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社會存在 社會意識 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 上層建筑 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 社會基本矛盾社會發(fā)展規(guī)律 社會主義社會基本矛盾 社會主義改革 人民群眾 物質(zhì)財富 精神財富 社會變革 群眾觀點(diǎn) 群眾路線 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 1 價值 人生價值 價值觀 導(dǎo)向作用 價值判斷 價值選擇 自覺站在最廣大人民的立場上 遵循社會發(fā)展規(guī)律 認(rèn)識改造世界 人生道路選擇 社會價值 自我價值 評價標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)現(xiàn) 在勞動奉獻(xiàn)中創(chuàng)造 在個人社會統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn) 在砥礪自我中成功 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 2 本單元考點(diǎn)概念 一 概念1 社會存在2 社會意識3 社會基本矛盾4 社會發(fā)展規(guī)律5 人民群眾6 價值7 人生價值8 價值觀9 價值判斷10 社會主義社會的基本矛盾 社會主義改革二 原理1 社會存在決定社會意識2 社會意識的相對獨(dú)立性 社會意識的反作用 3 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系4 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系5 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 3 本單元考點(diǎn)概念 二 原理6 人民群眾的歷史創(chuàng)造作用 人民史觀 以上為 歷史唯物主義 7 價值觀 對社會存在 的反作用和導(dǎo)向作用8 人生價值的評價 判斷和實(shí)現(xiàn) 以上為 人生觀 價值觀 考點(diǎn)及其答案 1 理解社會存在決定社會意識 社會意識具有相對獨(dú)立性社會存在與社會意識之間有怎樣的辯證關(guān)系 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理 社會存在決定社會意識 有什么樣的社會存在 就會有什么樣的社會意識 社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 社會意識具有相對獨(dú)立性 從根本上說 社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 但有時落后于 有時超前于社會存在的變化發(fā)展 社會意識對社會存在具有反作用 先進(jìn)的社會意識能正確反映社會發(fā)展的方向和趨勢 對社會發(fā)展起積極的推動作用 落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用 要求我們樹立并堅持馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn) 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 4 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 5 易混易錯知識點(diǎn) 1 社會存在與社會意識及其關(guān)系實(shí)際上是物質(zhì)與意識及其辯證關(guān)系在社會歷史領(lǐng)域的表現(xiàn)2 社會意識具有相對獨(dú)立性 其實(shí)是指它并不依賴于社會存在3 社會意識對社會存在具有巨大的反作用 這也是社會意識的相對獨(dú)立性最主要的表現(xiàn)形式4 社會存在決定社會意識 所以社會意識的產(chǎn)生 發(fā)展 檢驗 目的與社會實(shí)踐無關(guān) A B A B 2010江蘇卷32 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ) 我國之所以要加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè) 是因為 A 社會意識具有相對獨(dú)立性 社會歷史是由人們的思想意識決定的C 社會歷史是由人們的思想意識決定的D 先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 6 D 2006江蘇卷15 自2006年4月l日起 我國對消費(fèi)稅稅目 稅單及相關(guān)政策進(jìn)行調(diào)整 新增高爾夫球及球具 高檔手表 游艇 木制一次性筷子 實(shí)木地板等稅目 據(jù)此回答15 16題 15 調(diào)整消費(fèi)稅稅目 稅率及相關(guān)政策 可以合理地調(diào)節(jié)消費(fèi)行為 間接引導(dǎo)投資流向 其中蘊(yùn)涵的哲理是 A 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)B 主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程C 社會存在對社會意識具有決定作用D 社會意識對社會存在具有能動的反作用3 D 考點(diǎn)及其答案 2 運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律分析 解決問題怎樣理解 運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 生產(chǎn)力的變化發(fā)展 遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 7 考點(diǎn)及其答案 3 運(yùn)用上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律分析 解決問題怎樣理解 運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會的政治 法律制度和設(shè)施 決定社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài) 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時 上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善 當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時 上層建筑會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革 當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時 能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 推動社會的進(jìn)步 當(dāng)上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時 則會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 阻礙社會前進(jìn) 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 8 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 9 易混易錯知識點(diǎn) 1 人類社會的發(fā)展史 首先是生產(chǎn)力的解放 發(fā)展史2 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系及其辯證關(guān)系是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的組成成分3 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有巨大的反作用 這也是生產(chǎn)關(guān)系的相對獨(dú)立性最主要的表現(xiàn)形式4 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 所以上層建筑的變革與社會實(shí)踐無關(guān)5 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是生產(chǎn)關(guān)系6 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用取決于它所服務(wù)的社會制度的性質(zhì) A A A B B A 在生產(chǎn)方式中 生產(chǎn)力是最革命 最活躍的因素 具體表現(xiàn)在 不定項選擇題A 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用C 生產(chǎn)力的變化發(fā)展 遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)展D 生產(chǎn)力是人類社會存在 發(fā)展的基礎(chǔ) 決定著人類社會的性質(zhì) 面貌 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系是 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑的狀況 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 上層建筑對整個社會反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)A B C D 馬克思說 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活 政治生活和精神生活的過程 這表明 A 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用C 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)D 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用 A 我國社會主義初級階段實(shí)行以公有制為主體 多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展 這說明實(shí)行這種制度遵循了 A 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律C 社會存在決定社會意識的規(guī)律D 社會經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 A AC B 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 10 考點(diǎn)及其答案 4 了解人類社會的基本矛盾 人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾 人類社會的發(fā)展規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 5 理解社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn) 我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的社會主義社會的基本矛盾是什么 它有什么特點(diǎn) 我國為什么要進(jìn)行改革 其性質(zhì)是什么 社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾 這是非對抗性矛盾 只能通過社會主義的自我發(fā)展 自我完善加以解決 我國的社會主義改革是社會主義的自我完善和發(fā)展 改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力 改革的根本目的 就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 11 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 12 易混易錯知識點(diǎn) 1 人類社會的基本矛盾在階級社會里的主要表現(xiàn)是階級斗爭2 我國是社會主義國家 因此可避免人類社會的基本矛盾 而全力以赴地進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)3 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會最主要的基本發(fā)展規(guī)律4 我國之所以要進(jìn)行社會主義改革 因為生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力 上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)5 我國的社會主義改革 其實(shí)質(zhì)就是要全盤否定我國原有的經(jīng)濟(jì)體制 政治體制 A B A A B 考點(diǎn)及其答案 6 理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾有哪些重大的歷史創(chuàng)造作用 人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 是社會精神財富的創(chuàng)造者 是社會變革的決定力量 7 堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線怎樣堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 黨的群眾觀點(diǎn)是相信人民群眾自己解放自己 全心全意為人民服務(wù) 一切向人民群眾負(fù)責(zé) 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 黨的群眾路線是一切為了群眾 一切依靠群眾 從群眾中來 到群眾中去 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 13 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 14 易混易錯知識點(diǎn) 1 人民群眾就是勞動群眾2 人民群眾是實(shí)踐的主體 歷史的創(chuàng)造者 意味著領(lǐng)袖人物在歷史進(jìn)程中沒有什么作用3 群眾觀點(diǎn)要求我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù) 這也是黨和政府的根本宗旨 B B A 2007江蘇卷13 黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實(shí)踐中吸取智慧 經(jīng)受檢驗 都要依靠人民群眾付諸實(shí)踐 取得實(shí)效 這體現(xiàn)了 人民群眾是實(shí)踐的主體 認(rèn)識的主體是中國共產(chǎn)黨 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 從群眾中來到群眾中去的工作方法A B C D 2009江蘇卷33 在我國農(nóng)村改革中 農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 首選了第一個村民委員會 創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) 被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉 這充分說明了人民群眾是 A 社會歷史的創(chuàng)造者B 物質(zhì)財富的創(chuàng)造者C 社會變革的引導(dǎo)者D 精神財富的創(chuàng)造者 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 15 A C 考點(diǎn)及其答案 8 了解哲學(xué)意義上的價值哲學(xué)意義上的價值就是一事物對主體的積極意義 即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性 功能 9 理解人的價值的內(nèi)涵與評價什么是人生價值 怎樣評價人生價值 人生價值就在于創(chuàng)造價值 就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) 即通過自己的活動滿足自己所屬的社會 他人以及自己的需要 對人生價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn) 最根本的是看他對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn) 在今天 人的貢獻(xiàn)主要是對以工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn) 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 16 考點(diǎn)及其答案 10 理解價值觀的導(dǎo)向作用價值觀有什么指導(dǎo)作用 價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用 價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 價值觀是人生的重要向?qū)?是我們能否擁有美好生活的航標(biāo) 11 理解作出正確的價值判斷和價值選擇 必須遵循社會發(fā)展規(guī)律 站在最廣大人民的立場上怎樣才能作出正確的價值判斷和價值選擇 作出正確的價值判斷和價值選擇 必須遵循社會發(fā)展規(guī)律 走歷史的必由之路 必須自覺站在最廣大人民的立場上 把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn) 牢固樹立為人民服務(wù)的思想 把獻(xiàn)身人民的事業(yè) 維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求 這也是我們想事情 做工作的根本衡量尺度 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 17 考點(diǎn)及其答案 12 堅持在勞動與奉獻(xiàn)中 在個人與社會的統(tǒng)一中 在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價值如何才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價值 在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值 在砥礪自我中走向成功 實(shí)現(xiàn)人生價值 需要充分發(fā)揮主觀能動性 需要頑強(qiáng)拼搏 自強(qiáng)不息的精神 實(shí)現(xiàn)人生價值 需要努力發(fā)展自己的才能 全面提高個人素質(zhì) 實(shí)現(xiàn)人生價值 需要有堅定的理想信念 需要正確價值觀的指引 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 18 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 19 易混易錯知識點(diǎn) 1 哲學(xué)意義上的價值不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價值 其實(shí)在一定程度上相當(dāng)于商品的使用價值2 人生價值就在于創(chuàng)造價值 因此人生注定就是要苦難的3 評價一個人的人生價值 主要是看他有沒有對社會作出物質(zhì)貢獻(xiàn)4 在當(dāng)代中國 人生要有價值 就必須遵循社會主義建設(shè)規(guī)律 實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好最廣大人民的根本利益5 實(shí)現(xiàn)人生價值 主要靠自己艱苦奮斗 與社會無關(guān)6 實(shí)現(xiàn)人生價值應(yīng)立足于自己所從事的職業(yè) 崗位 A B B A B A 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 20 2006江蘇卷14 青年工人鄧建軍長期從事紡織設(shè)備檢修保養(yǎng)工作 堅持在工作中學(xué)習(xí) 在學(xué)習(xí)中工作 破解了許多重大技術(shù)難題 成為 知識型工人 的楷模 為企業(yè)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn) 鄧律軍的事跡表明 個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志 實(shí)現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì) 學(xué)習(xí)知識是改變命運(yùn)的惟一途徑 人生價值要通過所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來A B C D A 2006江蘇卷27 2005年10月 神舟六號載人航天飛行圓滿成功 我國航天工作者在不斷推進(jìn)載人航天工程的過程中 還培育了 特別能吃苦 特別能戰(zhàn)斗 特別能攻關(guān) 特別能奉獻(xiàn) 的載人航天精神 這表明 不定項選擇題A 人生的價值主要在于對社會的物質(zhì)貢獻(xiàn)B 人生的價值主要在于對社會的精神貢獻(xiàn)C 人們在改造客觀世界的同時也改造主觀世界D 改造客觀世界和改造主觀世界是相互作用的 CD 2006重慶卷單項選擇題 價值 是人們在生活中經(jīng)常使用的概念 下列屬于哲學(xué)價值判斷的有 田野上的花兒開了 這些花兒很漂亮 山上的果樹掛滿了果實(shí) 這些水果真香甜A B C D D 2007四川卷單項選擇題著名科學(xué)家愛因斯坦在學(xué)術(shù)界擔(dān)任要職 但對薪金要求卻很低 對名利十分淡泊 他曾把一張1500美元的支票當(dāng)書簽用 有人見了大為驚訝 他卻平靜地說 重要的不是這個 而是科學(xué) 這表明愛因斯坦追求的是 不求享樂的人生觀 集體主義的價值觀 符合事物發(fā)展規(guī)律的價值觀 符合人類根本利益的價值觀A B C D D 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 21 2010江蘇卷33 權(quán)為民用 縱然清風(fēng)兩袖 自當(dāng)流芳百世佳話 利于己謀 即便有豪宅千頃 也會遺臭萬年殃后人 這幅對聯(lián)給我們的啟示是 A 人的價值就在于創(chuàng)造價值B 實(shí)現(xiàn)人生價值需要價值觀指引C 個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值D 價值判斷和價值選擇具有社會性 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 22 C 2007江蘇卷不定項選擇題33 海軍大連艦艇學(xué)院方永剛教授 把傳播和踐行黨的創(chuàng)斷理論看作是生命的最大價值 看作是自己的 生命之約 和 信念支撐 他為宣傳黨的創(chuàng)新理論作出了重要貢獻(xiàn) 因而得到了黨和人民的高度評價 這說明 A 集體主義是人人都在踐行的價值觀B 腳踏實(shí)地做好本職工作是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要途徑C 個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志D 方永剛的行為是正確價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn) BC 考查本單元考點(diǎn) 有單項選擇題 如江蘇2009卷第33題 2010卷第32 33題 當(dāng)然 更會有主觀題 如期中考第35題 第36題 第37題 1 如江蘇2008卷第35題 2 2009卷第37題 2 一般的形式是提供一則或數(shù)則材料 設(shè)計成對材料所屬問題的體現(xiàn)的哲理的演繹或發(fā)散性探究 針對社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系 群眾觀點(diǎn)與群眾路線 人生價值的內(nèi)涵與評價及其實(shí)現(xiàn) 作出正確的價值判斷與價值選擇的題目相對較多 答題時 須依據(jù)對題干和材料的審題 針對材料 題干的關(guān)鍵詞所涉及的問題 利用歷史唯物主義的基礎(chǔ)知識 或堅持 材料 體現(xiàn)的 觀點(diǎn) 模式 或在發(fā)散性思維的前提下 結(jié)合材料 有針對性地進(jìn)行闡述 堅持 材料 觀點(diǎn) 分析 的答題模式 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 23 審題干 針對 年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法 的修改 要求說明材料體現(xiàn)了哪些歷史唯物主義的道理 材料類演繹題關(guān)鍵詞 辦法 修改 座談會 網(wǎng)上民意調(diào)查等 體現(xiàn) 歷史唯物主義 道理 考點(diǎn) 材料涉及的問題 是在座談會 網(wǎng)上民意調(diào)查等之后 在調(diào)研 論證之后 再公布修改稿 據(jù)此 本題所涉及的歷史唯物主義的考點(diǎn)應(yīng)主要針對 群眾史觀 或 人民史觀 主要是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 群眾觀點(diǎn)和群眾路線 答題順序 側(cè)重點(diǎn) 堅持 材料 體現(xiàn)了 觀點(diǎn) 的答題模式即可 組織答案 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 6分標(biāo)準(zhǔn)答案并不標(biāo)準(zhǔn) 此為演繹題 應(yīng)采用 材料 體現(xiàn) 觀點(diǎn) 的模式 辦法 的修改 是在召開座談會 網(wǎng)上民意調(diào)查之后 在廣泛征求意見和建議的基礎(chǔ)上進(jìn)行的 2分 這體現(xiàn)了我國政府充分尊重 發(fā)揮 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 的地位和作用2分 政府的做法堅持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線2分 2008江蘇卷35 簡析題為調(diào)整我國法定節(jié)假日制度 國家有關(guān)部門開展了多方面的工作 例如 召開多次座談會 聽取和征求人大代表 政協(xié)委員 專家學(xué)者及有關(guān)部門的意見和建議 將國家法定節(jié)假日調(diào)整方案在網(wǎng)上公布 約155萬網(wǎng)民參加了民意調(diào)查 經(jīng)廣泛調(diào)研和深入論證 國務(wù)院于2007年12月16日正式頒布了修改后的 全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法 2 上述材料體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些道理 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 24 審題干 針對中學(xué)生存在的問題 要求利用所學(xué)哲學(xué)道理 為倡議書列出三條提綱 材料類 發(fā)散性探究題關(guān)鍵詞 不關(guān)心集體 意志薄弱 貪圖享受 不愿從事艱苦工作 倡議書 提綱 哲學(xué)道理 考點(diǎn) 不關(guān)心集體 可號召弘揚(yáng) 集體主義 精神 意志薄弱 可號召弘揚(yáng) 自強(qiáng)不息 精神 貪圖享受 不愿從事艱苦工作 可號召弘揚(yáng) 奉獻(xiàn) 精神 據(jù)此 本題所涉及的考點(diǎn)應(yīng)主要針對 人生價值的實(shí)現(xiàn) 主要是在勞動與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值 在砥礪自我中成功 答題順序 側(cè)重點(diǎn) 堅持倡議書的基本格式 即 堅持或正確處理或正確對待 弘揚(yáng) 即可 組織答案 堅持正確的價值取向 弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神 正確處理個人與集體的關(guān)系 弘揚(yáng)集體主義精神 正確對待困難和挫折 弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神 6分 2009江蘇卷37 探究題今年是新中國成立60周年 也是五四運(yùn)動爆發(fā)90周年 某校高三 2 班同學(xué)通過主題班會 課外學(xué)習(xí)等活動 進(jìn)一步了解了五四運(yùn)動以來中華民族走過的風(fēng)雨歷程 社會主義新中國取得的偉大成就 特別是回顧不平凡的2008年 更加深切地感受到中華民族精神的強(qiáng)大力量 大家商定開展以 弘揚(yáng)民族精神 共建精神家園 為主題的探究活動 讓我們一起參與其中 倡議行動通過個別訪談和網(wǎng)上調(diào)查 大家發(fā)現(xiàn)在部分中學(xué)生中存在以下問題 有的片面強(qiáng)調(diào)自我 不能主動關(guān)心集體和他人 有的意志薄弱 害怕困難 缺乏耐挫力 有的貪圖享受 追求 時髦 盲目攀比 有的只想從事報酬優(yōu)厚 安逸 體面 的職業(yè) 不愿從事艱苦的工作 針對上述問題 大家準(zhǔn)備以 弘揚(yáng)民族精神 從我做起 為主題向全校同學(xué)發(fā)出倡議 2 請你就倡議書的內(nèi)容 分別從 生活與哲學(xué) 的角度 各列出三條提綱 第四單元認(rèn)識社會與價值選擇 歷史唯物主義 25