高三歷史二輪復習 第2部分 專項3 題型1-2習題(打包6套).zip
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【課堂新坐標】(通用版)2017屆高三歷史二輪復習 第2部分 專項3 題型1 技巧2 抓準“題眼”快速推斷謹慎選
[解題技巧]
新課程下的高考,多數(shù)考題設置了新材料、新情境,考查學生從材料中提取有效信息解答問題的綜合能力。在諸多的有效信息中,“題眼”是最為關鍵的。所謂的“題眼”就是一道題中最關鍵的部分,比如說一個詞語或者一個字、一句話。
第一步,審題干,抓準“題眼”。首先應弄清題干的主旨,明確關鍵語句,再分析這個關鍵語句的特殊性,界定解答方向。
第二步,根據(jù)題干中的“題眼”,分析選項,判斷每一個備選項是否符合歷史史實,是否符合“題眼”要求,是否與“題眼”有必然的聯(lián)系。
第三步,驗證結論。根據(jù)“題眼”與正確選項相互印證,再結合試題和所學知識驗證答案。
[高考示例]
(2016·全國丙卷)甲午戰(zhàn)后,梁啟超提出“詩界革命”,曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地,天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂矞吾中華!”這反映出“詩界革命”( )
【導學號:02792175】
A.倡導民主革命的思想 B.推動了白話文運動
C.適應了救亡圖存的需要 D.成為改良思潮的開端
[技巧運用]
——抓準“題眼”
題眼“詩界革命 ”。甲午戰(zhàn)后,梁啟超提出的“詩界革命 ”是資產(chǎn)階級維新派發(fā)起的詩歌改良運動,應結合時代背景認識“詩界革命 ”的作用。
——分析選項
A項:甲午戰(zhàn)爭后,為挽救民族危機,梁啟超倡導維新變法,即政治改良,而不是民主革命,A項與題眼不符,可排除。
B項:白話文運動發(fā)生在新文化運動時期,與材料時間“甲午戰(zhàn)后”時間不符,與題眼不符,可排除。
D項:19世紀六七十年代出現(xiàn)早期維新思想?!霸娊绺锩背霈F(xiàn)在甲午戰(zhàn)爭后,“成為改良思潮的開端”,與“題眼”不符,可排除。
——驗證結論
C項:甲午戰(zhàn)后,中國面臨嚴重的民族危機,從“英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂裔吾中華”可以看出梁啟超的“詩界革命”意在振興中華、挽救民族危亡,故C項正確。
【答案】 C
[運用演練]
4.顧炎武在《日知錄》中說:“劉、石亂華,本于清談之流禍,人人知之。孰知今日之清談,有甚于前代者。昔之清談談老莊,今之清談談孔孟。未得其精,而已遺其粗;未究其本,而先辭其末。不習六藝之文,不考百王之典,不綜當代之務,舉夫子論學論政之大端一切不問,而曰‘一貫’,曰‘無言’。以明心見性之空言,代修己治人之實學。股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂,神州蕩覆,宗社丘墟?!边@段話主要表明顧炎武認為 ( )
A.清談誤國,倡導精研心性
B.反對空談,主張經(jīng)世致用
C.鞭撻理學,否認孔孟學說
D.實行仁政,反對君主專制
B [本題題眼是“清談”。顧炎武尖銳地批評了理學家們“束書不觀,游談無根”的弊端,總結了清談誤國的教訓,主張經(jīng)世致用。]
5.(2016·天津和平區(qū)質檢)1982年1月1日,中共中央批轉《全國農(nóng)村工作會議紀要》。《紀要》指出,目前農(nóng)村實行的各種責任制……包產(chǎn)到戶、到組,包干到戶、到組,等等 ,都是社會主義集體經(jīng)濟的生產(chǎn)責任制。這反映出當時在我國農(nóng)村( )
A.農(nóng)民對勞動產(chǎn)品有了支配權
B.集體經(jīng)濟得到發(fā)展
C.農(nóng)民開始擁有對土地的所有權
D.農(nóng)業(yè)開始走向現(xiàn)代化
A [本題“題眼”是“生產(chǎn)責任制”。材料強調(diào)多種形式都是社會主義集體經(jīng)濟的生產(chǎn)責任制,在這種責任制下農(nóng)民有了對勞動產(chǎn)品的支配權,故A項正確;從題干表面信息看上去是集體經(jīng)濟得到發(fā)展,但是這并不是本題的主旨所在,本題重點在強調(diào)農(nóng)村出現(xiàn)的變化,故B項錯誤;農(nóng)民并沒有土地的所有權,故C項錯誤;材料與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化無關,故D項錯誤。]
6.美國著名學者亨廷頓認為,冷戰(zhàn)期間人們對世界政治的理解在很大程度上是根據(jù)政治和經(jīng)濟意識形態(tài)來界定的,隨著冷戰(zhàn)的結束,意識形態(tài)不再重要,各國開始發(fā)展新的對抗和協(xié)調(diào)模式,為此人們需要一個新的框架來理解世界政治。對這一新的模式理解正確的是( )
A.強調(diào)了文明和價值觀的沖突
B.造成了國際力量對比的失衡
C.強調(diào)了“知識經(jīng)濟”的作用
D.直接導致了多極化趨勢加強
A [本題“題眼”是“新的框架”。由冷戰(zhàn)期間據(jù)“政治和經(jīng)濟意識形態(tài)”來界定到冷戰(zhàn)后“意識形態(tài)不再重要”,可知這一“新的對抗和協(xié)調(diào)模式”應該是文化層面的對抗和協(xié)調(diào),意在強調(diào)文明和價值觀的沖突,故A項符合題意。]
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