2020年高考語文一輪復(fù)習(xí) 第二編 古詩文閱讀 專題一學(xué)案(含解析).doc
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古詩文閱讀 二十 阿房宮賦 一、解釋文中加點(diǎn)詞語,注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;翻譯文中畫波浪線的句子,注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。 ①六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。覆壓(覆蓋)三百余里,隔離(古義是遮蔽)天日。驪山北(名詞作狀語,從北面)構(gòu)而西折,直走(趨向)咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰(名詞作狀語,像腰帶一樣)縵(縈繞)回(曲折),檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角(古義指宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落,精巧工致)。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦(名詞作狀語,像蜂房,像水渦),矗不知其幾千萬落。長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹(長橋橫臥在波濤之上,沒有云彩,怎么出現(xiàn)了龍?復(fù)道橫伸在半空之中,不是雨后初晴,怎么出現(xiàn)了彩虹)?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候(古義指天氣)不齊。 ②妃嬪媵(音ynɡ,陪嫁的人)嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦(名詞作狀語,乘輦車)來于秦;朝歌(名詞作動(dòng)詞,唱歌)夜弦(名詞作動(dòng)詞,奏樂),為秦宮人。明星(古義是明亮的星光)熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳(遠(yuǎn))不知其所之(往)也。一肌一容,盡態(tài)極妍(美麗),縵立(久立)遠(yuǎn)視,而望幸(皇帝駕臨)焉。有不見者,三十六年。 ③燕、趙之收藏(動(dòng)詞作名詞,指收藏的金玉珠寶等物),韓、魏之經(jīng)營(動(dòng)詞作名詞,古義指金玉珠寶等物),齊、楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸(運(yùn)輸)來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫(把寶鼎當(dāng)作鐵鍋,把美玉當(dāng)作石頭,把黃金當(dāng)土塊,把珍珠當(dāng)碎石),棄擲邐迤(連續(xù)不斷),秦人視之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖(指重量單位,極言其細(xì)微),用之如泥沙?使負(fù)(承擔(dān))棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾(音yǔ,露天的谷倉、倉庫)之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫(失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者)之心,日益驕固(頑固)。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土(陳涉率領(lǐng)的戍卒發(fā)起了吶喊,接著劉邦指揮的軍隊(duì)奪取了函谷關(guān),楚霸王項(xiàng)羽放了一把大火,可惜偌大的阿房宮變成了一片焦土)! ④滅六國者,六國也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使(假使)六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遞(傳遞)三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也(秦人來不及哀嘆自己,只能讓后世的人為他們哀嘆;后世的人為他們哀嘆,但又不引以為戒,就讓更后的人又為他們哀嘆了)。 二、解釋下列多義詞。 1.一 ①六王畢,四海一(數(shù)詞作動(dòng)詞,統(tǒng)一) ②楚人一炬,可憐焦土(數(shù)詞) ③黃鶴一去不復(fù)返(副詞,一旦) ④而或長煙一空,皓月千里(形容詞,全,都) ⑤上食埃土,下飲黃泉,用心一也(形容詞,專一) ⑥合從締交,相與為一(名詞,整體) 2.愛 ①秦愛紛奢,人亦念其家(動(dòng)詞,喜愛) ②使秦復(fù)愛六國之人(動(dòng)詞,愛護(hù)) ③不愛珍器重寶肥饒之地(動(dòng)詞,吝惜) ④晉陶淵明獨(dú)愛菊(動(dòng)詞,喜歡) 3.取 ①奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(動(dòng)詞,奪取) ②青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(動(dòng)詞,提取) ③今入關(guān),財(cái)物無所取(動(dòng)詞,拿) ④留取丹心照汗青(助詞,著) 4.族 ①族秦者秦也,非天下也(名詞作動(dòng)詞,滅族) ②士大夫之族,曰師曰弟子云者(名詞,類) ③山東豪俊,遂并起而亡秦族矣(名詞,家族) 5.焉 ①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦(用于形容詞后,相當(dāng)于“然”,意為“……的樣子”) ②且焉置土石(疑問代詞,哪里) ③焉用亡鄭以陪鄰(疑問副詞,怎么) ④積土成山,風(fēng)雨興焉(兼詞,于此) ⑤于是余有嘆焉(語氣助詞,常用在句末,一般可不譯出) 三、古代文化常識(shí)積累練習(xí)。 1.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法,不正確的一項(xiàng)是( ) A.封建時(shí)代皇帝到某處,叫“幸”。妃、嬪受皇帝恩寵,叫“得幸”。 B.輦,本是古代用人拉著走的車子,后多指天子或王室坐的車子。 C.工女,在古代指從事蠶桑、紡織、縫紉等工作的女子。 D.上古時(shí)期所謂“布”是指麻織品或葛織品,用麻葛織品做成的布衣,也叫“褐”。解褐即脫去官服,解除職務(wù)。 答案 D 解析 “解褐”指脫去布衣,擔(dān)任官職。 2.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法,不正確的一項(xiàng)是( ) A.西戎,中國古代對(duì)西北少數(shù)民族的總稱。古代居住在中原地區(qū)的漢民族自稱華夏,稱華夏周圍四方的族人為東夷、西戎、南狄、北蠻。 B.儀鳳,唐高宗李治的年號(hào)。年號(hào)是中國古代封建王朝用于紀(jì)年的專有稱號(hào),另外還可以用來表示祈福、歌頌和改朝換代。 C.妃嬪,是一種用來代指所有皇帝之妾的總括之稱,不論她們之間的地位和級(jí)別。 D.從祖,親屬關(guān)系的稱謂詞,是從祖祖父、從祖王父的簡稱,指的是祖父的親兄弟。若年長于祖父則稱為伯祖,年幼于祖父則稱為叔祖。 答案 A 解析 “南狄、北蠻”錯(cuò),應(yīng)為“南蠻、北狄”。 二十一 六國論 一、解釋文中加點(diǎn)詞語,注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;翻譯文中畫波浪線的句子,注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。 ①六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也(賄賂秦國,而自己的實(shí)力就虧損,這是滅亡的原因)?;?有的人)曰:六國互喪,率(全都,一概)賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完(形容詞作動(dòng)詞,保全)。故曰:弊在賂秦也。 ②秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較(比較)秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)(古義是它實(shí)際上的數(shù)量)百倍;諸侯之所亡(動(dòng)詞作名詞,喪失的土地),與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患(擔(dān)心,憂慮),固(本來)不在戰(zhàn)矣。思厥(相當(dāng)于“其”)先祖父(古義是祖輩和父輩),暴(通“曝”,冒著)霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭(通“饜”,滿足),奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判(確定,斷定)矣。至于顛覆,理固宜然(以致六國滅亡,從道理上來說是理所當(dāng)然的)。古人云:“以地事(名詞作動(dòng)詞,侍奉)秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘?適宜,得當(dāng))之。 ③齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義(名詞作動(dòng)詞,堅(jiān)持正義)不賂秦。是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始速(招致)禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再(兩次),李牧連卻(使動(dòng)用法,使……退卻)之。洎(音j,及、等到)牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危(況且燕、趙兩國處在秦國把其他國家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r(shí)候,可以說是智謀窮竭,國勢孤立危急),戰(zhàn)敗而亡,誠不得已。向使(假使)三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行(古義是不去行刺),良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù)(天數(shù),命運(yùn)),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易(輕易)量(估量)。 ④嗚呼!以賂秦之地,封天下之謀臣,以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向(用侍奉秦國的心意禮遇天下的優(yōu)秀人才,并力向西對(duì)付秦國),則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫(挾持,脅迫),日(名詞作狀語,一天天地)削月(名詞作狀語,一月月地)割,以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉(治理國家的人不要被對(duì)方久積的威勢所脅迫啊)! ⑤夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣(如果憑著偌大的天下,自取下策追隨六國滅亡的先例,這就又在六國之下了)。 二、解釋下列多義詞。 1.兵 ①非兵不利(名詞,兵器、武器) ②而秦兵又至矣(名詞,軍隊(duì)) ③兵者,國之大事也(名詞,戰(zhàn)爭) 2.始 ①始有遠(yuǎn)略(形容詞,起初) ②始速禍焉(副詞,才) 3.之 ①破滅之道也(助詞,的) ②茍以天下之大(助詞,定語后置的標(biāo)志) ③子孫視之不甚惜(代詞,代土地) 4.以 ①不賂者以賂者喪(介詞,因?yàn)? ②茍以天下之大(介詞,憑借) ③以有尺寸之地(連詞,相當(dāng)于“而”,才) ④舉以予人(介詞,把) ⑤以地事秦(介詞,用) 5.與 ①與嬴而不助五國也(動(dòng)詞,親附) ②與戰(zhàn)勝而得者(介詞,和) ③六國與秦皆諸侯(連詞,和、同) ④與斗卮酒(動(dòng)詞,給) ⑤與會(huì)者(動(dòng)詞,參與) ⑥與人為善(動(dòng)詞,幫助) 三、古代文化常識(shí)積累練習(xí)。 1.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法,不正確的一項(xiàng)是( ) A.先:對(duì)去世的尊長的敬稱。 B.六國:又稱“山東六國”,因均在太行山以東而得名。指戰(zhàn)國時(shí)期除秦國以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國。與秦國并稱為戰(zhàn)國七雄。 C.蘇洵:字明允,自號(hào)老泉,眉州眉山(今屬四川眉山)人。北宋文學(xué)家,與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世,世稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。 D.古人在成年以后,其名一般只供長輩和自己稱呼,自稱其名表示謙遜;用于介紹或作傳,以及稱所厭惡輕視的人時(shí),也會(huì)直稱其名。 答案 B 解析 是崤山,而非“太行山”。 2.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法,不正確的一項(xiàng)是( ) A.邑:泛指所有居民點(diǎn),奴隸主居住的邑為城,四野農(nóng)夫居住的邑為小邑。由文中可知,“邑”小,“城”大。 B.故事:先例。除此之外,在古文中“故事”還有“舊日的制度,例行的事”以及“掌故,典故”等意思。 C.國:在周代國與城意義相同,具有防御意義,而且國與土同義,體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)利。 D.“論”是我國古代議論文的一種文體,分為史論和政論。本文屬政論。 答案 D 解析 《六國論》是史論。 二十二 伶官傳序 一、解釋文中加點(diǎn)詞語,注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;翻譯文中畫波浪線的句子,注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。 ①嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉(國家的興盛與衰敗的道理,雖然說是天命,難道不是由于人事嗎)!原(名詞作動(dòng)詞,推其根本)莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。 ②世言晉王之將終也,以三矢(箭)賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺(遺留)恨(遺憾)也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事(古義是官名,這里泛指一般屬官)以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)(背著)而前(名詞作狀語,向前)驅(qū),及凱旋而納之。 ③方(當(dāng))其系(縛,捆綁)燕父子以組(指繩索),函(名詞作動(dòng)詞,用木匣子裝)梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎(同“仇”,仇敵)已滅,天下已定,一夫夜(名詞作狀語,在夜里)呼,亂(形容詞作動(dòng)詞,作亂)者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸(還沒等見到敵人,官兵們就離散了,只剩下君臣互相瞧著,不知投奔哪里是好),至于誓天斷發(fā),泣(動(dòng)詞作名詞,眼淚)下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑(或者)本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興國,逸豫可以亡身(憂患與勤勞可以使國家興盛,貪圖安逸享樂可喪失性命),自然之理也。 ④故方其盛也,舉(所有的,全)天下豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困(使動(dòng)用法,使……陷入困境)之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺(可見禍患常常是由微小的事情積累而成的,聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾),豈獨(dú)伶人也哉? 二、解釋下列多義詞。 1.盛 ①盛衰之理(名詞,興盛) ②請(qǐng)其矢,盛以錦囊(動(dòng)詞,音chnɡ,裝) ③其意氣之盛,可謂壯哉(形容詞,旺盛) ④方其盛也(形容詞,強(qiáng)盛) 2.遺 ①此三者,吾遺恨也(動(dòng)詞,遺留) ②使人遺趙王書(動(dòng)詞,音wi,送給) ③路不拾遺(作名詞,遺失的東西) ④小學(xué)而大遺(動(dòng)詞,遺失、丟失) 3.告 ①以三矢賜莊宗而告之曰(動(dòng)詞,告訴) ②遣從事以一少牢告廟(動(dòng)詞,祭告) ③而告以成功(動(dòng)詞,稟告) 4.其 ①爾其無忘乃父之志(表祈使語氣,應(yīng)當(dāng),一定) ②何其衰也(與“何”一起組成固定結(jié)構(gòu),多么,表程度) ③其意氣之盛,可謂壯哉(代詞,他) 三、古代文化常識(shí)積累練習(xí)。 1.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法,不正確的一項(xiàng)是( ) A.行伍,我國古代兵制,五人為伍,五伍為行,后用“行伍”泛指軍隊(duì)。 B.伶官,即在宮廷中授有官職的伶人。封建時(shí)代稱演戲的人為伶。 C.《書》即《尚書》,為儒家經(jīng)典之一。它是中國上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。 D.歐陽修,號(hào)醉翁、六一居士,他編寫了兩部史書:《新唐書》(與宋祁等編撰)、《新五代史》?!缎挛宕贰凡辉谡分?。 答案 D 解析 《新五代史》是二十四史之一,在正史之列。 2.下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法,不正確的一項(xiàng)是( ) A.“處涸轍以猶歡”化用的是《莊子》中“涸轍之鮒”的寓言故事;李白詩“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”化用的是西漢終軍的典故。 B.太廟是中國古代皇帝的宗廟。是皇帝舉行祭祖典禮的地方。 C.古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”,用羊、豬各一頭叫“少牢”。 D.《二十四史》是從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書,被稱為“正史”,清代乾隆年間編訂。 答案 A 解析 “長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”化用的是南朝宋人宗愨(qu)的典故。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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