高三歷史二輪復習 第2部分 專項1 主題1-8習題(打包8套).zip
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主題3| 救亡圖存奔向民主共和——甲午戰(zhàn)爭后至五四運動前的社會轉型
甲午戰(zhàn)爭后至五四運動前是中國民族危機空前嚴重的時期,是中國的“痛苦”時期;同時,也是中國近代化的高峰時期,民主政治、工業(yè)化進程、思想啟蒙、社會生活等方面都取得了巨大發(fā)展,是中國轉型的關鍵時期。
高考試題一般以辛亥革命為切入點,要求考生全面分析辛亥革命前后中國社會的巨大變革,通史類試題是最為常見的命題形式,非選擇題是主要題型,分值較高。
分說——知識鏈接
一、西方列強侵華的加劇
1.國際背景
世界主要資本主義國家從19世紀70年代以后逐步向帝國主義階段過渡,迫切需要擴大海外市場和殖民地。
2.瓜分狂潮
《馬關條約》割讓遼東半島、臺灣及附屬島嶼、澎湖列島給日本,刺激了列強瓜分中國的野心,以三國干涉還遼為開端,帝國主義列強在19世紀末掀起瓜分中國的狂潮。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》的簽訂使中國完全淪為半殖民地半封建社會。
3.美日對中國的爭奪
一戰(zhàn)期間,歐洲列強暫時放松了對華的侵略,美日乘機加緊侵略中國,成為在中國爭奪的主要對手,日本成為侵略中國的急先鋒。
二、中國的轉型
1.民主政治的發(fā)展
(1)晚清政府的政治改革
①甲午中日戰(zhàn)爭后,中國面臨著嚴重的民族危機,維新變法運動興起,提出了開國會、設議院的改革主張。統(tǒng)治階層中以光緒皇帝為核心,決心改革,但是遭到以慈禧太后為首的守舊勢力的破壞,變法最終以失敗告終。
②20世紀初,面對嚴重的統(tǒng)治危機,清王朝開始了“立憲”改革(清末新政),企圖消除革命運動。
(2)資產(chǎn)階級革命派的政治革命——辛亥革命
①《辛丑條約》簽訂后,民主革命思想廣泛傳播,1911年武昌起義爆發(fā)。隨后成立了中華民國,推翻了清王朝的統(tǒng)治。
②袁世凱在帝國主義和封建勢力的支持下,篡奪了革命的勝利果實,中國進入北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時期。
(3)中央集權的削弱
①在鎮(zhèn)壓太平天國運動過程中,地方督府勢力增強,地方分離傾向開始形成。
②帝國主義瓜分中國的局面形成,進一步推動了地方勢力的壯大。
③辛亥革命后,清政府被推翻,社會秩序失控,最后形成了軍閥割據(jù)的局面。
2.民族資本主義的發(fā)展
(1)初步發(fā)展:《馬關條約》簽訂后,清政府放寬對民間設廠的限制,民族資本主義獲得了初步發(fā)展。
(2)短暫春天:中華民國成立后,采取了鼓勵民族資本主義發(fā)展的政策;一戰(zhàn)期間歐洲列強暫時放松了對華侵略,中國民族資本主義迎來了發(fā)展的春天。
3.思想解放運動的發(fā)展
(1)維新思想:甲午中日戰(zhàn)爭后,以康梁為代表的維新派提出改革中國政治制度的主張,中國向西方學習上升到制度層面。
(2)三民主義:《辛丑條約》簽訂后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派成立了第一個全國性的資產(chǎn)階級政黨——同盟會,提出了三民主義,主張推翻清朝統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級共和國。
(3)新文化運動:袁世凱竊取辛亥革命勝利果實后,掀起尊孔復古的逆流,資產(chǎn)階級激進派發(fā)起了新文化運動,宣傳民主、科學的思想,徹底清算儒家傳統(tǒng)文化,使中國向西方學習上升到思想層面。
4.社會生活的變遷
(1)中華民國成立后,強制剪辮,禁止纏足,提倡平等的生活習俗,對中國的社會生活產(chǎn)生了巨大的影響。
(2)新文化運動期間,倡導新道德、反對舊道德,提倡婦女解放,深刻影響了社會生活的變革。
總覽——規(guī)律認識
1.推動中國在19世紀末20世紀初轉型的動力主要有兩個:一是嚴重的民族危機,二是民族資本主義的發(fā)展;這決定了中國人民的兩大訴求:第一是民族獨立,第二是民主富強。
2.甲午戰(zhàn)爭后至五四運動前,中國的社會轉型本質(zhì)上是向近代化邁進,政治上體現(xiàn)為民主化、法制化,經(jīng)濟上體現(xiàn)為工業(yè)化、市場化,思想上體現(xiàn)為理性化、科學化,社會生活上也發(fā)生了深刻變化。
3.甲午戰(zhàn)爭后至五四運動前中國歷史舞臺的主角是民族資產(chǎn)階級,他們在政治上發(fā)動了維新變法、辛亥革命,經(jīng)濟上掀起實業(yè)救國浪潮,思想上發(fā)動新文化運動,這些活動都不同程度地推動了中國的近代化進程。
4.甲午戰(zhàn)后至五四運動前,近代中國處于舊民主主義革命時期,但已經(jīng)孕育了新民主主義革命的火種,民族資本主義的發(fā)展壯大了無產(chǎn)階級隊伍,馬克思主義的傳播為新民主主義革命提供了思想基礎,可以說這一時期具有承上啟下的作用。
感悟——針對訓練
1.梁啟超是近代歷史上“多變”的典型,經(jīng)常處在“今日之我與昨日之我戰(zhàn)”的狀態(tài)。除梁啟超外,康有為、嚴復、孫中山等很多人均是“多變”的代表,這幾乎是中國近代史上的一個普遍現(xiàn)象。這在本質(zhì)上體現(xiàn)了( )
A.中國的現(xiàn)代化發(fā)展迅速
B.近代中國社會的變遷劇烈
C.西方文化沖擊日益深入
D.舊民主主義革命陷入絕境
B [材料中的“多變”本質(zhì)上反映了中國向西方學習不斷深化的過程,這是中國社會劇烈變遷在思想領域內(nèi)的反映。]
2.學者陳旭麓認為:“近代中國社會的新陳代謝突出地表現(xiàn)為兩個方面:一是新的取代舊的,如戊戌維新運動,如民國取代清朝;一是新與新的遞嬗,前一種新的褪色了,后一種新的跟上來,辛亥之與戊戌是這樣,‘五四’之與辛亥是這樣,戊戌之與洋務也有這種跡象?!蓖苿舆@種“新陳代謝”的核心動力是( )
【導學號:02792162】
A.挽救民族危亡 B.發(fā)展資本主義
C.提倡民主、科學 D.推動實業(yè)救國
A [本題可采用排除法。洋務運動維護清王朝統(tǒng)治,不主張發(fā)展資本主義,也與實業(yè)救國無關,故B、D兩項錯誤;提倡民主、科學的是新文化運動,故C項錯誤;洋務運動、維新運動、辛亥革命、五四運動出現(xiàn)的時代背景都是民族危機,故A項正確。]
3.(2016·黃岡一模)近代中國交誼舞最初還局限于上流社會的少數(shù)人,但到20世紀初期,跳舞之風在北京、上海等大城市興起。早年認為男女合群手舞足蹈“男女雜沓,大敗風紀”“與中國美俗良法有所背離”避而不觀的中國人,隨跳舞潮流由臨海一帶向內(nèi)陸澎湃涌來,其舊有之念漸次華離犋碎(支離破碎)。這反映了( )
A.西方生活方式?jīng)_擊了國人的傳統(tǒng)觀念
B.儒家的傳統(tǒng)觀念被國人完全拋棄
C.辛亥革命使民主平等思想深入人心
D.國人接受西方生活方式全盤西化
A [根據(jù)材料“隨跳舞潮流由臨海一帶向內(nèi)陸澎湃涌來,其舊有之念漸次華離犋碎(支離破碎)”等信息可知,西方生活方式?jīng)_擊了國人的傳統(tǒng)觀念,故A項正確;B項“完全拋棄”說法錯誤;材料講的是西方文化對中國傳統(tǒng)觀念的影響,沒有強調(diào)辛亥革命使民主平等思想深入人心,故C項錯誤;D項中“全盤西化”表述錯誤。]
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