2019-2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 精典例題+詳細(xì)解析 第17講 走近歷史人物領(lǐng)略名人風(fēng)采 中外歷史人物評(píng)說(shuō).doc
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2019-2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 精典例題+詳細(xì)解析 第17講 走近歷史人物,領(lǐng)略名人風(fēng)采 中外歷史人物評(píng)說(shuō)1(xx成都模擬)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一 自古帝王多疾勝己者,朕見(jiàn)人之善,若己有之。人之行能,不能兼?zhèn)?,朕常棄其所短,取其所長(zhǎng)。人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷,退不肖則欲推諸壑,朕見(jiàn)賢者則敬之,不肖者則憐之,賢與不肖則各得其所。人主多惡正直,陰誅顯戮(明襲暗殺)朕踐祚(即位)以來(lái),正直之士,比肩于朝,未嘗黜責(zé)一人。 自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落皆依朕如父母朕所以成今日之功也。資治通鑒卷198材料二 公四海之利為利,一天下之心為心。體群臣,子庶民。保邦于未安,致治于未亂。夙夜孜孜,寢寐不遑。寬嚴(yán)相濟(jì),經(jīng)權(quán)互用,以圖國(guó)家久遠(yuǎn)之計(jì)而已。 章梫康熙政要材料三杰出人物,只能改變當(dāng)時(shí)事變的個(gè)別外貌,卻不能改變當(dāng)時(shí)事變的一般趨勢(shì);他們自己只是由于這種趨勢(shì)才出現(xiàn)的;沒(méi)有這種趨勢(shì),他們永遠(yuǎn)也跨不過(guò)有可能進(jìn)到現(xiàn)實(shí)的門(mén)階。普列漢諾夫論個(gè)人在歷史上的作用(1)依據(jù)材料一,歸納唐太宗認(rèn)為自己成功的經(jīng)驗(yàn)有哪些。(2)材料二是康煕帝晚年在總結(jié)自己施政感受時(shí)說(shuō)過(guò)的一段話(huà)。依據(jù)材料二,歸納康煕帝對(duì)自己的評(píng)價(jià)。(3)綜合上述三則材料,指出評(píng)價(jià)歷史人物的基本原則。解析:本題主要考查對(duì)古代帝王的評(píng)價(jià)。第(1)問(wèn)只要能夠正確劃分段落大意,歸納中心思想即可;第(2)問(wèn),注意是帝王對(duì)自己的評(píng)價(jià),不能辯證地分析;第(3)問(wèn)實(shí)際考查評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法,歷史人物的功過(guò)是非還要看其是否符合歷史發(fā)展趨勢(shì)。答案:(1)經(jīng)驗(yàn):善于用人;善于納諫;平等的民族政策。(2)評(píng)價(jià):一心為國(guó)為民;保國(guó)安邦,恩威并濟(jì);勤勉努力。(3)原則:是否符合歷史發(fā)展趨勢(shì)。2閱讀下列材料:材料一 齊景公問(wèn)政于孔子??鬃訉?duì)曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,雖有粟,吾得而食諸?”子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”孔子論語(yǔ) 材料二城邦以正義為原則。由正義衍生的禮法,可憑 以判斷(人間的)是非曲直,正義恰恰正是樹(shù)立社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。要使事物合于正義(公平),須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。法治應(yīng)該包含兩重含義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律。 亞里士多德政治學(xué)請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一,指出孔子關(guān)于建立社會(huì)秩序的主張有哪些?這些主張到后來(lái)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?(2)依據(jù)材料二,說(shuō)明亞里士多德認(rèn)為應(yīng)該如何建立有序的社會(huì)。(3)綜合上述材料與問(wèn)題,你認(rèn)為應(yīng)該如何建立良好的社會(huì)秩序?解析:第(1)問(wèn)從材料中歸納孔子建立社會(huì)秩序的主張;從儒家思想發(fā)展歷程角度分析對(duì)后來(lái)的影響。第(2)問(wèn)從材料二中提取有效信息,說(shuō)明亞里士多德建立有序的社會(huì)的主張。第(3)問(wèn),綜合孔子和亞里士多德的主張,說(shuō)明個(gè)人的觀點(diǎn)。答案:(1)主張:按照君臣名分之禮,以德治國(guó)。影響:后來(lái)形成的“三綱五?!背蔀榫S護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的工具,束縛了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。(2)通過(guò)實(shí)現(xiàn)正義、法治、中道來(lái)建立社會(huì)秩序。(3)通過(guò)法治實(shí)現(xiàn)正義是建立良好的社會(huì)秩序的基礎(chǔ);既要肯定法治的基礎(chǔ)作用,也要肯定道德的作用。3(xx唐山一模)閱讀材料,回答問(wèn)題。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,美國(guó)傳教士來(lái)華時(shí),正是華盛頓形象在美國(guó)被神化階段,有關(guān)華盛頓的信息在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。粗略分析一下,至少有以下幾個(gè)不同的華盛頓形象:一是開(kāi)國(guó)總統(tǒng),國(guó)父形象。 二是領(lǐng)導(dǎo)人民打敗英國(guó)殖民主義者,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的民族英雄形象。 三是能征善戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥形象,所謂“起事勇于勝?gòu)V,割據(jù)雄于曹劉,提三尺劍,開(kāi)萬(wàn)里疆”。四是打了天下但不占天下,不做皇帝的堯舜形象。五是具有堅(jiān)定的民主思想,開(kāi)創(chuàng)世界民主道路的民主形象。六是嚴(yán)格遵從已有民主制度,遵守憲法的守法形象。七是敢于認(rèn)錯(cuò),不講謊話(huà),見(jiàn)義勇為,孝順母親,誠(chéng)實(shí)、行善形象。八是也有缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也有七情六欲,也會(huì)發(fā)脾氣的凡人形象。九是善于積累財(cái)富的大莊園主形象。(1)你認(rèn)為清末民初,深入人心的是哪一個(gè)華盛頓呢?說(shuō)明你的理由。(2)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)述華盛頓的歷史功績(jī)。解析:本題考查華盛頓的歷史功績(jī)及其評(píng)價(jià)。第(1)問(wèn)根據(jù)中國(guó)清末民初的國(guó)情判定應(yīng)該選哪種形象,然后將華盛頓的貢獻(xiàn)與中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情相比較得出理由。第(2)問(wèn)是對(duì)華盛頓歷史功績(jī)的歸納,根據(jù)材料反映出的形象,歸納出華盛頓的功績(jī)即可。答案:(1)例:民族英雄形象。理由:清末民初,西方帝國(guó)主義掀起新一輪的侵華高潮,它們強(qiáng)占租界地,劃分勢(shì)力范圍,中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重;而中國(guó)一次又一次的反抗均遭到失敗,所以當(dāng)時(shí)中國(guó)迫切希望出現(xiàn)一位華盛頓式的民族英雄,領(lǐng)導(dǎo)人們爭(zhēng)取民族獨(dú)立。言之成理,即可得分。(2)華盛頓領(lǐng)導(dǎo)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),贏得了美國(guó)的獨(dú)立;勝利后任制憲會(huì)議主席,制定1787年憲法,之后當(dāng)選為美國(guó)首任總統(tǒng),為美國(guó)建國(guó)、國(guó)家民主建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn),是偉大的政治家,美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一(甘地)提出追求真理的道路只能是非暴力的道路,非暴力就是愛(ài),是人的本性。從這個(gè)信念出發(fā)看英國(guó)統(tǒng)治,他認(rèn)為英國(guó)在印度的剝削和專(zhuān)制統(tǒng)治是違背真理的,印度必須實(shí)現(xiàn)司瓦拉吉(自治);同時(shí)他又認(rèn)為印度未來(lái)社會(huì)不應(yīng)是現(xiàn)代文明的社會(huì),而應(yīng)是一個(gè)以男耕女織為基礎(chǔ)的、自給自足的沒(méi)有剝削沒(méi)有暴力的社會(huì)。 林承節(jié)印度史材料二 凱末爾的民族主義是世界中獨(dú)樹(shù)一幟的民族主義。他的思想體系是由六項(xiàng)原則組成的“凱末爾主義”,即“共和主義”“民族主義”“平民主義”“國(guó)家主義”“世俗主義”和“改革主義”。這種民族主義以堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)為基礎(chǔ),并且強(qiáng)調(diào)依靠自己的力量,聯(lián)合被壓迫民族和蘇俄,反對(duì)帝國(guó)主義。其次,也體現(xiàn)了凱末爾主義的反封建專(zhuān)制主義、反封建神權(quán)主義、堅(jiān)持民族共和國(guó)的民主主義特色。彭樹(shù)智現(xiàn)代民族主義運(yùn)動(dòng)史(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)回答,甘地是如何在政治上、經(jīng)濟(jì)上實(shí)踐其思想的?(2)與材料一相比較,凱末爾的民族主義有什么特點(diǎn)?解析:第(1)問(wèn)考查甘地的經(jīng)濟(jì)政治主張及其實(shí)踐;第(2)問(wèn)考查凱末爾與甘地在民族斗爭(zhēng)方面的差異,要仔細(xì)閱讀材料找出二者的主要差異并據(jù)此總結(jié)答案。答案:(1)領(lǐng)導(dǎo)了一戰(zhàn)后印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng);抵制英貨,開(kāi)展“家庭紡織運(yùn)動(dòng)”,主張發(fā)展傳統(tǒng)的民族手工業(yè)。(2)堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)反對(duì)外來(lái)侵略,爭(zhēng)取民族獨(dú)立;主張政教分離,實(shí)行世俗化改革;開(kāi)展資本主義工業(yè)化建設(shè)。5(xx沈陽(yáng)模擬)閱讀下列材料:材料一余維歐美之進(jìn)化,凡以三大主義:曰民族,曰民權(quán),曰民生。 羅馬之亡,民族主義興,而歐洲各國(guó)以獨(dú)立。 洎自帝其國(guó),威行專(zhuān)制,在下者不堪其苦,則民權(quán)主義起。 十八世紀(jì)之末,十九世紀(jì)之初,專(zhuān)制仆而立憲政體殖焉。世界開(kāi)化,人智益蒸,物質(zhì)發(fā)舒,百年銳于千載,經(jīng)濟(jì)問(wèn)題繼政治問(wèn)題之后,則民生主義躍躍然動(dòng),二十世紀(jì)不得不為民生主義之擅場(chǎng)時(shí)代也。 摘自孫中山民報(bào)發(fā)刊詞材料二中國(guó)共產(chǎn)黨成立二十八周年的紀(jì)念郵票 材料三 我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是,照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式,從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過(guò)不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。 中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)上的開(kāi)幕詞請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括孫中山提出三民主義的原因,并指出三民主義的核心,分析其歷史影響。(2)據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括這一時(shí)期毛澤東對(duì)中國(guó)革命和理論建設(shè)的主要貢獻(xiàn)。(3)材料三反映了哪一重大理論成果?這一理論的精髓是什么?(4)結(jié)合上述內(nèi)容,請(qǐng)你就這三大理論成果的核心作用寫(xiě)出主題詞。解析:本題以中華民族的偉大復(fù)興立意,通過(guò)三位偉人的歷史功績(jī)體現(xiàn)這一漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程。第(1)問(wèn)主要考查孫中山的三民主義及對(duì)民主革命影響;第(2)問(wèn)注意材料提示中共“成立二十八周年”即19211949年,要求概括這一時(shí)期毛澤東的主要功績(jī);第(3)問(wèn)根據(jù)材料中“中共十二大”這一信息提示,可知這是社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,從而判斷這一時(shí)期的指導(dǎo)思想是鄧小平理論;第(4)問(wèn)只要準(zhǔn)確概括其作用即可。答案:(1)原因:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后各種變法救國(guó)主張的失?。唤梃b歐美國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。核心:民權(quán)主義。影響:推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展,建立了中華民國(guó),指導(dǎo)頒布了中華民國(guó)臨時(shí)約法。(2)革命:領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó)。理論:創(chuàng)立了毛澤東思想。(3)成果:鄧小平理論(中國(guó)特色社會(huì)主義理論)。精髓:解放思想,實(shí)事求是。(4)三民主義救國(guó);毛澤東思想建國(guó);鄧小平理論富國(guó)。6(xx唐山二模)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一“我很幸運(yùn)被任命擔(dān)任現(xiàn)在的工作。中國(guó)已漸覺(jué)醒,而且急需鐵路,現(xiàn)在全國(guó)各地都在征聘中國(guó)工程師。 中國(guó)要用自己的資金來(lái)建設(shè)自己的路,由于我成了中國(guó)第一流的工程師,因此全體中國(guó)人和外國(guó)人都密切注視著我的工作。如果我失敗,不僅是我個(gè)人的不幸,因?yàn)橹袊?guó)工程師不會(huì)再被人們所信賴(lài),在我受命擔(dān)任此工作前,甚至出任之后,許多外國(guó)人公開(kāi)宣稱(chēng),中國(guó)工程師絕不可能擔(dān)當(dāng)如此艱巨的重任”詹天佑給美國(guó)老師的信材料二“技術(shù)第一要求精密,不能有一點(diǎn)含糊和輕率。大概差不多這一類(lèi)的說(shuō)法,不應(yīng)該出于工程人員之口?!薄拔覈?guó)地大物博,而于一路之工必須借重外人,我以為恥!” 詹天佑(1)材料一中“如此艱巨的重任”指什么?外國(guó)人為什么認(rèn)為“中國(guó)工程師絕不可能擔(dān)當(dāng)如此艱巨的重任”?(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括詹天佑對(duì)中國(guó)鐵路事業(yè)所作的貢獻(xiàn)。我們可以從詹天佑身上學(xué)到哪些精神?解析:本題考查對(duì)詹天佑歷史貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)分析能力。第(1)問(wèn),詹天佑是京張鐵路的總設(shè)計(jì)師。“原因”可從中國(guó)的國(guó)情、修鐵路地段的地理環(huán)境等方面分析得出。第(2)問(wèn),靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)概括“貢獻(xiàn)”,結(jié)合具體史實(shí)分析“精神”。答案:(1)擔(dān)任京張鐵路總工程師。原因:中國(guó)科技發(fā)展落后,沒(méi)有自行修筑鐵路的經(jīng)驗(yàn);鐵路沿線(xiàn)重巒疊嶂;修路工具簡(jiǎn)陋;資金有限,時(shí)間緊迫。 (2)貢獻(xiàn):參加津沽鋪軌工程,成功建造19世紀(jì)末中國(guó)最長(zhǎng)的鐵路大橋?yàn)春哟髽?,并發(fā)明新式氣壓沉箱法解決工程難題;主持修建中國(guó)自行設(shè)計(jì)、施工的第一條鐵路京張鐵路;積極參加保衛(wèi)路權(quán)的斗爭(zhēng),捍衛(wèi)中國(guó)鐵路主權(quán)??茖W(xué)精神、創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)精神。1秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,先后采取了“車(chē)同軌”“書(shū)同文”和統(tǒng)一貨幣等措施。其根本動(dòng)機(jī)是()A建立統(tǒng)一多民族封建國(guó)家B方便各地經(jīng)濟(jì)文化交流C加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固國(guó)家統(tǒng)一D推動(dòng)封建社會(huì)的形成解析:選C秦始皇采用統(tǒng)一文字、貨幣等措施從根本上是為了加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固國(guó)家統(tǒng)一。2(xx南京學(xué)情調(diào)研)孔子“仁”的思想()是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則應(yīng)與“禮”結(jié)合起來(lái)成為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治思想被歐洲啟蒙思想家所借鑒ABC D解析:選A儒家思想成為統(tǒng)治思想是在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期,排除含的選項(xiàng),故選A項(xiàng)。3華盛頓說(shuō):“雖然我深知此項(xiàng)任務(wù)所給予我的崇高榮譽(yù),但我仍深感不安,因?yàn)槲业哪芰臀业能娛陆?jīng)驗(yàn)怕難以勝任要職?!辈牧现械摹叭蝿?wù)”“要職”指的是讓他擔(dān)任()A弗吉尼亞民兵團(tuán)的少校副官B弗吉尼亞議員C大陸軍總司令D美國(guó)的第一任總統(tǒng)解析:選C這是華盛頓擔(dān)任大陸軍總司令時(shí)說(shuō)的話(huà)。本題的關(guān)鍵信息是“我的軍事經(jīng)驗(yàn)怕難以勝任要職”。據(jù)此應(yīng)判斷其擔(dān)任的應(yīng)是軍職。4馬克思是第一國(guó)際的靈魂最主要是因?yàn)?)A馬克思親自創(chuàng)立了第一國(guó)際B馬克思組織開(kāi)展第一國(guó)際的所有活動(dòng)C馬克思親自起草成立宣言D馬克思主義為工人運(yùn)動(dòng)提供理論指導(dǎo)解析:選D第一國(guó)際是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的組織,馬克思領(lǐng)導(dǎo)了第一國(guó)際的革命實(shí)踐活動(dòng),并為各國(guó)工人的政治經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)提供了理論上的指導(dǎo),是第一國(guó)際的靈魂所在。5根據(jù)李四光的地質(zhì)力學(xué)理論,我國(guó)開(kāi)始在松遼平原、華北平原勘探,相繼找到大慶油田、勝利油田等大油田,震驚世界。這是在()A20世紀(jì)50年代后期至60年代B20世紀(jì)60年代中期C20世紀(jì)50年代后期至70年代D20世紀(jì)60年代前期至60年代末解析:選A幾大油田的發(fā)現(xiàn)都是在20世紀(jì)50年代后期至60年代,答案為A項(xiàng)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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