九年級歷史上學(xué)期期末考試備考復(fù)習(xí) 專題六 步入近代(上)(第五單元 第13、14課)試題(含解析) 新人教版.doc
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專題六步入近代(上) 思維導(dǎo)圖 知識點(diǎn)1:西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展 【要點(diǎn)回顧】 1.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的變化 (1)背景: 土地集中 成為一種趨勢,手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)。 (2)表現(xiàn):建立 租地農(nóng)場 ,并將產(chǎn)品推向市場;雇傭勞動者與雇主形成徹底的 雇傭關(guān)系 。 (3)影響:推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸 資本主義化 ,開始改變了中世紀(jì)歐洲社會的整體面貌。 2.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的出現(xiàn): 富裕農(nóng)民 、騎士、鄉(xiāng)紳通過各種手段不斷集中土地,并逐漸建立起自己的新型地產(chǎn),他們以新的經(jīng)營方式控制了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié),還控制了鄉(xiāng)村行政事務(wù)。 3.市民階級的興起 (1)原因: 城市居民 取得了特殊的法律地位,受到王室、教會的特許狀和城市法的保護(hù)。 (2)地位:成為 強(qiáng)化王權(quán) 所需要的政治力量,出席國王召集的會議,不斷提出自己的政治主張。 【典例分析】 中世紀(jì)晚期,西歐的社會面貌發(fā)生了重大變化,在積累財富驅(qū)使下,西歐各地貴族、教會、農(nóng)民等各個階層、集團(tuán)都積極加入了墾殖運(yùn)動。材料反映了墾殖運(yùn)動的主要原因是( ) A. 農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B. 政府的號召 C. 積累財富的驅(qū)使 D. 科技的發(fā)展 【答案】C 【解析】 依據(jù)題干材料“在積累財富驅(qū)使下,西歐各地貴族、教會、農(nóng)民等各個階層、集團(tuán)都積極加入了墾殖運(yùn)動?!笨梢钥闯鰤ㄖ尺\(yùn)動的主要原因是積累財富的驅(qū)使。故C符合題意;ABD與題干材料信息不符,排除。故選C。 【技能點(diǎn)撥】 解題的關(guān)鍵是抓住題干的“在積累財富驅(qū)使下,西歐各地貴族、教會、農(nóng)民等各個階層、集團(tuán)都積極加入了墾殖運(yùn)動?!?,正確理解墾殖運(yùn)動的主要原因是積累財富的驅(qū)使。 【遷移訓(xùn)練】 1.九年級的小紅同學(xué)正在研討歷史知識,研討的內(nèi)容是“墾殖者”“租地農(nóng)場”“雇傭關(guān)系”。他們研討的主題應(yīng)該是( ) A. 西歐大學(xué)的興起 B. 西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展 C. 西歐城市的興起 D. 西歐莊園的發(fā)展 【答案】B 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識可知,11世紀(jì)以后,歐洲農(nóng)村紛紛開展墾殖運(yùn)動。農(nóng)奴通過繳納遷徙稅獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地,或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來,建立租地農(nóng)場。農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場。后來,這種分散的手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場。商人不僅向雇傭工人提供原料,而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具,工人成為完全出賣勞動力的雇傭勞動者,與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。由此可見,“墾殖者”“租地農(nóng)場”“雇傭關(guān)系”都與西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展有關(guān),故B符合題意;西歐大學(xué)的興起與題干的“墾殖者”不符,故A不符合題意;西歐城市的興起與題干信息“墾殖者”無關(guān),故C不符合題意;“農(nóng)奴通過繳納遷徙稅獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會”說明西歐莊園已經(jīng)不適應(yīng)社會的發(fā)展,故D不符合題意。故選B。 2.通過承租、購買領(lǐng)主的土地,或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來,建立租地農(nóng)場的是( ) A. 領(lǐng)主 B. 富裕農(nóng)民 C. 佃農(nóng) D. 資產(chǎn)階級 【答案】B 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識可知,14世紀(jì)中葉以后,出租領(lǐng)主直營地達(dá)到一個高潮,領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活,不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地,或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來,建立租地農(nóng)場。選項B符合題意;而選項ACD與題干內(nèi)容不符,故選B。 知識點(diǎn)2:文藝復(fù)興運(yùn)動 【要點(diǎn)回顧】 1.原因:形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制,要求建立一種以 人 為中心的生活哲學(xué)。 2.實(shí)質(zhì):一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡 人文主義 的新文化運(yùn)動。 3.評價:涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家,他們推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲 資本主義 的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 4.代表 (1)但丁:文藝復(fù)興的先驅(qū),與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。代表作是《 神曲 》。 (2)莎士比亞:著名的文學(xué)藝術(shù)家,代表作有《 哈姆雷特 》和《羅密歐與朱麗葉》。 (3)達(dá)芬奇:與拉斐爾、米開朗琪羅并稱“美術(shù)三杰”。代表作有《最后的晚餐》和《 蒙娜麗莎 》。 【典例分析】 王老師在講授“文藝復(fù)興”教學(xué)內(nèi)容時,以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”為題,組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。下面是四位同學(xué)的觀點(diǎn),你認(rèn)為符合主題的是( ) A. 古代希臘羅馬文化的復(fù)興 B. 資產(chǎn)階級新文化運(yùn)動 C. 一次偉大的政治變革 D. 無產(chǎn)階級的文化運(yùn)動 【答案】B 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識可知,文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動,促進(jìn)了人們思想的大解放,延續(xù)了近300年之久。這場運(yùn)動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”,這其中有繼承,更有創(chuàng)新。其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級新文化運(yùn)動。選項B符合題意;選項A不正確,因為它是借助古代希臘羅馬文化的復(fù)興;選項C,不正確,因為是思想文化運(yùn)動;選項D與資產(chǎn)階級的文化運(yùn)動不符;所以選項ACD不符合題意,故選B。 【技能點(diǎn)撥】 抓住信息“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”是解題的關(guān)鍵,根據(jù)這些信息可判斷“文藝復(fù)興”是思想解放運(yùn)動,然后逐項分析,排除干擾項,確定正確答案。文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)借助古代希臘羅馬文化的復(fù)興,掀起資產(chǎn)階級的文化運(yùn)動。 【遷移訓(xùn)練】 1.文藝復(fù)興時期,有一位人物在地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、生理學(xué)等方面都很有成就,但他走進(jìn)人們的視野卻是從“蒙娜麗莎的微笑”開始。他是( ) A. 但丁 B. 達(dá)?芬奇 C. 莎士比亞 D. 蘇格拉底 【答案】B 【解析】 結(jié)合所學(xué)知識可知,文藝復(fù)興時期,意大利的達(dá)?芬奇思想深邃、學(xué)識淵博、多才多藝,兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家于一身,與拉斐爾、米開朗琪羅并稱“文藝復(fù)興三杰”。達(dá)?芬奇的繪畫代表作《蒙娜麗莎》極負(fù)盛名。選項B符合題意;選項A. 但丁是文藝復(fù)興先驅(qū),代表作是《神曲》;選項C. 莎士比亞,是英國戲劇家;選項 D. 蘇格拉底,是古希臘的哲學(xué)家;所以選項ACD不符合題意;故選B。 2.在14世紀(jì)意大利的城市中,形成了關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和個人發(fā)展的風(fēng)氣。這種風(fēng)氣體現(xiàn)了( )的時代精神。 A. 理性主義 B. 禁欲主義 C. 人文主義 D. 共產(chǎn)主義 【答案】C 【解析】 依據(jù)所學(xué)可知,理性主義作為啟蒙運(yùn)動的指導(dǎo)思想,它崇尚理性,肯定客觀世界的規(guī)律性,提倡科學(xué),重視知識,反對愚昧,向往自由平等的理想社會,承認(rèn)人的價值,追求個人的自由和解放,興起于17世紀(jì)的西歐,18世紀(jì)發(fā)展到高潮。結(jié)合題文,理性主義不符合題意,故A選項應(yīng)排除;禁欲主義源于古代人忍受現(xiàn)世生活困苦的宗教教義和苦行儀式,公元前6世紀(jì)后,通過東西方的宗教教義和道德哲學(xué)的概括逐漸形成為一種理論,與題文中“關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和個人發(fā)展的風(fēng)氣”極不符合,故B選項應(yīng)排除;共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的最高發(fā)展目標(biāo),是一種理想社會,是將來才可能有的社會形態(tài),與題意不符合,故D選項應(yīng)排除;14世紀(jì),意大利佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮,出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)萌芽,形成了以人為中心而不是以神為中心,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和個人發(fā)展的思潮,這就是人文主義,C與題意相符合,故本題應(yīng)選C。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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