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,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,《共產(chǎn)黨宣言》黨員干部普及讀本 宣講材料,.,,,概述,《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）是馬克思和恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是馬克思主義哲學同工人運動相結(jié)合的光輝篇章和馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻?！缎浴返陌l(fā)表，標志著科學社會主義的誕生，也標志著馬克思主義的公開問世和國際共產(chǎn)主義運動的興起。,,,.,PPT模板下載：www.1ppt.com/moban/ 行業(yè)PPT模板：www.1ppt.com/hangye/ 節(jié)日PPT模板：www.1ppt.com/jieri/ PPT素材下載：www.1ppt.com/sucai/ PPT背景圖片：www.1ppt.com/beijing/ PPT圖表下載：www.1ppt.com/tubiao/ 優(yōu)秀PPT下載：www.1ppt.com/xiazai/ PPT教程： www.1ppt.com/powerpoint/ Word教程： www.1ppt.com/word/ Excel教程：www.1ppt.com/excel/ 資料下載：www.1ppt.com/ziliao/ PPT課件下載：www.1ppt.com/kejian/ 范文下載：www.1ppt.com/fanwen/ 試卷下載：www.1ppt.com/shiti/ 教案下載：www.1ppt.com/jiaoan/ PPT論壇：www.1ppt.cn,本文目錄,,,.,.,,,《宣言》的主要內(nèi)容,,,,《共產(chǎn)黨宣言》,七篇序言,正文,闡明了《宣言》產(chǎn)生的歷史背景、目的和任務(wù),系統(tǒng)闡述科學社會主義理論,1872年以后，隨著不同版本的《共產(chǎn)黨宣言》序言的發(fā)表， 馬克思、恩格斯對序言的很多思想進行了修改、完善和補充。,馬克思和恩格斯為《宣言》寫過七篇序言，分別是：1872年德文版序言1882年俄文版序言1883年德文版序言1888年英文版序言1890年德文版序言1892年波蘭文版序言1893年意大利文版序言。其中，前兩篇由馬克思和恩格斯合寫，后五篇由恩格斯撰寫。這些序言除了闡發(fā)《宣言》的意義，也從不同角度進一步豐富發(fā)展了《宣言》的思想。,.,,,《宣言》的主要內(nèi)容,正文分為四章第一章主要闡述階級斗爭理論和無產(chǎn)階級的歷史地位，深刻闡明了關(guān)于階級社會中階級斗爭的一般原理，闡明了無產(chǎn)階級的偉大歷史使命，科學證明了資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的客觀規(guī)律。第二章主要闡述無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)，既闡明了無產(chǎn)階級政黨建立的必要性，又闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和基本綱領(lǐng)，駁斥了資產(chǎn)階級攻擊共產(chǎn)黨人的種種責難，論述了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的基本思想。第三章主要批判了當時流行的各種社會主義，包括封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、德國“真正的社會主義”、資產(chǎn)階級改良主義的社會主義、空想社會主義等。第四章主要闡述共產(chǎn)黨對其他黨派的策略，闡明了共產(chǎn)黨人要立足于現(xiàn)實，積極參加和支持當時的革命斗爭，包括反對封建專制的民主革命，但不能忘記無產(chǎn)階級的革命原則和最終目標。,,,.,《宣言》的重要觀點,.,,,《宣言》的重要觀點,（一）關(guān)于唯物史觀的基本原理 （二）關(guān)于階級斗爭理論的基本觀點 （三）關(guān)于資產(chǎn)階級和資本主義歷史地位的基本觀點 （四）關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的基本觀點 （五）關(guān)于共產(chǎn)主義新社會建設(shè)的基本觀點 （六）關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的基本觀點,,,.,,,《宣言》的重要觀點,（一）關(guān)于唯物史觀的基本原理《宣言》作為無產(chǎn)階級的革命檄文，通篇貫穿著唯物史觀的基本原理。正如恩格斯在1883年德文版序言中所指出的那樣，《宣言》首要的基本思想就是“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”。這就是說，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定政治、精神等上層建筑，這是人類社會運動演變的基本規(guī)律?！缎浴犯嬖V人們，人類社會的歷史是由低級到高級發(fā)展的；在一定條件下，低一級的社會形態(tài)必然轉(zhuǎn)變?yōu)楦咭患壍纳鐣螒B(tài)，這是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這一社會基本矛盾運動所決定的。人民群眾是生產(chǎn)力的創(chuàng)造者，是推動歷史前進的根本動力。馬克思和恩格斯深刻闡明的唯物史觀基本原理，為無產(chǎn)階級觀察社會歷史發(fā)展提供了科學的世界觀和方法論。,,,.,,,《宣言》的重要觀點,（二）關(guān)于階級斗爭理論的基本觀點正如1883年序言指出，《宣言》的一個基本思想就是，迄今為止（從原始土地公有制解體以來），“全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史”。奴隸社會主要有奴隸和奴隸主的斗爭，封建社會主要有農(nóng)奴和封建領(lǐng)主的斗爭，資本主義社會則主要有無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭。這是因為，社會發(fā)展的內(nèi)部矛盾最終都表現(xiàn)為人與人之間的矛盾，最集中的就是代表新生產(chǎn)力的階級和代表舊經(jīng)濟政治制度的統(tǒng)治階級之間的矛盾。矛盾激化到一定程度，必然表現(xiàn)為激烈的階級斗爭，結(jié)果是整個社會達到革命改造，新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài)，新的階級矛盾代替舊的階級矛盾。階級社會就是在這樣的矛盾運動中前進的。只有到了共產(chǎn)主義社會，階級矛盾和階級斗爭才不復存在。,,,.,,,《宣言》的重要觀點,（三）關(guān)于資產(chǎn)階級和資本主義歷史地位的基本觀點《宣言》根據(jù)唯物史觀，把資產(chǎn)階級及其社會制度放在特定的歷史條件下來考察，認為現(xiàn)代資產(chǎn)階級是長期發(fā)展的產(chǎn)物，是從崩潰著的封建社會內(nèi)部迅速發(fā)展起來的革命力量，“在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?！?“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！辟Y產(chǎn)階級把人與人之間的一切社會關(guān)系變成了赤裸裸的金錢關(guān)系，也就徹底改變了封建時代的道德觀念。資產(chǎn)階級創(chuàng)造了現(xiàn)代世界體系，形成了“農(nóng)村從屬于城市”，“未開化和半開化的國家從屬于文明的國家”，“農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族”，“東方從屬于西方”的狀況。資產(chǎn)階級通過開拓殖民地和世界市場，“使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！庇谑牵祟惖摹笆澜鐨v史”代替了地域性的歷史。但資本主義的內(nèi)在矛盾決定了它必然滅亡和社會主義必然勝利。資本主義的內(nèi)在矛盾是生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾。由于這一矛盾的存在，“這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了。幾十年來的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史?！边@種矛盾的突出表現(xiàn)就是周期性經(jīng)濟危機的出現(xiàn)。在危機期間，一邊是生產(chǎn)過剩的瘟疫蔓延，另一邊則是工人階級貧困人口的迅速增長。這表明，“社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；” “資產(chǎn)階級再不能做社會的統(tǒng)治階級了”。資產(chǎn)階級不僅挖掉了自己賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的社會基礎(chǔ)，也造就了它自身的掘墓人——無產(chǎn)階級。所以，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！?,,.,,,《宣言》的重要觀點,（四）關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的基本觀點《宣言》指出，無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級的斗爭中具有徹底革命的性質(zhì)，承擔著推翻資本主義制度的歷史使命。這是由無產(chǎn)階級的特點和經(jīng)濟地位決定的。無產(chǎn)階級處于資本主義社會的最底層，既無生產(chǎn)資料，又無政治權(quán)利，因而最富有革命的徹底性。大工業(yè)使無產(chǎn)階級最富有組織性、紀律性和團結(jié)精神，在革命斗爭中能夠聯(lián)合起來，形成反抗資產(chǎn)階級的強大力量。無產(chǎn)階級的歷史地位決定了它能夠代表一切被剝削被壓迫人民的根本利益，能夠團結(jié)人民為推翻資本主義制度、實現(xiàn)人類解放而斗爭。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭盡管形式多樣，但最終必然發(fā)展為奪取政權(quán)的政治斗爭。在階級社會中，國家政權(quán)本質(zhì)上是“一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力”。資產(chǎn)階級為了維護自己的階級統(tǒng)治，必然要運用國家的暴力工具來鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級和勞動人民的反抗。因此，無產(chǎn)階級也必然要“用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治”。無產(chǎn)階級的統(tǒng)治是真正的新型民主制度，是為無產(chǎn)階級和勞動人民服務(wù)的，是向共產(chǎn)主義過渡的必要條件?！缎浴分赋?，“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主?！比缓?，利用自己的統(tǒng)治，實行生產(chǎn)資料的所有制改造，大力發(fā)展生產(chǎn)力，逐步創(chuàng)造消滅階級和階級差別的條件，為向共產(chǎn)主義過渡做準備。,,,.,,,《宣言》的重要觀點,（五）關(guān)于共產(chǎn)主義新社會建設(shè)的基本觀點《宣言》指出，無產(chǎn)階級革命成功的標志是無產(chǎn)階級取得政權(quán)，此后就進入新社會建設(shè)過程，但新社會建設(shè)的每一步也都是革命的繼續(xù)。《宣言》特別強調(diào)，無產(chǎn)階級取得政權(quán)以后，必須要改造舊的資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系、建立新的共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系，但這是一個過程，不能一下子完成；對資產(chǎn)階級的所有權(quán)和生產(chǎn)關(guān)系要實行強制性干涉，采取一系列過渡性措施。當然，這些措施在不同國家會有不同?！缎浴愤€告訴我們，代替那存在著階級和階級對立的舊社會的嶄新社會即共產(chǎn)主義社會，將是這樣一個聯(lián)合體，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?,,.,,,《宣言》的重要觀點,（六）關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的基本觀點無產(chǎn)階級要完成歷史使命需要組織自己的政黨。共產(chǎn)黨就是無產(chǎn)階級在反抗資產(chǎn)階級的斗爭中逐步形成的先進政黨。共產(chǎn)黨始終代表整個無產(chǎn)階級的利益，同時代表社會絕大多數(shù)人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益?！缎浴分赋觯骸斑^去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！惫伯a(chǎn)黨由無產(chǎn)階級的先進分子所組成，其先進性表現(xiàn)在實踐和理論兩個方面。在實踐上，始終是“各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”，是革命運動中堅定的先鋒隊；在理論上，以科學的思想為指導，“了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果?！币虼?，共產(chǎn)黨能夠代表整個運動的未來。共產(chǎn)黨有明確的綱領(lǐng)和策略。其最低綱領(lǐng)即最近目的是“使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”；最高綱領(lǐng)即最終目的是消滅私有制，消滅階級和階級差別，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨人的策略原則是，既要為工人階級眼前的利益而斗爭，又要著眼于運動的未來；既要支持一切進步運動，包括反對封建專制的斗爭和反對資本主義制度的革命運動，又要在革命的聯(lián)合中堅持獨立自主，不能失去原則。,,,.,,《宣言》蘊含的思想方法,.,,,《宣言》蘊含的思想方法,（一）歷史唯物主義的基本原理 （二）實事求是、求實求真的科學態(tài)度 （三）深邃的洞察力和寬闊的世界眼光 （四）辯證分析問題的方法 （五）全面系統(tǒng)的分析方法 （六）與時俱進的觀點,,,.,,,《宣言》蘊含的思想方法,（一）歷史唯物主義的基本原理 歷史唯物主義基本原理包含三個基本觀點。 1.社會基本矛盾分析方法生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是推動人類社會由低級向高級發(fā)展的根本性動力。在不同的歷史階段、不同的社會時期去看社會基本矛盾分析法時，要看到矛盾的主要方面是在不斷變化的。比如，中國在改革開放之初，更多的是強調(diào)生產(chǎn)力的解放、經(jīng)濟基礎(chǔ)的擴大；但是現(xiàn)在，中國特色社會主義進入新時代，我們這時的發(fā)展就不能再盲目追求量的擴張，而是應(yīng)該強調(diào)質(zhì)的提高，強調(diào)技術(shù)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。所以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑，就成為社會發(fā)展進步的題中應(yīng)有之意。 2.物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會生活的基礎(chǔ)，是社會歷史發(fā)展的決定性因素任何一個社會制度或政權(quán)，安身立命靠什么？就靠生產(chǎn)力的發(fā)展。今天，中國和世界都進入一個新的發(fā)展階段：世界進入工業(yè)化4.0時代，中國步入中國制造2025。黨的十八大以來，我們黨提出新發(fā)展理念，同時提出發(fā)展成果要由人民共享，就是物質(zhì)發(fā)展的內(nèi)涵要求和最終目的。 3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者馬克思始終把人民群眾作為推翻資本主義制度的根本性依靠力量。我們黨從民主革命到社會主義革命再到改革開放，也把相信群眾、依靠群眾作為黨執(zhí)政的一個重要基礎(chǔ)。我們需要牢牢把握無產(chǎn)階級政黨的群眾觀，始終相信群眾、依靠群眾，為人民大眾謀利益。特別是在中國特色社會主義進入新時代的情況下，我們既要依靠人民群眾，為人民群眾謀利益，同時也要引領(lǐng)群眾、教育群眾，提高群眾的思想道德水平，要把這些方面統(tǒng)一起來，真正形成合力，推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展。,,,.,,,《宣言》蘊含的思想方法,（二）實事求是、求實求真的科學態(tài)度馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中一直堅持實事求是、求實求真的科學態(tài)度。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思通過資本主義社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，從人類社會發(fā)展的趨勢、資本主義發(fā)展的規(guī)律的角度，揭示了“兩個必然”的趨勢。在揭示“兩個必然”時，馬克思主要是從分析大生產(chǎn)的社會矛盾這方面來看的，認為當時這一矛盾已經(jīng)進化到很尖銳的程度了，所以他認為資本主義已經(jīng)不能夠適應(yīng)大生產(chǎn)發(fā)展的需要，資本主義的外殼馬上就要爆炸了，資本主義制度也很快會被摧毀。但是沒想到，1848年革命之后，隨著革命的平息，資本主義進一步獲得了快速發(fā)展，同時歐洲其他國家的大生產(chǎn)也獲得很快發(fā)展。在這種情況下，馬克思決定必須深入資本主義內(nèi)部進行研究，不僅僅是從政治角度去研究，還要深入經(jīng)濟層面去研究。馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中系統(tǒng)地總結(jié)了自己的唯物史觀，同時對資本主義有了更加清晰和更加明確的認識，提出了“兩個絕不會”，即“無論哪一個社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)。”此時，馬克思的看法開始轉(zhuǎn)變，他認識到資本主義的滅亡是一個長期的、復雜的、曲折的過程，而社會主義的產(chǎn)生也不會是一帆風順、一蹴而就的，也是要經(jīng)過非常復雜、非常艱苦的長期努力才能實現(xiàn)的。特別是馬克思、恩格斯到了晚年時，他們對于資本主義的認識不再是簡單地否定，而是客觀地評價資本主義和社會主義的關(guān)系。什么叫社會主義？恩格斯晚年特別強調(diào)，“實際的社會主義是在于對資本主義生產(chǎn)方式各個方面的正確認識”。1886年，愛德華·皮斯請求恩格斯為準備出版的小冊子《什么是社會主義？》寫一篇文章。恩格斯在《致愛德華·皮斯》中指出：“無論如何應(yīng)當聲明，我所在的黨沒有提出任何一勞永逸的現(xiàn)成方案。我們對未來非資本主義社會區(qū)別于現(xiàn)代社會的特征的看法，是從歷史事實和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論；脫離這些事實和過程，就沒有任何理論價值和實際價值?！币簿褪钦f，研究社會主義必須要從資本主義發(fā)展中、從資本主義不斷變化中來豐富自己的理論和自己的觀點，脫離這個就沒有任何理論價值和實際價值。所以說，對社會主義的認識并不是一成不變的，必須要在實踐中不斷加深對它的研究和認識。,,,.,,,《宣言》蘊含的思想方法,（三）深邃的洞察力和寬闊的世界眼光 1.社會化大生產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀結(jié)果雖然《共產(chǎn)黨宣言》是在170年前發(fā)表的，但是馬克思、恩格斯對“社會化大生產(chǎn)對人類社會發(fā)展的巨大作用”的評價到今天仍然對我們有很大啟發(fā)。 2.世界交往和市場理論是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求怎樣利用好國際貿(mào)易、世界市場來發(fā)展壯大自己，這始終是我們必須要研究的一個重要問題。 3.全球化是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的內(nèi)在趨勢我們今天要把中國的發(fā)展和世界的發(fā)展融為一體，在中國和世界的互動當中，在實現(xiàn)我國利益的同時也實現(xiàn)其他國家的利益，不斷使自己得到更好的發(fā)展和壯大。 4.實現(xiàn)人自由全面發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終歸宿我們今天所有工作的出發(fā)點和歸宿點都是要實現(xiàn)、滿足人民的根本利益，我們始終強調(diào)改革必須依靠人民群眾，改革的成果必須由人民群眾共享。黨的十八大提出，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。黨的十九大提出，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。,,,.,,,《宣言》蘊含的思想方法,（四）辯證分析問題的方法 《共產(chǎn)黨宣言》中充滿辯證法。其一，資產(chǎn)階級的革命性和反革命性并存，即在歷史上起過非常革命的作用，但也會成為生產(chǎn)力和社會發(fā)展的桎梏，從而制約生產(chǎn)力的發(fā)展。其二，資本主義主導下的經(jīng)濟全球化具有兩重性，一方面它加速了世界各國的工業(yè)化進程，另一方面也加劇了世界范圍的兩極分化。其三，揭示了資本主義制度實質(zhì)。資本主義制度的實質(zhì)是什么？就是“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”。美國總統(tǒng)特朗普上臺以后，這方面表現(xiàn)得就更為明顯了，他提出美國優(yōu)先，就是要把美國的利益置于世界其他國家和整個世界的利益之上。美國在全世界發(fā)動戰(zhàn)爭，制造混亂，就是為了追求自身利益。,,,.,,,《宣言》蘊含的思想方法,（五）全面系統(tǒng)的分析方法社會發(fā)展是經(jīng)濟、政治、文化相互促進、相互協(xié)調(diào)的過程。馬克思指出，“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變”，所以“精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造”。,,,.,,,《宣言》蘊含的思想方法,（六）與時俱進的觀點1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言強調(diào)：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”緊接著，馬克思就修正了《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于巴黎公社的一個重要觀點，他指出：“特別是公社已經(jīng)證明：‘工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。’”所以說，無產(chǎn)階級革命不是簡單地奪取政權(quán)（奪取政權(quán)只是第一步），在奪取政權(quán)之后怎樣更好地保持政權(quán)、發(fā)展政權(quán)才是更重要的。馬克思只為我們提供了思想方法，但要想豐富和發(fā)展當代中國的馬克思主義、發(fā)展中國特色社會主義，還要結(jié)合當今中國實際和世界的發(fā)展變化。,,,.,《宣言》的理論價值和現(xiàn)實意義,,.,,,《宣言》的理論價值和現(xiàn)實意義,《宣言》是對馬克思主義第一次系統(tǒng)的表述。它科學論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性，系統(tǒng)闡述了科學社會主義的一般原理，明確劃清了科學社會主義與其他社會主義流派的界限，奠定了無產(chǎn)階級政黨學說的基礎(chǔ)，為全世界無產(chǎn)階級和勞動群眾爭取自由解放提供了強大思想武器。馬克思和恩格斯的名字以及《宣言》的一些思想，最早于1899年傳入中國。1920年，北京、上海共產(chǎn)主義小組組織了《宣言》的翻譯工作，是年8月由陳望道翻譯的第一個中文全譯本《宣言》在上海出版。這為中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展提供了重要的理論基礎(chǔ)。毛澤東曾回憶，他是在那一時期首次讀到了《宣言》，并在后來讀過許多次。許多老一輩無產(chǎn)階級革命家也是通過學習《宣言》走上革命道路的。盡管今天的時代發(fā)生了很大變化，但《宣言》所闡述的基本原理仍然對我們具有重要的指導意義。,,,.,,,《宣言》的理論價值和現(xiàn)實意義,1、《宣言》從唯物史觀出發(fā)，科學論證了人類社會發(fā)展的各個歷史階段和總趨勢，深刻闡明了“兩個必然”，即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”科學論斷，為我們正確把握人類社會發(fā)展的方向，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，提供了堅實的理論依據(jù)。170年來，雖然人類社會發(fā)生了巨大深刻的變化，但總的發(fā)展趨勢沒有改變。盡管當代資本主義出現(xiàn)了許多新變化，但其固有矛盾沒有也不可能從根本上改變。1997年和2008年的兩次國際金融危機，再次證明了馬克思揭示的資本主義基本矛盾的深刻性，揭示了資本主義危機的深刻根源和資本主義制度的不合理性。盡管蘇東劇變后世界社會主義運動暫時處于低潮，但世界上為追求美好未來的進步力量的斗爭并沒有停止，特別是近年來隨著中國特色社會主義不斷取得成功，社會主義日益受到世界各國的關(guān)注。學習《宣言》，就要不斷加深對人類歷史發(fā)展趨勢的認識，堅定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義信念。同時，必須認識到，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。要立足我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這個實際，腳踏實地地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈奮斗。,,,.,,,《宣言》的理論價值和現(xiàn)實意義,2、《宣言》闡述了一系列需要長期堅持的科學社會主義基本原則，包括唯物史觀、消滅剝削制度、無產(chǎn)階級解放和人類解放、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導以及無產(chǎn)階級革命勝利后要大力發(fā)展生產(chǎn)力等，為我們認識和把握社會主義本質(zhì)特征，推進社會主義事業(yè)指明了方向。新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民，經(jīng)過長期探索開辟了中國特色社會主義道路。這條道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵在于我們黨既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。學習《宣言》，要求我們始終堅持黨的基本路線不動搖，做到思想上堅信不疑、行動上堅定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路。,,,.,,,《宣言》的理論價值和現(xiàn)實意義,3、《宣言》第一次系統(tǒng)地提出了馬克思主義建黨學說，科學闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點、綱領(lǐng)、策略等，為共產(chǎn)黨人形成自己的基本理論、基本綱領(lǐng)和方針政策提供了科學指南。中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨學說建立起來的無產(chǎn)階級政黨。黨在領(lǐng)導人民進行長期革命、建設(shè)和改革的歷程中，始終以馬克思主義為指導，同時在不同時期緊密結(jié)合中國實際，形成了科學的理論、綱領(lǐng)、路線和方針政策。正如《宣言》所指出的，共產(chǎn)黨不僅代表無產(chǎn)階級的利益，也代表絕大多數(shù)人的利益。我們黨既是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。其先進性不僅表現(xiàn)為理論上的堅定成熟，更表現(xiàn)為實踐中的沖鋒陷陣。不論在戰(zhàn)火紛飛的艱難歲月，還是在改革開放的火熱年代，共產(chǎn)黨人始終走在時代前列，引領(lǐng)著中華民族向著實現(xiàn)偉大復興的光明目標不斷前進。今天學習《宣言》，必須以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)為主線，著眼于增強為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的使命感和責任感，全面推進思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，進一步提高黨的建設(shè)科學化水平。,,,.,,,《宣言》的理論價值和現(xiàn)實意義,4、《宣言》強調(diào)，資產(chǎn)階級通過開拓殖民地和世界市場，“使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！庇谑牵祟惖摹笆澜鐨v史”開始了。這一重要論斷，科學地預見了經(jīng)濟全球化時代的到來，對于我們今天認識經(jīng)濟全球化及其對人類社會發(fā)展的影響仍然具有重要指導意義。當前，經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā)展，既給我們帶來了難得的發(fā)展機遇，也帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。必須堅持用馬克思主義世界觀和方法論分析認識經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，努力在深化改革開放中不斷加快自身發(fā)展。,,,.,,,《宣言》的理論價值和現(xiàn)實意義,《宣言》闡述的基本原理是正確的，應(yīng)當長期堅持。同時，正如《宣言》1872年序言特別強調(diào)的，這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。今天，我們學習《宣言》，就要辯證地、歷史地理解和運用其中的原理，堅持從現(xiàn)階段我國的實際出發(fā)，而不能生搬硬套，否則就會犯教條主義錯誤。只有這樣，我們才能正確運用科學社會主義基本原理，并在實踐中不斷加以豐富和發(fā)展，使社會主義始終保持強大生命力。,,,.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,謝 謝 大 家,.,