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物理與哲學(xué)的關(guān)系 量子力學(xué)的哲學(xué)解釋 一 量子力學(xué)的創(chuàng)立 普朗克 MaxPlanck 1858 1947 1900年提出量子假說 愛因斯坦1905年提出電磁波的能量和動量公式 E h p h 盧瑟福1911年的原子散射實驗 用 粒子撞擊金箔 玻爾1913年提出氫原子光譜理論 索末菲 A Sommerfeld 1868 1951 原子光譜 薛定諤1926年提出了波動力學(xué) 海森伯1927年提出不確定性 測不準(zhǔn) 原理 x x h E t h 玻恩1926年提出薛定諤波函數(shù)的概率詮釋 d 2 量子力學(xué)的哲學(xué)意義 對決定論的批評對因果性的質(zhì)疑對實在性的挑戰(zhàn) 二 量子力學(xué)與決定論 原子論 世界萬物是由原子構(gòu)成原子 不可分割原子在物理上不可分割 原子之間存在虛空 原子不可毀滅 永遠(yuǎn)運動 世界萬物彼此不一樣 是因為組成它們的原子在形狀 大小 數(shù)量上不一樣 決定論 沒有什么是可以無端發(fā)生的 萬物都是有理由的 而且都是必然的 留基伯 拉普拉斯妖 決定論設(shè)在某一時刻給定了一份情報 一份可以包括推動大自然的一切力以及組成大自然的各事物的相應(yīng)狀況的情報 這是一份可以把這些數(shù)據(jù)付諸分析的足夠大的情報 那么 它就將用同一個公式把宇宙中那些最大物體的運動和最小原子的運動全都概括起來 對它來說 沒有任何東西是不確定的 而且未來也象過去那樣展現(xiàn)在它的面前 三 量子力學(xué)與因果性 亞里士多德四因說質(zhì)料因 構(gòu)成事物的物質(zhì)形式因 事物的形式或精神本質(zhì)目的因 創(chuàng)造事物的目的動力因 事物形成的動力因素 與今天的 原因 一詞的含義相當(dāng) 潛能 介于可能性與實在性之間 因果性的分析 因果性本身的困難因果原理 在原因的測量和結(jié)果的測量之間有一種定量的等價性 決定論因果概率因果 因果事件 causalevent 因果過程 causalprocess 特殊科學(xué)中的因果 at attheory 四 量子力學(xué)與實在性 愛因斯坦 有一個離開知覺主體而獨立的外在世界 是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ) 教條的實在論 所有有關(guān)物質(zhì)世界的陳述都能夠客觀化 實用的實在論 確有一些陳述能被客觀化 事實上 我們的日常生活經(jīng)驗絕大部分是由這樣一些陳述所組成 海森伯 所有哥本哈根解釋的反對者在一個論點上都是一致的 在他們看來 回到經(jīng)典物理學(xué)的實在概念 或者用一個更普通的哲學(xué)術(shù)語來講 回到唯物主義的本體論 那是值得想望的 他們寧愿回到一個客觀的實在世界的觀念 這個世界的最小部分 就象石頭和樹木一樣 是客觀地存在著的 與我們是否觀測它們無關(guān)