2018-2019學(xué)年高中歷史 專題三 近代中國思想解放的潮流 第1課 “順乎世界之潮流”學(xué)案 人民版必修3.doc
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第1課 “順乎世界之潮流” 學(xué)習(xí)本專題,一要與當(dāng)時的世界形勢相聯(lián)系,了解列強(qiáng)侵華、西方先進(jìn)思想傳入及俄國十月革命對中國的影響;二要與當(dāng)時中國的政治、經(jīng)濟(jì)狀況相聯(lián)系,了解近代中國思想解放潮流發(fā)展的過程及其歷史背景;三要注意分析每個歷史階段中 國人向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容的異同和特點(diǎn),明確“學(xué)習(xí)”是一個不斷深化的過程。 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 課程標(biāo)準(zhǔn) 重點(diǎn)難點(diǎn) 1.了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。 2.理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 1.掌握鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。(重點(diǎn)) 2.分析近代前期,中國地主階級和資產(chǎn)階級救國方案的特點(diǎn)及其影響。(重難點(diǎn)) 一、“睜眼看世界” 1.背景 (1)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕,社會矛盾日益尖銳。 (2)人們沉浸在“天朝上國”的迷夢中不能自拔。 2.代表人物及其主張 (1)林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人,主持編撰了《四洲志》。 (2)魏源:編成《海國圖志》一書,這是第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作,系統(tǒng)地闡述了“師夷長技以制夷”的思想,邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。 3.影響 (1)啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛,學(xué)習(xí)西方國家的先進(jìn)技術(shù),以探求強(qiáng)國御侮之策。 (2)19世紀(jì)60年代,洋務(wù)派以“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想,指導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動。 [思維點(diǎn)撥] 正確認(rèn)識“中體西用”思想 (1)積極性:“中體西用”思想繼承了魏源的“師夷長技以制夷”主張,并結(jié)合中國社會的實(shí)際使之更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化。 (2)局限性:把西學(xué)的“用”嫁接到中學(xué)的“體”上,嚴(yán)重削弱了推動社會進(jìn)步的作用。 1.(教材第48頁學(xué)習(xí)思考) 許多西方學(xué)者認(rèn)為,近代中國的現(xiàn)代化是在西方的沖擊下開始的。結(jié)合林則徐和魏源的思想,評價一下這種說法。 提示 鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前,中國封建統(tǒng)治日益腐朽,社會矛盾日益尖銳,但統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”的迷夢中。在與西方打交道的過程中,林則徐、魏源等先進(jìn)知識分子開始了解西方,中國現(xiàn)代化首先從思想上開始變化。另一方面也可以理解為林則徐等人的思想是中國“經(jīng)世致用”思想的延續(xù),是力圖改革中國現(xiàn)狀的探索。 二、維新變法 1.背景 (1)洋務(wù)運(yùn)動的開展和民族資本主義的興起。 (2)早期維新思想的影響。 2.概況 代表 地位 主要思想 康有為 維新變法第一人 《孔子改制考》,用孔教名義提出變法要求 梁啟超 維新思想主要宣傳者 (1)指出變法是歷史發(fā)展的必然;(2)主張實(shí)行君主立憲制;(3)指出變法之本在育人才,廢科舉,變官制 譚嗣同 維新派中的激進(jìn)派 (1)對封建君主專制政體和綱常名教進(jìn)行大膽批判。 (2)譴責(zé)專制君主是“大盜” 嚴(yán)復(fù) 維新理論宣傳貢獻(xiàn)巨大 《天演論》提出“物競天擇,適者生存”;“世道必進(jìn),后勝于今” 3.實(shí)踐:1898年,資產(chǎn)階級維新派發(fā)起維新變法運(yùn)動,史稱“戊戌變法”,但很快就失敗了。 4.意義 (1)愛國性:維新派提出通過維新變法的方式,挽救民族危機(jī),充滿著愛國主義激情。 (2)進(jìn)步性:維新派要求建立君主立憲制,發(fā)展資本主義,順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢,具有進(jìn)步意義。 (3)啟蒙性:維新派傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識,宣傳天賦人權(quán)、自由平等觀念,具有啟蒙意義。 (4)維新派對封建制度的批判,客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。 2.早期維新思想比洋務(wù)派的思想有哪些突破?在政治上提出怎樣的主張? 提示 突破:不僅認(rèn)識到西方軍事技術(shù)的先進(jìn),更認(rèn)識到西方政治制度的先進(jìn)。主張:學(xué)習(xí)西方的政治制度。 3.下面的漫畫反映了康有為思想的什么特點(diǎn)?其原因是什么? 提示 特點(diǎn):打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新變法的思想。 原因:儒家思想在中國根深蒂固,封建勢力強(qiáng)大,借助孔子可以減少變法阻力;民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級力量薄弱。 三、走向共和 1.民主共和思想的提出 (1)1894年,孫中山在“興中會”誓詞中明確提出“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立合眾政府”的主張。 (2)1903年,章太炎發(fā)表《駁康有為論革命書》,鄒容發(fā)表《革命軍》,宣傳革命思想。 (3)1905年,孫中山為中國同盟會制定了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)。 2.傳播:革命派與改良派的論戰(zhàn),為民主革命的爆發(fā)做好了輿論上的準(zhǔn)備。 3.實(shí)踐:資產(chǎn)階級革命派發(fā)起辛亥革命,創(chuàng)建了中華民國,民主共和國方案得到初步實(shí)現(xiàn)。 [辨析比較] 資產(chǎn)階級維新派和革命派最主要的區(qū)別是實(shí)現(xiàn)本階級目標(biāo)的方式不同。維新派主張利用改良的方式實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級掌握政權(quán)的目標(biāo),而革命派主張用暴力革命的方式推翻清政府。兩者的根本目的是一致的,都是為了確立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。 4.近代中國向西方學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)? 提示 (1)由淺入深、由表及里,由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的過程。(2)學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙與救亡相聯(lián)系,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的反封建、反侵略性質(zhì)。(3)中國人對西方文化的認(rèn)識經(jīng)歷了一個由被動接受到主動選擇的過程。 主題一 地主階級向西方學(xué)習(xí)的思想 史料 ……則宜師夷長技以制夷,夷之長技有三:①一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法。 ——魏源《海國圖志》 今欲強(qiáng)中國,存②中學(xué),則不得不講西學(xué)……中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事,不必盡索之于經(jīng)文,而必?zé)o悖于經(jīng)義?!獜堉础秳駥W(xué)篇》 ①說明魏源認(rèn)為西方比我們好的有三個方面,一是戰(zhàn)艦,二是槍炮,三是士兵訓(xùn)練方法。反映了當(dāng)時先進(jìn)的中國人對西方學(xué)習(xí)的范圍主要局限在先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)層面。 ②“中學(xué)”是指以三綱五常為核心的儒家倫理學(xué)說。 (1)《海國圖志》體現(xiàn)了怎樣的思想?其學(xué)習(xí)的內(nèi)容及目的是什么?試評價這一思想。 (2)依據(jù)《勸學(xué)篇》指出張之洞提出“中體西用”思想的直接目的。結(jié)合所學(xué)知識,從政治、文化兩方面說明史料中的“中學(xué)為內(nèi)學(xué)”主張的含義。 提示 (1)思想:“師夷長技以制夷”。 內(nèi)容:學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)。 目的:維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。 評價:積極方面,向西方尋求強(qiáng)國御侮之道,開闊了人們的眼界。消極方面,對中國的落后沒有充分的認(rèn)識。 (2)直接目的:實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。 含義:從政治的角度看,指維護(hù)封建制度;從文化的角度看,指固守傳統(tǒng)文化。 洋務(wù)派與鴉片戰(zhàn)爭時期的抵抗派的異同 (1)在目的上:都主張學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),抵御外國侵略,根本目的都是為了維護(hù)清朝統(tǒng)治。不同之處是洋務(wù)運(yùn)動還有另一個目的,即鎮(zhèn)壓人民革命運(yùn)動。 (2)在方法步驟和實(shí)踐上:都主張從西方購買槍炮和船艦,并仿制西方戰(zhàn)艦;都主張建立一支新式海軍。不同之處是抵抗派的主張還沒有完全實(shí)行,就隨著林則徐的撤職而中斷。洋務(wù)運(yùn)動則進(jìn)行了三十多年的實(shí)踐。 (3)結(jié)果相同:鴉片戰(zhàn)爭的失敗,使抵抗派的主張隨之失敗;甲午中日戰(zhàn)爭中北洋艦隊的覆滅標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)。 主題二 維新變法思想 史料一 康有為撰寫了①《新學(xué)偽經(jīng)考》,將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書,從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。他還在《孔子改制考》一書中,宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。 史料二 且法者所以守地者也,今②祖宗之地既不守,何有守于祖宗之法乎?夫使能守祖宗之法,而不能守祖宗之地,與稍變祖宗之法,而能守祖宗之地,孰得孰失,孰重孰輕?” ——康有為《上清帝第六書》 ①《新學(xué)偽經(jīng)考》推翻了頑固派的理論基礎(chǔ),《孔子改制考》為維新變法奠定了思想基礎(chǔ),它們都是借助儒學(xué)的權(quán)威論證變法的代表作品。 ②說明維新變法的必要性。 (1)根據(jù)史料一概括康有為維新變法思想的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識說明其原因。 (2)史料二的主張是什么?“稍變祖宗之法”表明了什么? 提示 (1)特點(diǎn):借助經(jīng)學(xué)的外衣和孔子的權(quán)威,宣傳維新變法的必要性和合理性。 原因:①客觀因素:中國傳統(tǒng)思想根基深厚,影響深遠(yuǎn),康有為“托古改制”可以減少變法的阻力。②主觀因素:中國資產(chǎn)階級具有軟弱性和保守性,沒有自己鮮明的旗幟。③個人因素:康有為的出身、經(jīng)歷、地位,尤其是他所處的時代決定了他在向西方尋求真理和構(gòu)建自己的思想體系時必將根植于中華民族文化的深厚土壤之中。 (2)主張維新變法。表明維新派不敢觸動封建統(tǒng)治的局限性。 康有為維新思想的特點(diǎn)及成因 (1)特點(diǎn):把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合;利用孔子的學(xué)說來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性。 (2)成因 ①客觀原因:當(dāng)時中國資本主義發(fā)展薄弱,資產(chǎn)階級力量十分弱小,而封建頑固勢力十分強(qiáng)大。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級主張,否定封建倫理道德,阻力很大,而且必然會失敗。 ②主觀原因:康有為作為民族資產(chǎn)階級上層的代表,與帝國主義和封建主義有著密切聯(lián)系,其思想認(rèn)識是有局限性的,幻想“中西結(jié)合”。 [記知識綱要] [背核心術(shù)語] 1.林則徐和魏源是近代中國睜眼看世界和學(xué)習(xí)西方思潮的倡導(dǎo)者。洋務(wù)派把學(xué)器物變成一場運(yùn)動,成為地主階級抵抗派“師夷長技”思想的實(shí)踐者。 2.維新派宣傳實(shí)行君主立憲、發(fā)展資本主義的維新變法思想,把近代中國的思想解放潮流推進(jìn)到學(xué)制度階段。 3.民主共和思潮的興起和發(fā)展,有力地推動了中華民國的建立。 1.近代學(xué)者在評價某部書時說:“其書羅列甚遠(yuǎn)之國,指掌形勢可謂奇書?!睋?jù)上述評論推斷此書應(yīng)該是( ) A B C D 答案 A 解析 《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方歷史和地理最詳實(shí)的專著,符合材料信息,故A項正確;《赫胥黎天演論》主要介紹西方進(jìn)化論思想,不符合材料信息,故B項錯誤;《資政新篇》是最早提出在中國發(fā)展資本主義的方案,不符合材料信息,故C項錯誤;《新學(xué)偽經(jīng)考》著重從經(jīng)學(xué)方面進(jìn)行論述,對傳統(tǒng)的“古文”經(jīng)學(xué)展開猛烈的攻擊,不符合材料信息,故D項錯誤。 2.魏源在《海國圖志》中使用了很多新詞語,如政治(politics)、進(jìn)口(import)、出口(export)、新聞紙(newspaper)、鐵路(railway)、鐵軌(track)等。這段材料表明魏源( ) A.關(guān)注西方的新知識、新技術(shù) B.主張“師夷長技以制夷” C.號召國人全面學(xué)習(xí)西方 D.力圖改變中國的政治制度 答案 A 解析 B項為最強(qiáng)干擾項。材料中體現(xiàn)出“師夷”之意,但并未表達(dá)“制夷”之意。C項錯在“全面”;D項錯在“政治制度”。 3.國學(xué)大師王國維曾用一句話精辟地概括了清代學(xué)風(fēng):“清初之學(xué)大,乾嘉之學(xué)精,而道咸(指道光、咸豐)以來之學(xué)新?!蔽闹械摹靶隆敝饕侵? ) A.批判君主專制制度 B.針砭社會時弊 C.注重經(jīng)典考據(jù) D.學(xué)習(xí)西方文化 答案 D 解析 道光、咸豐年間,即鴉片戰(zhàn)爭后,中國掀起了向西方學(xué)習(xí)的思潮,這是中國歷史上的新現(xiàn)象。 4.梁啟超認(rèn)為:“室漏而補(bǔ)之,愈補(bǔ)則愈漏;衣敝而潔之,愈潔則愈破,其勢固非別構(gòu)新廈,別出新制,嗚呼可哉?”這反映了梁啟超( ) A.主張全面學(xué)習(xí)西方 B.著眼于中國制度改革 C.著眼于維護(hù)清朝統(tǒng)治 D.主張對中國進(jìn)行革命 答案 B 解析 材料中梁啟超強(qiáng)調(diào)了中國內(nèi)部政治結(jié)構(gòu)徹底變革的重要性,沒有涉及主張全面學(xué)習(xí)西方,故A項錯誤;梁啟超反對封建專制制度,故C項錯誤;梁啟超主張對中國進(jìn)行政治改良,而非革命,故D項錯誤。 5.1900~1901年間,上海地區(qū)“言愛國者”,多積極討論光緒皇帝之存廢問題,“尚不知革命為何物”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時( ) A.革命派尚未開展救亡運(yùn)動 B.改良仍然是社會主流思潮 C.廢除帝制成為社會的共識 D.上海的社會風(fēng)氣相對保守 答案 B 解析 材料強(qiáng)調(diào)的是是否廢除帝制之爭,結(jié)合“尚不知革命為何物”可知當(dāng)時革命還沒有成為社會主流,當(dāng)時的社會主流依然是改良,故選B。1894年,孫中山成立了興中會,已經(jīng)開啟了救亡運(yùn)動的歷程,上海是較早開放的通商口岸,社會風(fēng)氣相對較為開放,故A、C、D錯誤。 [基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)] 1.一批愛國者從戰(zhàn)爭中驚醒,他們提倡“師夷”,是對當(dāng)時人們普遍存在的天朝大國心理的大膽挑戰(zhàn)。“他們”應(yīng)是指( ) A.抵抗派 B.洋務(wù)派 C.維新派 D.革命派 答案 A 解析 從材料信息“一批愛國者從戰(zhàn)爭中驚醒”“師夷”“天朝大國心理的大膽挑戰(zhàn)”,鴉片戰(zhàn)爭后,以林則徐為首的地主階級抵抗派主張“師夷長技以制夷”,啟發(fā)人們沖破閉關(guān)鎖國的牢籠,拓寬視野去認(rèn)識世界,故選A。 2.“欲自強(qiáng),必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先講求學(xué)校,速立憲法,尊重道德,改良政治?!毕铝姓闻蓜e中體現(xiàn)這一思想的是( ) A.早期維新派 B.洋務(wù)派 C.頑固派 D.革命派 答案 A 解析 注意題干材料中的關(guān)鍵信息“工商”“速立憲法”等,由此判斷是早期維新派的主張,故選A項。 3.有人評價它:軀干似“西”,頭腦是“中”,似是而非,不倫不類。“它”是( ) A.托古改制 B.中體西用 C.三民主義 D.民主科學(xué) 答案 B 解析 托古改制中頭腦已經(jīng)是西方思想,故A項錯誤;中體西用,學(xué)習(xí)西方器物,指導(dǎo)思想還是傳統(tǒng)思想,故B項正確;三民主義從內(nèi)容到形式均屬于西方,故C項錯誤;民主科學(xué)內(nèi)容和形式均是來自西方,故D項錯誤。 4.近代中國某位思想家在其著作中證明孔子是一位維新派,并用孔子來支持自己的變法主張。這位思想家是( ) A.魏源 B.康有為 C.嚴(yán)復(fù) D.譚嗣同 答案 B 解析 康有為打著孔子的旗號宣揚(yáng)維新變法理論,并積極推動維新變法運(yùn)動。因此B項正確。 5.(2018洛陽高二質(zhì)檢)梁啟超在《變法通議》中指出:“上下千歲,無時不變,無事不變”,“變者,天下之公理也”,駁斥封建頑固派“墨守祖宗成法”。在此,梁啟超主張( ) A.“師夷長技” B.“中體西用” C.因循守舊 D.變法革新 答案 D 解析 題干材料中梁啟超“無事不變”“變者,天下之公理”的主張及對頑固派的駁斥,體現(xiàn)了變法革新的思想,故選D項。 6.除了知識分子隊伍之外,梁啟超還影響了一般的民眾,只要是粗通文墨的人,在那個時代,很少有人沒有受到過他的思想的影響。這句話表明梁啟超的思想( ) A.維護(hù)了封建地主階級的利益 B.是近代唯一進(jìn)步的思想 C.促進(jìn)了近代中國的思想啟蒙 D.促進(jìn)了無產(chǎn)階級思想的覺醒 答案 C 解析 把握關(guān)鍵信息:“除了知識分子隊伍之外,梁啟超還影響了一般的民眾”,所以材料主要敘述的是梁啟超的思想促進(jìn)了近代中國的思想啟蒙。 7.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,時人把當(dāng)時中國的三個政治派別概括為“主保中國,次保大清”“主保大清,次保中國”“只保中國,不保大清”,這三個派別依次是( ) A.洋務(wù)派、維新派、革命派 B.維新派、頑固派、革命派 C.保皇派、革命派、維新派 D.洋務(wù)派、革命派、?;逝? 答案 B 解析 “主保中國,次保大清”是資產(chǎn)階級維新派的主張;“主保大清,次保中國”是地主階級頑固派的主張;“只保中國,不保大清”是資產(chǎn)階級革命派的主張,故選B。 8.林則徐被譽(yù)為近代中國“睜眼看世界第一人”,嚴(yán)復(fù)被稱作中國“精通西學(xué)第一人”,他們都( ) A.重視通過書籍報刊了解和介紹西方 B.認(rèn)識到了專制制度的腐朽性 C.主張“物競天擇,適者生存” D.側(cè)重于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技 答案 A 解析 林則徐編譯《四洲志》系統(tǒng)介紹西方歷史地理,嚴(yán)復(fù)翻譯出版了《天演論》將進(jìn)化論引入中國,故A項符合要求。林則徐沒有認(rèn)識到專制制度的腐朽性,側(cè)重于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技。嚴(yán)復(fù)主張“物競天擇,適者生存”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的政治制度。 [能力提升] 9.(2018太原高二期末)閱讀下列材料: 材料一 魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”,并認(rèn)為“夷之長技有三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法”。 材料二 《請定立憲開國會折》載:“上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國,立行憲法,大開國會,以庶政與國民共之,行三權(quán)鼎立之制,則中國之治強(qiáng),可計日待也。” 材料三 孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》:“革命為唯一法門。”“我們必須傾覆清朝政府,建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制,實(shí)行共和。” 請回答: (1)從材料一看,魏源對“夷”有何認(rèn)識?“制夷”的本質(zhì)是什么? (2)根據(jù)材料二,說明維新變法最重要的是什么?比起魏源,康有為在學(xué)習(xí)西方方面有什么進(jìn)步性? (3)從材料三看,就改造中國的方法和目的而言,孫中山的思想主張是什么? 答案 (1)認(rèn)識:西方國家的軍事裝備、軍隊的訓(xùn)練、管理方面優(yōu)于中國。本質(zhì):抵御外國的侵略。 (2)實(shí)行君主立憲制。進(jìn)步性:不僅要學(xué)習(xí)西方的軍事和技術(shù),更應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的政治制度。 (3)方法上主張革命;目的上主張建立資產(chǎn)階級共和國。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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