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淺談中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論以及如何加強(qiáng)組工干部自身建設(shè) 2 篇淺談中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論哲學(xué)既是世界觀也是方法論，馬克思主義哲學(xué)是以科學(xué)實(shí)踐觀為核心, 辯證法和唯物主義、辯證唯物主義自然觀和歷史觀相結(jié)合的嚴(yán)整的科學(xué)的哲學(xué)體系，它產(chǎn)生于 19 世紀(jì) 40 年代中期，至今已有 170多年的歷史。受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人從多個(gè)方面繼承發(fā)展了馬克思的學(xué)說(shuō)，掌握和運(yùn)用辯證唯物主義解決實(shí)際問(wèn)題, 形成了具有鮮明中國(guó)特色的馬克思主義哲學(xué)思想。江澤民指出：“如果頭腦里沒(méi)有辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀，就不可能以正確的立場(chǎng)和科學(xué)的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的客觀事物，把握事物發(fā)展的規(guī)律”。今國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表的 2019 新年賀詞中講到：“放眼全球，我們正面臨百年未有之大變局”。辯證唯物主義世界觀和方法論是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人在這場(chǎng)大變局中關(guān)鍵時(shí)刻不迷失方向，逆流而動(dòng)，勇毅前行的重要原因。一、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：今天人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入，更廣泛，各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁，更緊密。然而與之同時(shí)也帶來(lái)了人類百年之未有大變局。面對(duì)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k的”的時(shí)代之問(wèn)，新時(shí)代的中國(guó)站在與世界命運(yùn)的交匯點(diǎn)上，以巨大勇氣，巨大智慧，巨大力量，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體實(shí)現(xiàn)共贏共享的中國(guó)方案。為人類描繪了美好未來(lái)，同時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好未來(lái)具體的可操作的路徑。二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律這一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，社會(huì)和思想領(lǐng)域中的任何事物以及事物之間都包含著矛盾性，事物矛盾雙方即統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)，變化和發(fā)展。采用矛盾分析方法來(lái)分析解決中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題是毛澤東思想的特色之一，他不僅對(duì)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的內(nèi)容進(jìn)行了獨(dú)特的詮釋，而且運(yùn)用這一原理對(duì)中國(guó)社會(huì)諸多問(wèn)題進(jìn)行了考察和分析，在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》一文中毛澤東就運(yùn)用矛盾規(guī)律對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)構(gòu)成狀況進(jìn)行了詳盡的分析，正確地預(yù)見(jiàn)到中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量、主要依靠對(duì)象和革命的對(duì)象，為中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇正確的革命道路奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。鄧小平用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，依據(jù)改革開(kāi)放的實(shí)踐需要，創(chuàng)造性地提出了一國(guó)兩制新觀點(diǎn)新思路，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。這一方針政策一直沿用至今，中國(guó)港澳大陸同胞和諧共處，聯(lián)系密切，凝聚一心。三、質(zhì)量互變規(guī)律萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，當(dāng)量變積累到一定限度時(shí)，就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的結(jié)果。揭示了事物發(fā)展過(guò)程是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一、漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。是中國(guó)共產(chǎn)黨人準(zhǔn)確把握我國(guó)新的歷史方位，認(rèn)清我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和我國(guó)仍是最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位的總的量變和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的階段性和局部性的部分質(zhì)變的理論基礎(chǔ)。九層之臺(tái)，起于壘土。中共 19 大描繪了我國(guó)發(fā)展今后 30 多年的美好藍(lán)圖。實(shí)現(xiàn)這一藍(lán)圖中國(guó)共產(chǎn)黨人既要反對(duì)因循守舊、止步不前，又要避除急躁、陷于空想。勢(shì)必一步一個(gè)腳印，穩(wěn)打穩(wěn)扎。四、否定之否定規(guī)律事物變化發(fā)展的方向道路是由肯定到否定，再到否定之否定的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。這一原理指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人正確認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,事物發(fā)展的具體道路是迂回曲折的。解釋了中國(guó)的發(fā)展歷程，鼓勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)住困難和挫折的考驗(yàn)，挫折中經(jīng)受鍛煉,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),知難而上，堅(jiān)定信心，開(kāi)辟前進(jìn)道路，奪取更大的勝利。淺談如何加強(qiáng)組工干部自身建設(shè)組織部門(mén)是黨委的重要職能部門(mén)，而作為組織部門(mén)從事組織工作的組工干部則是一支特殊的隊(duì)伍，組工干部的言行舉止都備受廣大干部群眾的關(guān)注。作為一名組工干部如何做好組織工作，筆者有以下幾點(diǎn)想法。一、專本職，長(zhǎng)才干。發(fā)揚(yáng)“安專迷”精神，踏踏實(shí)實(shí)、傾情投入本職工作作為學(xué)習(xí)提高重點(diǎn)。一方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)強(qiáng)能力，經(jīng)常組織學(xué)習(xí)交流，述業(yè)務(wù)、談體會(huì)、傳經(jīng)驗(yàn)使組工干部能夠全面熟悉系統(tǒng)各項(xiàng)工作，進(jìn)一步提升業(yè)務(wù)能力。另一方面深入基層，注重實(shí)踐促提高，通過(guò)調(diào)研、走訪，切實(shí)做到干部下基層、駐村子、進(jìn)農(nóng)戶，使“知上情”與“接地氣”有機(jī)結(jié)合，達(dá)到能力素質(zhì)雙提升。二、管思想，固根本。堅(jiān)持以“立標(biāo)桿”“做表率”為目標(biāo)要求，把思想政治建設(shè)作為首要任務(wù)，持之以恒抓好組工干部的理想信念教育。多形式開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，確定不同的學(xué)習(xí)主題，以朗誦、演講、唱紅歌、實(shí)地參觀等形式，深化認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定理想信念。定期組織專題學(xué)習(xí)研討，教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，做政治上的明白人。同時(shí)，把思想教育融入工作落到支部抓在常態(tài)，常態(tài)化、規(guī)范化落實(shí)好“三會(huì)一課”等有關(guān)制度，讓學(xué)習(xí)教育成為黨員干部的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，打牢思想建黨的基礎(chǔ)。三、廣言路，嚴(yán)作風(fēng)。以服務(wù)大局、服務(wù)基層、服務(wù)黨員干部和群眾為組織工作出發(fā)點(diǎn)，努力使組織部門(mén)真正成為黨員之家、干部之家。開(kāi)展部機(jī)關(guān)“開(kāi)放日”等活動(dòng)，廣泛征求黨外人士、基層黨員、干部、群眾的意見(jiàn)和建議，對(duì)收集到的意見(jiàn)和建議進(jìn)行認(rèn)真梳理匯總，一一分解，逐一落實(shí)，并將整改落實(shí)情況及時(shí)進(jìn)行反饋公布。同時(shí)，要加強(qiáng)信息化建設(shè)，廣泛運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開(kāi)設(shè)公眾號(hào)，擴(kuò)大宣傳覆蓋面，搭建服務(wù)黨員干部橋梁，拉近與民眾的距離。嚴(yán)格落實(shí)好民主生活會(huì)和組織生活會(huì)制度，用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)利器，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問(wèn)題。