八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 文言文閱讀專(zhuān)題 6 雖有嘉肴訓(xùn)練 新人教版.doc
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6雖有嘉肴課內(nèi)精讀 閱讀下文,回答問(wèn)題。雖有嘉肴雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)雖有嘉肴()(2)弗食,不知其旨也()(3)是故學(xué)然后知不足() (4)其此之謂乎()2下面的句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A不知/其旨也 B教/然后知困C是故學(xué)/然后知不足 D然后/能自反也3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。_(2)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。_4下面的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A禮記又名小戴禮記,是儒家經(jīng)典著作之一。B禮記是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編,相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。C“雖有至道,弗學(xué),不知其善也”,其中“至”解釋為“達(dá)到極點(diǎn)”,“至道”指最好的道理。D本文主要闡述了教書(shū)對(duì)學(xué)習(xí)的重要作用。5填空。(1)雖有嘉肴集中論述了_與_的關(guān)系問(wèn)題,說(shuō)明了_的道理。(2)本文在論述時(shí)先以“_”作比,繼而引入“_”,進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明,最后歸結(jié)到“_”這個(gè)結(jié)論。(用原文回答)6你對(duì)“教學(xué)相長(zhǎng)”是怎么理解的?_比較閱讀 一、xx永州閱讀下面的文言文,完成題目。甲 雖有嘉肴雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!乙 孫權(quán)勸學(xué)初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。1下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是()A不知其旨也(旨意)B然后能自強(qiáng)也(勉勵(lì))C蒙辭以軍中多務(wù)(言辭) D但當(dāng)涉獵(但是)2下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是()A雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。 B是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。C孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪! D蒙乃/始就學(xué)。3下列對(duì)選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是()A實(shí)踐出真知,經(jīng)常學(xué)習(xí)才能發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的缺乏。B教育指導(dǎo)他人,把時(shí)間和精力花在別人身上,不利于自己的發(fā)展。C孫權(quán)希望呂蒙專(zhuān)心學(xué)習(xí),成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。D呂蒙經(jīng)常與魯肅交流,增長(zhǎng)了許多才能。4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!_(2)士別三日,即更刮目相待。_5請(qǐng)從甲、乙兩文中分別找出一個(gè)成語(yǔ)。甲文:_乙文:_二、xx孝感閱讀下列兩個(gè)文段,完成題目。甲 雖有嘉肴雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!(選自禮記)乙 孔子學(xué)琴孔子學(xué)鼓琴師襄子,十日不進(jìn)。師襄子曰:“可以益矣?!笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣,未得其數(shù)也?!庇虚g,曰:“已習(xí)其數(shù),可以益矣?!笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽?。”有間,曰:“已習(xí)其志,可以益矣?!笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘?。”有間,有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰:“丘得其為人,黯然而黑,頎然而長(zhǎng),眼如望洋,如王四國(guó),非文王其誰(shuí)能為此也!”師襄子辟席再拜,曰:“師蓋云文王操也?!?選自史記孔子世家)注 鼓琴:彈琴。進(jìn):進(jìn)展,此指換新曲。下文“益”同此。數(shù):拍節(jié)之?dāng)?shù),指彈奏技巧。有間:過(guò)了一段時(shí)間。志:樂(lè)曲中所表達(dá)的思想感情。得其為人:知道作曲者是什么樣的人。如王四國(guó):好像統(tǒng)治四方的王者。辟席:離開(kāi)座位站起來(lái),表示敬意。6下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A其此之謂乎 丘未得其為人也B弗學(xué),不知其善也 孔子學(xué)鼓琴師襄子C知不足,然后能自反也 寒暑易節(jié),始一反焉D學(xué)而不思則罔 丘得其為人,黯然而黑7將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)弗食,不知其旨也。_(2)丘已習(xí)其曲矣,未得其數(shù)也。_8下列對(duì)甲、乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是()A甲、乙兩文都是關(guān)于學(xué)習(xí)的,甲文談了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn),乙文講述了孔子拜師學(xué)琴的故事。B禮記,儒家經(jīng)典之一,戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編,相傳是西漢戴圣編纂的。C乙文中孔子學(xué)琴經(jīng)歷了熟悉曲子、掌握技法、領(lǐng)會(huì)志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的過(guò)程。D乙文孔子一直不換新內(nèi)容,是因?yàn)樗J(rèn)為文王操是最容易學(xué)的曲子。9孔子學(xué)琴的故事印證了“學(xué)然后知不足”的道理,請(qǐng)結(jié)合乙文具體分析。_課外閱讀 一、閱讀下文,回答問(wèn)題。善學(xué)者善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問(wèn)者,如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解;不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲。不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。(選自禮記學(xué)記)注 逸:安閑,這里指費(fèi)力小。功:效果。庸:功勞。攻:治,指加工處理木材。節(jié)目:“節(jié)”是指樹(shù)的枝干交接處,“目”是指紋理不順處,泛指節(jié)疤。說(shuō):同“脫”,脫落。從容:同“舂容”,即撞鐘。盡其聲:使它的聲音響完。1解釋下面加點(diǎn)的詞。(1)善學(xué)者()(2)又從而怨之()(3)及其久也()(4)叩之以小者則小鳴()2下列句子中加點(diǎn)詞的用法和意義完全相同的一項(xiàng)是()A師逸而功倍又從而怨之B然后盡其聲 不知其善也C叩之以大者則大鳴 我知之濠上也D不善問(wèn)者反此 南冥者,天池也3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)善問(wèn)者,如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解。_(2)此皆進(jìn)學(xué)之道也。_4作者把“應(yīng)答”比作敲鐘,這樣寫(xiě)有什么作用?_5讀完全文后,你覺(jué)得什么是“進(jìn)學(xué)之道”?_二、閱讀下文,回答問(wèn)題。物各有短長(zhǎng)甘戊使于齊,渡大河。船人曰:“河水間耳,君不能自渡,能為王者之說(shuō)乎?”甘戊曰:“不然,汝不知也。物各有短長(zhǎng),謹(jǐn)愿敦厚,可事主不施用兵;騏驥、,足及千里,置之宮室,使之捕鼠,曾不如小貍;干將為利,名聞天下,匠以治木,不如斤斧。今持楫而上下隨流,吾不如子;說(shuō)千乘之君,萬(wàn)乘之主,子亦不如戊矣。”(選自劉向說(shuō)苑)注 甘戊:秦武王時(shí)丞相。船人:船夫。間:間隔。謹(jǐn)愿敦厚:謹(jǐn)慎老實(shí),誠(chéng)懇厚道。不施用兵:不能夠用他們帶兵打仗。施,使用。騏驥、:都是良馬名。小貍:小野貓。干將:古代寶劍名。千乘之君,萬(wàn)乘之主:小國(guó)、大國(guó)的君王。6下列加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A甘戊使于齊(到)B不然,汝不知也(這樣)C物各有短長(zhǎng)(短小) D說(shuō)千乘之君(游說(shuō))7把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。匠以治木,不如斤斧。_8下列對(duì)短文內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A船夫?qū)Ω饰斐鍪过R國(guó)的能力很佩服,但對(duì)甘戊連一條河都過(guò)不去很瞧不起。B甘戊指出任何事物都有其長(zhǎng)處與短處,只有揚(yáng)長(zhǎng)避短,才能充分發(fā)揮其作用。C甘戊從不同的角度論述了萬(wàn)事萬(wàn)物的長(zhǎng)處與短處在一定條件下會(huì)互相轉(zhuǎn)化的道理。D甘戊認(rèn)為自己的才能是善于游說(shuō)君王,而船夫擅長(zhǎng)在河里游來(lái)游去。參考譯文與答案詳析課內(nèi)精讀1(1)即使(2)吃(3)所以(4)表示推測(cè),可譯為“大概”2解析 C“是故”是“所以”的意思,為連詞,后面應(yīng)該停頓。所以正確的劃分為“是故/學(xué)然后知不足”。3(1)即使有美味可口的飯菜,不吃,就不知道它的味美。(2)知道了自己的不足之處,然后才能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉勵(lì)自己。4D5(1)教學(xué)教學(xué)相長(zhǎng)(2)雖有嘉肴,弗食,不知其旨雖有至道,弗學(xué),不知其善教學(xué)相長(zhǎng)6教和學(xué)是相互促進(jìn)的。我們通過(guò)學(xué)習(xí),然后才知道自己的不足;在與同學(xué)合作探究的過(guò)程中,和同學(xué)交流,幫同學(xué)解決問(wèn)題,可以知道自己哪些地方理解得不透徹。在教學(xué)中,“教學(xué)相長(zhǎng)”是現(xiàn)代師生關(guān)系的特點(diǎn)之一。在這種師生關(guān)系中,老師不僅僅是講授者,本身也是獲益者,學(xué)生在被教的同時(shí),反過(guò)來(lái)也會(huì)教老師,老師和學(xué)生在“課堂生態(tài)系統(tǒng)”中共同展現(xiàn)著自身的價(jià)值,在充分發(fā)掘自己的潛能中共同成長(zhǎng),共同進(jìn)步。比較閱讀1解析 B本題考查的是對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)要注意文言實(shí)詞的基本義、比喻義和特殊用法。A項(xiàng),味美;C項(xiàng),推脫,推辭;D項(xiàng),只,只是。2解析 D本題考查的是文言句子的朗讀停頓。解答時(shí)要注意理解句子的意思。D項(xiàng),正確的停頓應(yīng)為“蒙/乃始就學(xué)”。3A4(1)“教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半”,大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧!(2)對(duì)有志氣的人,分別了數(shù)日后,就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待。5甲文:教學(xué)相長(zhǎng)乙文:刮目相看(或:吳下阿蒙)6解析 BB項(xiàng),兩個(gè)“學(xué)”都是“學(xué)習(xí)”的意思。A項(xiàng),“其”字第一個(gè)是表示推測(cè)的語(yǔ)氣;第二個(gè)是代詞。C項(xiàng),“反”字第一個(gè)是“反思”的意思,第二個(gè)同“返”,往返。D項(xiàng),“而”字第一個(gè)表示轉(zhuǎn)折,第二個(gè)表并列。故選B。7(1)不吃,就不知道它的味美。(2)我已經(jīng)學(xué)會(huì)了這首曲子,但還沒(méi)有掌握彈奏的技巧。8解析 D此題考查對(duì)內(nèi)容的理解,結(jié)合全文,即可得知??鬃硬](méi)有認(rèn)為文王操是最容易學(xué)的曲子,而是不愿在學(xué)習(xí)上淺嘗輒止。所以D項(xiàng)有誤。9示例:孔子學(xué)習(xí)了十天,熟悉曲子后,發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有掌握技法;再學(xué)習(xí)了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到曲子所表達(dá)的思想感情;又學(xué)習(xí)了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)沒(méi)有融入作品理解作者,于是一直學(xué)習(xí),最后融入作品中,他真正做到了“學(xué)然后知不足”。參考譯文乙 孔子向師襄子學(xué)彈琴,學(xué)了十天仍沒(méi)換新曲。師襄子說(shuō):“可以學(xué)新曲子了?!笨鬃诱f(shuō):“我已經(jīng)學(xué)會(huì)了這首曲子,但還沒(méi)有掌握彈奏的技巧。”過(guò)了一段時(shí)間,(師襄子)說(shuō):“(你)已經(jīng)掌握了彈奏的技巧,可以學(xué)新曲子了?!笨鬃诱f(shuō):“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)曲子所表達(dá)的思想感情?!边^(guò)了一段時(shí)間,(師襄子)說(shuō):“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了曲子所表達(dá)的思想感情,可以學(xué)新曲子了?!笨鬃诱f(shuō):“我還不知道作曲者是什么樣的人?!庇诌^(guò)了一段時(shí)間,(孔子神情儼然,仿佛進(jìn)入新的境界:)時(shí)而神情莊重穆然,若有所思;時(shí)而高興地高望,意味深遠(yuǎn)。(孔子)說(shuō):“我知道作曲者是什么樣的人了,他皮膚深黑,身材高大,眼睛注視遠(yuǎn)方,好像統(tǒng)治四方的王者,除了文王還有誰(shuí)能是這個(gè)樣子呢!”師襄子(聽(tīng)到后,)離開(kāi)座位站起來(lái),向孔子拜了兩拜,說(shuō):“我的老師(傳授此曲時(shí)的確)說(shuō)(這支曲子叫)文王操?!?課外閱讀1(1)善于(2)跟隨,跟著(3)等到 (4)敲擊2解析 B此題考查虛詞的用法和意義。A項(xiàng),前者表轉(zhuǎn)折,意為“可是”;后者表順承。B項(xiàng),都是代詞,它的。C項(xiàng),前者是代詞,代指鐘;后者也是代詞,指“魚(yú)之樂(lè)”。D項(xiàng),前者意為“的人”,后者與后面的“也”連用,表判斷。3(1)善于提問(wèn)題的人,就像木工砍伐堅(jiān)硬的木頭,先從紋理較順的部位著手,再砍堅(jiān)硬的節(jié)疤一樣,等到時(shí)間久了,木材就可以分解了。(2)這些都是推進(jìn)學(xué)習(xí)的方法。4解析 此題考查比喻的修辭手法及其作用。比喻的作用常常是生動(dòng)形象地說(shuō)明(描述)某一道理(事物)?!皯?yīng)答”如同“敲鐘”,這是個(gè)很不錯(cuò)的比喻。敲鐘者應(yīng)當(dāng)了解鐘的特點(diǎn)和性能,然后以適當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ脫?。老師回答學(xué)生的提問(wèn),同樣也需要對(duì)學(xué)生的問(wèn)題、心態(tài)等等有較準(zhǔn)確的把握,這樣,回答才會(huì)說(shuō)到點(diǎn)子上。答案 生動(dòng)形象地闡述了老師回答學(xué)生的問(wèn)題時(shí),需要對(duì)學(xué)生有一個(gè)清晰的了解,這樣的回答才是準(zhǔn)確而有針對(duì)性的。5善于思考問(wèn)題,提出問(wèn)題,解決問(wèn)題。參考譯文善于學(xué)習(xí)的人,老師很輕松而教學(xué)效果反而加倍好,(學(xué)生)跟隨著老師學(xué)習(xí)更把功勞歸于老師教導(dǎo)有方。不善于學(xué)習(xí)的人,老師很勤苦而學(xué)生收效甚微,(學(xué)生)跟隨著老師學(xué)習(xí)還要埋怨老師教導(dǎo)無(wú)方。善于提問(wèn)題的人,就像木工砍伐堅(jiān)硬的木頭,先從紋理較順的部位著手,再砍堅(jiān)硬的節(jié)疤一樣,等到時(shí)間久了,木材就可以分解了。不善于提問(wèn)題的人恰恰與此相反。善于回答問(wèn)題的人,就如同撞鐘一樣,用力小,鐘聲就小,用力大,鐘聲就大,等到盡力撞擊時(shí),則發(fā)出最為洪亮的一聲,然后聲音漸漸響完。不善于回答問(wèn)題的人恰巧與此相反。這些都是推進(jìn)學(xué)習(xí)的方法。6C7木匠用它來(lái)砍削木頭,還比不上斧頭(鋒利)。8B參考譯文甘戊出使齊國(guó),(要乘船)渡過(guò)一條大河。船夫說(shuō):“河水間隔很窄,你都不能靠自己的力量渡河,怎樣說(shuō)服齊王呢?”甘戊說(shuō):“不是這樣的,你不知道(這其中的道理)。事物各有長(zhǎng)處和短處,那種謹(jǐn)慎老實(shí)、誠(chéng)懇厚道的臣子,可以輔助君王,不可以派去帶兵打仗;好馬(可以)日行千里,把它們放在家里,讓它們?nèi)ゲ独鲜螅€不如小野貓;干將可以算是鋒利的寶劍,天下聞名,(可是)木匠用它來(lái)砍削木頭,還比不上斧頭(鋒利)。現(xiàn)在用槳?jiǎng)澊?,進(jìn)退自如,我不如你;游說(shuō)小國(guó)、大國(guó)的君王,你就比不上我了?!?- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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