山東省濰坊市2019年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 中國古代史 第一單元 早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革練習(xí).doc
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第一單元 早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革姓名:_班級(jí):_用時(shí):_分鐘一、選擇題1(2019原創(chuàng)題)制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一,一位同學(xué)制作了一段政權(quán)更迭的年代標(biāo)尺,其中處( )A建立了中國第一個(gè)奴隸制政權(quán)B出現(xiàn)了中國最早的文字C發(fā)生了牧野之戰(zhàn)D為中國第一個(gè)封建政權(quán)2(2019原創(chuàng)題)習(xí)近平總書記曾引用管子牧民中“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心”的表述來強(qiáng)調(diào)民心向背對(duì)國家發(fā)展的重要性。下列歷史人物的結(jié)局與“政之所廢,在逆民心”觀點(diǎn)相一致的是( )啟夏桀商紂盤庚周厲王周武王A BC D3(2019濰坊特色題)史書上稱,西周建立后,姜太公被封為齊侯,建都于今濰坊昌樂境內(nèi)的營丘,管轄今濰坊西部一些地區(qū)。這一史實(shí)( )A推動(dòng)了統(tǒng)一國家的建立B促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)C有利于中央直接管轄地方D便于中央對(duì)地方的監(jiān)察4(xx青島中考)黃仁宇在中國大歷史中寫道:“周代的諸侯,有王室的家屬、商之子孫,和現(xiàn)有各部落國家的首長。他們按國之大小,理論上以五等面積,封為五級(jí)。這些諸侯各按所封地距國王都城的距離而有不同的功能和義務(wù)?!辈牧喜荒苷f明( )A周朝實(shí)行分封制B分封對(duì)象包括親屬、殷商遺民等C分封制對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響D諸侯擁有不同的權(quán)利和義務(wù)5(xx宿遷中考)在我國古代,人們會(huì)以“?!薄案弊鳛槊?,如孔子的弟子司馬耕,這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開始于( )A春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B秦漢時(shí)期C隋唐時(shí)期 D明清時(shí)期6(2019改編題)春秋戰(zhàn)國時(shí)代歷時(shí)500余年,其間戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏,風(fēng)云人物層出不窮,局勢(shì)跌宕變幻。戰(zhàn)場(chǎng)上的兵戎相見,軍營中的運(yùn)籌帷幄,外交場(chǎng)合的謀略交鋒。下面對(duì)這一歷史時(shí)期論述錯(cuò)誤的是( )A諸侯國逐漸減少B齊、晉、楚、秦諸侯國一直存在C為了適應(yīng)爭(zhēng)霸需要,各國實(shí)行變法改革D戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來深重災(zāi)難7(xx成都中考)陜西西安櫟陽城遺址是“xx年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一,經(jīng)考古認(rèn)定是商鞅變法的發(fā)生地。該遺址位于戰(zhàn)國時(shí)期的( )A齊國 B趙國 C秦國 D楚國8(2019易錯(cuò)題)戰(zhàn)國策中記載:“商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近。”這體現(xiàn)了商鞅變法過程中( )A嚴(yán)明法度 B排除異己C推行縣制 D獎(jiǎng)勵(lì)軍功9(xx聊城中考)對(duì)聯(lián)“恢拓禹功名父子;創(chuàng)開天府古神仙”稱頌的人物( )A治理了黃河水患 B編著了道德經(jīng)C修建了都江堰 D開鑿了大運(yùn)河10(xx諸城一模)今年暑假,學(xué)校將組織同學(xué)們到歷史古跡“曲阜三孔”(孔廟、孔林、孔府)去進(jìn)行游學(xué),孩子們?nèi)ビ螌W(xué)主要是為了( )A探尋“無為而治”的道家思想對(duì)我國的影響B(tài)了解倡導(dǎo)改革和法治的法家思想的影響C認(rèn)識(shí)墨子因?yàn)樘岢凹鎼邸薄胺枪ァ倍皇廊怂囱鯠去探究中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分儒家思想的內(nèi)涵11(xx衡陽中考)“孔子是萬世師表。他很了解自己的學(xué)生,知道曾參性子慢,子張好偏激,子路愛沖動(dòng),就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育,發(fā)揮他們的長處,幫助他們克服不足?!睂?duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是( )A三人行必有吾師 B有教無類C因材施教 D以“德”教化人12(xx安徽中考)王國維說:“自周之衰,文王、周公勢(shì)力之瓦解也,國民之智力成熟于內(nèi),政治之紛亂乘之于外,上無統(tǒng)一之制度,下迫于社會(huì)之要求,于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說?!彼庠谡f明( )A分封制的崩潰 B商鞅變法的作用C兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的后果 D百家爭(zhēng)鳴的原因13(xx濰坊二模)習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合,提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)”,在中國古代,堅(jiān)持“法治”和“以德治國”觀點(diǎn)的分別是( )A法家、道家 B墨家、儒家C法家、墨家 D法家、儒家14(xx濱州中考)以下是春秋戰(zhàn)國時(shí)期時(shí)代特征示意圖,圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是( )A國家產(chǎn)生 B文明起源C政權(quán)分立 D社會(huì)轉(zhuǎn)型二、非選擇題15(xx萊蕪中考)從西周到戰(zhàn)國,我國的政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料,回答問題。材料一 (1)圖一主要體現(xiàn)了我國古代的什么政治制度?圖二反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了什么現(xiàn)象?這一現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么歷史影響?材料二(2)依據(jù)材料二中圖三和圖四說明當(dāng)時(shí)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象。這導(dǎo)致了社會(huì)上什么新興階級(jí)的出現(xiàn)?材料三春秋戰(zhàn)國時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多問題亟待解決,各學(xué)派紛紛著書立說、發(fā)表意見,并互相辯論,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。魯教版中國歷史(3)材料三中的百家爭(zhēng)鳴和材料一、二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?結(jié)合秦漢兩朝的相關(guān)史實(shí),說明百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世所產(chǎn)生的社會(huì)影響。分封制、商鞅變法、百家爭(zhēng)鳴1(xx濰城二模)“至于周衰,人心未離而諸侯先畔(叛),天子擁空名于上,而列國擅威命于下以至于移祚(改朝換代),謂非封建之弊乎?”材料中的“封建”指的是( )A郡縣制 B分封制C世襲制 D行省制2(xx高密一模)一位史學(xué)家說:“公元前356年是改革家商鞅開始革命性地變革秦國制度的年代?!鄙眺弊兎ǖ母锩灾饕憩F(xiàn)在( )A獎(jiǎng)勵(lì)耕織 B獎(jiǎng)勵(lì)軍功C承認(rèn)土地私有 D建立縣制3(xx臨沂中考)中共十九大報(bào)告指出,“中國特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。下列屬于這種“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”具體表現(xiàn)的是( )寬厚待人,以身作則愛惜民力,為政以德罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)追求真理,學(xué)習(xí)先進(jìn)A B C D參考答案【真題精選】1A2.B3.B4.C5.A6.B7.C8.A9.C10.D11.C12.D13.D14.D15(1)制度:分封制?,F(xiàn)象:諸侯爭(zhēng)霸。影響:消極方面,給社會(huì)帶來了種種災(zāi)難;積極方面,諸侯國數(shù)量減少,客觀上有利于國家走向統(tǒng)一。 (2)鐵農(nóng)具和牛耕的使用。地主和農(nóng)民階級(jí)。(3)政治、經(jīng)濟(jì)的變革,促成了思想文化的繁榮。秦始皇依據(jù)法家思想建立了中央集權(quán)制度;漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”(或把儒家思想作為治理國家的正統(tǒng)思想)。【加練預(yù)測(cè)】1B2.C3.C- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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