《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 20《創(chuàng)造宣言》同步練習(xí) 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 20《創(chuàng)造宣言》同步練習(xí) 新人教版.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

20　創(chuàng)造宣言 知能演練活用 夯基達(dá)標(biāo) 1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A.塑像(s)　　遁詞(xn)　　玄奘(zng) B.懦夫(nu) 魯鈍(dūn) 崇拜(chng) C.監(jiān)牢(jiān) 遭遇(zhāo) 喑啞(yǎ) D.懶惰(du) 豢養(yǎng)(hun) 創(chuàng)傷(chuāng) 2.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　) A.經(jīng)歷這次劫難后,一度春風(fēng)得意的他竟然一時(shí)間走頭無(wú)路。 B.須放開(kāi)時(shí),揮亳潑墨,寫(xiě)意人生,激揚(yáng)文字,隨意天然,不拘小節(jié)。 C.魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng);不識(shí)字的慧能,傳了黃梅的教義。 D.當(dāng)英雄無(wú)用武之地,他除了大無(wú)畏之斧,還得有智慧之劍,金鋼之信念與意志,才能開(kāi)出一條生路。 3.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(　　) A.我國(guó)古代勞動(dòng)人民在勞動(dòng)中發(fā)明的指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥是舉世聞名的四大發(fā)明。 B.新年聯(lián)歡會(huì)上,同學(xué)們八仙過(guò)海,各顯神通,表演了自己準(zhǔn)備的精彩節(jié)目,不論是吹拉彈唱,還是舞蹈小品都給人留下了美好的印象。 C.懂得了他山之石,可以攻玉的道理,我們就可以想辦法借助外力幫助自己克服弱點(diǎn)或彌補(bǔ)不足。 D.操場(chǎng)上的兩棵西府海棠繁花滿(mǎn)樹(shù),粉紅與鮮紅紛紜交錯(cuò),宛如天邊粉紅色的彩云,同學(xué)們禁不住贊美這花開(kāi)得真是別具匠心。 4.對(duì)下列句子使用的論證方法的判斷,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.美術(shù)家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。(舉例論證) B.慧能說(shuō):“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!(道理論證) C.有人說(shuō):生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》。(舉例論證) D.所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。(類(lèi)比論證) 5.下列對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A.作者認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。 B.文章以“東山樵夫”砍樹(shù)為喻,揭示了失去創(chuàng)造力的可怕之處,鼓勵(lì)教育者要保護(hù)和培育學(xué)生的創(chuàng)造力。 C.課文列舉了大量事實(shí)論據(jù),構(gòu)成排比句式,使論證內(nèi)容充實(shí)、豐富、具有說(shuō)服力,增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。 D.課文采用以敘為主、敘議結(jié)合的方式,極富感召力。 課內(nèi)品讀 閱讀下面的文字,完成第6~8題。 有人說(shuō):我是太無(wú)能了,不能創(chuàng)造,但是魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng);不識(shí)字的慧能,傳了黃梅的教義。慧能說(shuō):“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉,尚能吐絲,難道我們天天吃白米飯,除造糞之外,便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎? 有人說(shuō):山窮水盡,走投無(wú)路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特,畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō):“沒(méi)有勇氣一切都完?！笔堑?生路是要勇氣探出來(lái)、走出來(lái)、造出來(lái)的。這只是一半真理;當(dāng)英雄無(wú)用武之地,他除了大無(wú)畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開(kāi)出一條生路。古語(yǔ)說(shuō):窮則變,變則通。要有智慧才知道怎樣變得通,要有大無(wú)畏之精神及金剛之信念與意志才變得過(guò)來(lái)。 所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。 6.選文中作者反駁了哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)? 7.如何理解選文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句? 8.如何理解“歌德說(shuō):‘沒(méi)有勇氣一切都完?！堑?生路是要勇氣探出來(lái)、走出來(lái)、造出來(lái)的”這句話(huà)? 課外拓展 ??類(lèi)文閱讀 閱讀下面的文字,完成第9~11題。 生命是棵長(zhǎng)滿(mǎn)可能的樹(shù) 劉根生 ①研究者觀察花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練發(fā)現(xiàn),相同情況下,普通運(yùn)動(dòng)員喜歡練習(xí)已掌握動(dòng)作,頂尖運(yùn)動(dòng)員更喜歡練習(xí)未掌握動(dòng)作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能,還是在困難中超越自我?選擇,影響著結(jié)局。生命猶如一棵長(zhǎng)滿(mǎn)可能的樹(shù);走出舒適區(qū),挑戰(zhàn)“不可能”,人生才能抵達(dá)更高的境界。 ②走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”。時(shí)年花甲的王澤山院士放下過(guò)往成就的包袱,苦苦實(shí)驗(yàn)二十載,解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題,第三次走上國(guó)家科技獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái);周有光50歲前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,50歲后主持?jǐn)M定我國(guó)《漢語(yǔ)拼音方案》,100歲還不肯“逸我以老”,出版了多部著作。不為已有功名所累,變頂點(diǎn)為新起點(diǎn),生命之樹(shù)自然會(huì)掛滿(mǎn)累累果實(shí)。 ③走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練,航天員若感到身體不適,可隨時(shí)按下警報(bào)器終止,但中國(guó)航天員從未發(fā)出過(guò)警報(bào)。在模擬失重的水槽里,景海鵬一泡就是三四個(gè)小時(shí),吃飯時(shí)連筷子都拿不動(dòng)。古人云:天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。使人痛苦者,往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。 ④走出舒適區(qū),有時(shí)候需要“討苦吃”。楊善洲說(shuō),如果說(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病,這個(gè)病就是自討苦吃。從云南保山地委書(shū)記位置上卸任后,他毅然扎進(jìn)大亮山植樹(shù)造林,把荒山禿嶺變成了綠洲;廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后,荷著鋤頭進(jìn)山開(kāi)荒,造福一方百姓。這般自討苦吃,體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂(lè),更以實(shí)績(jī)彰顯了行動(dòng)的力量。 ⑤哲人有言,有些人過(guò)了30歲就“死”了,因?yàn)橹蟮臍q月里全在模仿自己,機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。模仿自己,就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒,反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果,如同照了相洗了很多張照片,底片卻還是一張;比如習(xí)慣于守成、放棄了創(chuàng)新,在踟躕不前中被他人超越;比如陷入工作怪圈,忙忙碌碌裝樣子,有難度的不愿干,沒(méi)有先例的不敢干。不日新者必日退,模仿自己,難免會(huì)在舒適中“過(guò)早地死亡”。 ⑥非洲有種蝙蝠,能把毛驢殺死。開(kāi)始時(shí),它會(huì)用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝,接著再咬個(gè)小口吸血,毛驢渾然不覺(jué);一只只蝙蝠接力,毛驢終于轟然倒地。安逸享樂(lè),會(huì)讓人停留于表面的舒適區(qū)。這種舒適背后,隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬,一個(gè)人才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢(shì),內(nèi)心也方有長(zhǎng)久的安寧。 ⑦一個(gè)人之所以偉大,首先是因?yàn)樗哪繕?biāo)偉大。高遠(yuǎn)的目標(biāo),寄托著理想和信仰,能激勵(lì)精神、催人奮進(jìn)。高原之上有高峰,目標(biāo)遠(yuǎn)大者從不滿(mǎn)足于某個(gè)特定高度,他們常常自覺(jué)選擇離開(kāi)舒適區(qū),艱難踏上新征程。面對(duì)生命這棵長(zhǎng)滿(mǎn)可能性的大樹(shù),只要肯努力,向上向善總有無(wú)限的拓展空間。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》xx年4月18日,有刪改) 9.從全文來(lái)看,作者的主要觀點(diǎn)是什么? 10.簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。 11.指出第⑤段運(yùn)用的一種論證方法并分析其作用。 ??表達(dá)交流 12.請(qǐng)?jiān)谖亩螜M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使它與上下文語(yǔ)意連貫,與前面的句子句式相同。 怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的粗獷,真是遺憾;見(jiàn)了大山的粗獷沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩瀚,仍然遺憾;見(jiàn)了大海的浩瀚沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤,依舊遺憾;　　　　　　　　　　　　。我自然知道,大山有坎坷,大海有波濤,大漠有風(fēng)沙,森林有猛獸。即使這樣,我依然執(zhí)拗地喜歡出發(fā)。打破生活的平靜,我便能看到另一番景致,一種屬于年輕人的景致。 ??體驗(yàn)中考 13.(xx浙江紹興中考)探究下面的圖文材料,寫(xiě)一篇《快遞垃圾存在的問(wèn)題及相應(yīng)的處理建議》。 要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔連貫,150字以?xún)?nèi)。 快遞業(yè)迅猛發(fā)展,產(chǎn)生的垃圾帶來(lái)很多問(wèn)題。環(huán)保志愿小組組織了“快遞垃圾何去何從”的實(shí)踐活動(dòng)。以下是隊(duì)員們從《人民日?qǐng)?bào)》等媒體找到的有關(guān)資料: xx年快遞郵件達(dá)到300億件,其包裝垃圾總量有400多萬(wàn)噸,但垃圾的實(shí)際回收率不足10%。 常見(jiàn)的快遞垃圾有紙箱、包裝袋、膠帶、運(yùn)單、填充泡沫等。 快遞包裝膠帶的主要原料為PVC(聚氯乙烯),埋在土里至少要經(jīng)過(guò)上百年才可能被有效降解。 答案： 1.D　解析 A項(xiàng),“遁”應(yīng)讀“dn”;B項(xiàng),“鈍”應(yīng)讀“dn”;C項(xiàng),“遭”應(yīng)讀“zāo”。 2.C　解析 A項(xiàng),“走頭無(wú)路”應(yīng)為“走投無(wú)路”;B項(xiàng),“揮亳”應(yīng)為“揮毫”;D項(xiàng),“金鋼”應(yīng)為“金剛”。 3.D　解析 “別具匠心”指另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。這個(gè)成語(yǔ)與句意不符。 4.D　解析 D項(xiàng)是道理論證。 5.D　解析 “以敘為主”的說(shuō)法有誤。 6.一是“我是太無(wú)能了,不能創(chuàng)造”,另一個(gè)是“山窮水盡,走投無(wú)路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造”。 7.被人們認(rèn)為“走投無(wú)路,陷入絕境”的人最終獲得了成功。 8.只要有勇氣,人們即使身陷絕境也能開(kāi)創(chuàng)出一片新天地。 9.走出舒適區(qū),挑戰(zhàn)“不可能”,有高遠(yuǎn)的目標(biāo),人生才能抵達(dá)更高的境界。 10.首先提出分論點(diǎn),然后用航天員訓(xùn)練的事例進(jìn)行證明,再引用《孟子》中的話(huà)加以強(qiáng)調(diào),最后得出“求極限”雖使人痛苦,卻促人強(qiáng)大的結(jié)論。 11.示例 (1)舉例論證,連用三個(gè)“比如”列舉一系列事例,有力論證了待在舒適區(qū)的危害。 (2)比喻論證,用洗照片比喻反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果,形象地說(shuō)明模仿自己、機(jī)械重復(fù)這一現(xiàn)象,進(jìn)而有力地論證了待在舒適區(qū)的危害。 12.示例 見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘(繁茂/生機(jī)),依然遺憾 13.示例 快遞業(yè)產(chǎn)生的垃圾存在很多問(wèn)題:垃圾數(shù)量巨大,回收率卻很低。人們亂扔垃圾也給垃圾的處理帶來(lái)了困難。快遞包裝中有難降解的材料,造成環(huán)境污染。我們建議:對(duì)快遞垃圾進(jìn)行嚴(yán)格分類(lèi),不能隨便亂扔;要提高垃圾的回收率;選用環(huán)保的包裝材料;還可建立快遞包裝的循環(huán)利用體系。