人( )3解釋下列加點(diǎn)的文言字。 (1)王子猷、子敬俱病篤。 ( ) (2)語時(shí)了不悲。 ( ) (3)弦既不調(diào)。 ( ) (4)因慟絕良久。 ( )4翻譯下列句子。(1)何以都不聞消息?此已喪矣。_(2)子敬子敬,人琴俱亡。_5從文中找出表達(dá)子猷子敬兄弟之情的語句。_6作者先描寫子猷“了不悲”“都不哭”,后又寫他“慟絕良久”,這前后的表現(xiàn)是否矛盾?為什么?_7閱讀曹植的七步詩(shī),說說人琴俱亡與這首詩(shī)所反映的主題有什么異同: 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?_【課外提升】王子猷居山陰劉義慶 王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然,因起彷徨-詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)。忽憶戴安道,時(shí)戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返:人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?” (選自世說新語)【注釋】 王子猷:王徽之,字子猷,王羲之子。山陰:舊縣名,在今浙江紹興市。左思:西晉文學(xué)家。所作招隱詩(shī)旨在歌詠隱士清高的生活。戴安道:即戴逵,西晉人,博學(xué)多能,擅長(zhǎng)音樂、書畫和佛像雕刻,性高潔,終生隱居不仕。剡(shn):剡縣,即今浙江嵊縣。8解釋加點(diǎn)的詞語。 (1)四望皎然 ( ) (2)即便夜乘小船就之 ( )9翻譯下面的文言句。 (1)經(jīng)宿方至,造門不前而返。_ (2)吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?_10用簡(jiǎn)潔的語言概括本文的主要內(nèi)容。_11從文中可以看出王子猷是一個(gè)什么樣的人?_【參考答案】1(1)古義:竟、總;今義:全,完全 (2)古義:向來;今義:本來的 2(1)死亡;丟失 (2)死;終于 3(1)病重 (2)完全 (3)已經(jīng) (4)氣息中止4(1)為什么總聽不到(子敬的)消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。 (2)子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了。 5(1)何以都不聞消息?此已喪矣 (2)了不悲 (3)都不哭 (4)徑人坐靈床上,取子敬琴?gòu)棥?(5)子敬子敬,人琴俱亡 (6)因慟絕良久 (7)月余亦卒6不矛盾,子猷與子敬有著深厚的手足之情,兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病況,心里非常難過,“了不悲”“都不哭”是強(qiáng)抑制住自己的悲痛的結(jié)果,而并不是不悲痛。等到人琴俱亡,就再也控制不住自己的悲傷心情,悲痛之情噴薄而出,因此“慟絕良久”。所以子猷前后的表現(xiàn)不矛盾。7相同點(diǎn):都寫了兄弟之間的關(guān)系。不同點(diǎn):人琴俱亡反映了深厚的手足之情,而七步詩(shī)寫了骨肉相殘的情形,表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的悲憤之情。【課外提升】8(1)明亮潔白的樣子。 (2)到。這里指拜訪。9(1)經(jīng)過一夜才到,到門前不進(jìn)去見面就返回。 (2)我本來是乘著興致前往,興致已盡,自然返回,為何一定要見戴逵呢? 10王子猷雪夜訪戴,不遇而歸。11王子猷是一個(gè)任性放達(dá)、瀟灑自如的人?!緟⒖甲g文】 王子猷住在山陰。一天夜里大雪紛飛,他一覺醒來,打開窗戶,命仆人斟上酒。看到四面皎潔的月光,他于是感到神思彷徨,吟詠起左思的招隱詩(shī),忽然懷念起戴安道。當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣,即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過一夜才到,到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問他為何這樣,王子猷說:“我本來是乘著興致前往,興致已盡,自然返回,為何一定要見戴逵呢?”
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