《高中政治 第二單元 第四課 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承課件 新人教版必修3.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中政治 第二單元 第四課 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承課件 新人教版必修3.ppt（58頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第一框傳統(tǒng)文化的繼承 情景導入李克強在十二屆全國人大二次會議作政府工作報告時指出 文化是民族的血脈 要傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 文化是民族的血脈 體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有怎樣的特征 我們該如何繼承傳統(tǒng)文化 目標定位1 區(qū)分傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn) 重點 2 理解傳統(tǒng)文化的特征 重點 3 正確對待傳統(tǒng)文化 難點 一 傳統(tǒng)文化面面觀1 傳統(tǒng)文化的含義 在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的 具有 的文化 相對穩(wěn)定性 2 傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn) 1 傳統(tǒng)習俗的繼承 含義 指在一定社會群體中約定俗成 世代相傳的風尚 和習慣 影響 對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生 的影響 地位 傳統(tǒng)文化的 之一 2 傳統(tǒng)建筑的繼承 含義 建筑被稱為 影響 在世界建筑史上寫下了 的一頁 地位 是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的 禮節(jié) 持久 基本形式 凝固的藝術 光輝 重要標志 3 傳統(tǒng)文藝的繼承 代表 古代文學 傳統(tǒng)繪畫等 特點 具有悠久的歷史 蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵 地位 中華民族燦爛文化的重要 4 傳統(tǒng)思想的繼承 含義 包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點 和道德觀念等 影響 對今天中國人的價值觀念 和中國的社會發(fā)展具有深刻影響 地位 中華文化中一個非常重要的組成部分 傳統(tǒng)戲曲 組成部分 學術思想 生活方式 生活一點通 春節(jié)拜年 潮汕人相互祝愿新年大吉 有 換柑 因為柑大于桔 所以稱為大桔 潮汕話與 大吉 同音 的習俗 至今仍然保留著 從 換柑 的習俗中我們可以感受到傳統(tǒng)文化的繼承性 二 傳統(tǒng)文化在今天1 傳統(tǒng)文化的特點 1 繼承性 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的 2 相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著 其具體內(nèi)涵又能夠 3 鮮明的民族性 傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的 具有鮮明的 民族風格和民族氣派 是維系民族生存和發(fā)展的 基本特征 因時而變 民族特色 精神紐帶 2 傳統(tǒng)文化的雙重作用 1 積極作用 傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的 就能對社會與人的發(fā)展起積極作用 2 消極作用 傳統(tǒng)文化如果一成不變 也會起阻礙 妨害人的發(fā)展的消極作用 精神需求 社會進步 生活一點通 我國傳統(tǒng)文化中的 和 文化與 和合精神 在共筑 中國夢 的過程中得到了升華與發(fā)展 成為凝聚社會各方力量 共同實現(xiàn)中華民族偉大復興的思想文化支撐 和 文化與 和合精神 在共筑 中國夢 的過程中得以升華 深刻體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性的特點 三 取其精華 去其糟粕1 正確對待傳統(tǒng)文化的原因 1 對民族和國家 只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用 克服傳統(tǒng)文化的消極作用 才能 2 對個人 只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響 才能使自己 更好地創(chuàng)造新生活 興旺發(fā)達 全面 發(fā)展 2 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 1 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的 積極向上的內(nèi)容 應該繼續(xù) 2 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的 落后的 腐朽的東西 必須 移風易俗 自覺地加以 取其精華 去其糟粕 批 判繼承 古為今用 保持和發(fā)揚 改造或剔除 生活一點通 中國書法是中華民族燦爛文化的重要組成部分 對于多數(shù) 鍵盤族 來說 鍵盤用久了 寫字能力便退化了 提筆總是忘字 對此有人呼吁 中國是一個書法大國 拿起鼠標不能忘了筆桿 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財富 應該繼承和發(fā)揚 思考辨析 1 判斷正誤 1 每年春節(jié) 全國各地的人們都會吃團圓飯 這是對傳統(tǒng)思想的繼承 提示 此觀點錯誤 春節(jié)吃團圓飯是對傳統(tǒng)習俗的繼承 2 傳統(tǒng)文化是固定不變的 提示 此觀點錯誤 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征 同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變 3 對待傳統(tǒng)文化應該全盤肯定 提示 此觀點錯誤 傳統(tǒng)文化本身既有精華 又有糟粕 對其精華應該繼承 對其糟粕應該拋棄 而不是全盤否定或肯定 4 2012 福建文綜T33 題肢 不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進的包袱 提示 此觀點正確 傳統(tǒng)文化如果一成不變 會起阻礙社會進步 妨害人的發(fā)展的消極作用 2 問題思考 1 傳統(tǒng)習俗得以保留至今的根本原因是什么 提示 傳統(tǒng)習俗世代相傳 具有相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)習俗符合民族心理 具有民族性 2 傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用還是消極作用 取決于哪些因素 提示 傳統(tǒng)文化的性質(zhì) 既有精華 也有糟粕 是否能因時而變 與時俱進 一 傳統(tǒng)文化面面觀探究問題1提示 1 針灸起源于中國 具有悠久的歷史 針灸法萌發(fā)于新石器時代 當人們產(chǎn)生某些病痛或不適時 用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位 原有的癥狀有時會減輕或消失 最早的針灸是用砭石 后來逐漸發(fā)展成青銅針 鐵針 金針 銀針 直到現(xiàn)在的不銹鋼針 針灸法的起源與火的使用有密切關系 它最初被用來減輕和消除身體不適 施灸的工具從各種樹枝發(fā)展到今天的艾葉 京劇 清朝光緒年間形成于北京 其前身是徽劇 通稱皮簧戲 同治 光緒兩朝最為盛行 在皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名的演員 他們吸收其他地方戲的各種優(yōu)點 并在藝術形式上敢于革新嘗試 迅速促進了皮簧戲的發(fā)展 終于形成了一個嶄新的劇種 京劇 書法是漢字的書寫藝術 中國文字起源于距今約5000 6000年的黃河中游仰韶文化中期 漢字從圖畫 符號的創(chuàng)造 定型 經(jīng)歷了古文大篆 小篆 隸 楷 行 草等形成過程 漢字在書寫應用的過程中 逐漸形成了世界各民族文字中獨樹一幟的書法藝術 2 傳統(tǒng)文化還具有相對穩(wěn)定性 鮮明的地域性等特點 如中國儒學思想 春節(jié) 中秋節(jié)等對中國的影響至今還存在 探究問題2提示 1 元宵節(jié)又叫上元節(jié) 元夕 燈節(jié) 時在夏歷正月十五 古稱上元 夜謂宵 故稱元宵或元夜 此俗成于東漢 至唐演變?yōu)樵?jié) 上元原為道教上元天宮誕辰 舉行慶典并形成觀燈的習俗 唐玄宗時規(guī)定觀燈為三夜 北宋延至五至六夜 規(guī)定正月初八張燈 正月十五落燈 唐元宵節(jié)出現(xiàn)雜耍技藝 宋時有猜燈謎 明代又增加了戲曲表演 元宵節(jié)逐漸演變成內(nèi)容豐富的節(jié)日習俗 觀燈習俗一直延續(xù)至今 元宵節(jié)在飲食上的特征是吃元宵 又稱湯圓 含有團團圓圓之意 端午節(jié)又名重午 端陽 蒲節(jié) 時在夏歷五月初五 端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國之際 其起源有紀念屈原 龍舟競渡 吃粽子 祭龍 惡日 之說 夏至節(jié)等 說法不一 民間流傳最廣的是第一種 端午節(jié)時懸掛菖蒲 艾草 插柳 戴香包 抹雄黃酒 都是為了辟邪驅(qū)惡 民間還有掛鐘馗像的習俗 也可能與端午節(jié)驅(qū)邪除祟有關 中秋節(jié)又稱團圓節(jié) 八月節(jié) 時在夏歷八月十五 正值三秋之豐 故名中秋 它與元宵節(jié) 端午節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié) 兩漢時已具雛形 時在立秋日 唐出現(xiàn)觀月 賞月 飲酒對月等活動 宋代中秋節(jié)已發(fā)展成為群眾性的傳統(tǒng)節(jié)日 從時序上看 八月是農(nóng)作物收獲的季節(jié) 慶豐收 賀團圓 花好月圓人壽 變成了中秋節(jié)的主題 是個合家團圓的日子 月亮升起時 獻月餅 瓜果祭月 古風延續(xù)至今 潑水節(jié) 中國傣族的新年節(jié)日 時在傣歷六月二十四到二十六日 夏歷四月中旬 節(jié)期三至四天 過節(jié)時 男女老幼沐浴更衣 清洗佛像 互相潑水 后來以潑水為戲 來防疾消災 今天的潑水節(jié)增加了文藝匯演 體育比賽和貿(mào)易等內(nèi)容 那達慕大會是中國蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日盛會 那達慕為蒙古語 意為 娛樂 游戲 它最初帶有宗教色彩 旨在通過祭敖包祈求吉祥多福 后來逐漸演變?yōu)闅g慶豐收和畜牧業(yè)興旺的節(jié)日盛會 每年在夏秋舉行摔跤 賽馬 射箭 拔河 蒙古象棋 武術 球類等體育項目和物資交流會及各種文藝活動 藏歷新年是中國藏族的傳統(tǒng)節(jié)日 相當于漢族的春節(jié) 從藏歷十二月開始 家家戶戶做糕點 釀青稞酒 制作彩花板 預祝來年風調(diào)雨順 除夕全家人按輩分坐定 祭神和歡慶新年到來 2 這些習俗能夠保留至今 主要是因為傳統(tǒng)習俗具有繼承性 它潛移默化地感染和熏陶著一代又一代人 對人產(chǎn)生深遠持久的影響 另外 這些傳統(tǒng)習俗也隨社會發(fā)展不斷地自我篩選和演變 探究問題3提示 1 居住在不同地區(qū)的學生可結(jié)合實際描述當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑的特色 其文化內(nèi)涵要多方了解 總結(jié)概括 如北方的四合院 苗族的吊腳樓 傣族的竹樓 黃土高原的窯洞 蒙古族的蒙古包 2 不贊同 蒙古族的蒙古包 哈薩克族 藏族的氈房 易建易拆 是移動的 使用非常方便 不占用土地資源 有些傳統(tǒng)民居確實占地過多 但傳統(tǒng)建筑屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分 應當予以適度保留 不可徹底拋棄 探究問題4提示 以孔子 孫中山等的思想為代表的中國傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分 歷經(jīng)千百年的豐富和發(fā)展 在今天仍有偉大的現(xiàn)實意義 對中國社會的發(fā)展和中國人的價值觀念 生活方式 實踐活動都有重要的影響 所以我們要重視傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展 做中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的繼承者和發(fā)展者 二 取其精華 去其糟粕探究問題5提示 傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活而言是財富還是包袱 要具體分析 不可一概而論 例如 孝 是我國古代倫理道德的基本原則之一 它所倡導的尊老 愛老 敬老 養(yǎng)老的思想 是積極的 對現(xiàn)實生活來說 它是寶貴的精神財富 應繼承和發(fā)展 而 孝 又要求人們屈從于獨斷的權威和傳統(tǒng)的家庭禮教 對現(xiàn)實生活來說 這是思想包袱 應該摒棄 一 文化繼承性的表現(xiàn) 探究導引 連線區(qū)分下列詩句主要體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的形式 要點歸納 對話名師 傳統(tǒng)文化繼承性記憶口訣傳統(tǒng)習俗影響久 約定俗成至今有 傳統(tǒng)建筑凝固術 光輝一頁永存駐 傳統(tǒng)文藝風格異 歷史悠久別忘記 傳統(tǒng)思想影響深 歷史積淀生了根 典例訓練1 2013 北京高二檢測 下面四幅圖從不同方面體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承性 它們分別屬于的繼承 A 傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)建筑B 傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)習俗C 傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)建筑D 傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)文藝 思路點撥 選C 中秋賞月屬于傳統(tǒng)習俗的繼承 天下為公 屬于傳統(tǒng)思想的繼承 天津楊柳青年畫屬于傳統(tǒng)文藝的繼承 北京菊兒胡同屬于傳統(tǒng)建筑的繼承 C項對應正確 變式訓練1 2013 三明高二檢測 中國戲曲是世界三大古老戲劇體系中唯一存活至今的藝術 家底 豐厚 精美 傳神 下列對中國戲曲理解不正確的是 A 具有悠久的歷史 蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵B 是融合音樂 舞蹈和武術等于一體的綜合性表演藝術C 是融合詩 書 畫等為一體的綜合藝術D 是中華民族燦爛文化的重要組成部分 思路點撥 選C 中國戲曲具有悠久的歷史 蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵 是融合音樂 舞蹈和武術等于一體的綜合性表演藝術 是中華民族燦爛文化的重要組成部分 A B D三項觀點均正確 但與題意不符 傳統(tǒng)繪畫是融合詩 書 畫等為一體的綜合藝術 本題為逆向選擇題 故C項符合題意 生活零距離 十八大報告提出 倡導富強 民主 文明 和諧 倡導自由 平等 公正 法治 倡導愛國 敬業(yè) 誠信 友善 積極培育和踐行社會主義核心價值觀 其中 中國文化傳統(tǒng)中的核心價值理念 仁義禮智信 是社會主義核心價值體系建設的傳統(tǒng)資源 建設社會主義核心價值體系要繼承文化傳統(tǒng)中的核心價值理念 這是對傳統(tǒng)文化哪種形式的繼承 為什么要繼承這些核心價值理念 提示 傳統(tǒng)思想 這些核心價值理念 對今天中國人的價值觀念 生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響 二 正確認識和對待傳統(tǒng)文化 探究導引 傳統(tǒng)的 家國倫理 觀念使中國人對 房 情有獨鐘 并把家作為情感歸屬地 與國外租房截然不同的是 中國人往往會不惜幾代人的力量購房 這種行為在助長高房價的同時 也使個人背上了沉重的經(jīng)濟負擔 甚至淪為 房奴 結(jié)合材料 談談 家國倫理 觀念在現(xiàn)實生活中的作用 提示 要全面認識 家國倫理 觀念在現(xiàn)實生活中的作用 如果順應社會發(fā)展 能對促進家庭和睦 社會和諧起積極作用 如果一成不變 會使個人背負沉重的經(jīng)濟負擔 阻礙社會發(fā)展 要點歸納 1 正確認識傳統(tǒng)文化 1 傳統(tǒng)文化的特點 2 傳統(tǒng)文化的作用 2 正確對待傳統(tǒng)文化 1 原因 從傳統(tǒng)文化自身看 傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 對人們的物質(zhì)生活和精神生活有深遠持久的影響 傳承傳統(tǒng)文化有利于增強民族認同感和歸屬感 增強民族凝聚力 對今天中國人的價值觀念 生活方式和社會發(fā)展 具有深刻的影響 從民族 國家 社會角度看 傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的基石 是一個民族共同生活的精神紐帶 一個民族 一個國家 只有正確對待傳統(tǒng)文化 發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用 克服傳統(tǒng)文化的消極作用 才能興旺發(fā)達 社會才能發(fā)展進步 從個人角度看 每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響 把握好文化繼承與文化發(fā)展的關系 批判地繼承傳統(tǒng)文化 才能夠作出正確的文化選擇 成為自覺的文化傳承者和享用者 才能不斷豐富精神世界 增強精神力量 實現(xiàn)自身的全面發(fā)展 2 正確態(tài)度 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 3 具體措施 面對傳統(tǒng)文化 要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用 分辨其中的精華和糟粕 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的 積極向上的內(nèi)容 應該繼續(xù)保持和發(fā)揚 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的 落后的 腐朽的東西 必須 移風易俗 自覺地加以改造或剔除 名師對話 區(qū)分傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 1 相對穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來說的 是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性 2 鮮明的民族性是從橫向角度來說的 是指一個民族的文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處 典例訓練2 2013 煙臺高二檢測 中國傳統(tǒng)文化中就有 為政貴在行 的思想 今天仍顯現(xiàn)于中國共產(chǎn)黨改進工作作風中 近期 習近平同志強調(diào)的 空談誤國 實干興邦 少說空話 多干實事 蔚然成風 這表明 A 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C 傳統(tǒng)習俗在社會變革中發(fā)展D 傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀 思路點撥 選B 實干興邦 繼承了 為政貴在行 的傳統(tǒng)思想 說明傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征 具有相對穩(wěn)定性 B項符合題意 A C兩項材料均未體現(xiàn) 民族節(jié)日是歷史文化的積淀 D項錯誤 變式訓練2 習近平在新華社一份 網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié) 舌尖上的浪費 的材料上作出批示 要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng) 努力使厲行節(jié)約 反對浪費在全社會蔚然成風 厲行節(jié)約 反對浪費 之所以要弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)是因為 A 傳統(tǒng)文化都能順應社會生活的變遷 對社會發(fā)展起著積極作用B 傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的 積極向上的內(nèi)容 應該繼承和發(fā)揚C 文化既是民族的 又是世界的D 傳統(tǒng)文化都是財富 我們應全面繼承 思路點撥 選B A項說法錯誤 傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有積極和消極兩個方面的作用 C項與題意無關 我們對傳統(tǒng)文化應辯證地看待 而不是全面繼承 D項說法錯誤 答案選B 生活零距離 由中央電視臺紀錄頻道攝制的七集紀錄片 舌尖上的中國 生動展示了內(nèi)涵豐富的中國飲食傳統(tǒng)文化 是一部具有民族氣派的影像作品 讓世界感知了 中國味道 舌尖上的中國 讓世界感知了 中國味道 的文化生活依據(jù)是什么 提示 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 舌尖上的中國 生動展示了內(nèi)涵豐富的中國飲食傳統(tǒng)文化 具有鮮明的民族特色 民族風格和民族氣派 黨的十八大報告強調(diào)要興起社會主義文化建設新高潮 為此 山東省強調(diào)要綜合開發(fā)利用豐富的文化資源 大力開展齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究 宣傳 教育和普及活動 鼓勵開展富有山東特色的文化節(jié)慶活動 加強對齊魯民間傳統(tǒng)藝術 技藝的挖掘整理 努力打造 孔子故鄉(xiāng)中國山東 文化品牌 不斷擴大齊魯文化的影響 建設文化強省突出齊魯特色 1 鼓勵開展文化節(jié)慶活動和民間傳統(tǒng)藝術的挖掘整理 屬于文化繼承性的何種表現(xiàn)形式 提示 傳統(tǒng)習俗和傳統(tǒng)文藝的繼承 2 為什么要大力開展齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究 宣傳 教育和普及活動 提示 1 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 對今天中國人的價值觀念 生活方式和社會發(fā)展 具有深刻的影響 2 一個民族 一個國家 只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用 才能興旺發(fā)達 1 黨的十八大強調(diào)要提高國家文化軟實力 而提升我國文化軟實力一定要積極發(fā)揮傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)勢 對傳統(tǒng)文化的繼承主要包括 傳統(tǒng)習俗的繼承 傳統(tǒng)建筑的繼承 傳統(tǒng)文藝的繼承 傳統(tǒng)思想的繼承A B C D 解析 選D 本題考查傳統(tǒng)文化繼承性的四種表現(xiàn)形式 都符合題意 故選D 2 2013年6月是開平市第七個 碉樓保護月 6月28日也是 開平碉樓與村落 申遺成功六周年 開平碉樓與村落 是我國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型 被專家譽為 活生生的近代建筑博物館 我國對開平碉樓進行有效保護 這是對的繼承 A 傳統(tǒng)習俗B 傳統(tǒng)建筑C 傳統(tǒng)文藝D 傳統(tǒng)思想 解析 選B 開平碉樓與村落是我國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型 屬于傳統(tǒng)建筑 對開平碉樓進行有效保護 體現(xiàn)了對傳統(tǒng)建筑的繼承 B項符合題意 3 中韓兩國雖然都過農(nóng)歷新年 但春節(jié)的習俗卻各有特點 中國是對聯(lián) 爆竹 餃子 韓國是祭拜祖先 米糕湯 這說明傳統(tǒng)文化具有 A 相對穩(wěn)定性B 鮮明的民族性C 相對滲透性D 漸趨同樣性 解析 選B 中韓兩國雖然都過農(nóng)歷新年 但春節(jié)的習俗卻各有特點 這充分說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B項正確 A項題干沒有體現(xiàn) C D兩項說法錯誤 4 剪紙作為我國最為普遍的民間藝術 承載著中華民族遠古文明的寶貴遺產(chǎn) 剪紙藝術家用古老的剪紙藝術表達著現(xiàn)代人的生活和情結(jié) 這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有 A 民族性B 多樣性C 相對穩(wěn)定性D 繼承性 解析 選C 用古老的剪紙藝術形式表達現(xiàn)代人的生活和情結(jié) 可見剪紙的基本特征不變 但是其內(nèi)涵發(fā)生了變化 體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 故選C A B D三項均與題意不符 5 近年來 天津市強化對歷史文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護 大力推進博物館建設和管理 為城市保存更多的歷史和文化記憶 天津市的做法啟示我們 A 應全部繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化B 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的 積極向上的內(nèi)容應繼續(xù)保持和發(fā)揚C 傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用 應繼承和發(fā)揚D 對于傳統(tǒng)文化中落后的 腐朽的東西 必須自覺地加以取締 解析 選B 材料涉及傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B項符合題意 傳統(tǒng)文化中既有精華 也有糟粕 我們應 取其精華 去其糟粕 A項錯誤 傳統(tǒng)文化中糟粕的內(nèi)容對人和社會的發(fā)展產(chǎn)生消極作用 C項錯誤 題干未涉及傳統(tǒng)文化的糟粕 D項不符合題意 6 2013 大連高二檢測 新生代農(nóng)民工勞動負荷大 收入比較低 這直接限制了他們的文化生活 另外 由于城鄉(xiāng)文化的差異 新生代農(nóng)民工雖然居住在城市 但社交圈子仍然局限于 老鄉(xiāng)會 同學會 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化深刻地影響著他們對城市的認同感和歸屬感 無法真正融入到城市生活中來 結(jié)合材料 從文化生活角度分析新生代農(nóng)民工難以真正融入城市生活的原因 解析 本題考查學生分析問題和解決問題的能力 解答本題 要結(jié)合材料提供的信息 經(jīng)濟決定文化 新生代農(nóng)民工收入低是他們難以融入城市生活的根本原因 城鄉(xiāng)文化的差異對新生代農(nóng)民工融入城市生活產(chǎn)生潛移默化 深遠持久的影響 材料中 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化 需要我們從傳統(tǒng)文化特征的角度來思考 答案 1 經(jīng)濟決定文化 新生代農(nóng)民工勞動負荷大 收入比較低 這是他們難以真正融入城市生活的根本原因 2 文化對人們的影響具有潛移默化 深遠持久的特點 城鄉(xiāng)文化的差異性 影響新生代農(nóng)民工的交往方式和交往行為 影響他們的實踐活動 認識活動和思維方式 3 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化深刻地影響著新生代農(nóng)民工對城市的認同感和歸屬感