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賞析散文的結構藝術 規(guī)范練 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。 你要好好愛自己 畢淑敏 你要好好愛自己。這話來自一句叮囑。最早向我們說起它的人，可能是我們的父母，可能是我們的師友……他們也許會一而再再而三地說：冷了要添衣，熱了要洗臉；不要熬夜，不要一忙就忘了吃飯；要和大家伙兒搞好關系，要對得起自己的良心；要早睡早起…… 如果從來沒有人對你說起過這些絮絮叨叨啰啰嗦嗦的話，那你的童年和少年加上青年時期，孤寂荒涼。你未曾被人捧在手心，極少承接過溫情。 不過，這沒什么了不起的。要緊的是——你要自己對自己說這句話——你要好好愛自己。 好好愛自己，是簡單樸素的常識?？墒沁@世上有多少人，能夠懂得能夠記住能夠做到呢？放眼四周，謬愛種種。有人年輕時不顧死活拼命掙錢，預約給自己年老的時候可以肆意享樂，他們以為這就是愛自己。有人以為讓罕見的山珍野味把肚腹撐得兩眼翻白，這就是愛自己了。有人以為把身體安置在一個龐大的屋舍內(nèi)，再用很多名牌將自己掩埋，這就是愛自己了。有人以為把自己的腿最大限度地閑置起來，抵達任何一個地方都由汽油和鋼鐵代步，這就是愛自己了。有人以為讓面容在層層化妝品的粉飾下，顯出不合時宜的嫩相，嚴重者不惜刀兵相見大膽斧正自我，甚至可以將腿骨敲斷以求延展下肢增加身高，就是狠狠地愛自己了。有人以為讓嘴巴說言不由衷之話，讓表情肌做不是發(fā)自內(nèi)心的諂媚之態(tài)，讓雙膝彎曲，讓目光羞于見人，這都是愛自己。 實際情況恰恰相反，以上諸等，皆是對不起自己，害了自己。 愛自己是需要理由的。我們的愛要想持之以恒，先要明白自己究竟是誰。 最明確的結論是——自己首先是一個身體。千百萬年進化的水流，將身體打磨成健全而溫潤的寶石。 大腦的功用是思考，而不是他人任意拋灑塑料袋的垃圾場；凡事用自己的腦袋想一想，做出最合乎理性的決定，這就是對自己的腦袋好。眼睛要看潔凈美好之物，看出潛在的危險找到安全方向；眼睛還有小小的癖好，愛看草木的綠色和天空的湛藍，愛看書本和笑靨；滿足它的愿望，非禮勿視，這就是對眼睛好。鼻子希望呼吸到清新的空氣，聞到花香，不喜歡密不通風的腐朽之氣和穹頂之下皆是霧霾，讓它遠離這樣的環(huán)境，才是對鼻子的愛惜。嘴巴希望講的都是發(fā)自內(nèi)心的真話，攝入到富有營養(yǎng)的本色食品，而不是混雜三聚氰胺和地溝油的偽劣食物，不說口是心非的讒言。雙手希望能通過自己的勞動創(chuàng)造出美好生活的物質(zhì)基礎，而不是扒竊搶劫和殺戮，這就是手的幸運了。我們的臟腑希望它能勞逸結合，不要總是爆滿，不要連軸轉(zhuǎn)，不要被塞進太多贅物，不要無端地損耗它們的能量。脊骨希望自己能夠莊嚴地挺直，快樂向前；這不但是生理的需要，也是心理的需要：一個卑躬屈膝的人，談不上尊嚴；而沒有尊嚴的人，不會好好對待自己，因為他看不起自己，以為自己只是螻蟻之物。我們的肩膀，希望能擔負一定的擔子。不要太輕，那樣就失去了肩負的責任；也不能太重，超過了負荷，肩周就會發(fā)炎。雙腳，希望堅穩(wěn)地站立在大地之上；那種為了顯示自己比實際高度更高的內(nèi)外增高鞋，骨子里是虐待雙腳的刑具。我們的皮膚，希望能順暢地呼吸，而不是被厚厚的脂粉糊滿，戴一張石灰盔甲。我們的頭發(fā)，希望按照它的本來面目，風中舒展。黑就是黑，白就是白，黃就是黃，而不是像雞毛撣子似的五顏六色，被反復彎曲和拉直，好像它是多變的小人。我驚嘆人體的奧秘，身體的每一個細枝末節(jié)，都遵循頗有深意的藍圖構建起來并完整地傳承，兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍。 只有愛自己的人，才有可能愛別人，一個不愛自己的人，斷不會心細如發(fā)地愛別人。愛己愛人都是一種能量，它不是與生俱來的，而是通過感知和模仿，通過領悟和學習，才慢慢積聚起來，直至蔚然成風。 所有人的身體，都理應潔凈而溫暖。在身體里，還有無比尊貴的主宰，那就是我們的靈魂。愛惜靈魂，是好好愛自己的最高階段。 我相信在美好的身體里，一定安住著同樣精彩的靈魂。它是人類最優(yōu)秀的價值觀之總和，是我們瞭望世界的支點。它凝聚了人類所信仰所尊崇所畏懼和所仰視的一切，在肉體之上，放射明亮光芒，穿透風雨迷蒙照耀著引導著我們。 如果這一世，你能愛惜身體珍重靈魂，那么從這個港口出發(fā)，你會成為一個身心平和的幸福小舟，一步步安然向前，駛?cè)胝鋹鬯苏鋹廴f物珍愛世界的寬廣大海。 1．下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不準確的一項是(　　) A．作者認為，如果從來沒有人囑咐你“要好好愛自己”，那么你就從來沒有被人捧在手心，沒有承接過溫情。 B．文章以要自愛、謬愛、如何愛、升華愛為線索，向讀者傳達了對個體生命的關愛，以及博愛的情懷。 C．作者認為，也許愛我們的人會一再叮囑我們“要好好愛自己”，但具備“自愛”的自覺更重要。 D．文章多使用干脆利落的短句，節(jié)奏明快，讀來如同親朋鄰里說話一樣，親切、自然，而又耐人尋味。 解析：A選項在原文第2自然段，原文說的是“極少承接過溫情”，選項表述絕對。 答案：A ★2.文章標題是“你要好好愛自己”，卻從種種“謬愛”的表現(xiàn)寫起，這樣安排材料有什么用意？請簡析。 答：　 解析：解答此題，可以從內(nèi)容與結構兩個角度分析。內(nèi)容上，這是作者否定的做法，觀點鮮明；結構上，這些內(nèi)容與正確的做法形成對比，引出下文的正面闡述。符合這個意思即可。 答案：①結構上，先寫“謬愛”可以引發(fā)讀者的思考，并與下文形成對比，突出了正確的自愛方式。②內(nèi)容上，明確了作者的態(tài)度，認為真正愛自己就不應該一味地追求物質(zhì)享受、不能接受自己的缺點、委曲求全、虛偽諂媚。(答出兩點即可) 3．結合文意，聯(lián)系生活實際，談談你對“好好愛自己”內(nèi)涵的理解。 答：　 解析：此題考查把握作者的觀點態(tài)度，能結合文章內(nèi)容，通過愛自己的身體，愛自己的靈魂來談即可。要注意聯(lián)系生活實際，要能自圓其說。 答案：①好好愛自己，首先是珍愛自己的身體。身體的每個細枝末節(jié)都很重要。②好好愛自己，更要珍愛珍重自己的靈魂。靈魂也同樣精彩(或是尊貴的)。③現(xiàn)實生活中我們要珍愛自己的身體，確保健康，珍惜生命；同時也要珍愛自己的靈魂，這樣才能安穩(wěn)幸福地生活。 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。 就戀這一把把黃土 ——路遙二十年祭 書同 ①我由晉西越過黃河，經(jīng)由吳堡、綏德、清澗、延川，翻過無數(shù)道山梁，穿過數(shù)不清的溝壑，目看心記著一個又一個“圪嶗”，一條連著一條的“溝”，一處又一處冒著人煙氣息的“川道”，最后站在了延安大學倚靠的文匯山上。 ②老實說，在我的雙腳尚未站到這山腳，在我的眼睛還沒看見這一道道山梁、一叢叢小樹之前，我的心早已飛到了這個叫“文匯山”的地方。在記憶中，差不多只有云南昆明、貴州遵義及安徽績溪北村等為數(shù)不多的幾個地方，曾對我產(chǎn)生過如此“魔力”。我對谷溪說，那里長眠著的那個人，他的文字描寫著最平凡的生活，最普遍的人生，但卻直逼人的心靈——那是叫人讀過脊梁變硬心腸變軟的文字，在這一點上，二十世紀的中國，除魯迅外，沒幾個人能達到這樣的高度。 ③在我印象中，黃土高原，是與干旱、苦難、貧窮，與深沉、堅毅、厚重密切相關的概念。山是裸露的，土是黃的，河是干的，甚至連人們的語言也是質(zhì)直堅硬的。 ④感謝路遙，是他的文字讓我對黃土地有了這份質(zhì)感，對那里的人們多了一層體貼和了解，也使我對我們中華民族的根性多了一點感悟。 ⑤“不到大城市去治病，就讓我在延安，萬一不行了，就一個人躲在某一個山圪嶗里悄悄地死去?！彼终f，“如果確診為癌癥，就獨自跑向陜北榆林，買一塊白布，鉆在沒人去的沙窩窩，然后把白布往身上一蓋，就離別人世?！? ⑥病重后，他對生命有了一種從未有過的體悟，對人生產(chǎn)生了莫大的眷戀。其實，這樣的表白，并非只在他病入膏肓之后——早在寫作《人生》的時候，當高加林經(jīng)歷了戲劇性的人生變故，感到世界無所可依的時候，他就借題發(fā)揮道：“親愛的父老鄉(xiāng)親！他們在一個人走運的時候，也許對你躲得很遠；但當你跌了跤的時候，眾人卻都伸出自己粗壯的手來幫扶你。他們那偉大的同情心，永遠都會給予不幸的人！” ⑦他因此希望留在延安，死在陜北，葬在黃土山。他渴望依偎在親人的懷抱，躺倒在黃土地的故鄉(xiāng)。他曾對谷溪說：“你和高其國一定會弄一口棺材，把我埋在黃土山上?！? ⑧在閱讀路遙產(chǎn)生的共鳴里，我也曾多次企圖凝練出幾個關鍵詞。但是，能分明感覺到，卻無法做到。他的文字所傳遞的是一種完整的道德力量，一種脊梁似的正直和硬朗。他的價值觀里至少包含了如下一些概念：赤誠、忍苦、向上、熱烈、正義、悲憫。“像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻”“在平地上堆起理想的大山”……他是這樣說的，而且也是這樣做的。對于一個作家而言，說出了這樣的話，塑造了高加林、孫少平、馬建強、劉巧珍這樣的人物，可以死而無憾，可以視為不朽。 ⑨文匯山是典型的陜北黃土高原，稍稍出人意料的是，植被比我想象的茂盛。靠近延安大學的這一部分，有三架梁峁，恰好給大學一個堅強的依靠。土是典型的陜北黃沙土，干爽、堅硬，踩在上面，讓人感覺踏實；樹是典型的暖溫帶落葉小喬木和灌木；山本來無名，據(jù)說是在安葬路遙時，生前好友們給取的名字。 ⑩透過樹叢，看見了那一塊碑，一座塑像，一個圓圓的墳墓。 ?墓用堅硬的石塊砌成，比他活著時住過的土窯更加堅固。墓前方是他半身漢白玉雕像，安放在一塊黑色大理石基座上。墓的后方是一面寬大的石壁墻，上面鑲嵌著孺子牛浮雕，和他的名言“像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻”。墓的兩側(cè)，是他幾位生前好友捐建的石凳石桌，有《路遙文集》責編陳澤順先生捐的，上刻“陜北的光榮，時代的驕傲”；有《平凡的世界》責編李金玉女士捐的，鐫刻著“平凡的世界，輝煌的人生”。墓前兩棵白皮松還沒長大，但已分明顯出倔強的生機。 ?這里多么安靜??！安靜得聽不見一點動靜！ ?可是，我又分明感覺到他脈搏的跳動，圍坐在旁邊的高朋文友的歡聲笑語！ ?墓碑下，已有先來的人放上了幾束野花，使這寧靜得有些寂寥的環(huán)境，現(xiàn)出一些暖色。我讓結伴而來的幾個孩子一起去灌木下采摘野花，我們要編一個比別人的大得多的花環(huán)，放在他的墓碑下—— ?路遙，我們來了，就讓這山花代表我們深深的敬意吧…… (選自《文匯報》，略有改動) 4．下列對文章有關內(nèi)容和手法的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?　　) A．第②段用云南昆明、貴州遵義兩地襯托文匯山，用魯迅來襯托路遙，意在突出路遙在作者心目中的地位。 B．在《人生》中塑造了高加林、孫少平、馬建強、劉巧珍這些人物，這足以證明路遙“像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻”。 C．路遙作品把黃土高原自然風光的雄渾、瑰奇同勞動人民的人性美、人情美密切交融，具有一種濃郁的令人動情的鄉(xiāng)土特色。 D．本來無名字的山因路遙而起名為“文匯山”，山上的植被因路遙埋在這里而變得茂盛，作者采用這種浪漫主義手法，以表現(xiàn)路遙“死而無憾”。 解析：A項，“兩地”不準確，還有“安徽績溪北村”等。B項，孫少平、馬建強分別是路遙《平凡的世界》《在困難的日子里》中的人物。D項，“山上的植被因路遙埋在這里而變得茂盛”，原因分析錯誤。 答案：C ★5.第①段在文中有何作用？聯(lián)系全文，簡要分析。 答：　 解析：從內(nèi)容看，作者寫自己翻山越嶺來到文匯山，是為了襯托對路遙的敬仰，為下文表達對路遙的懷念和贊美之情做鋪墊。 答案：表明作者來到文匯山前經(jīng)歷了很長很艱難的路程，以此烘托出路遙在作者心中的魅力；為下文抒寫祭奠之情張本。 6．題目說路遙“就戀這一把把黃土”，這種愛戀體現(xiàn)在哪些方面？ 答：　 解析：此題考查對文章內(nèi)容要點的概括。這是一個全文內(nèi)容要點的概括題目，要通讀全文，找出路遙對延安的留戀。先找出具體內(nèi)容，然后再用簡明的語言加以概括即可。 答案：①路遙愛那里的一草一木；②路遙愛那里的父老鄉(xiāng)親；③路遙希望死后留在延安，死在陜北，葬在黃土山。