高中語文 第03單元 延伸閱讀-走近巴金(課件+教案+試題)(打包8套)新人教版必修1.zip
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走進(jìn)巴金第2課時 教學(xué)目標(biāo) 1 知識目標(biāo)積累有關(guān)巴金的作文素材 2 能力目標(biāo)能多角度挖掘和使用巴金的素材進(jìn)行寫作 3 情感目標(biāo)感受巴金的真性情 文本導(dǎo)入 指出描寫的對象 發(fā)鬢垂在兩只耳邊 把她的鵝蛋形的面龐 顯得恰到好處 整齊的前劉海下面 在兩道修眉和一根略略高的鼻子的中間 不高不低地嵌著一對大眼 這對眼睛非常明亮 不僅給她的笑臉添了光彩 而且她一走進(jìn)來 連這個房間也顯得明亮多了 家 她這樣想著 就定下了最后的決心 她又感到一陣心痛 她緊緊地按住了胸膛 她依舊坐在那里 她用留戀的眼光看著黑暗中的一切 她還在想 她所想的只是他一個人 她想著 臉上時時浮出凄涼的微笑 但是眼睛里還有淚珠 家 琴 張?zhí)N華 琴表姐 鳴鳳 語用訓(xùn)練 名人眼中的 巴金 冰心 巴金是 一位最可愛可佩的作家 他的可佩之處 就是他為人的 真誠 蕭乾 巴金的偉大 在于敢否定自己 魯迅 巴金是一個有熱情的有進(jìn)步思想的作家 在屈指可數(shù)的好作家之列的作家 沈從文 一件是太偏愛讀法國革命史 一件是你太容易受身邊一點(diǎn)現(xiàn)象耗費(fèi)感情 前者增加你的迷信 后者增加你的痛苦 你感情太熱 理性與感情對立時 卻被感情常常占了勝利 舒乙 他說 人活著 說的和做的要一致 這是達(dá)不到的 達(dá)不到也要這樣做 這個社會才能變得光明 金庸 巴金是中國偉大的作家 名人眼中的 巴金 王蒙 他是我們的一面旗幟 也是榜樣 文潔若 我覺得 假若巴金不認(rèn)識蕭乾 巴金還是巴金 但假若蕭乾不認(rèn)識巴金 就不一樣了 賈平凹 巴老是我國當(dāng)代文學(xué)巨匠 他的道德和文章 都是當(dāng)代作家的一面旗幟 畢淑敏 他是一位偉大的文學(xué)家 他的正直 光輝 包括他提議建文革紀(jì)念館 讓整個民族反思 自省 都讓我們敬佩 我要向巴老學(xué)習(xí) 做一個有良知的作家 學(xué)習(xí)他是一種精神的星火傳承 草嬰 巴老最熱烈的感情 就是對勞動人民最真摯的愛 特別是對下層人民深深的同情 我眼中的巴金 2 參照巴金先生的畫像 沉思 結(jié)合你對巴金的了解 刻畫你心目中巴金的形象 要求 使用第二人稱 側(cè)重肖像描寫 至少運(yùn)用一種修辭手法 語言簡明 連貫 得體 不超過100字 6分 你 巴金先生 眉頭緊鎖 面容消瘦 表情嚴(yán)肅 那或是因失去妻子充滿的無限懷念 那或是因丟失小狗包弟還在痛悔萬分 你 嘴唇緊閉 是深思自己講真話的人生 你 雪白的頭發(fā) 如黃河流水般瀉下 是為人正直的體現(xiàn) 挖掘素材 小狗包弟 素材挖掘與寫作運(yùn)用 素材挖掘 素材清單 透過 小狗包弟 我們可以揣測到巴金是一個善良的人 他經(jīng)歷了一場浩劫 不僅失去了包弟 而且失去了最親的親人蕭珊 可他沒有怨天尤人 沒有作文章作為聲討 控訴的工具 而是自責(zé) 自省 很像道德主義者 良心主義者之所為 素材挖掘 寫作素材 1 不能保護(hù)一條小狗 我感到羞恥 為了想保全自己 我把包弟送到解剖桌上 我瞧不起自己 我不能原諒自己 我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活 一方面責(zé)備自己 另一方面又想保全自己 不要讓一家人跟自己一起墮入地獄 2 能說真話 敢說真話 是一個人正直誠實的表現(xiàn) 是一個人美麗而高貴的內(nèi)心世界的真誠流露 是人性的鮮花吐出的沁人心脾的芬芳 巴金親身經(jīng)歷了 史無前例 的 文化大革命 并在這場 運(yùn)動 中受到?jīng)_擊 深受其害 同時也聽到看到許許多多在后人看來十分荒唐的事和人 文革 后 許多人對這一場政治運(yùn)動都還心有余悸 卻又不敢說一個 不 字 在撥亂反正的年代里 巴金終于感受到了噩夢醒來后的晨光 勇敢地說出了久抑心里的真心話 讓人們受到深刻的啟迪 被稱為 20世紀(jì)中國的良心 素材挖掘 3 魯迅先生說 我的確時時解剖別人 然而更多的是無情地解剖我自己 在 記念劉和珍等為國家民族而死的愛國青年 稱自己的學(xué)生們?yōu)?君 稱自己為 茍活到現(xiàn)在的我 表現(xiàn)了魯迅先生嚴(yán)格要求自己 勇于解剖自己的可貴精神 巴金在 小狗包弟 一文中同樣也表現(xiàn)了這種可貴的精神 在 史無前例的文化大革命 中 人從自危 夫妻背叛 親人反目 朋友相互出賣的事經(jīng)常出現(xiàn) 把一只小狗送走本是一件小事 狗命 按理說也不如 人命 價值高 但是巴金卻抓住這件小事的本質(zhì) 自己無力保護(hù)這只講 仁義 的小狗 卻為 保全 自己而舍棄小狗 表達(dá)了自己深深的歉疚和自責(zé) 我感到羞恥 我瞧不起自己 我不能原諒自己 這種 解剖自己 的精神 具有深遠(yuǎn)的意義 體現(xiàn)出深刻的社會價值 素材挖掘 素材激活 認(rèn)識你自己巴金在 文革 中屬于被侵害 被侮辱的人 而這樣一個并無過錯的老人 在動亂結(jié)束后 率先反省 隨想錄 出版后 引發(fā)文壇的震動 就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史 警醒人們記取歷史教訓(xùn) 巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌 法國思想家帕斯卡爾說 人的偉大之所以偉大 就在于他認(rèn)識自己的可悲 可是 一個人認(rèn)識自己并不容易 在古希臘帕爾納索斯山的一塊石碑上 刻著這樣一箴言 要認(rèn)識你自己 盧梭稱這一碑銘 比倫理學(xué)家的一切巨著更為重要 更為深奧 要做一個有思想的人 一個大寫的人 首先要正視自身的短處和不足 否則 即使一時有所作為 最終也會成為悲劇人物 寫作運(yùn)用 適用話題 可用于 說真話 做真人的做人品質(zhì)是難能可貴的 正確看待自己 誠實正直 社會良心 真誠與虛偽 求真 自責(zé) 自己與他人 自己與社會 個人與社會 同情 承擔(dān)責(zé)任 懺悔 解剖自己 見證真誠 等寫作觀點(diǎn)或?qū)懽髟掝} 說真話 是誠實正直的表現(xiàn) 是良心良知的外化 是一個人優(yōu)秀道德品質(zhì)的體現(xiàn) 是作為虛偽 虛假等丑惡的人性的對立面出現(xiàn)的 勇于解剖自己是一種勇氣 一種膽略 一種胸懷 一種高貴品質(zhì) 也是一種對自己對他人對社會的負(fù)責(zé) 寫作以上話題 要注意揭示出社會意義和道德價值 要努力找到話題與素材的 連接點(diǎn) 或 結(jié)合點(diǎn) 寫作運(yùn)用 運(yùn)用范例 一 我合上書 封面上的巴老笑得是那樣平靜 那樣坦然 那安詳 一開始我納罕為什么一位遲暮之年的老人會有如此極富生命力的笑容 現(xiàn)在終于懂了 當(dāng)一個人可以無畏地面對死亡時 歲月又能奈他幾何呢 讀懂巴金 寫作運(yùn)用 二 一個人的偉大 不是誰說了算的 我想 巴金的成就是有目共睹的 他在默默無聞地實踐自己的理想抱負(fù) 他在為人民而藝術(shù) 他的人格熔鑄在他的文學(xué)中 他用真情演繹著他對社會 人生的感悟 對巴老的了解 還從世界語的接觸中有所領(lǐng)悟 他是一位杰出的世界語者 他為世界語的推廣作了不可磨滅的貢獻(xiàn) 他為人類和平作努力的理想也不斷地激勵著人們 巴金的過世無疑又讓我們失去了一個文學(xué)泰斗 于是有人慨言 星星越來越少了 為什么呢 盡管文學(xué)新秀層出不窮 胸懷文學(xué)抱負(fù)者比比皆是 有文學(xué)才華的也目不暇接 但文學(xué)并不是為名為利而來的藝術(shù) 妄圖通過文學(xué)來造就自己的名望的會失望 妄圖通過文學(xué)來發(fā)財?shù)囊膊豢刹槐?有犀利的文風(fēng) 雄辯的思維者 用文學(xué)來抨擊世事 卻空泛內(nèi)容 讓人嘆惋 有邏輯思維 有生活閱歷者 用文學(xué)來記載歷史 反映社會 卻也情懷私狹 無酣暢淋漓之作 我想 大師雖然走了 我們學(xué)習(xí)大師的精神是永遠(yuǎn)的事 愿巴老一路走好 巴金隨想 寫作運(yùn)用 三 你走了 我們悲慟于你的離去 你走了 如燈火熄滅 但 家 春 秋 沒有熄滅 霧 雨 電 也沒有熄滅 你把它們留在了這五彩斑斕的世上 讓心靈擁有避風(fēng)的港灣 讓季節(jié)在陽光下展現(xiàn) 在尚未開墾的土地上 因為你 我們學(xué)會了如何耕種 真實的鍋頭 真實的鏟子 真實的犁伴伴隨著和風(fēng)細(xì)雨 鳥語花香 腳下是一塊溫暖而真實的土地 我看見你從巴山蜀水走來 熾熱的血液 綻放的笑容 沉思的瞬間 都因為這完美的謝幕 化作一滴滴墨暈 在宣紙上散開 讓我來做一塊木柴吧 我愿意把自己燒得粉身碎骨 來給人間添一點(diǎn)溫暖 這是最完美的謝幕 這是你生前真實的寫照 把心交給讀者 詮釋了你寫作的宗旨 講真話 奠定了你為人的準(zhǔn)則 你的作品改變了無數(shù)人的生命歷程 伴著那個時代特有的氣息 震撼著我們的靈魂 而你的靈魂 如一盞明燈 指引了迷茫中的我們 你是中華民族的一面鏡子 是一個讓國人仰慕的文學(xué)泰斗 是一個無論時境如何 也未喪失良心的大寫的人 我想懷念你的最好方式 就是反復(fù)重溫 細(xì)細(xì)品味屬于你的一篇篇經(jīng)典著作 完成你未完成的心愿 如今 你走了 帶著愛與祝福 靜靜地走了 這是最完美的謝幕 完美的謝幕 寫作運(yùn)用 四 文壇巨匠巴金曾說 我的生活目標(biāo) 無一不是在幫助別人 使每一個人都得著春天 每顆心都得著光明 每個人的生活都得著幸福 每個人的發(fā)展都得著自由 這個用 家 春 秋 等著作慰藉于苦難中向往和平的人們的作家 唯一的生活目標(biāo)是幫助別人 不管是用充滿愛意的文字 還是用愛心行動 確實給在寒夜中前行的人帶來溫暖和光明 一生都在幫助別人的人 會得到人們的尊重和熱愛 就像巴金留給人們的精神財富將被永遠(yuǎn)銘記一樣 而 幫助 也成為人們前進(jìn)的燈塔 為更多需要幫助的人帶去溫暖 并讓溫暖這顆火種撒滿人間 點(diǎn)燃社會的每個角落 家中的溫暖作文 寫作運(yùn)用 五 席慕蓉說過 在功名和興衰之外 有一種東西是比較長遠(yuǎn)和更重要的 是值得珍惜與保藏的 是可以相信并且希望它永遠(yuǎn)不會消失的 這種東西就是心靈 一個充滿愛心的人 會活得更真實 自然和美好 巴金老人曾經(jīng)寫給冰心一句話 有你在 燈亮著 雖然他離開了 但他那顆真誠的心靈如同一盞溫暖的明燈 會照進(jìn)每一個讀者的內(nèi)心 他的愛也會點(diǎn)亮更多的生命和他一樣熱愛生活 像他那樣真誠做人 懷念巴金 積累素材 積累素材 溫暖人間在茫茫的人海間 與我們認(rèn)識的人很少 但無論熟悉還是陌生 總會有 幫助 溫暖我們的心 對親人的幫助是相濡以沫的支持與關(guān)愛 對朋友的幫助是心有靈犀的默契和配合 對路人的幫助是細(xì)致入微的關(guān)懷和一個攙扶 幫助無處不在 它浸透在我們周圍的空氣中 變成呼吸的氧氣 支持著我們的生命 文壇巨匠巴金曾說過 我的生活目標(biāo) 無一不是在幫住別人 使每一個人都得著春天 每顆心都得著光明 每個人的生活都得著幸福 每個人的發(fā)展都得著自由 這個用 家 春 秋 等著作來慰籍苦難中又向著和平的人們的人唯一的生活目標(biāo)是幫助別人 不管是用充滿愛意的文字 還是用實際的愛心行動 確實給在寒夜中的前行的人帶來溫暖和光明 一生都為幫助別人的人會得到人們的尊重和熱愛 就像巴金留給人們的寶貴的精神財富將被人們永遠(yuǎn)銘記在心中 而 幫助 也成為人們前進(jìn)的燈塔 為更多需要幫助的人帶去溫暖并讓溫暖這顆火種撒滿人間 點(diǎn)燃這個社會的每個角落 積累素材 不要輕易說 不 一聲聲 不 的否定可以斷絕在老舍最后寧靜的天堂之路上 可是它卻在中華大地上足足震響了十年之久 巴金 懷念蕭珊 中說到 自己被干校 關(guān)押 之時 也正是愛妻蕭珊患絕癥瀕死之時 巴金一遍遍地哀求 讓我陪陪我年老的妻子 陪她度過生命的最后時間 我愿意付出任何代價 不 你必須回干校去 你不是醫(yī)生 留在家里有什么用 巴金老人啊 他怎能想到 這一人情溫暖的哀切祈求換來的還是一聲 不 的回絕呢 是的 巴金老人想不到啊 他能寫盡人性的百態(tài)千姿卻終也無法看懂獸性的猙獰不堪 不 的最終審判隔離了巴金與蕭珊的生死兩界 也隔斷了中華民族的文明進(jìn)程 布置作業(yè) 布置作業(yè) 請以 走近巴金 為題寫一首詩或一篇短文 延伸閱讀走近巴金第1課時 一、教學(xué)目標(biāo)1知識目標(biāo)了解巴金的人生經(jīng)歷及創(chuàng)作情況。2能力目標(biāo)借助家走近巴金的精神世界,感悟他的真性情,把握他刻畫人物形象的技巧。3情感目標(biāo)激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的興趣,培養(yǎng)他們研讀、鑒賞文學(xué)作品的意識。二、教學(xué)要點(diǎn)借助家走近巴金的精神世界,感悟他的真性情,把握他刻畫人物形象的技巧。三、教學(xué)難點(diǎn)借助家走近巴金的精神世界,感悟他的真性情,把握他刻畫人物形象的技巧。四、教學(xué)流程教學(xué)流程教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖名言導(dǎo)入說真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理,也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼;自己怎麼想就怎麼說這就是說真話。 巴金愛真理,忠實地生活,這是至上的生活態(tài)度。沒有一點(diǎn)虛偽,沒有一點(diǎn)寬恕,對自己忠實,對別人也忠實,你就可以做你自己的行為的裁判官。 巴金巴金是這樣說的,也是這樣做的。記錄巴金的名言。創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣導(dǎo)入本課人生經(jīng)歷1.展示巴金青年、中年、老年的圖像。2.介紹巴金其人人生概況巴金(1904年11月25日2005年10月17日),原名李堯棠,另有筆名有佩竿、極樂、黑浪、春風(fēng)等,字芾甘。漢族,四川成都人,祖籍浙江嘉興。中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一個封建官僚家庭里,五四運(yùn)動后,巴金深受新潮思想的影響,并在這種思想的影響下開始了他個人的反封建斗爭。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學(xué),從此開始了他長達(dá)半個世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。巴金在文革后撰寫的隨想錄,內(nèi)容樸實、感情真摯,充滿著作者的懺悔和自省,巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國文學(xué)的良心”。愛情婚姻1936年,巴金與上海愛國女學(xué)校學(xué)生陳蘊(yùn)珍(蕭珊)結(jié)識。陳當(dāng)時是巴金作品的喜愛者,兩人由通信討論作品開始認(rèn)識。1938年7月,蕭珊高中畢業(yè)后追隨巴金來到廣州。直到1944年,已經(jīng)40歲的巴金才在桂林花溪與蕭珊結(jié)婚,兩人的婚禮極其簡樸,沒有任何儀式也一桌宴席。1945年,抗戰(zhàn)勝利,女兒李小林出生。中國文化大革命期間巴金受到殘酷的迫害,蕭珊也因為與巴金的關(guān)系受到非人的待遇。1972年7月蕭珊因患癌癥住院,而巴金在干校勞動不被允許探望,于是蕭珊只得獨(dú)自在醫(yī)院接受治療,半個月后含冤長辭人世。在蕭珊去世的3年之后,巴金才獲許把蕭珊的骨灰捧回,巴金將妻子的骨灰放在自己的枕邊,每夜與之共眠,一直到2005年,巴金去世人物逸事帶病入書 幼年多病的巴金從來沒有讀過大學(xué)。14歲時,他好不容易得到祖父同意進(jìn)入英語補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書,剛剛一個月,就因病輟學(xué)。1925年,他到北京準(zhǔn)備考北京大學(xué),但是體檢時發(fā)現(xiàn)患有肺病,無奈與北大失之交臂。因此在巴金的作品中,常常有主人公患肺病或其他疾病的描寫,并且因患病而發(fā)生情緒、思想的變化,滅亡中的杜大心等就是如此。寫滅亡時正是巴金治療肺病與休養(yǎng)的關(guān)鍵時期,主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗殺軍閥以解脫痛苦的念頭。 因書得愛1936年,巴金以家而成為青年之心中偶像,追求他的人很多。有一個女高中生給他寫的信最多,他們通信達(dá)半年之久,卻從未見面。最后,還是女孩在信中提出:“筆談如此和諧,為什么就不能面談呢?”女孩主動寄了張照片給巴金,然后他們約在一家咖啡館見面。經(jīng)過8年的戀愛長跑,年屆不惑的巴金與這個名叫蕭珊的女孩結(jié)為連理。比巴金小13歲的蕭珊是第一個也是惟一一個讓巴金動情的女人。 嗜書如命巴金愛書,在文化圈內(nèi)是出了名的。1949年上海解放前夕,巴金一家生活已很拮據(jù)了,但是省吃儉用,他還是要買書。一天,一向依著他的蕭珊實在忍不住對他說:“家里已經(jīng)沒有什么錢了?!辈恢兰依锏降子袥]有錢,日子能不能過下去的巴金說道:“錢,就是用來買書的。都不買書,寫書人怎么活法?”第二天,他又帶著孩子們?nèi)ス鋾炅恕?筆名趣談巴金雖聞名海內(nèi)外,但“巴金”兩字的由來卻不是每個人都知道的,而且經(jīng)常被人誤解來源,猜測這兩個字來自于巴枯寧和克魯泡特金,其實不然。巴金在1957年9月27日致前蘇聯(lián)作家彼得羅夫的信中對自己的名字作了注解:“一九二八年八月我寫好滅亡要在原稿上署名,我想找兩個筆畫較少的字。我當(dāng)時正在翻譯克魯泡特金的倫理學(xué),我看到了金字,就在稿本上寫下來。在這時候我得到了一個朋友自殺的消息,這個朋友姓巴,我和他在法國Cha-teau-Thierry同住了一個不長的時期。他就是我在死去的太陽序文中所說的我的一個朋友又在項熱投水自殺的那個中國留學(xué)生。我們并不是知己朋友,但是在外國,人多么重視友情。我當(dāng)時想到他,我就在金字上面加了一個巴字。從此巴金就成了我的名字欣賞圖片。結(jié)合手中材料和投影內(nèi)容,學(xué)生自由朗讀。了解巴金的婚姻愛情培養(yǎng)學(xué)生搜集查找資料的能力,走近巴金的人生。為下面解讀文本打下基礎(chǔ)巴金之家1.了解家的創(chuàng)作背景 巴金說:“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史,我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史,這里面的主人公應(yīng)該是我們在那些家庭里常常見到的,我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路,走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭和悲劇。我要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡我寫家的動機(jī)也就在這里?!奔乙彩前徒鹪诟绺缋顖蛎兜墓膭钕聦懙?,1929年7月,李堯枚自川來滬看望巴金,談了家庭里的種種事情,氣憤而又苦惱。巴金告訴他,要寫一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的小說。大哥即表支持,后又寫信來大加鼓勵:“你要寫我很贊成,我簡直喜歡得了不得,我現(xiàn)在向你鞠躬致敬?!?這使巴金大受鼓舞,抱定心志創(chuàng)作家,不負(fù)“我一生中愛得最多而又愛我最深”大哥的殷切期望,讓大哥早日從沉重的封建枷鎖中解脫,“讀到我的小說,也許會覺悟,也許會毅然地去走新的路”。 李堯枚在信上說:“春夢(即以后的小說家),我很贊成;并且以我們家的人為主人翁,尤其贊成。實在的,我家的歷史很可以代表一切家族的歷史。我自從得到新青年書報,讀過以后,我就想寫一部書來,但是我實在寫不出來?,F(xiàn)在你想寫,我簡直喜歡得了不得。”他還鼓勵巴金不要怕,說:“塊肉余生(即狄更斯的大衛(wèi)科波菲爾)過于害怕就寫不出來了?!?而故事中的高覺新的形象更是以哥哥李堯枚為原型塑造的,然而可惜的是,才寫到第六章時,接到家里來電,大哥終因受不住巨大壓力而服毒自殺了。 巴金悲痛欲絕:“萬不想大哥連小說一個字也沒有能讀到?!薄皼]有挽救他,我感到終生的遺憾。我只有責(zé)備自己?!崩顖蛎兜乃?,更堅定了巴金早日寫好家的決心:對那吃人的封建制度,我一定要用全力打擊它!他拿起筆寫了小說的第七章舊事重提。家由上海開明書店正式出版時,巴金寫了序呈獻(xiàn)給一個人,這“一個人”正是他的大哥李堯枚。 巴金說“我寫家的時候,我仿佛在跟一些人一同受苦,一同在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑,也陪著他們哀哭。我一個字一個字地寫下去,我好像在挖開我的記憶的墳?zāi)梗矣挚匆娏诉^去使我的心靈激動的一切。在我還是一個孩子的時候,我就常常被逼著目睹一些可愛的年輕生命橫遭摧殘,以至于得到悲慘的結(jié)局。那個時候我的心由于愛憐而痛苦,但同時它又充滿詛咒。我有過覺慧在他的死去的表姊(梅)的靈前所起的那種感情,我甚至說過覺慧在他哥哥面前所說的話:“讓他們來做一次犧牲品吧?!币恢钡轿以?931年年底寫完了家,我對于不合理的封建大家庭制度的憤恨才有機(jī)會傾吐出來。所以我在1937年寫的一篇“代序”中大膽地說:“我來向這個垂死的制度叫出我的Iaccuse(我控訴)?!蔽疫€說,封建大家庭制度必然崩潰的這個信念鼓舞我寫這部封建大家庭的歷史,寫這一個正在崩潰中的地主階級的封建大家庭的悲歡離合的故事。我把這個故事叫做激流三部曲,家之后還有兩個續(xù)篇:春和秋?!?.了解家故事梗概高家是一個三代同堂的封建大家族,當(dāng)家掌權(quán)的是高老太爺。高老太爺有四個兒子,長子辭官后,終日臥病在床。其它三房為了己身的利益,明爭暗斗。身為長房長孫的覺新,在老太爺?shù)淖髦飨?,被迫放棄和表妹梅芬的愛情,接受“父母之命,媒妁之言”的婚姻,用抓鬮決定,娶了素不相識的瑞玨。在此同時,梅芬亦遠(yuǎn)嫁宜賓。父親過世,按祖上規(guī)矩,傳長不傳幼,覺新遂一肩挑起承繼家業(yè)的重?fù)?dān),不料卻招來各房的嫉妒,一些有形無形的箭齊射向他。為了維護(hù)高家的形象和家族的團(tuán)結(jié),覺新總是忍氣吞聲,委屈求全。這種息事寧人的態(tài)度,看在個性沖動的三弟覺慧眼里,很不以為然,生氣大哥太過懦弱,覺新有口難言。 匆匆兩年,有了兒子海臣的覺新,和妻子瑞玨從毫無感情基礎(chǔ)的夫妻到體認(rèn)出為人父母的責(zé)任,彼此相互扶持,互敬互重。不料平靜的日子卻被梅芬的再度出現(xiàn)而打亂了。原來梅芬當(dāng)年是去沖喜的,不久丈夫就因病過世。錢姨媽見女兒日子過不下去,遂和對方解除婚約,一家人又搬回成都。昔日風(fēng)風(fēng)光光地離開,如今卻灰頭土臉地回來,好面子的錢姨媽,不跟親戚來往,梅芬卻意外和覺新重逢。 梅芬的不幸,使覺新自責(zé)甚深,禁不住思念的痛苦,瞞著瑞玨,前往探視。覺新愧對瑞玨,又放不下梅芬,內(nèi)心煎熬不已,終于壓抑不住地向兩個弟弟傾吐。覺民和覺慧除了給予覺新安慰外,基于過去和梅表姐的情誼,主動替覺新守住這個秘密。覺民和覺慧亦心有所屬,但大哥覺新和梅表姐的例子,卻讓他們有所警惕。覺民和張姑媽的女兒琴,彼此互有好感,低調(diào)地交往著。覺慧和丫頭鳴鳳,從小一起長大,漸生情愫,背地里偷偷來往。然身份和階級的差異,使鳴鳳對未來很悲觀。覺慧教鳴鳳讀書識字,經(jīng)常給與打氣,承諾有朝一日,等他有本事能夠自立了,要把鳴鳳娶進(jìn)門。覺慧的夢很快就破碎了。馮老爺看上鳴鳳,老太爺為了還老朋友一個人情,答應(yīng)讓鳴鳳給馮老爺做小。鳴鳳傷心欲絕,想求助于覺慧,又怕拖累覺慧,幾番掙扎,最終還是沒有開口。就在被送出去的前一晚,投湖自盡,以身殉情。鳴鳳的死,讓覺慧看透這個虛偽腐敗的大家庭,他想離開,卻在覺新的勸說下留了下來。然一波未平,一波又起。尚未走出鳴鳳自殺身亡的陰影,梅芬的病逝,又接踵而來,高家兄弟的心情更加沉重了。尤其是覺新,痛苦自責(zé)不已,他知道欠梅芬的只有下輩子還了。 馮老爺想把侄孫女許給覺民,老太爺一口答應(yīng)。覺民自知反抗無效,離家出走。這一來,激怒了老太爺,命覺新把人找回來,婚事如期舉行。覺新求助覺慧,覺慧堅持不肯說出覺民的去處,還把覺新臭罵一頓。夾在祖父和手足之間,覺新里外不是人,備受煎熬。瑞玨心疼覺新,卻愛莫能助。五叔把五嬸的首飾騙去當(dāng)賣,在外面養(yǎng)起小公館,還欠下一大筆債。東窗事發(fā),老太爺氣壞了,一病不起。自知不久于人世,終于松口,讓覺慧把覺民找回來,婚事暫時不提。覺慧興沖沖地把這個好消息告訴覺民。兩兄弟趕回公館時,老太爺正好咽下最后一口氣。 老太爺走了,所代表的專制威權(quán)也分崩離析。各房的矛盾浮上臺面,爭奪家產(chǎn),無所不用其極,丑態(tài)百出。更借口替老太爺避開“血光之災(zāi)”,逼覺新把瑞玨送到城外待產(chǎn)。覺新力爭無效,只好照辦,沒想到卻硬生生地讓瑞玨在難產(chǎn)中喪命。封建的陋習(xí)奪去了覺新?lián)磹鄣膬蓚€女人,他終于清醒過來,不再扮演封建家庭的忠臣。他想逃離這一切,可他不能走,只有他留下來,覺慧才能順利離開。只有他暗地里資助,覺慧才能無后顧之憂地繼續(xù)學(xué)業(yè)。覺慧動容,擔(dān)心覺新日后的處境。覺新不以為意,心想家里是需要一個叛徒,他做不了的事,就讓覺慧去完成吧!天蒙蒙亮,覺慧帶著覺新的祝福,離開他曾經(jīng)生活了十八年,讓他又愛又恨的“家”。遙望碼頭上送行的大哥,依稀言猶在耳:“三弟,你一定要努力,幫大哥爭一口氣!”由一名學(xué)生讀原文,其他學(xué)生看參考譯文。學(xué)生對照投影的問題,在文中圈出相應(yīng)的內(nèi)容。學(xué)生分組討論,既可以用文中的原句答題,也可以用譯文答題,也可以用自己的話答題。在朗讀中體會人物的心路歷程,把握人物的生死觀。借助問題的指引快速把握文意,理解司馬遷獨(dú)特的生死觀。培養(yǎng)學(xué)生合作探究的習(xí)慣。感悟形象1.出示電影家中的劇照。并介紹覺新、覺民、覺慧、梅、鳴鳳、瑞玨、琴等幾個人物特點(diǎn)。覺新:他的主要性格特點(diǎn)是懦弱,順從,茍安,得過且過,逆來順受.他在倫理上接受了新思潮,并激起了思想上的共鳴,但在感情上,行動上卻仍然留戀舊家庭,在新舊矛盾沖突中,壓下自己內(nèi)心的痛苦,服從于統(tǒng)治者的安排.他渴望婚姻的自由,希望與自己心愛的梅表姐結(jié)婚,但他沒有勇氣違抗父母之命,最終導(dǎo)致梅芳的抑郁而死.婚后,他深愛妻子瑞玨,也并不相信迷信的陳規(guī)陋習(xí),但在習(xí)慣勢力面前又不敢挺身而出保護(hù)愛妻免遭厄運(yùn) 覺民:是一位進(jìn)步思想的新青年,如他在家中的地位一樣,是介于覺民與覺慧之間,他不希望自己像大哥覺新那樣委曲求全,附和著長輩們,他又沒有覺慧那般激烈冒進(jìn)。為人比較低調(diào),不會與封建家長起正面沖突,他的叛逆行為體現(xiàn)在追求婚姻自由上,當(dāng)他與琴的愛情收到了封建家長的威脅是,毅然逃婚,最終斗爭取得勝利。覺慧:主要性格特征是幼稚和大膽,具有叛逆精神.他大膽的沖決一切陳腐觀念和秩序.他沖出家門參加抗議軍人毆打?qū)W生的請愿示威,拋散反對軍閥的傳單;他反對覺新的逆來順受,支持覺民的逃婚,力斥荒唐的血光之災(zāi)的封建說法;他藐視封建門第等級觀念及深嚴(yán)的家法,和丫頭鳴鳳的戀愛最后憤然離家出走.他大膽地否定一切,逃出封建家庭,去尋找自己的新天地.然而他又是幼稚的.他的反抗還帶有一些盲目性.他性格叛逆的局限性.他是一個激進(jìn),大膽,而又幼稚,單純的知識分子。 瑞玨作為高覺新的妻子,是一位深受三從四德的封建道德熏陶的賢妻良母,她始終以丈夫和家庭為中心,能書善畫,溫柔善良。作為高家的長孫長媳,處處與人為善,在高家,有著良好的口碑,她相夫教子,她所認(rèn)為的愛情是能令人感到幸福的,婚姻則是幸福的歸宿,然而瑞鈺卻為了所謂的愛情和婚姻喪失了自己年輕的生命。和從未見面的覺新結(jié)婚,他們婚姻是覺新的父親用“拈鬮”的辦法定下的。 為了使覺新開心,她精心為丈夫挑選著梅花,哪怕她已經(jīng)知道丈夫喜歡梅芬的事情,卻為了覺新,在屋子里插滿梅花。當(dāng)她親眼看見丈夫與梅在一起談笑哭泣,小姑子們也站在一旁譏笑著,她沒有說任何的話,將兒子海臣送到覺新跟前,讓覺新牽著,她自己走到梅的身邊,扶著梅轉(zhuǎn)過假山,寬容大度地化解了覺新與梅的尷尬局面。在瑞玨身上具備著女性寬容、體貼、大方的美德。 她沒受過“五四”思潮的影響,始終屈服在封建制度及封建禮教下,可卻不能給她帶來平靜幸福的生活,反而將她推向了死亡的邊緣。陳姨太以“血光之災(zāi)”的封建迷信,促使瑞玨搬到城外陰暗潮濕的小屋里去生產(chǎn),覺新的“不抵抗主義”只能無奈地接受,瑞玨將強(qiáng)加給她的災(zāi)難當(dāng)作自己的命不好,默默留著眼淚接受這種荒唐的安排,最終,導(dǎo)致了難產(chǎn)的結(jié)局,就連丈夫最后一面也沒見上。鳴鳳,是故事中第一個慘死的年輕的丫環(huán)。作者對于她的不幸命運(yùn)的描寫,集中地暴露了封建壓迫的殘酷。鳴鳳是一個聰明、美麗、善良的姑娘,她與高家的三少爺覺慧相戀,向往著自由和幸福。但是,在那暗無天日的社會里,她的丫環(huán)地位就決定了她的悲慘命運(yùn)。最后投湖而死。梅:溫順善良,知書達(dá)理。作為覺新青梅竹馬的表親,本來他們應(yīng)該是很好的一對,但是因為他們母親在牌桌上的不和,硬是兒戲地拆散了他們。而對于這樣的拆散,梅并沒有去爭取屬于自己的愛情(當(dāng)然,覺新也沒有抗?fàn)帲斡尚U橫的家長來決定,最終在郁郁中死去。2.塑造形象的技巧(1)、在對比中刻畫人物性格,作品通過不同性格的反比,(覺新的懦弱和覺慧勇敢)相近性格的類比(覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重)以及同一人物在不同境況中的自比(覺慧在報社的充實和回家的寂寞),突出人物的主要特征和復(fù)雜性,以及人物性格之間的對立和差別,如第三十六章寫三兄弟不相信“血光之災(zāi)”的鬼話的不同反應(yīng),覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”,含淚依從;覺民要覺新去講道理,對長輩有所期待;覺慧態(tài)度堅決,主張不能屈服,“應(yīng)該反抗”三人的不同性格,表現(xiàn)得多么明晰。(2)、不神化所熱愛,所歌頌的人物,不簡化所憎惡,所鞭撻的人物,巴金雖然從不掩飾對自己筆下人物的愛憎,但在具體描寫中卻能充分寫出人物性格的豐富性和復(fù)雜性,即使對他傾心歌頌的覺慧,在突出他的反抗精神和斗爭決心的同時,也沒有回避他思想的幼稚,心情的矛看等弱點(diǎn),主要表現(xiàn)在他和鳴鳳的關(guān)系,但也不掩飾他靈魂深處的軟弱和不足,通過批判和自省,使他經(jīng)受鍛煉,由軟弱變得剛強(qiáng),從“幼稚”走向成熟。著墨不多的克安、克定,既寫了他們的鮮廉寡恥,也寫了他們能吟詩作文的才華。(3)、借助于生動細(xì)膩的心理描寫刻畫人物. a濃郁抒情色彩的長篇獨(dú)白,(第二十六章,鳴鳳投湖前哀訴無門的心理獨(dú)白,字字含淚、句句帶情。)b人物之間傾訴衷腸的大段對話,(第二十四章楊對玨帶淚啼血的訴說。)c夢境、幻想等潛意識展露(第二十六鳴鳳死后覺慧做的夢)d動作、神態(tài)等細(xì)微變化。(第十章覺慧在園中故意對鳴鳳說要她嫁出去,鳴鳳的驚恐、失望、傷心,通過眼睛的變化表現(xiàn)出來。)欣賞圖片。學(xué)生自由朗讀手中的材料,結(jié)合自己對家的了解,把握形象特點(diǎn)。分析人物塑造的技巧。在朗讀中把握人物形象。把握塑造人物的技巧小結(jié)本課閱讀是一種交流,一種對話,家是作家由真誠熱烈的心里唱出的青春之歌,在小說中我們看見那一股由愛與恨,歡樂與痛苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地動蕩了。作者以情動人,語言行云流水,在整體上有一種強(qiáng)大的沖擊力,滲透讀者的心。課后繼續(xù)閱讀家。傾聽教師的總結(jié)語,回顧本節(jié)課所學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。為下節(jié)課的寫作做儲備。12延伸閱讀走近巴金第1課時一、課堂回顧1.積累巴金名言。 2.概括家的故事情節(jié),100字左右。 3.在覺新、覺民、覺慧、梅、鳴鳳、瑞玨幾個人物形象中選定一個分析其特點(diǎn)。 二、閱讀家中的片段,回答問題。世界是這樣靜。人們都睡了。然而他們都活著。所有的人都活著,只有她一個人就要死了。過去十七年中她所能夠記憶的是打罵,流眼淚,服侍別人,此外便是她現(xiàn)在所要身殉的愛。在生活里她享受的比別人少,而現(xiàn)在在這樣輕的年紀(jì),她就要最先離開這個世界了。明天,所有的人都有明天,然而在她的前面卻橫著一片黑暗,那一片、一片接連著一直到無窮的黑暗,在那里是沒有明天的。是的,她的生活里是永遠(yuǎn)沒有明天的。明天,小鳥在樹技上唱歌,朝日的陽光染黃樹梢,在水面上散布無數(shù)明珠的時候,她已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上眼睛看不見這一切了。她想,這一切是多么可愛,這個世界是多么可愛。她從不曾傷害過一個人。她跟別的少女一樣,也有漂亮的面孔,有聰明的心、有血肉的身體。為什么人們單單要蹂躪她,傷害她,不給她一瞥溫和的眼光,不給她一顆同情的心,甚至沒有人來為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息!她順從地接受了一切災(zāi)禍,她毫無怨言。后來她終于得到了安慰,得到了純潔的、男性的愛,找到了她崇拜的英雄。她滿足了。但是他的愛也不能拯救她,反而給她添了一些痛苦的回憶。他的愛曾經(jīng)允許過她許多美妙的幻夢,然而它現(xiàn)在卻把她丟進(jìn)了黑暗的深淵。她愛生活,她愛一切,可是生活的門面面地關(guān)住了她,只給她留下那一條墮落的路4、這一片段中的“她”是誰?“他”又是誰?這一片段出自家中的哪一故事情節(jié)?請簡述這一片段。 5、這一片段運(yùn)用什么手法來塑造人物形象?請簡要分析。 6、分析劃線句子的作用。 .參考答案:一、1.說真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理,也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼;自己怎麼想就怎麼說這就是說真話。 巴金愛真理,忠實地生活,這是至上的生活態(tài)度。沒有一點(diǎn)虛偽,沒有一點(diǎn)寬恕,對自己忠實,對別人也忠實,你就可以做你自己的行為的裁判官。 巴金2.小說寫的是20年代初期,四川成都一個大家庭走向崩潰的故事。它是以年輕一代與封建家長的矛盾沖突為線索,描寫了梅鳴鳳、瑞玉等青年女性被封建禮教吞沒的悲慘命運(yùn),控訴了封建禮教對青年一代的摧殘和迫害,揭露了封建家庭的罪惡及其腐朽沒落,熱情歌頌了青年一代向封建制度、封建禮教和封建勢力作斗爭的叛逆精神及其民主主義的覺醒。作者巴金就是在那樣的家庭中長大的,所以他能如實地描寫他的祖父和大哥:一個是“我說了算”的專制家長,一個是逆來順受的子弟。同時,還描寫了一些勾心斗角,相互傾軋,損人利己,口是心非的男男女女。 3.覺慧:主要性格特征是幼稚和大膽,具有叛逆精神.他大膽的沖決一切陳腐觀念和秩序.他沖出家門參加抗議軍人毆打?qū)W生的請愿示威,拋散反對軍閥的傳單;他反對覺新的逆來順受,支持覺民的逃婚,力斥荒唐的血光之災(zāi)的封建說法;他藐視封建門第等級觀念及深嚴(yán)的家法,和丫頭鳴鳳的戀愛最后憤然離家出走.他大膽地否定一切,逃出封建家庭,去尋找自己的新天地.然而他又是幼稚的.他的反抗還帶有一些盲目性.他性格叛逆的局限性.他是一個激進(jìn),大膽,而又幼稚,單純的知識分子。二、4、她是鳴鳳,他是覺慧,鳴鳳之死鳴鳳與覺慧相愛;然而高老太爺把鳴鳳送給馮樂山(馮四老爺)做妾;鳴鳳與覺慧訣別,可是覺慧忙著讀書寫文章,未能體會她的心情;鳴鳳為了逃脫魔爪,最后投湖而死。5.這一片段主要使用心理獨(dú)白的方式來塑造鳴鳳的形象6.劃線句子屬于景物描寫,樂景襯哀情,突出鳴鳳之死的悲劇性;同時借助這一景物描寫表現(xiàn)出鳴鳳對美好生活的渴望,望而不得,揭示出封建社會吃人的本質(zhì)。2延伸閱讀走近巴金第1課時(時間:40分鐘 分?jǐn)?shù):40分)一、閱讀巴金的(家)的序和跋,完成下列問題。(15分)家的序和跋.巴金序幾年前我流著眼淚讀完托爾斯泰的小說復(fù)活,曾經(jīng)在扉頁上寫了一句話:“生活本身就是一個悲劇?!?事實并不是這樣。生活并不是悲劇。它是一場“搏斗”。我們生活來做什么?或者說我們?yōu)槭裁匆羞@生命?羅曼羅蘭的回答是“為的是來征服它”。我認(rèn)為他說得不錯。我有了生命以來,在這個世界上雖然僅僅經(jīng)歷了二十幾個寒暑,但是這短短的時期也并不是白白度過的。這其間我也曾看見了不少的東西,知道了不少的事情。我的周圍是無邊的黑暗,但是我并不孤獨(dú),并不絕望。我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩,在創(chuàng)造它自己的道路,通過亂山碎石間。這激流永遠(yuǎn)動蕩著,并不曾有一個時候停止過,而且它也不能夠停止;沒有什么東西可以阻止它。在它的途中,它也曾發(fā)射出種種的水花,這里面有愛,有恨,有歡樂,也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流,具著排山之勢,向著唯一的海流去。這唯一的海是什么,而且什么時候它才可以流到這海里,就沒有人能夠確定地知道了。我跟所有其余的人一樣,生活在這世界上,是為著來征服生活。我也曾參加在這個“搏斗”里面。我有我的愛,有我的恨,有我的歡樂,也有我的痛苦。但是我并沒有失去我的信仰:對于生活的信仰。我的生活還不會結(jié)束,我也不知道在前面還有什么東西等著我。然而我對于將來卻也有一點(diǎn)概念。因為過去并不是一個沉默的啞子,它會告訴我們一些事情。在這里我所要展開給讀者看的乃是過去十多年生活的一幅圖畫。自然這里只有生活的一小部分,但我們已經(jīng)可以看見 -那一股由愛與恨、歡樂與受苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地在動蕩了。我不是一個說教者,我不能夠明確地指出一條路來,但是讀者自己可以在里面去找它。有人說過,路本沒有,因為走的人多了,便成了一條路。又有人說路是有的,正因為有了路才有許多人走。誰是誰非,我不想判斷。我還年輕,我還要活下去,我還要征服生活。我知道生活的激流是不會停止的,且看它把我載到什么地方去!1931年4月跋家是我的第一部長篇小說(在家之前發(fā)表的滅亡只是一個中篇)。它是在一九三一年作為激流三部曲之一寫成的。所以最初發(fā)表的時候用了激流的名字。我寫這本小說花去的時間并不多。然而要是沒有我最初十九年的生活,我也寫不出這樣的作品。我很早就說過,我不是為了要做作家才寫小說:是過去的生活逼著我拿起筆來。家里面不一定就有我自己,可是書中那些人物卻都是我所愛過的和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。我寫家的時候我仿佛在跟一些人一塊兒受苦,跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕的生命歡笑,也陪著他們哀哭。我知道我是在挖開我的回憶的墳?zāi)埂D切K痛的回憶到現(xiàn)在還是異常鮮明。在我還是一個孩子的時候,我就常常被逼著目睹一些可愛的年輕生命橫遭摧殘,以至于得到悲慘的結(jié)局。那個時候我的心因為愛憐而痛苦,但同時它又充滿惡毒的詛咒。我有過覺慧在梅的靈前所起的那種感情。我甚至說過覺慧在他哥哥面前所說的話:“讓他們來做一次犧牲品吧?!币恢钡轿覍懥思遥业摹胺e憤”,我對于一個不合理制度的“積憤”才有機(jī)會吐露出來。所以我在一九三七年寫的一篇“代序”里大膽地說:“我要向一個垂死的制度叫出我的我控訴。”家就是在這種心情下面寫成的?,F(xiàn)在,在二十二年以后,在我所攻擊的不合理的制度已經(jīng)消滅了的今天,我重讀這本小說,我還是激動得厲害。這可以說明:書里面我個人的愛憎實在太深了。像這樣的作品當(dāng)然有許多的缺點(diǎn):不論在當(dāng)時看,在今天看,缺點(diǎn)都是很多的。不過今天看起來缺點(diǎn)更多而且更明顯罷了。它跟我的其他的作品一樣,缺少冷靜的思考和周密的構(gòu)思。我寫家的時候,我說過:“我不是一個說教者,所以我不能夠明確地指出一條路來,但是讀者自己可以在里面去找它?!笔聦嵣衔冶究梢愿鞔_地給年輕的讀者指出一條路,我也有責(zé)任這樣做。然而我當(dāng)時還年輕、幼稚,而且我太重視個人的愛憎了。這次人民文學(xué)出版社重印家的時候,我本想重寫這本小說。可是我終于放棄了這個企圖。我沒法掩飾二十二年前自己的缺點(diǎn)。而且我還想用我以后的精力來寫新的東西。家已經(jīng)盡了它的歷史的任務(wù)了。我索性保留著它的本來的面目。然而我還是把它修改了一遍,不過我改的只是那些用字不妥當(dāng)?shù)牡胤?,同時我也刪去一些累贅的字句。家自然不是成功的作品。但是我請求今天的讀者寬容地對待這本二十七歲的年輕人寫的小說。我自己很喜歡它,因為它至少告訴我一件事情:青春是美麗的東西。我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。1953年3月4日1家的“序”和“跋”分別寫了什么內(nèi)容?(4分) 2解釋下面語句的含意。(4分)(1)在這里我所要展開給讀者看的仍是過去十多年生活的一幅圖畫。自然這里只有生活的一小部分,但我們已經(jīng)可以看見那一股由愛與恨、歡樂與受苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地在動蕩了。 (2)這次人民文學(xué)出版社重印家的時候,我本想重寫這本小說。可是我終于放棄了這個企圖。 3在家的“序”和“跋”中,作者把生活比作了什么?他對生活是什么態(tài)度?(4分) 4“跋”中作者寫了“我要向一個垂死的制度叫出我的我控訴”這句話,要表達(dá)的意思是什么?(3分) 二、閱讀文段,回答問題。(25分)高覺新是覺民弟兄所稱為“大哥”的人。他和覺民、覺慧雖然是同一個母親所生,而且生活在同一個家庭里,可是他們的處境并不相同。覺新在這一房里是長子,在這個大家庭里又是長房的長孫。就因為這個緣故,在他出世的時候,他的命運(yùn)便決定了。 他的相貌清秀,自小就很聰慧,在家里得著雙親的鐘愛,在私塾得到先生的贊美。他在愛的環(huán)境中漸漸地長成,到了進(jìn)的年紀(jì)。在里他是一個成績優(yōu)良的學(xué)生,四年課程修滿畢業(yè)的時候又名列第一。他對于化學(xué)很感興趣,打算畢業(yè)以后再到上海或北京的有名的大學(xué)里去繼續(xù)研究,他還想到德國去留學(xué)。他的腦子里充滿了美麗的幻想。在那個時期中他是一般同學(xué)所最羨慕的人。 然而惡運(yùn)來了。在肄業(yè)的四年中間他失掉了母親,后來父親又娶了一個年輕的繼母。這個繼母還是他的死去的母親的堂妹。環(huán)境似乎改變了一點(diǎn),至少他失去了一樣?xùn)|西。固然他知道,而且深切地感到母愛是沒有什么東西能代替的,不過這還不曾在他的心上留下十分顯著的傷痕。因為他還有更重要的東西,這就是他的前程和他的美妙的幻夢。同時他還有一個能夠了解他、安慰他的人,那是他的一個表妹。 但是有一天他的幻夢終于被打破了,很殘酷地打破了。事實是這樣:他在師友的贊譽(yù)中得到畢業(yè)文憑歸來后的那天晚上,父親把他叫到房里去對他說: “你現(xiàn)在畢業(yè)了。我已經(jīng)給你看定了一門親事。你爺爺希望有一個重孫,我也希望早日抱孫。你現(xiàn)在已經(jīng)到了成家的年紀(jì),我想早日給你接親,也算了結(jié)我一樁心事。我在外面做官好幾年,積蓄雖不多,可是個人衣食是不用愁的。我現(xiàn)在身體不大好,想在家休養(yǎng),要你來幫我料理家事,所以你更少不掉一個內(nèi)助。李家的親事我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。下個月十三是個好日子,就在那一天下定。今年年內(nèi)就結(jié)婚?!?這些話來得太突然了。他把它們都聽懂了,卻又好像不懂似的。他不作聲,只是點(diǎn)著頭。他不敢看父親的眼睛,雖然父親的眼光依舊是很溫和的。 他不說一句反抗的話,而且也沒有反抗的思想。他只是點(diǎn)頭,表示愿意順從父親的話??墒呛髞硭氐阶约旱姆坷?,關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭,為了他的破滅了的幻夢而哭。 關(guān)于李家的親事,他事前也曾隱約地聽見人說過,但是人家不讓他知道,他也不好意思打聽。而且他不相信這種傳言會成為事實。原來他的相貌清秀和聰慧好學(xué)曾經(jīng)使某幾個有女兒待嫁的紳士動了心。給他做媒的人常常往來高公館。后來經(jīng)他的父親同繼母商量、選擇的結(jié)果,只有兩家姑娘的芳名不曾被淘汰,因為在這兩個姑娘之間,父親不能決定究竟哪一個更適宜做他兒子的配偶,而且兩家請來做媒的人的情面又是同樣地大。于是父親只得求助于拈鬮的辦法,把兩個姑娘的姓氏寫在兩方小紅紙片上,把它們?nèi)喑蓛蓤F(tuán),拿在手里,走到祖宗的神主面前誠心禱告了一番,然后隨意拈起一個來。李家的親事就這樣地決定了。拈鬮的結(jié)果他一直到這天晚上才知道。 對于他,這實在是一個大的打擊。他的前程斷送了。他的美妙的幻夢破滅了。他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛哭。他不反抗,也想不到反抗。他忍受了。他順從了父親的意志,沒有怨言。可是在心里他卻為著自己痛哭。 到了訂婚的日子他被人玩弄著,像一個傀儡;又被人珍愛著,像一個寶貝。到了晚上這個把戲做完賀客散去以后,他疲倦地、忘掉一切地熟睡了。從此他丟開了化學(xué),丟開了在學(xué)校里所學(xué)的一切。他把平日翻看的書籍整齊地放在書櫥里,不再去動它們。他整天沒有目的地游玩。他打牌,看戲,喝酒,或者聽父親的吩咐去作結(jié)婚時候的種種準(zhǔn)備。 他結(jié)婚,祖父有了孫媳,父親有了媳婦,別的許多人也有了短時間的笑樂,但他自己也并不是一無所得。他得到一個能夠體貼他的溫柔的姑娘,她的相貌也并不比他那個表妹的差。他滿意了,在短時期內(nèi)他享受了他以前不曾料想到的種種樂趣,在短時期內(nèi)他忘記了過去的美妙的幻夢,忘記了另一個女郎,忘記了他的前程。他滿足了。他陶醉了,陶醉在一個少女的愛情里。他的臉上常常帶著笑容,而且整天躲在房里陪伴他的新婚的妻子。周圍的人都羨慕他的幸福,他也以為自己是幸福的了。 (節(jié)選自 巴金的家) 5.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分) A本篇節(jié)選通過描述高姓大家庭中的高覺新的一些人生經(jīng)歷,讓我們認(rèn)識了一個矛盾又可憐的人物形象。 B覺新聽從了父親的安排,娶進(jìn)了李家小姐,婚后的生活也變得令他滿意了,滿足了,幸福陶醉了,這說明聽從了家長的話沒有什么不妥和錯誤。 C覺新的父親不顧孩子的自身意愿,強(qiáng)行給兒子安排婚事,扼殺了兒子的美好人生理想,強(qiáng)行改變了兒子的人生軌跡,這是中國家長的丑陋原型。 D覺新的悲劇既是性格的悲劇,更是社會的悲劇,概括了當(dāng)時整整一代知識分子的生活命運(yùn),具有悲劇的深刻性和典型性。 E高家就依靠抓鬮的方式?jīng)Q定孩子的婚配對象是很荒謬的,這也體現(xiàn)出封建宗族制的腐朽荒唐。 6.請簡要概括小說中的高覺新這一人物形象。(6分) 7.“到了訂婚的日子他被人玩弄著,像一個傀儡;又被人珍愛著,像一個寶貝”這句話中運(yùn)用了哪兩種表達(dá)方式?有怎樣的表達(dá)作用?(6分) 8.有人說覺新的悲劇來源于命運(yùn),有的人說覺新的悲劇來源于不抗?fàn)幍男愿?,你支持哪種觀點(diǎn),請說明理由。(8分)參考答案1家的“序”表現(xiàn)了巴金與黑暗社會搏斗,征服生活的積極進(jìn)步的思想傾向?!鞍稀北憩F(xiàn)出了作者更冷靜、更成熟的性格特征,能夠更全面、更客觀地看待自己的作品。(意對即可)2(1)生活雖然是黑暗的,但作者始終是在生活的激流中搏斗的戰(zhàn)士。他用什么去和黑暗搏斗呢?他走上了一條當(dāng)年許多進(jìn)步青年所選擇的道路用文學(xué)來展示生活,激勵人們前進(jìn)。展開生活的圖畫,讓讀者看?;畹募ち魅绾卧趧邮?,這就是巴金“搏斗”的內(nèi)涵。(2)因為作者沒法掩飾二十二年前自己的缺點(diǎn),而且作者還想用以后的精力來寫新的東西,所以放棄重寫家。 (意對即可)3把生活比作“激流”,對生活是積極的、征服的態(tài)度。(意對即可)4表述作者的創(chuàng)作動機(jī)。(意對即可)5.A,2分;D,3分;E,1分(答B(yǎng)、C不給分。B覺新內(nèi)心深處并不感到幸福,并且也不認(rèn)為家長的做法是對的;C“這是中國家長的丑陋原型”應(yīng)該為“封建家族制度下家長”;E抓鬮選擇只是“父母之命、媒妁之言”的后續(xù)。) 6.(6分。其他答案,言之成理即可) 作為一個青年人,接受過新知識,有出國深造的理想;缺少母愛,但有自己心愛的女人;可是他也是高家大家庭的長房長孫,深受封建宗法觀念和封建禮教的影響,當(dāng)學(xué)業(yè)與愛情的理想被家族打破,他不敢反抗,當(dāng)上了孝子賢孫,暫時滿足于家族安排的生活。 7.(6分)記敘與議論。(2分)簡要交代了高覺新在訂婚的日子里的遭遇,而“寶貝”“傀儡”又說明他既成為關(guān)注的中心人物,卻也任人擺布,表達(dá)了作者對該人物的同情與批判。(4分) 8.(8分。三種答法均可:認(rèn)同命運(yùn),或認(rèn)同性格,或二者兼而有之) 第一種: 我覺得覺新的悲劇來源于命運(yùn)。 覺新封建大家庭長房長孫的地位注定他的反抗是無效的。覺新是高家的長房長孫,是大家庭的繼承人,這種家庭結(jié)構(gòu)就要求覺新必須維護(hù)這個制度。 覺新自小受到封建倫理道德長期的毒害,這是他無法改變的,也造成了他委曲求全、懦弱順從的性格。 覺新思想上有意追求進(jìn)步,可是卻無力改變自己的命運(yùn)。覺新與聽從安排而嫁給他的李家小姐一樣都是命運(yùn)的受害者,也是社會的悲劇,這個形象具有悲劇的深刻性和典型性。 第二種: 我覺得覺新的悲劇更多來源于不抗?fàn)幍男愿瘛?覺新有接受新知的過程,也有學(xué)習(xí)深造的想法,但是面對父親的安排決定,他卻默默接受,斷送了自己的前程,是主觀造成自己的悲劇人生。 覺新有意中人,卻接受了“父母之命、媒妁之言的”婚姻,是怯懦的個性造成使得他走進(jìn)了傳統(tǒng)的婚姻生活。 覺新悲劇的性格深刻地提示了我們,妥協(xié)和退讓是沒有出路的。對于封建惡勢力只能奮起抗?fàn)?,爭得人格的自由和?dú)立,爭得前途和愛情的幸福。 第三種:既是命運(yùn)造成的,又是個人性格使然。(略)5
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