《2019-2020年高中歷史 第三單元 西方近代早期的改革 第11課時(shí) 歐洲宗教改革同步檢測(cè) 岳麓版選修1.DOC》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史 第三單元 西方近代早期的改革 第11課時(shí) 歐洲宗教改革同步檢測(cè) 岳麓版選修1.DOC（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中歷史 第三單元 西方近代早期的改革 第11課時(shí) 歐洲宗教改革同步檢測(cè) 岳麓版選修1 一、選擇題 1． 教皇英諾森三世說(shuō)：“教皇權(quán)力好比太陽(yáng)，國(guó)王權(quán)力猶如月亮，它的光是向著太陽(yáng)借來(lái)的?！边@句話(huà)反映了 (　　) A．封建君主的權(quán)力是從教皇的權(quán)力中分化出來(lái)的 B．天主教迫使各國(guó)統(tǒng)治者聽(tīng)命于教皇，取得政治上的神權(quán)統(tǒng)治 C．羅馬教會(huì)統(tǒng)治一切，影響世俗社會(huì)的每一個(gè)方面 D．人們既是國(guó)家的臣民，也是教會(huì)的子民 2． 他原是德國(guó)天主教僧侶，1517年，貼出的《九十五條論綱》拉開(kāi)了聲勢(shì)浩大的宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕。但是德國(guó)薩克森的一位大主教曾問(wèn)他：“你不信教皇，不信教階和圣禮，那么你說(shuō)，有罪的靈魂如何才能得救呢？”他會(huì)對(duì)這位大主教說(shuō) (　　) A．關(guān)鍵在于信仰，只有依靠信仰才能得救 B．永生與永罰都是上帝先天預(yù)定的，人的意志無(wú)法改變 C．只要克服私欲、回復(fù)良知，就能成為圣賢 D．教皇是“兩足禽獸”，人民應(yīng)起來(lái)粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力 3． 馬丁路德說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他。”該材料反映了馬丁路德 (　　) A．倡導(dǎo)人的解放 B．否定基督教 C．宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神 D．否定教皇地位 4． 加爾文認(rèn)為“當(dāng)我們僅從天賦方面看一個(gè)人，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他從頭到腳，一無(wú)是處。如果在他身上還有一些值得贊揚(yáng)的，那也來(lái)自上帝的恩賜。”由此，他要求人們 (　　) ①信仰上帝　②嚴(yán)格道德標(biāo)準(zhǔn)?、圻^(guò)節(jié)儉生活 ④放棄自身奮斗 A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①③④ 5． 西歐宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)資本主義發(fā)展的最大影響是 (　　) A．資產(chǎn)階級(jí)奪取了天主教會(huì)的土地和財(cái)產(chǎn) B．西歐各國(guó)的王權(quán)普遍得到加強(qiáng) C．促進(jìn)了西歐各國(guó)文化、教育事業(yè)的發(fā)展 D．摧毀了天主教神學(xué)的精神統(tǒng)治 6． 馬丁路德、加爾文和亨利八世宗教改革的共同影響包括 (　　) ①確定了“教隨國(guó)定”的原則?、诮⒘艘試?guó)王為首腦的教會(huì)?、鄯穸肆_馬教廷的權(quán)威　④促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．③④ 二、非選擇題 7． 觀察下列兩幅圖片： 請(qǐng)回答： (1)圖一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因和影響分別是什么？ (2)依據(jù)圖二說(shuō)明馬丁路德的核心思想是什么？如何認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的作用？ 8． (xx福建高考)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　(德意志)“所有教士職位都應(yīng)該脫離那暴虐的教皇，并且要恢復(fù)地方主教的職權(quán)”；“應(yīng)該規(guī)定，凡屬世俗的事都不應(yīng)該送到羅馬判決，只應(yīng)該由世俗當(dāng)局處理?！? ——馬丁路德《致德意志民族基督教貴族公開(kāi)書(shū)》(1520年) 材料二　《致德意志民族基督教貴族公開(kāi)書(shū)》第一版印了4 000冊(cè)，不到一周便銷(xiāo)售一空。這本書(shū)在一年之中，至少重版了十三次。 ——克利斯坦《宗教改革》 材料三　《九十五條論綱》原本只是那個(gè)時(shí)代教會(huì)改革呼聲中的一聲……就像一個(gè)在黑暗森林中行走的小孩，他劃著一支火柴本來(lái)就是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林。 ——?jiǎng)⑿吕稓W洲文藝復(fù)興史》 (1)據(jù)材料一指出馬丁路德的主張。為什么材料二所述“公開(kāi)書(shū)”銷(xiāo)量這么大？ (2)如何理解材料三中“他劃著一支火柴本來(lái)是為了看清腳下的路，卻點(diǎn)燃了整片森林”？推動(dòng)“點(diǎn)燃了整片森林”的力量還有哪些？ 答案 1． B　2．A　3．D　4．C　5．D　6．D　 7． (1)直接原因：羅馬教皇派人到德意兜售“贖罪券”。影響：拉開(kāi)了歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕。 (2)核心思想：“因信稱(chēng)義”。作用：沉重打擊了天主教會(huì)，解放了人們的思想，為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路，為歐洲走向現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造了條件。 8． (1)主張：建立民族教會(huì)；司法權(quán)實(shí)行政教分離。原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷技術(shù)的應(yīng)用。 (2)理解：路德原本反對(duì)羅馬教會(huì)兜售贖罪券，結(jié)果引發(fā)了西歐宗教和世俗社會(huì)的改革。力量：國(guó)王、諸侯等；人民群眾；卡爾文(加爾文)等教會(huì)人士。