2018年高考語文第二輪復習保分小題天天練(打包20套).zip
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保分小題天天練(十四)一、語言運用小題練1下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是()諸子百家中,莊子的文章淋漓盡致、縱橫捭闔,其天馬行空的想象成為后世文人的心靈慰藉,如逍遙游等。一個小小子走到鮑廷璽身邊站著,拍著手,唱李太白的清平調。真乃穿云裂石之聲,引商刻羽之奏。西游記這部小說,看起來荒謬絕倫,細究起來卻處處是對當時社會的諷刺。近年來,日本右翼勢力蠢蠢欲動,中國人民對日本的挑釁行徑進行指責是無可厚非的。執(zhí)信中學的荷塘,緊鄰文化走廊與奉恩堂,又有垂柳、桂花、木棉圍繞,人文情懷與自然景觀相得益彰,也稱得上是別具一格。高三并不可怕,關鍵就在于“堅持”二字,假如有人不能堅持到底,就可能出現(xiàn)功虧一簣的悲劇。ABC D解析:淋漓盡致:形容文章或說話表達得非常充分、透徹,或非常痛快。不合語境。穿云裂石:穿破云天,震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。符合語境?;闹嚱^倫:形容荒唐、錯誤到了極點。不合語境。無可厚非:指沒有可過分責難的。意指說話做事雖有缺點,但還有可取之處,應予諒解。不合語境。別具一格:指另有一種獨特的格調。符合語境。功虧一簣:指堆九仞高的土山,只差一筐土而不能完成。比喻一件大事只差最后一點人力物力而不能成功。符合語境。答案:A2下列各句中,沒有語病的一句是()A由于加強了生產過程中的生態(tài)環(huán)境監(jiān)控,該基地每年的無公害蜂產品的生產量,除供應本省主要市場外,還銷往青島、煙臺等地,進入了一些大中城市的超級市場。B“北斗”系統(tǒng)是中國自主建設、獨立運行并與世界其他衛(wèi)星導航系統(tǒng)兼容的衛(wèi)星導航系統(tǒng),可在全球范圍內全天候、全天時地為用戶高精度定位、導航等服務。C圖書過度包裝不僅讓奢靡浪費之風入侵文化領域,將真正的愛書之人拒之門外,而且讓普通消費者的圖書購買力大大下降。D莫斯科時間11月28日,俄羅斯總統(tǒng)普京簽署對土耳其實行制裁的總統(tǒng)令。普京表示,俄羅斯不能容忍這種犯罪行為,這起事件將嚴重影響俄土關系。解析:A項,搭配不當,刪去“的生產量”。B項,成分殘缺,在“用戶”后增添“提供”一詞。C項,語序不當,將“讓奢靡浪費之風入侵文化領域,將真正的愛書之人拒之門外”與“讓普通消費者的圖書購買力大大下降”位置互換。答案:D3下列句子中,語言表達得體的一項是()A多年不見的老鄉(xiāng)捎來了家鄉(xiāng)的土產,我推辭不了,最后只好笑納了。B盡管只是綿薄之力,但他費了很大的勁,我們應該感謝。C我因臨時有急事要辦,不能光臨貴校座談會,深表歉意。D這種陳詞濫調的報告恐怕是沒有人愿意恭聽的。解析:A項,“笑納”是客套話,用于請人收下禮物。此處用來指自己收下別人的禮物,不恰當。B項,“綿薄”是謙辭,指自己薄弱的能力?!熬d薄之力”是一種較為謙虛的表達方式,盡管幫助了,卻說是只幫助一點點,一般用于自己。此處用來形容別人,不恰當。C項,“光臨”是敬辭,稱賓客來到。此處用來形容“我”,不恰當。答案:D4在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關于人生理想的論述當中,其特點一是_,二是社會幸福重于個人幸福??鬃邮菍τ谖镔|享受與精神快樂兩相兼顧的人,但更重視后者。他的學生顏回,日子過得很苦,但是“一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂”。孔子對這種幸福觀極為贊許。但是,這種幸福觀錯在_,發(fā)展到極端,就是禁欲主義。道家幸福觀主張對物質財富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度,注重人之本性的內心的幸福,對于儒家幸福觀_。答:解析:回答本題,要注意兩個方面:一是語段的意思,一是空格前后的具體內容。語段主要表述的是儒家的幸福觀和道家的幸福觀。第一個空格前說儒家幸福觀主要體現(xiàn)在有關人生理想的論述中,空格后說社會幸福重于個人幸福,再由“孔子是對于物質享受與精神快樂兩相兼顧的人,但更重視后者”,可以判斷第一個空格應該填與“精神快樂重于物質享受”類似的內容;第二個空格,前文寫顏回的表現(xiàn)及孔子的贊美,從“這種幸福觀錯在”可判斷空格處應填“把物質享受與精神快樂對立起來”;第三個空格,從前文道家的幸福觀可知,其是對儒家幸福觀的補充,因此空格處應填與“是一種補充”類似的內容。答案:精神快樂重于物質享受把物質享受與精神快樂對立起來是一種補充5下面文段有三處推斷存在問題,請參照的方式,說明另外兩處問題。在當今國際關系中,我們要高度警惕文化霸權。民族精神是國家生存發(fā)展的主體性精神,故本民族所有成員都一定具有。傳統(tǒng)文化與民族精神密切相關,是一個國家共同的“集體記憶”,是民族生活中最具權威的文化基因。如果傳統(tǒng)文化變“虛弱”了,國家就沒有希望了。一個民族,如果拋棄自己的傳統(tǒng)文化,必然會成為一個消失的民族。沒有強大的軍事力量和科學技術,一個政權會被打垮;沒有人文精神、民族傳統(tǒng),一個民族也會被打垮。本民族所有成員并不一定都具有民族精神。解析:解答此題,需要基本的邏輯分析能力。一個國家的希望所在,不只是傳統(tǒng)文化,還有科技、軍事、教育等?!皞鹘y(tǒng)文化變虛弱”,只能推斷出一個國家在文化領域可能會處于劣勢,但不一定整個國家就沒有希望了,語段推論有誤。隨著時代的發(fā)展,文化也是更迭的,不同的時代有不同的文化特征,“拋棄自己的傳統(tǒng)文化”對民族的發(fā)展是有影響的,但推斷不出必然會導致民族消失。答案:傳統(tǒng)文化變“虛弱”,國家并不一定就沒有希望了一個民族拋棄傳統(tǒng)文化并不一定會消失二、文化知識小題練6下列對文化知識相關內容的解說,不正確的一項是()A“書院”是唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構,是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。B“科舉”是指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫科舉。從隋代至明清,科舉制實行了兩千多年。C孝,指對父母要孝順、服從;悌,指對兄長要敬重、順從??鬃臃浅V匾曅研┳鳛閷嵭小叭省钡母?,提出“三年無改于父道”“父母在,不遠游”等一系列孝悌主張。D古代地理中,因長江在安徽境內向東北方向斜流,而以此段江為標準確定東西和左右?!敖瓥|”所指區(qū)域有大小之分,可指南京一帶,也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū),即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)。解析:科舉制實行了一千三百多年。答案:B三、名句默寫小題練7補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)李煜相見歡中,“_”一句以神態(tài)、動作描寫,揭示了詞人內心深處隱寓的不能傾訴的孤寂與凄婉。(2)李商隱錦瑟一詩由思憶青春年華起筆,寫得如夢如幻,最后以“_?_”兩句表示追夢已醒,只是當時不甚分明。(3)白居易的琵琶行中,琵琶女演奏暫歇后,“_,_”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。答案:(1)無言獨上西樓(2)此情可待成追憶只是當時已惘然(3)銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴4
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