2019春高中政治 7.1世界是普遍聯(lián)系的教學案 新人教版必修4.doc
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第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 第一框 世界是普遍聯(lián)系的 1.識記聯(lián)系的含義。 2.識記聯(lián)系的客觀性和普遍性。 3.理解聯(lián)系的多樣性。 當今,買彩票渴望中獎成為許多人的發(fā)財夢,閱讀漫畫《中頭彩》。 【自主探究】 想一想,買彩票與中獎和中“頭彩”之間是一種什么樣的聯(lián)系,該怎樣認識這類現(xiàn)象? (1)這是一種偶然的聯(lián)系。 (2)聯(lián)系具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。買彩票中獎是非常偶然的事,我們不要渴求買了一定會中獎,不要把它當成一種必然的聯(lián)系。 一、聯(lián)系的普遍性 1.聯(lián)系的含義:事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。 2.聯(lián)系的普遍性的主要表現(xiàn) (1)世界上的一切事物都與周圍事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。 (2)每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。 (3)世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,其中沒有一個事物是孤立存在的。 3.聯(lián)系的普遍性的方法論要求:我們要用聯(lián)系的觀點看問題。 【想一想】 有人說:“世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系?!边@種說法對嗎?為什么? 聯(lián)系是普遍的,世界上沒有不與其他事物相互聯(lián)系著的事物。但是,世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件,隨著條件的改變,事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。離開條件,一切都無法存在和理解了。 二、聯(lián)系的客觀性 1.含義:聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 2.分類:事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說,可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。 3.聯(lián)系的客觀性的方法論要求 (1)要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。 (2)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。 【判一判】 人為事物的聯(lián)系是主觀的。 人為事物的聯(lián)系也是客觀的,它是人們在實踐過程中,根據(jù)事物的固有聯(lián)系,建立的新的具體聯(lián)系。一方面,它沒有改變事物的固有聯(lián)系,相反,只有基于事物的固有聯(lián)系才能建立起來。另一方面,人為事物的聯(lián)系形成之后,便獨立于人的意識之外,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 三、聯(lián)系的多樣性 1.含義:世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。 2.表現(xiàn):聯(lián)系可分為直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。 3.聯(lián)系的多樣性的方法論要求:聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 【判一判】 建立越多聯(lián)系,就越能推動事物的發(fā)展。 (1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性,人們既不能否定事物的聯(lián)系,也不能把主觀聯(lián)系強加給事物。同時,聯(lián)系也是具體的、有條件的,人們只能根據(jù)事物固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。 (2)對具體聯(lián)系的作用要作具體分析。只有建立符合事物發(fā)展規(guī)律的聯(lián)系,才能推動事物發(fā)展。 探究點一 聯(lián)系的普遍性 黨的十八大首次對生態(tài)文明建設作出了全面部署,要求把生態(tài)文明建設放在突出地位,并形成了中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局。這既是我們對“人與自然”關(guān)系失調(diào)的深刻反思,又有利于促進“人與自然”關(guān)系的修復。 問題:中國特色社會主義事業(yè)把生態(tài)文明建設放在突出地位,形成“五位一體”建設是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀的? 提示:事物內(nèi)部各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的,生態(tài)文明建設會影響到經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設等其他方面的發(fā)展,體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。 全面把握聯(lián)系的普遍性 (1)聯(lián)系的普遍性強調(diào),任何事物都不是孤立的,都和周圍的事物存在這樣或那樣的聯(lián)系。但并不是意味著任何兩個事物之間都存在聯(lián)系,聯(lián)系是有條件的,只有條件具備,兩個事物之間才能建立起聯(lián)系。 (2)聯(lián)系觀點的方法論要求:我們必須從客觀事物本身的真實聯(lián)系去把握事物,去認識和處理問題,堅持普遍聯(lián)系的觀點,反對孤立地看問題。 (3)聯(lián)系觀點的地位:聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的起點,是唯物辯證法的總特征之一。世界統(tǒng)一于物質(zhì),物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的,事物的普遍聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變化和發(fā)展。 氣象學家洛倫茲提出,一只南美洲亞馬孫流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動幾下翅膀,導致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化,引起四周其他系統(tǒng)的相應變化,可能在兩周后引起美國得克薩斯州的一場龍卷風?!昂北砻? ) A.事物之間的聯(lián)系具有普遍性 B.事物之間的聯(lián)系具有直接性 C.事物的聯(lián)系具有必然性 D.事物之間的聯(lián)系具有客觀性 【解析】 本題考查聯(lián)系的知識,考查分析推理能力。蝴蝶翅膀的扇動影響其他因素,進而可能導致美國的龍卷風,這體現(xiàn)了事物之間的普遍聯(lián)系,所以選A項,材料不能體現(xiàn)選項B、C、D。故正確答案為A。 【答案】 A 探究點二 聯(lián)系的客觀性 問題:漫畫中的母親把自己在牌桌上的失利(“輸”)遷怒于身后看“書”的孩子,這一做法錯在哪里? 提示:否認了聯(lián)系的客觀性。聯(lián)系是客觀的,是事物本身所固有的。聯(lián)系的客觀性要求人們從事物固有的聯(lián)系中把握事物。 準確把握聯(lián)系的客觀性 (1)人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,必須以堅持事物的客觀性為前提。所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài),只是改變了事物聯(lián)系的具體形式,并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認事物聯(lián)系的客觀性,任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以,事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的。 (2)聯(lián)系客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性,堅持聯(lián)系的客觀性就是在聯(lián)系觀上堅持貫徹了唯物論。 “若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”從辯證唯物主義的觀點看,對蘇軾的《琴詩》理解正確的是( ) ①琴聲是人的活動的產(chǎn)物,具有鮮明的“人化”特點?、谇俾晛碜杂谇倥c指之間的相互作用,與人的主觀世界無關(guān) ③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實在性 ④只要指與琴發(fā)生相互作用,就能產(chǎn)生美妙的音樂 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】 “放在匣中何不鳴?”與“何不于君指上聽?”說明琴聲與人的主觀世界有關(guān),故排除②;指與琴發(fā)生了相互作用,也不一定就能產(chǎn)生美妙的音樂,故④說法絕對;①③切題。答案選B。 【答案】 B 探究點三 聯(lián)系的多樣性 在英國的好些地方,看村子喂的貓多還是少,就可以知道那里的苜蓿長得怎么樣。苜??客练鋫鞑セǚ?,地里田鼠太多,土蜂的活動就受到影響。村子里喂的貓多,田鼠就不能那么放肆了。因此貓的多少,竟和苜蓿的收獲有密切的關(guān)系。 問題:(1)上述材料體現(xiàn)了聯(lián)系的什么特點? (2)上述材料啟示我們應該怎樣對待聯(lián)系? 提示:(1)上述材料說明聯(lián)系是普遍的、客觀的。任何事物都處于普遍聯(lián)系之中,整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。只有承認聯(lián)系,用聯(lián)系的觀點看問題,才能正確認識事物,做好各方面的工作。 (2)聯(lián)系是多種多樣的,要求我們具體分析事物的聯(lián)系,堅持用聯(lián)系的觀點看問題,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 1.聯(lián)系的多樣性與條件性 (1)聯(lián)系的多樣性是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互聯(lián)系的性質(zhì)、形式、地位和作用多種多樣。聯(lián)系的多樣性實際上強調(diào)的是聯(lián)系是多種多樣、各有特點的。 (2)一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的,條件是多樣的、多變的,所以,任何具體事物的聯(lián)系也是有條件的。認識和把握任何具體事物的聯(lián)系都要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 2.全面理解“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學依據(jù) (1)唯物論角度:是一切從實際出發(fā),解放思想,實事求是,與時俱進,求真務實的要求。只有這樣,才能做到主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。 (2)辯證法角度:世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的,這就要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 (3)認識論角度:真理是具體的、有條件的;人的認識是不斷發(fā)展的,不能一成不變地看問題。 堅持“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”,就要反對用孤立地靜止地觀點看問題的形而上學的觀點,對事物作出客觀公正的分析和判斷。 在澳大利亞,受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”,桉樹生長緩慢,成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀被引進美國后,桉樹失去了天敵的危害,又有好的水土環(huán)境,生長極快,成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進一步印證了( ) ①事物的聯(lián)系是多變的,穩(wěn)定的聯(lián)系不存在?、谌四軌蚋淖?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系,但不能建立人為事物的新聯(lián)系?、凼挛锏穆?lián)系是多樣的,一切以條件為轉(zhuǎn)移?、苁挛锏穆?lián)系是客觀的,不依人的意愿而改變 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】 受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”桉樹成為優(yōu)質(zhì)木材,桉樹被引進美國后,失去了天敵的危害,又有好的環(huán)境,成為“廢材”,說明聯(lián)系多種多樣、事物存在發(fā)展的條件性,③符合題意,入選;桉樹被引進到美國,桉樹失去了天敵的危害,變成了“廢材”,說明聯(lián)系是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,人引進桉樹是想要優(yōu)質(zhì)木材,結(jié)果桉樹成了廢材,④表述正確且符合題意,入選;穩(wěn)定的聯(lián)系存在,①表述錯誤,排除;聯(lián)系是客觀的,包括人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的,但人在聯(lián)系面前不是無能為力的,人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系,②表述錯誤,排除。故答案選D。 【答案】 D 一、辨一辨 1.所謂聯(lián)系的普遍性就是一事物總是與另一事物直接聯(lián)系著,孤立的事物是不存在的。( ) 2.每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。( √ ) 3.人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物,具有“人化”的特點,不具有客觀性。( ) 4.“喜鵲報喜,烏鴉叫喪”,違背了聯(lián)系的普遍性。( ) 5.網(wǎng)絡是人們建立的一種新的聯(lián)系方式,否定了聯(lián)系的客觀性。( ) 6.事物是千差萬別的,事物的聯(lián)系方式也就多種多樣。( √ ) 二、練一練 知識點1 聯(lián)系的普遍性 1.事物是普遍聯(lián)系的,這就是說( ) A.事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B.任何事物的聯(lián)系都是必然的 C.孤立的事物是不存在的 D.任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的 解析:該題旨在考查聯(lián)系的普遍性,與之相對應的是C;A強調(diào)的是客觀性;B強調(diào)的也是客觀性;D錯誤,聯(lián)系具有普遍性并不意味著任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。 答案:C 知識點2 聯(lián)系的客觀性 2.“只要你對著飛馳的流星許個愿,你的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)?!边@句流行語( ) A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性 B.否認了意識的能動作用 C.揭示了普遍聯(lián)系的條件性 D.忽視了聯(lián)系的客觀性 解析:題干說法將“愿望”與“流星”主觀臆造在一起,“制造”了客觀上不存在的某種聯(lián)系,違背了唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系客觀性和條件性的原理。 答案:D 3.以前我們的企業(yè)對海產(chǎn)品基本都是簡單的來料加工,加工鱈魚剩下的鱈魚皮就當飼料賣了,一噸魚皮2000塊錢?,F(xiàn)在我們的企業(yè)能從魚皮里提取膠原蛋白,提取率達到80%,純度96%左右,價值翻了幾十倍,附加值非常高。這一新技術(shù)的成功說明( ) ①離開了人為事物的聯(lián)系,自在事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn) ②認識事物的本質(zhì)聯(lián)系,能引導事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化 ③發(fā)揮主觀能動性,人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系 ④離開了事物的真實聯(lián)系,主觀能動性就不能發(fā)揮作用 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 解析:自在事物的聯(lián)系產(chǎn)生于人類社會產(chǎn)生前,故①錯誤;④本身錯誤;排除含①④的選項。B當選。 答案:B 知識點3 聯(lián)系的多樣性 4.(2018山西省太原市階段性測評)開窗通風是改善室內(nèi)空氣質(zhì)量最好的有效方法。然而,當霧霾嚴重時還要開窗通風嗎?專家建議應選擇污染物濃度較低的陽光好的午后通風換氣,但陰雨天例外。這體現(xiàn)了聯(lián)系具有( ) A.可變性 B.整體性 C.主觀性 D.多樣性 解析:開窗通風是改善室內(nèi)空氣質(zhì)量最有效方法,但什么時候開窗要堅持一切以時間、地點條件為轉(zhuǎn)移,體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性,D正確;其他選項均不符合題意。 答案:D 5.近年來,我國研制的1000多種新材料中,80%是在空間技術(shù)牽引下研制完成的,有近2000項空間技術(shù)成果已應用于國民經(jīng)濟各個領域。航天工程看似離百姓生活很遙遠,其實,其催生的大量“登天之術(shù)”早已飛入尋常百姓家,已經(jīng)改變著我們的生活。這體現(xiàn)了( ) A.事物之間的直接聯(lián)系和眼前聯(lián)系 B.事物之間的聯(lián)系是客觀的、固定不變的 C.事物之間的聯(lián)系是無條件的、絕對的 D.事物之間的聯(lián)系具有多樣性,重視間接聯(lián)系和長遠聯(lián)系 解析:空間技術(shù)成果已應用于國民經(jīng)濟各個領域,航天工程看似離百姓生活很遙遠,但已經(jīng)改變著我們的生活,體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性,體現(xiàn)了間接聯(lián)系和長遠聯(lián)系,D項符合題意;A項不符合題意;聯(lián)系并不是固定不變的,B項錯誤;聯(lián)系具有客觀性,任何聯(lián)系都是具體的、有條件的,C項不選。 答案:D 一、選擇題 1.“逢水遇谷架橋,天塹變通途?!睒蚴禽d著人類跨越天塹的“翅膀”,也是人類智慧和力量的結(jié)晶,它將人類漫長的文明連接并延伸開來。這說明( ) A.聯(lián)系是普遍的,事物都處在聯(lián)系中 B.聯(lián)系是主觀的,人們能建立新聯(lián)系 C.聯(lián)系是客觀的,任意事物間都有聯(lián)系 D.聯(lián)系是多樣的,不同聯(lián)系作用都不同 解析:橋是載著人類跨越天塹的“翅膀”,也是人類智慧和力量的結(jié)晶,它將人類漫長的文明連接并延伸開來,這說明聯(lián)系是普遍的,事物都處在聯(lián)系中,故A正確;聯(lián)系是客觀的而不是主觀的,B錯誤;C錯在“任意事物間都有聯(lián)系”;D沒有體現(xiàn)。 答案:A 2.黨的作風就是黨的形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨的生死存亡。下列說法與此體現(xiàn)的哲理相一致的是( ) ①唇亡齒寒?、谙铲o叫喜,烏鴉叫喪 ③城門失火,殃及池魚?、懿菽颈緹o意,榮枯自有時 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:“黨的作風關(guān)系人心向背,關(guān)系黨的生死存亡”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點,“唇亡齒寒”“城門失火,殃及池魚”體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點,①③正確;“喜鵲叫喜,烏鴉叫喪”是主觀臆造的聯(lián)系,并不屬于哲學上講的客觀聯(lián)系,②不選;“草木本無意,榮枯自有時”體現(xiàn)了事物發(fā)展是有規(guī)律的,④不選。故本題答案選擇B。 答案:B 3.(2018河南新鄉(xiāng)二模)所謂“不可能三角”指在提高效率、降低成本、滿足定制三項中最多只能滿足兩項,如想要提高效率、降低成本,肯定滿足不了定制。未來通過新一代信息技術(shù)與制造業(yè)的融合,可能會打破這個“不可能三角”。這對我們發(fā)展經(jīng)濟的啟示是( ) ①事物的聯(lián)系是具體的,要把握事物聯(lián)系的條件?、诎盐章?lián)系的客觀性,創(chuàng)造新的自在事物的聯(lián)系?、圩鹬芈?lián)系的多樣性,推動事物朝有利方向轉(zhuǎn)化?、苌朴谕黄剖挛锉砻娴穆?lián)系,把握其本質(zhì)的聯(lián)系 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:通過新一代信息技術(shù)與制造業(yè)的融合,可能會打破在提高效率、降低成本、滿足定制三項中最多只能滿足兩項的“不可能三角”,這啟示我們要尊重聯(lián)系多樣性,把握事物聯(lián)系的條件,①③正確;自在事物的聯(lián)系是客觀的,不能人為創(chuàng)造,②錯誤;④與材料無關(guān)。故答案為A。 答案:A 4.(2018遂寧市高中三診)四川自古物產(chǎn)豐富,出產(chǎn)各類蔬菜,但新鮮蔬菜容易腐壞。為了保存勞動成果,四川人發(fā)明了泡菜。辭海中對泡菜的詮釋是:“將蔬菜用淡鹽水浸漬而成,質(zhì)脆、味香而微酸,或稍帶辣味,不必復制就能食用”,這主要表明( ) ①蔬菜的價值是由人的不同需要決定的?、谂莶说陌l(fā)明是建立在蔬菜自身特有的屬性上?、廴藗兛梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系?、苁卟说膶傩詴S著時間的變化而變化 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析:泡菜的發(fā)明是建立在蔬菜自身特有的屬性上,表明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,②③正確且符合題意;蔬菜的價值是由蔬菜的屬性和人的需要共同決定的,①說法錯誤;蔬菜的屬性是事物本身固有的,不會隨著時間的變化而變化,④說法錯誤。故本題答案選B。 答案:B 5.對于下圖所示的食物鏈,認識正確的是( ) ①體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系 ②屬于客觀規(guī)律?、劬哂小叭嘶钡奶攸c?、苷f明人不能改變自然 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 解析:漫畫中,食物鏈所表達的是動植物之間的一種關(guān)系,這種關(guān)系體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系,屬于客觀規(guī)律,故①②入選;③表述錯誤,這種規(guī)律不是人為創(chuàng)造的;④表述錯誤,排除。選A。 答案:A 6.(2018福建三明一中)肝癌是危害我國人民健康的重大疾病。某科學研究小組通過深度測序技術(shù)對肝癌進行組學分析,發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)一種名為microRNA199的基因,其表達高低與肝癌患者預后密切相關(guān),并證明它能夠靶向抑制促肝癌激酶分子PAK4,從而顯著抑制肝癌生長。該發(fā)現(xiàn)將為肝癌生物治療提供新方法。這說明( ) ①事物之間相互影響相互作用,構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展?、陔x開了事物的真實聯(lián)系,主觀能動性就不能發(fā)揮作用?、廴藶槭挛锏穆?lián)系是建立在人類正確認識基礎之上的?、苷J識事物的本質(zhì)聯(lián)系,能引導事物朝有利方向轉(zhuǎn)化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:其表達高低與肝癌患者預后密切相關(guān),能夠靶向抑制促肝癌激酶分子PAK4,從而顯著抑制肝癌生長,體現(xiàn)了事物之間相互影響相互作用,構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展,①正確;離開了事物的真實聯(lián)系,主觀能動性依然能發(fā)揮作用,②錯誤;人為事物的聯(lián)系是客觀的,不是以人的認識為基礎的,③錯誤;發(fā)現(xiàn)這種基因,并認識了其與肝癌酶的關(guān)系,有利于肝癌的治療,④符合題意。 答案:C 7.2017年6月16日,第23屆上海電視節(jié)《白玉蘭獎》頒獎典禮中,《朗讀者》榮獲最佳季播電視節(jié)目?!独首x者》是以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,選用精美的文字,用最平實的情感讀出文字背后的價值,節(jié)目旨在實現(xiàn)文化感染人、鼓舞人、教育人的傳導作用,展現(xiàn)有血有肉的真實人物情感?!独首x者》節(jié)目成功的原因是( ) ①善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系?、谏朴谕黄剖挛锉砻娴穆?lián)系,把握其本質(zhì)的聯(lián)系?、圩鹬芈?lián)系的多樣性,重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用?、茏鹬乜陀^聯(lián)系,發(fā)揮創(chuàng)新意識改造世界的作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:《朗讀者》采用了個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,這說明該節(jié)目善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系,①正確;《朗讀者》以創(chuàng)新的形式、用平實的情感讀出文字背后的價值,這說明該節(jié)目尊重客觀聯(lián)系,發(fā)揮創(chuàng)新意識改造世界的作用,④正確;②③觀點正確,但與題意不符。故選B。 答案:B 8.宋代徐璣在《黃碧》中說,“水清知酒好,山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們( ) A.事物之間都是有聯(lián)系的 B.自在事物的聯(lián)系是客觀的 C.人為事物的聯(lián)系是客觀的 D.事物的聯(lián)系是多樣化的 解析:聯(lián)系具有普遍性,但并不意味著事物之間都有聯(lián)系,聯(lián)系是有條件的,A說法錯誤;B本身沒錯,但與材料無關(guān),排除;聯(lián)系的多樣性在材料中未涉及,應排除D;C正確且符合題意。故選C。 答案:C 9.兩千多年來,“二十四節(jié)氣”指導著人們按季節(jié)和氣候調(diào)節(jié)休息和勞作。如,“春不種,秋無收”“清明忙種麥,谷雨種大田”“白露忙割地,秋分把地翻”……每一個節(jié)氣,都是人們試圖與天地溝通的一個莊嚴儀式,都是人們詩意生活的生動畫卷。這表明( ) ①實踐是認識發(fā)展的唯一來源和動力?、诎盐找?guī)律可以有效地改造客觀世界?、垡朴诜治鍪挛锎嬖诤妥兓l(fā)展的條件?、芤朴诟鶕?jù)事物的固有聯(lián)系,建立新的聯(lián)系 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 解析:兩千多年來,“二十四節(jié)氣”指導著人們按季節(jié)和氣候調(diào)節(jié)休息和勞作,這表明要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件,把握規(guī)律可以有效地改造客觀世界,②③正確且符合題意;①④說法正確但在材料中未體現(xiàn),應排除。故本題答案選B。 答案:B 10.(2018重慶一中月考)讓明星擔綱“國寶守護人”,以小劇場形式講述文物的前世今生,有著向國寶鞠躬、向匠人禮敬的謙卑姿態(tài),有著貫通古今、求索國魂的虔敬氣場。中央電視臺播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》,古今交響、凝魂聚氣,引發(fā)社會關(guān)注。材料表明( ) ①把握事物聯(lián)系的多樣性有利于實現(xiàn)中華文化價值的創(chuàng)新?、谕ㄟ^實踐活動,正確發(fā)揮主觀能動性可以建立事物的新聯(lián)系?、凼挛锫?lián)系的多樣性決定于人類實踐活動的多樣性 ④要搞好局部,用局部發(fā)展推動整體的發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:聯(lián)系的多樣性是聯(lián)系本身固有的,而不是由人類實踐活動的多樣性決定的,③說法錯誤;④正確但在材料中未體現(xiàn),排除;①②正確且符合題意。故本題答案選A。 答案:A 11.(2018大慶市期末)我國科學家研究發(fā)現(xiàn),氣候變化打破了農(nóng)業(yè)害蟲群落原有的平衡,改變了害蟲群落物種間的相對優(yōu)勢度,使優(yōu)勢物種發(fā)生了演替。這表明( ) ①任何事物都和周圍的其他事物相聯(lián)系?、谑挛锏穆?lián)系能被人的意識反映?、圩栽谑挛锏穆?lián)系正逐漸被人為事物的聯(lián)系取代?、茏栽谑挛锏穆?lián)系具有“人化”的特點 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:我國科學家研究發(fā)現(xiàn),氣候變化打破了農(nóng)業(yè)害蟲群落原有的平衡,使優(yōu)勢物種發(fā)生了演替,這表明聯(lián)系是普遍的,任何事物都和周圍的其他事物相聯(lián)系,也體現(xiàn)了事物的聯(lián)系能被人的意識反映,①②正確且符合題意;事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說,分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系,都是客觀的,③說法錯誤;人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點,④錯誤。故本題答案選A。 答案:A 12.物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來,實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速,越來越廣泛地應用于經(jīng)濟和社會生活。這進一步佐證了( ) ①人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系 ②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性 ④聯(lián)系具有普遍性,萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 解析:物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速,廣泛地應用于經(jīng)濟和社會生活,說明人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系,也體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性,②④符合題意;聯(lián)系是客觀的,人們不能根據(jù)自己的需要創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系,①說法錯誤;聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系雖具有“人化”的特點,但仍然是客觀的,③說法錯誤。故本題答案選C。 答案:C 13.(2018浙江嘉興期末)最近一項研究發(fā)現(xiàn),降糖藥物能夠迅速降低顱內(nèi)壓,這對于治療其他伴隨顱內(nèi)壓升高的神經(jīng)系統(tǒng)疾病將產(chǎn)生幫忙。這表明( ) ①規(guī)律是事物運動過程中本質(zhì)必然的聯(lián)系?、谌四芾檬挛镩g的有利聯(lián)系改造客觀世界?、凼澜缟先魏蝺蓚€事物之間都存在聯(lián)系?、苁挛镏g的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:材料表明聯(lián)系具有普遍性,事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展,人能利用事物間的有利聯(lián)系改造客觀世界,從而造福人類,②④符合題意;材料不涉及規(guī)律的概念,①與題意不符;任何事物都處于聯(lián)系中,但并不是任何兩個事物之間都存在聯(lián)系,聯(lián)系是具體的、有條件的,③說法錯誤。正確選項為C。 答案:C 二、非選擇題 14.“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱?!耙粠б宦贰必灤W亞大陸,東邊連接亞太經(jīng)濟圈,西邊進入歐洲經(jīng)濟圈。初步估算,“一帶一路”沿線總?cè)丝诩s44億,經(jīng)濟總量約21萬億美元,分別約占全球的63%和29%。迄今,已經(jīng)有50多個國家明確表示愿意參與“一帶一路”戰(zhàn)略。這意味著,在歐亞大陸上至少有一半的國家已經(jīng)明確表示愿意參與,愿意參與的國家數(shù)量還在不斷增加之中,“一帶一路”涉及我國18個省區(qū),其對該地區(qū)甚至整個世界的意義深遠。 結(jié)合材料,有人認為“一帶一路”是根據(jù)人類主觀意愿建立的新的聯(lián)系。從“實踐及其特點”和“聯(lián)系的客觀性”的角度簡要評析。 答案:①實踐具有能動性,是有目的有意識地改造客觀世界的活動。借助“一帶一路”,加強區(qū)域合作,是人們有目的、有意識的交往活動,觀點有合理性。②聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的?!耙粠б宦贰睂儆谌藶槭挛锏穆?lián)系,同樣是客觀的。上述觀點否定了聯(lián)系的客觀性。③人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。通過“一帶一路”,我國與沿線國家合作更加緊密,這種聯(lián)系體現(xiàn)了主觀能動性的發(fā)揮,但不能因此否定聯(lián)系的客觀性。 15.閱讀材料,完成下列要求。 2017年3月,國務院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部、工信部和財政部共同制定的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》指出,堅守和創(chuàng)新,是傳統(tǒng)工藝振興的重要使命。 在湖南省張家界市武陵源區(qū),土家織錦已成為當?shù)靥厣糜紊唐返囊粡堩懥撩?。近年來,當?shù)卦诒Wo、傳承和發(fā)展這一非遺技藝的同時,根據(jù)顧客需求不斷開發(fā)出二維碼、汽車掛件、手提包、婚禮服飾、風光壁掛等近百種私人定制產(chǎn)品,不僅走俏當?shù)芈糜问袌觯€出口到泰國、馬來西亞、韓國、美國等30多個國家和地區(qū)。 堅守和創(chuàng)新,是傳統(tǒng)工藝振興的重要使命。運用聯(lián)系的觀點并結(jié)合材料對此加以闡述。 答案:①聯(lián)系具有普遍性和客觀性。振興傳統(tǒng)工藝要對傳統(tǒng)工藝中的積極因素加以吸收和保留;要結(jié)合當代中國的實際,借助現(xiàn)代技術(shù)手段進行創(chuàng)新。②聯(lián)系具有多樣性。只有遵循文化發(fā)展的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移,根據(jù)現(xiàn)代不斷變化的市場需求加以傳承和創(chuàng)新,才能實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的振興。③堅守和創(chuàng)新緊密聯(lián)系,堅守是創(chuàng)新的基礎,創(chuàng)新是堅守的要求,要在堅守與創(chuàng)新中實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的振興。- 配套講稿:
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- 2019春高中政治 7.1世界是普遍聯(lián)系的教學案 新人教版必修4 2019 高中政治 7.1 世界 普遍 聯(lián)系 教學 新人 必修
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