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20*　創(chuàng)造宣言 創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大動力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。陶行知先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧！” 1.學(xué)習(xí)運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。 2.理解并學(xué)會運用記敘和議論相結(jié)合的表達方式。 3.品味文章語言的精妙。 4.領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。 一、新課導(dǎo)入 有部分同學(xué)對自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的答案。 二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流 1.積累生字詞 (1)請給下面加點的字注音。 崇拜(chng)　　倘若(tǎng)　　監(jiān)牢(jiān) 懶惰(du) 遁詞(dn) 魯鈍(dn) 懦夫(nu) 豢養(yǎng)(hun) 樵夫(qio) 灌溉(gi) 自暴自棄(bo) (2)解釋下面的詞語。 魯鈍：愚笨，不敏銳。 豢養(yǎng)：喂養(yǎng)。 自暴自棄：自己甘心落后，不求上進。 走投無路：比喻處境極困難，找不到出路。 2.作者鏈接 陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，是我國近現(xiàn)代著名教育思想家和實踐家。他早年留學(xué)美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經(jīng)驗都十分豐富。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國教育思想史上的一座豐碑。 三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究 (一)整體感知 1.快速自讀課文，把握關(guān)鍵信息： (1)看完整篇文章后，你發(fā)現(xiàn)本文最突出的特點是什么？ 【交流點撥】運用了大量例子，引用了很多經(jīng)典的句子。 (2)文中材料涉及哪些方面？ 【交流點撥】文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、物理等領(lǐng)域。 2.文中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進行了針鋒相對的批駁。請指出這五種錯誤觀點，并說說作者舉了哪些例子來進行反駁。 【交流點撥】①環(huán)境太平凡：八大山人白紙上的揮毫，飛帝亞斯、米開朗基羅的雕塑；②生活太單調(diào)：文天祥獄中書寫《正氣歌》，雷塞布沙漠中開鑿運河；③年紀太?。耗鸂柼?、愛迪生、帕斯加爾；④太無能：不識字的慧能是禪宗南宗創(chuàng)始人，魯鈍的“曾參”傳了孔子的道統(tǒng)；⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已：遭遇八十一難之玄奘取得佛經(jīng)，糧水斷絕之哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲。 (二)品味語言 分析文章所運用的修辭手法及其作用。 【交流點撥】1.排比 (1)“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落。突出強調(diào)缺乏自信的危害性。 (2)“但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》?！睆娬{(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。 (3)“遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》?！睆娬{(diào)有志者排除萬難也可取得巨大成就。 (4)“是的，生路是要勇氣探出來、走出來、造出來的?！睆娬{(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。 (5)“所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”強調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力。 (6)“汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。”強調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。 (7)“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！睆娬{(diào)任何一點的創(chuàng)造力，都會促進成就的取得。 2.比喻 (1)“當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。”把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當陷入絕境、走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。 (三)寫法分析 1.本文有破有立，既擺出了對方的錯誤觀點，又有自己明確的觀點主張。試加以分析。 【交流點撥】首先，列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)，因而不能創(chuàng)造”的兩個借口，針對性地提出了“我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)”的主張。接著，作者又針對“年紀太小，太無能，山窮水盡、陷入絕境”這三個不能創(chuàng)造的原因，明確了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。最后，發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。 2.文章采用了哪種表達方式？ 【交流點撥】主要運用了敘議結(jié)合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。 四、板書設(shè)計 五、拓展延伸 作者認為教育的最大成功是什么？為獲得這一成功，教育者要注意哪些問題？ 【交流】教育的最大成功：師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。 教育者要注意的問題：①要敢于創(chuàng)造；②要有獻身創(chuàng)造的精神；③要明確教育的創(chuàng)造目標；④要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)；⑤要鼓勵學(xué)生創(chuàng)造；⑥要注意師生合作創(chuàng)造；⑦要注意集體創(chuàng)造的特點。