《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文上學(xué)期第7周 緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻教學(xué)設(shè)計(jì).doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文上學(xué)期第7周 緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻教學(xué)設(shè)計(jì).doc（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文上學(xué)期第7周 緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻教學(xué)設(shè)計(jì) 課題 《緣事析理--學(xué)習(xí)寫得深刻》 課時(shí) 2 考點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn) 1、 思維訓(xùn)練，運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來(lái)等方法分析事例。 2. 由一事聯(lián)想到他事，進(jìn)而分析這些相互聯(lián)系的其他事例，比較鑒別，形成較深刻的觀點(diǎn)。 學(xué)習(xí)目標(biāo) （分層建議） 一藝學(xué)院 ① 練學(xué)生運(yùn)用以小見大、由表及里等方法對(duì)事例進(jìn)行分析，探求隱藏在事例表象后的本質(zhì)特征； A部碩翰學(xué)院教學(xué)①訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用以小見大、由表及里等方法對(duì)事例進(jìn)行分析，探求隱藏在事例表象后的本質(zhì)特征； ②訓(xùn)練學(xué)生展開聯(lián)想，找出與事例相聯(lián)系的其他現(xiàn)象，運(yùn)用比較鑒別、探究原因、預(yù)測(cè)未來(lái)（預(yù)測(cè)事情的發(fā)展趨勢(shì)）等方法深入分析事例。 B部教學(xué)目標(biāo)：①訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用以小見大、由表及里等方法對(duì)事例進(jìn)行分析，探求隱藏在事例表象后的本質(zhì)特征； ②訓(xùn)練學(xué)生展開聯(lián)想，找出與事例相聯(lián)系的其他現(xiàn)象，運(yùn)用比較鑒別、探究原因、預(yù)測(cè)未來(lái)（預(yù)測(cè)事情的發(fā)展趨勢(shì)）等方法深入分析事例。 重、難點(diǎn) （分層建議） 一藝學(xué)院教學(xué)：思維訓(xùn)練，運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來(lái)等方法分析事例。 A部碩翰學(xué)院教學(xué)：由一事聯(lián)想到他事，進(jìn)而分析這些相互聯(lián)系的其他事例，比較鑒別，形成較深刻的觀點(diǎn)。 B部教學(xué): 思維訓(xùn)練，運(yùn)用以小見大、比較鑒別、探究因果、預(yù)測(cè)未來(lái)等方法分析事例。 學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和內(nèi)容 學(xué)生活動(dòng)建議 教師活動(dòng)建議 調(diào)整記錄 第一課時(shí) 一、如何理解文章的深刻性 作文是思想感情與語(yǔ)言文字的有機(jī)結(jié)合。一篇好的文章，應(yīng)該是思想性與藝術(shù)性的結(jié)合。這里所說(shuō)的藝術(shù)性，指得是同學(xué)們的語(yǔ)言水平，表達(dá)技巧和表現(xiàn)效果。深刻性則指同學(xué)們思維的質(zhì)量，思想的深度，以及反映生活，挖掘生活的能力。你們對(duì)文章的深刻性有什么樣的看法？（要求學(xué)生最好能試舉例說(shuō)明。） （點(diǎn)評(píng)學(xué)生發(fā)言后）小結(jié)：深刻是指文章的見解深刻，議論性文章是說(shuō)理透徹，觀點(diǎn)要深入地反映生活的本質(zhì)；記敘性文章是形象生動(dòng)，有豐富而又深刻的思想內(nèi)涵。這些文章，都有自己獨(dú)特而又新穎的東西。 二、如何把文章寫得深刻 要想寫出見解深刻，立意高遠(yuǎn)的文章，要注意這樣幾個(gè)問(wèn)題： （一） 會(huì)觀察和思考生活。 思想源自于生活。唐魏征在《諫太宗十思書》中說(shuō)：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”其實(shí)，思想之根、之源，在于生活。文章是生活的反映，生活是豐富多彩的，也是具有深刻內(nèi)容的。我們平時(shí)的生活是平凡的，但平凡的生活中，又有許多不平凡的東西，有豐富的思想，有深刻的哲理，有沉重的教訓(xùn)，這些都有深刻性的本質(zhì)內(nèi)涵。因此，我們要寫出具有深刻內(nèi)涵的文章，就必須關(guān)注社會(huì)生活，深入地感受生活，需要平時(shí)學(xué)會(huì)觀察思考，這樣才能不停留在生活的表面，而能從一般的生活事例中發(fā)現(xiàn)物理、事理、倫理、政理和哲理，從一件細(xì)小的生活瑣事看到它背后蘊(yùn)藏的大的社會(huì)問(wèn)題，使文章逐漸走向深刻。這種思考問(wèn)題的方式叫——以小見大。 課堂練習(xí)：請(qǐng)伸出自己的手，張開五指，這東西每天我們都隨身帶著，永不離身，跟我們的關(guān)系可以說(shuō)是最密切了，你對(duì)它有感情嗎？你鑒賞過(guò)它嗎？如果沒(méi)有，現(xiàn)在請(qǐng)你仔細(xì)觀察，同時(shí)結(jié)合平時(shí)對(duì)它的觀察深入思考，它看你能從這個(gè)小東西中悟出哪些較深刻的“理”來(lái)？ 1、 學(xué)生討論后交流，教師或?qū)W生點(diǎn)評(píng)。 2、 教師參與交流，可有學(xué)生點(diǎn)評(píng)。 教師參與交流示例：（以大拇指為例） 觀察：大拇指在五指中，是是形狀最難看的一個(gè)，它心甘情愿退居下方，不與其它四者同列；它身體矮而胖，頭大而肥；它構(gòu)造簡(jiǎn)單，人家都有兩個(gè)關(guān)節(jié)，他只的一個(gè)…… 平時(shí)我們對(duì)它可能還有過(guò)如下一些觀察了解：工作最肯吃苦，凡是享樂(lè)的事都由別人去做，例如拉二胡，其它四指按琴弦，它只能扶琴把；凡是討好的事，也都由別人去做，例如招呼人，其它四個(gè)指頭上前點(diǎn)頭，它只能呆呆地站在一旁，又如搔癢，也由其它四指上前討好，它只能退在后面；凡是遇到吃力的事，其它四個(gè)退避了，它卻勇敢地沖上去，例如水籠頭的水要噴出來(lái)了，它拼命抵住，要把圖釘釘要墻上，他使勁地按，要進(jìn)門了，叫它按電鈴，吃果物時(shí)，它仔細(xì)地剝皮，醫(yī)生打針時(shí)叫它用力把藥水注射支肌肉里去；種種苦工，都?xì)w它做，它決不辭勞。還有它最肯幫忙，其它四個(gè)手指做不了的事，它總是樂(lè)意幫助，例如要拈起一根繡花針；它最肯承擔(dān)責(zé)任，如要在契約上按手印…… 思考（物理、事理、倫理、政理和哲理）： ①（像大拇指一樣，）我們要樂(lè)于助人。 ②（像大拇指一樣，）我們要不計(jì)名利。 ③（像大拇指一樣，）我們要正確看等自己的弱點(diǎn)。 ④這拇指像哪一類人呢？-——中國(guó)吃苦耐勞的普通勞動(dòng)者，如農(nóng)民工。 ⑤我們要人生的道路上要獲得“大”的稱號(hào)（如大師、大家、大學(xué)生、大寫的人），應(yīng)該（像大拇指一樣）踏踏實(shí)實(shí)干，少出風(fēng)頭，少講形式。 ⑥我們?cè)谧非蟆懊馈睍r(shí)，應(yīng)該追求（大拇指一樣的）“內(nèi)在美”。 …… 3、 學(xué)生閱讀《郭沫若的成績(jī)單》（教材72頁(yè)） 小結(jié)：沒(méi)有小題材，只有小眼光！ （二） 培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。 寫作議論文，立意要會(huì)緣事析理，在論證的過(guò)程中對(duì)論據(jù)的分析議論要會(huì)緣事析理，如果僅僅停留在以故事來(lái)演繹論題的淺表層次上，那你的文章就只能在較低等級(jí)（基礎(chǔ)等級(jí)）上徘徊了。要想寫得深刻，你就必須向思想更“深”處“漫溯”，昭示出生活真諦、人性底色、世相內(nèi)質(zhì)。這就要求我們有良好的思維品質(zhì)。 “人是一棵會(huì)思想的葦草?！保ㄅ了箍枺?，議論文要想從盡人皆知的“公理”、“常理”、“大道理”中突圍出來(lái)，就必須有一個(gè)給人啟迪的獨(dú)到的“深刻”見解?！吧羁獭币娊鈴暮味鴣?lái)？它從思維方式的轉(zhuǎn)變而來(lái)。那么，思維方式又該怎么轉(zhuǎn)變呢？如下七個(gè)“想一想”非常有助于你的見解“深刻”。 （1） 向深處想一想，揭示本質(zhì)。如： ①中國(guó)民眾一年的購(gòu)書費(fèi)，跟手機(jī)短信費(fèi)基本持平（現(xiàn)象），這是一個(gè)巨大的文化諷刺，嘲笑了中國(guó)人精神缺失（本質(zhì)）的現(xiàn)狀。 ②美國(guó)一位參議員說(shuō)，所有從中國(guó)來(lái)的船都是滿的，所有回中國(guó)的船都是空的（現(xiàn)象）。→（深想一步）中國(guó)出口的是資源（衍生品），進(jìn)口的是技術(shù)。→（再深想一步）要可持續(xù)發(fā)展，必須走“又好又快”之路。 （2）向前面想一想，探明原因。如： ①所謂大師，只是失敗最多的勞動(dòng)者（前因），打工最多的勞動(dòng)者（前因） ②自己豐富（前提）才能感知世界的豐富，自己善良（前提）才能感知世界的美好，自己坦蕩（前提）才能逍遙地生活在天地之間。 （3）向后面想一想，預(yù)見發(fā)展。如： ①一個(gè)學(xué)校的質(zhì)量不僅要看它一年的升學(xué)率（現(xiàn)狀），而且要看它10年、20年后的成才率（發(fā)展結(jié)果）。 ②一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人（現(xiàn)狀），他們才有希望（發(fā)展結(jié)果）；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情（現(xiàn)狀），那是沒(méi)有未來(lái)的（發(fā)展結(jié)果）。 ③今天很殘酷，明天更殘酷，后天會(huì)很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上。 ④將來(lái)中國(guó)即使發(fā)達(dá)了，但你看看那些開著豪華車的富翁們從車窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果沒(méi)有教育，中國(guó)再富裕也不會(huì)強(qiáng)大。 （4）換角度想一想，提出新論。如： ①林子大了，什么鳥都有。（舊論）→鳥兒大了，什么林子都有。（新論） ②鐵飯碗：在一個(gè)地方吃一輩子飯。（舊論）→鐵飯碗：一輩子到哪兒都有飯吃。（新論） （5）拆開來(lái)想一想，分清析透。如： ①“和諧社會(huì)”的基本精神：“和”的右邊是個(gè)“口”，就是說(shuō)人人都有飯吃（物質(zhì)豐富）；“諧”的左邊是個(gè)“言”，就是人人都可以說(shuō)話（精神自由）。 ②知識(shí)分子不但要“知”，還得有“識(shí)”，得對(duì)這個(gè)世界有新的發(fā)現(xiàn)。大部分的知識(shí)分子，不過(guò)是“知道分子”罷了。 （6）合起來(lái)想一想，辯證分析。如： ①所謂勇敢，應(yīng)該包括兩個(gè)含義：一是迎戰(zhàn)不應(yīng)該害怕的任何東西，二是害怕應(yīng)該害怕的東西。 ②做人學(xué)道家，要大氣一點(diǎn)；做事學(xué)儒家，要實(shí)在一點(diǎn)。 （7）比較來(lái)想一想，辨明特點(diǎn)。如： ①短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才是賺錢的。 ②光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說(shuō)。所謂歷史，常常人名、地名、時(shí)間都是真的，內(nèi)容不太靠得住；而小說(shuō)，是人名、地點(diǎn)、時(shí)間都是假的，但那個(gè)故事卻往往是真的。 ③如果你認(rèn)為學(xué)校里的老師過(guò)于嚴(yán)厲，那么等你有了老板再回頭想一想。 學(xué)生生閱讀《游褒禪山記》（教材72頁(yè)） 課堂練習(xí)：運(yùn)用上述思維方式方法之一種或幾種進(jìn)行思考，以“來(lái)自大自然的啟示”為話題寫一個(gè)議論片斷。（不少于100字） 分享學(xué)生片斷習(xí)作，師生共同點(diǎn)評(píng)。 三、結(jié)語(yǔ)。議事說(shuō)理，是議論文的主要表達(dá)方式，要求就議論對(duì)象發(fā)表看法，闡述道理，做到以理服人。通俗地說(shuō)，就是把道理說(shuō)清楚。議事說(shuō)理必須準(zhǔn)確，深刻，謹(jǐn)嚴(yán)，周密。議事說(shuō)理的優(yōu)劣與平時(shí)感受生活、認(rèn)知生活的能力有關(guān)。要對(duì)生活進(jìn)行廣泛而細(xì)致的觀察，以生活為師，向生活學(xué)習(xí)。有了真實(shí)的感受和體會(huì)后，下筆時(shí)才能“眼處心生句自神”。而且這感受應(yīng)是獨(dú)特的，“創(chuàng)意造言，皆不相師”。議事說(shuō)理須達(dá)到一定的深度，文章才能深刻。如果不對(duì)所議的事理做一番深入探究，不能找到揭示事物本質(zhì)的一點(diǎn)，或者即使是有話可說(shuō)，也必然難以說(shuō)得深刻。 第二課時(shí) 一、佳作品讀 我很重要 畢淑敏 當(dāng)我說(shuō)出“我很重要”這句話的時(shí)候，頸項(xiàng)后面掠過(guò)一絲戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。(兩句話開頭。首句抬出觀點(diǎn)，并頗勢(shì)突出它的難能可貴；次句用比，補(bǔ)足“戰(zhàn)栗”之意。起、承兩步，做得多好!) 許多年來(lái)，沒(méi)有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。作為一個(gè)單薄的個(gè)體，與渾厚的集體相比，我不重要。作為一個(gè)奉獻(xiàn)型的女性，與整個(gè)家庭相比，我不重要。作為隨處可見的一分子，與寶貴的物質(zhì)相比，我不重要。(用排比拓展，善于抓角度，揭示本質(zhì)，既為接下來(lái)一段提出問(wèn)題作鋪墊，又遠(yuǎn)伏分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的相關(guān)文字) 我們——簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)，就是每一個(gè)單獨(dú)的“我”——到底重要還是不重要? 對(duì)于我們的父母，我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無(wú)論他們有多少兒女，我們都是獨(dú)特的一個(gè)。 假如我不存在了，他們就空留一份慈愛(ài)，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。 假如我生了病，他們的心就會(huì)皺縮成石塊，無(wú)數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們的自身，以換取我的平安。 我的每一滴成功，都如同經(jīng)過(guò)放大鏡，進(jìn)入他們的瞳孔，攝入他們的心底。 假如我們先他們而去，他們的白發(fā)會(huì)從日出垂到日暮，他們的淚水會(huì)使太平洋為之漲潮。面對(duì)這無(wú)法承載的親情，我們還敢說(shuō)我不重要嗎?俯對(duì)我們的孩童，我們是至高至尊的唯一。我們是他們最初的字宙，我們是深不可測(cè)的海洋。假如我們離去，孩子就失去淳淳無(wú)雙的血緣之愛(ài)，天傾東南，地陷西北，萬(wàn)劫不復(fù)。盤子破裂可以粘起，童年碎了，永不復(fù)原。傷口流血了，沒(méi)有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒(méi)有父親的智慧為他謀略……面對(duì)后代，我們有膽量說(shuō)我不重要嗎? 相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對(duì)這般友情，我們還好意思說(shuō)我不重要嗎?(議事說(shuō)理，洞燭幽微) 我很重要。(關(guān)鍵之處，重現(xiàn)主題詞) 這對(duì)于我的工作我的事業(yè)，是不可或缺的主宰。我的獨(dú)出心載的創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住他們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串超。我的意志向前延伸，直到地平線消失的地方……(說(shuō)理形象化，有美感) 沒(méi)有人能替代我，就像我不能代替別人。 【簡(jiǎn)評(píng)】此文以全新的視角、細(xì)膩的筆觸，為我們剖析了個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒后的感悟和個(gè)體生命存在的價(jià)值。文章先從“我不重要”談起，并選取不同的事物進(jìn)行參照對(duì)比，證實(shí)生命個(gè)體的“不重要”。作者以此蓄勢(shì)，為下文主旨的逆轉(zhuǎn)作鋪墊。接下來(lái)文章分別從親情、友情、事業(yè)三個(gè)層面展開分析說(shuō)理，以無(wú)可辯駁的事實(shí)說(shuō)明：面對(duì)親情，我很重要，我的存在無(wú)不牽扯著親人的感情；面對(duì)友情，我很重要，我的行為無(wú)不關(guān)系到密友的牽掛；面對(duì)事業(yè)，我很重要，我是事業(yè)的主宰，更是人類不可或缺的一分子。三個(gè)生活橫切面支撐起一個(gè)共同的主題，使主旨顯得更加具體和鮮明。這種對(duì)自我存在洞燭幽微的說(shuō)理方式，使文章頗具哲理，可讀性極強(qiáng)。作者在立意時(shí)，善于尋找事物之間的聯(lián)系，并以此為依托，刪繁就簡(jiǎn)，化難為易，使主旨分別在幾個(gè)不同層面上有所展示。 二、寫作訓(xùn)練：從教材中的寫作訓(xùn)練中任選一題寫一篇不少于800字的文章。 閱讀鏈接 一生何求 戴薇薇 曾經(jīng)在一個(gè)偏遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)，見過(guò)一位老人。他的老伴去世后，他放棄了花去他一生積蓄在城里買的三室一廳住房，回到了他曾經(jīng)工作、生活過(guò)的農(nóng)場(chǎng)。他說(shuō)，一個(gè)人在農(nóng)場(chǎng)生活，感覺(jué)很平靜，那條小渠及門前的老榆樹，都能勾起他對(duì)老伴和青年時(shí)代的回憶。他還說(shuō)，人既然無(wú)法帶走任何東西，那么，干脆早些讓那些虎視眈眈盯著他的房產(chǎn)的子女們拿去，他只求獲得一種精神上的自由和寧?kù)o。 我還記得，那天灑落在老人白發(fā)和身體上的，是一種純粹的鮮紅——透著金屬質(zhì)感的陽(yáng)光的顏色，沐浴在陽(yáng)光里的老人顯得快樂(lè)而滿足。 這世上有許多東西是人們終其一生孜孜以求的，比如金錢，人人都說(shuō)它生不帶來(lái)死不帶去，但面對(duì)金錢炫目的誘惑，世土又有幾人能真正做到不為金錢所動(dòng)?許多人主動(dòng)拜倒在金錢的石榴裙下，丑態(tài)百出，甚至“前仆后繼”、“寧做刀下鬼”。比如權(quán)力，錢鐘書先生曾挪揄說(shuō)，權(quán)力像樹，它讓那些爬在高處的猴子們暴露出丑陋可笑的紅屁股。但為了能爬上權(quán)力之樹，世上又有多少人正殫精竭慮，機(jī)關(guān)算盡，甚至不惜出賣良心、也賣靈魂…… 這世上有許多東西是時(shí)間和歲月的河水帶不走的，比如真情它像金子般珍貴，默默困守在這個(gè)喧囂塵世的暗處，在沙土的掩蓋下倔強(qiáng)地閃著光。在這充滿浮躁之聲的塵世上，你也許會(huì)忘記許許多多的人和事，但你無(wú)法忘記曾經(jīng)感受到的真情，比如愛(ài)。真正的愛(ài)如傲立于冰山之巔的雪蓮，純潔而高貴，在塵世中可遇而不可求。也許它自始至終珍藏在你心底，沒(méi)有風(fēng)花雪月的低吟淺唱。沒(méi)有如冰淇淋般快速融化的諾言，但只要愛(ài)過(guò)并被愛(ài)過(guò)，你便擁有了世界上最值得羨慕的幸?！? 很多人都在抱怨命運(yùn)不公，其實(shí)這世上有許多東西是公平地屬于我們每一個(gè)人的，比如陽(yáng)光，比如雨點(diǎn)，比如春夏秋冬……無(wú)論你是貧是富，是達(dá)官顯貴還是平民百姓，都會(huì)感受到陽(yáng)光的溫暖，雨點(diǎn)的濕滑，四季的分明。 造物主是公平的，哪怕你擁有金山銀山，擁有世界最顯赫的權(quán)力，但當(dāng)你離開這個(gè)世界時(shí)，你連一片羽毛都無(wú)法帶走。 既然已經(jīng)明白很多東西是無(wú)法帶走也無(wú)法留住的，就像那位老人一樣，懂得放棄什么，留住什么。讓我們的每一天都快樂(lè)而充實(shí)，讓我們?nèi)松玫拿恳徊蕉紙?jiān)定而踏實(shí)，讓我們的真情如陽(yáng)光般灑滿每個(gè)角落，讓真愛(ài)如甘醇般漫潤(rùn)每個(gè)人的心田。那么，無(wú)論我們活過(guò)多少歲，我們都會(huì)毫無(wú)遺憾，無(wú)愧于這一生。 人生一世，很短，也很漫長(zhǎng)。 選擇一份隨意，該有的，牢牢把握；不該得的，不去強(qiáng)求，把那些所謂的名利、權(quán)力、物欲等當(dāng)作過(guò)眼云煙，讓他們“淡淡地來(lái)，淡淡地去”，知足并快樂(lè)地生活，這樣的人生，一天勝過(guò)一年。 1.學(xué)生先自己預(yù)習(xí)課文，了解關(guān)鍵詞，何為深刻 2.學(xué)生分組討論，共同研習(xí)課教師提問(wèn)。根據(jù)設(shè)疑討論交流。 3.學(xué)生舉手發(fā)言，暢所欲言，表達(dá)不同觀點(diǎn)。 在教學(xué)過(guò)程中把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。讓學(xué)生多思考，多比較、討論解決問(wèn)題，獲取寫作經(jīng)驗(yàn)。并配備較多相關(guān)資料，多媒體輔助教學(xué)。 在這節(jié)課上，我們通過(guò)剖析一個(gè)具體案例，讓大家學(xué)會(huì)了運(yùn)用以小見大、揭示本質(zhì)，由此及彼、橫向拓展，縱向延伸、探究原因，辯證分析、預(yù)測(cè)結(jié)果等思維方法。 作文就是用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想認(rèn)識(shí)，因此要提高寫作水平，語(yǔ)言表達(dá)能力是基礎(chǔ)，思想認(rèn)識(shí)水平是關(guān)鍵。我們生活中所遇到的雖然多是些平凡小事，它們粗看毫不起眼，但細(xì)究卻大有深意。只要我們掌握正確的思考認(rèn)識(shí)事物的方法，堅(jiān)持關(guān)注社會(huì)，思考人生，就一定能夠煉就一雙慧眼，寫出思想深刻的文章！