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專題三　課外文言文閱讀 必勝題測易　　　　　　　　　　　　　　 一、寓言故事 (一)閱讀下面的文言文,回答問題。(12分) 　　魯施氏有二子,其一好學,其一好兵。好學者以術干①齊侯,齊侯納之,為諸公子之傅;好兵者之楚,以法干楚王,王悅之,以為軍正。祿富其家,爵榮其親。施氏之鄰人孟氏同有二子,所業(yè)亦同,而窘于貧。羨施氏之有,因從請進趨之方。二子以實告孟氏。孟氏之一子之秦,以術干秦王。秦王曰:“當今諸侯力爭,所務兵食而已。若用仁義治吾國,是滅亡之道?！彼鞂m②而放之。其一子之衛(wèi),以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯曰:“吾弱國也,而攝乎大國之間。大國吾事之,小國吾撫之,是求安之道。若賴兵權,滅亡可待矣。若全而歸之,適于他國,為吾之患不輕矣?！彼祀局?而還諸魯。既反,孟氏之父子叩胸而讓③施氏。施氏曰:“凡得時者昌,失時者亡。子道與吾同,而功與吾異,失時者也,非行之謬也。且天下理無常是,事無常非,先日所用,今或棄之;今之所棄,后或用之。此用與不用,非定是非也?！泵鲜细缸由崛粺o慍容,曰:“吾知之矣,子勿重言!” (節(jié)選自《列子說符》) [注]?、俑?求。這里是用其學說勸說齊王以求官職的意思。②宮:酷刑的一種。下文的“刖”也是酷刑的一種。③讓:責問,責備。 1.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是(2分)(　　) A.羨/施氏之有 B.孟氏/之一子之秦 C.當今/諸侯力爭 D.遂/宮而放之 2.解釋文中加點詞的含義。(3分) (1)撫:　　　　　　　 (2)反:　　　　　　　 (3)慍:　　　　　　　 3.翻譯文中畫線句子。(4分) (1)其一子之衛(wèi),以法干衛(wèi)侯。 譯文: (2)今之所棄,后或用之。 譯文: 4.選文告訴我們哪些道理?請用自己的話回答。(3分) 答: (二)閱讀下面的文言文,完成題目。(11分) 顏淵論御馬 　　顏淵侍坐魯定公于臺,東野畢御馬于臺下。定公曰:“善哉!東野畢之御也。”顏淵曰:“善則善矣,其馬將佚①矣?！倍ü徽f,以告左右曰:“聞君子不譖人。君子亦譖人乎?”顏淵退,俄而廄人②以東野畢馬佚聞矣。定公躐③席而起,曰:“趣④駕召顏淵?！? 顏淵至,定公曰:“鄉(xiāng)寡人曰:‘善哉!東野畢之御也。’吾子曰:‘善則善矣,然則馬將佚矣。’不識吾子何以知之?”顏淵曰:“臣以政知之。昔者舜工于使人,造父工于使馬。舜不窮其民,造父不極其馬。是以舜無佚民,造父無佚馬也。今東野畢之御,上車執(zhí)轡,銜體正矣;周旋步驟,朝禮⑤畢矣;歷險致遠,馬力殫矣。然猶策之不已,所以知其佚也?！? 定公曰:“善,可少進乎?”顏淵曰:“獸窮則嚙,鳥窮則啄,人窮則詐。自古及今,窮其下能不危者,未之有也?！对姟吩?‘執(zhí)轡如組⑥,兩驂如舞?！朴^也?！倍ü?“寡人之過矣?！? (選自《韓詩外傳》,有刪節(jié)) [注]　①佚(y):同“逸”,逃跑。②廄(ji)人:馬棚的差役。③躐(li):超越。④趣:同“促”。⑤朝禮:指調服車馬的法度。⑥組:編織。 1.解釋文中加點詞的意思。(3分) (1)鄉(xiāng)寡人曰　　　　　鄉(xiāng):　　　　　　　 (2)昔者舜工于使人 工:　　　　　　　 (3)然猶策之不已 策:　　　　　　　 2.下列加點詞在句子中的意義和用法,相同的一項是(2分)　(　　) A.定公不悅,以告左右 不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》) B.定公躐席而起 由是則生而有不用也(《生于憂患,死于安樂》) C.不識吾子何以知之 手指不可屈伸,弗之怠(《送東陽馬生序》 D.舜不窮其民 安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》) 3.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)顏淵退,俄而廄人以東野畢馬俠聞矣。(2分) 譯文: (2)自古及今,窮其下能不危者,未之有也。(2分) 譯文: 4.這篇文章說明了怎樣的道理?(2分) 答: (三)閱讀下面的文言文,回答問題。(8分) 　　周處年少時,兇強俠氣,為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟,山中有白額虎,并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫,而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟,實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎,又入水擊蛟。蛟或浮或沒,行數(shù)十里,處與之俱。經三日三夜,鄉(xiāng)里皆謂已死,更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相慶,始知為人情所患,有自改意。乃自吳尋二陸。平原不在,正見清河,具以情告,并云:“欲自修改,而年已蹉跎,終無所成?！鼻搴釉?“古人貴朝聞夕死,況君前途尚可。且人患志之不立,亦何憂令名不彰邪?”處遂改勵,終為忠臣孝子。 1.解釋下列加點的詞。(4分) (1)實冀三橫唯余其一　　　　　 (2)處遂改勵　　　　　 (3)具以情告　　　　　 (4)并云欲自修改而年已蹉跎　　　　　 2.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分) 且人患志之不立,亦何憂令名不彰邪? 譯文: 3.請用一個七字成語形容周處改過自新的可貴。(2分) 答: (四)閱讀下面的文言文,回答問題。(9分) 獸有猱①,小而善緣,利爪。虎首癢,輒使猱爬搔之。不休,成穴,虎殊快②不覺也。猱徐取其腦啖之,而汰其余③以奉虎曰:“余偶有所獲腥,不敢私,以獻左右?！被⒃?“忠哉,猱也!愛我而忘其口腹?！编⒁延指ビX也。久而虎腦空,痛發(fā),跡猱,猱則已走避高木?；⑻源蠛鹉怂?。 (劉元卿《猱》) [注]?、兮?no):古書上說的一種猴。②殊快:很舒服。③汰其余:要扔掉的余渣。汰,扔掉。 1.解釋下列句中加點的詞。(3分) (1)久而虎腦空,痛發(fā),跡猱　　跡:　　　　　 (2)虎首癢,輒使猱爬搔之 輒:　　　　　 (3)猱則已走避高木 則:　　　　　 2.翻譯下面的語句。(2分) 余偶有所獲腥,不敢私,以獻左右。 譯文: 3.文中的老虎被“啖”腦而死的原因是什么?(2分) 答: 4.本文闡述道理運用了什么寫法?試作簡要說明。(2分) 答: (五)閱讀下面的文言文,回答問題。(6分) 　　永之氓①咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船絕②湘水。中濟,船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常③。其侶曰:“汝善游最也,今何后為?”曰:“吾腰千錢,重,是以后。”曰:“何不去之?”不應,搖其首。有頃,益怠。已濟者立岸上,呼且號曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為④?”又搖其首,遂溺死。吾哀之。且若是,得不有⑤大貨之溺大氓者乎? [注]?、儆乐?永州的百姓。氓,泛指百姓。②絕:橫渡。③尋常:古代八尺為尋,十六尺為常,泛指長度短。④何以貨為:還要錢干什么呢?貨,錢財。何……為,表示疑問或反問語氣。⑤得不有:能不有。 1.下列成語中的“濟”與“已濟者立岸上”中的“濟”含義相同的是(2分)(　　) A.濟世安民 B.無濟于事 C.剛柔并濟 D.同舟共濟 2.請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分) 汝善游最也,今何后為? 譯文: 3.請聯(lián)系當今某些社會現(xiàn)象,談談這則寓言有什么現(xiàn)實意義。(2分) 答: 二、人物傳記 (一)閱讀下面文言文,回答問題。(7分) 李侍郎①紱②,性聰慧,少時家貧,無貲③買書,乃借貸于鄰人,每一翻譯,無不成誦。偶入城市,街衢④鋪店名號,皆默識之。后官翰林,庫中舊藏有《永樂大典》⑤,公皆讀之。同僚取架上所有抽以難公,無不立對,人皆驚駭。 (節(jié)選自《嘯亭雜錄》) [注]?、偈汤?古代官名。②紱(f):李紱,人名。③貲(zī):同“資”,錢財。④衢(q):四通八達的道路,大路。⑤《永樂大典》:明朝永樂年間編撰的一部百科全書式文獻集,全書有22 937卷,11 095冊。 1.解釋文中加點詞的含義。(2分) (1)少時家貧　　少: (2)無不立對　　對: 2.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分) 庫中舊藏有《永樂大典》,公皆讀之。 譯文: 3.結合選文,舉例說說李紱是一個怎樣的人。(3分) 答: (二)閱讀下面文言文,回答問題。(14分) 　　張允濟,青州北海人也。隋大業(yè)中為武陽令,務以德教訓下,百姓懷之。 元武縣與其鄰接,有人以牸牛①依其妻家者八九年,牛孳產至十余頭。及將異居,妻家不與,縣司累政不能決。其人詣武陽質于允濟,允濟曰:“爾自有令,何至此也?”其人垂泣不止,具言所以。允濟遂令左右縛牛主,以衫蒙其頭,將詣妻家村中,云捕盜牛賊,召村中牛悉集,各問所從來處。妻家不知其故,恐被連及,指其所訴牛曰:“此女婿家牛也,非我所知。”允濟遂發(fā)蒙,謂妻家人曰:“此即女婿,可以牛歸之?！逼藜疫殿^服罪。元武縣司聞之,皆大慚。 又嘗道逢一老母種蔥者,結菴②守之。允濟謂母曰:“但歸,不煩守也。若遇盜,當來告令?！崩夏溉缙溲?居一宿而蔥大失,母以告允濟。悉召蔥地十里之男女畢集,允濟呼前驗問,果得盜蔥者。 曾有行人夜發(fā),遺衫于路,行十數(shù)里方覺?；蛑^曰:“我武陽境內,路不拾遺,但能回取,物必當在?！比缪怨?。 政績優(yōu)異,遠近稱之。 (選自《舊唐書》,有改動) [注]?、贍?z)牛:母牛。②菴:小草屋。 1.解釋下列句中加點的詞。(4分) (1)其人詣武陽質于允濟　　　　　 (2)具言所以　　　　　 (3)妻家不知其故　　　　　 (4)悉召蔥地十里之男女畢集　　　　　 2.把文中畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分) (1)爾自有令,何至此也? 譯文: (2)召村中牛悉集,各問所從來處。 譯文: (3)我武陽境內,路不拾遺,但能回取,物必當在。 譯文: 3.本文用了哪些事例表現(xiàn)張允濟政績優(yōu)異?請分條說明。(4分) 答: (三)閱讀下面文言文,回答問題。(8分) 五柳先生傳 [東晉]陶淵明 先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。 贊曰:黔婁有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟? 1.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是(2分)(　　) A.亦不詳其姓字　詳:詳細 B.造飲輒盡 造:到 C.曾不吝情去留 去:離開 D.不戚戚于貧賤 戚戚:憂愁的樣子 2.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是(2分)(　　) A.因以為號焉 不以物喜 B.親舊知其如此其真無馬邪 C.既醉而退 學而不思則罔 D.無懷氏之民歟 予嘗求古仁人之心 3.對文中畫線句翻譯正確的一項是(2分)(　　) 好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。 A.(他)喜歡讀書,不在一字一句上認真理解;每當對書中的內容有所交流,(他)就高興得忘記了吃飯。 B.(他)喜歡讀書,不在一字一句上過分深究;每當對書中的內容有所領會,(他)就高興得忘記了吃飯。 C.(他)喜歡讀書,不在一字一句上過分深究;每當對書中的內容有所交流,(他)就高興得忘記了吃飯。 D.(他)喜歡讀書,不在一字一句上認真理解;每當對書中的內容有所領會,(他)就新奇得忘記了吃飯。 4.下列對文章理解和分析有誤的一項是(2分)(　　) A.本文是一篇別具一格的傳記。作者借為“五柳先生”作傳,從思想性格、志趣愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象。 B.五柳先生雖然貧窮,卻悠閑自適?！伴e靜少言,不慕榮利”是五柳先生性格中最突出的地方;讀書、飲酒、著文章是他的三大志趣。 C.本文在語言表達上的顯著特點是多用否定句?！安荒綐s利”“不求甚解”“曾不吝情去留”等否定句突出了五柳先生與世俗的格格不入。 D.本文刻畫人物生動形象。“性嗜酒”“期在必醉”,展示了五柳先生的安貧樂道;“環(huán)堵蕭然”“晏如也”,表現(xiàn)出五柳先生的率真放達。 (四)閱讀下面文言文,回答問題。(6分) 　　范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已;常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也?！? 1.把下面句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(2分) 被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。 譯文: 2.范仲淹是一個怎樣的人?有什么依據?請結合原文材料用自己的話簡答。(4分) 答: (五)閱讀下面文言文,回答問題。(10分) 　　徙知徐州。河決曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,匯于城下,城將敗,富民爭出避水。軾曰:“富民出,民皆動搖,吾誰與守?吾在是,水決不能敗城。”驅使復入。軾詣武衛(wèi)營,呼卒長曰:“河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰:“太守猶不避涂潦①,吾儕小人,當效命。”率其徒持畚鍤②以出,筑東南長堤,首起戲馬臺,尾屬于城。軾廬于其上,過家不入,使官吏分堵③以守,卒全其城。復請調來歲夫增筑故城,為木岸,以虞水之再至。朝廷從之。 (節(jié)選自《宋史蘇軾傳》) [注]　①涂潦,泥沼雨水。②畚鍤,箕畚鐵鍬。③堵,古墻體單位,長與高各一丈為一堵。 1.解釋加點詞的意思。(2分) (1)軾詣武衛(wèi)營　　　　　 (2)卒全其城　　　　　 2.用斜線(/)為文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。(2分) 河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力 3.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)富民出,民皆動搖,吾誰與守? 譯文: (2)軾廬于其上,過家不入。 譯文: 4.本文記述了蘇軾率領官兵抗洪筑堤、保城安民的事跡,表現(xiàn)了他怎樣的精神品質?(2分) 答: 三、山水游記 (一)閱讀下面文言文,回答問題。(8分) 以歲三月上旬,步循溪西入。積雨始霽①,溪上大聲②然十余里,旁多奇石、惠草、松、樅、槐、楓、栗、橡,時有鳴巂③。溪有深潭,大石出潭中,若馬浴起,振鬣④宛首而顧其侶。援⑤石而登,俯視溶云⑥,鳥飛若墜。復西循崖可二里,連石若重樓,翼乎臨于溪右,或曰宋李公麟之“垂云沜⑦”也,或曰后人求李公麟地不可識,被而名之。石罅生大樹,蔭數(shù)十人。前出平土,可布席坐。南有泉,明何文端公⑧摩崖書其上曰:“媚筆之泉。”泉漫石上為圓池,乃引墜溪內。 左丈學沖于池側方平地為室,未就⑨,要客九人飲于是。日暮半陰,山風卒⑩起,肅振巖壁,榛莽、群泉、磯石交鳴。游者悚焉,遂還。是日,薑塢先生與往,鼐從,使鼐為之記。 (姚鼐《游媚筆泉記》節(jié)選) [注]?、凫V:天放晴。②:流水聲。③巂(guī):鳥名,即子規(guī),又名杜鵑。④鬣(li):馬頸上的長毛。⑤援:攀緣,指游人攀登到大石上。⑥溶云:溶,融入,指天上的云倒映在潭水中。⑦沜(pān):同“泮”,半月形的水池。⑧何文端公:指何如寵。后文中的“左丈學沖”指左世容,“薑(jiāng)塢先生”指姚范。⑨就:完成。⑩卒:同“猝”,突然。 1.請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。(只標一處)(2分) 大石出潭中 2.解釋文中加點詞語。(2分) (1)被而名之　　　　　 (2)要客九人飲于是　　　　　 3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分) 翼乎臨于溪右。 譯文: 4.文中畫線句子運用了怎樣的表現(xiàn)手法?請加以分析。(2分) 答: (二)閱讀下面文言文,回答問題。(10分) 夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下。寒山遠火,明滅林外。深巷寒犬,吠聲如豹。村墟夜舂,復與疏鐘相間。此時獨坐,僮仆靜默,多思曩昔攜手賦詩,步仄徑,臨清流也。 當待春中,草木蔓發(fā),春山可望,輕鰷出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥隴朝雊。斯之不遠,倘能從我游乎?非子天機清妙者,豈能以此不急之務相邀?然是中有深趣也。 (王維《山中與裴秀才迪書》節(jié)選) 1.下面句子中加點詞與“夜登華子岡”中的“夜”用法不同的一項是(2分)(　　) A.上使外將兵 B.其一犬坐于前 C.腰白玉之環(huán) D.日扳仲永環(huán)謁于邑人 2.下列各組句子中加點詞的意義相同的一項是(2分)(　　) A.實是欲界之仙都 然是中有深趣也 B.未復有能與其奇者 與月上下 C.復與疏鐘相間 肉食者謀之又何間焉 D.倘能從我游乎 請從吏夜歸 3.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分) 非子天機清妙者,豈能以此不急之務相邀? 譯文: 4.文中的“吠聲如豹”是對聲音的描寫,有什么作用?(2分) 答: 5.本文是寫給朋友的書信,表達了作者怎樣的愿望?(2分) 答: (三)閱讀下面文言文,回答問題。(12分) 金山寺(并序) [宋]梅堯臣 昔嘗聞謝紫微①言金山之勝,峰壑攢水上,秀拔殊眾山,環(huán)以臺殿,高下隨勢,向使善工摹畫,不能盡其美。初恨未游,赴官吳興,船次瓜洲,值海汐冬落,孤港未通,獨行江際,始見故所聞金山者,與謝公之說無異也。因借小舟以往,乃陟②回閣,上上方③,歷絕頂以問山阿④,危亭曲軒,窮極山水之趣。一草一木,雖未萼⑤發(fā),而或青或凋,皆森植可愛。東小峰謂之鶻⑥山,有海鶻雄雌棲其上,每歲生雛,羽翮⑦既成,與之縱飛,迷而后返,有年矣。惡禽猛鷙不敢來茲以搏魚鳥,其亦不取近山之物以為食,可義也夫。薄暮返舟,寺僧乞詩,強為之句以應其請。偶然而來,不得仿佛,敢與前賢名跡耶。 吳客獨來后,楚橈⑧歸夕曛。 山形無地接,寺界與波分。 巢鶻寧窺物,馴鷗自作群。 老僧忘歲月,石上看江云。 (選自《梅堯臣集編年校注》,上海古籍出版社xx年版) [注]　①謝紫微:謝絳,作者妻兄。②陟:登。③上方:佛寺。④山阿(ē):山岳。⑤萼():花萼。⑥鶻(h):一種兇猛的鳥。⑦羽翮(h):羽毛。⑧橈(ro):船槳。 1.下列句中停頓不正確的一項是(3分)(　　) A.昔嘗聞/謝紫微言金山之勝 B.向使/善工摹畫 C.窮極/山水之趣 D.惡禽猛鷙不敢來/茲以搏魚鳥 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(4分) (1)始見故所聞金山者,與謝公之說無異也。 譯文: (2)薄暮返舟,寺僧乞詩,強為之句以應其請。 譯文: 3.《金山寺》詩中,“吳客”指的是　　　　;詩句“山形無地接”與詩文中“　　　　　　　”句的內容相呼應。(2分) 4.你認為詩句“巢鶻寧窺物”寫得好嗎?請結合詩文作簡要分析。(3分) 答: (四)閱讀下面文言文,回答問題。(12分) 滿井游記(節(jié)選) [明]袁宏道 廿二日天稍和,偕數(shù)友出東直,至滿井。高柳夾堤,土膏微潤,一望空闊,若脫籠之鵠。于時冰皮始解,波色乍明,鱗浪層層,清澈見底,晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍明媚,如倩女之面貴面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒,柔梢披風,麥田淺鬣寸許。游人雖未盛,泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者,亦時時有。風力雖尚勁,然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥,呷浪之鱗,悠然自得,毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。 夫不能以游墮事,瀟然于山石草木之間者,惟此官也。而此地適與余近,余之游將自此始,惡能無紀?己亥之二月也。 1.解釋下列句子中的加點詞。(4分) (1)廿二日天稍和　　　　　 (2)柔梢披風　　　　　 (3)麥田淺鬣寸許　　　　　 (4)呷浪之鱗　　　　　 2.與“瀟然于山石草木之間”的“于”字意思相同的一項是(3分)(　　) A.賢于材人遠矣(《傷仲永》) B.每自比于管仲、樂毅(《隆中對》) C.于是鴟得腐鼠(《莊子惠子相梁》) D.欲有求于我也(《鄒忌諷齊王納諫》) 3.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。(2分) 晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。 譯文: 4.“此地適與余近”中的“近”字言簡義豐,請你細讀原文,說說它的內涵。(3分) 答: (五)閱讀下面文言文,回答問題。(10分) 從武林門而西,望保叔塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。午刻入昭慶①,茶畢,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如頰,溫風如酒,波紋如綾;才一舉頭,已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得,大約如東阿王②夢中初遇洛神③時也。余游西湖始此,時萬歷丁酉二月十四日也。 晚同子公渡凈寺④,覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略,未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?至十九日,石簣兄弟同學佛人王靜虛至,湖山好友,一時湊集矣。 (袁宏道《初至西湖記》) [注]?、僬褢c:西湖北岸的昭慶寺。②東阿王:曹植。③洛神:洛水的女神。曹植《洛神賦》中對洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺:西湖南岸的凈慈寺。 1.解釋下列加點的詞語。(2分) (1)從武林門而西　　　　　 (2)取道……石徑塘而歸　　　　　 2.下列句中加點詞意義和用法相同的一項是(3分)(　　) A.湖中人鳥聲俱絕 奇山異水,天下獨絕 B.才一舉頭 今亡亦死,舉大計亦死 C.草草領略,未及遍賞 若有作奸犯科及為忠善者 D.次早得陶石簣?zhí)? 二者不可得兼 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分) 此時欲下一語描寫不得,大約如東阿王夢中初遇洛神時也。 譯文: 4.下面分析不恰當?shù)囊豁検?3分)(　　) A.“則已心飛湖上也”中的“飛”字,寫出了一個初游西湖者目奪神搖的內心激蕩,遙見塔影凌空,便自心飛神越。 B.“湖山好友,一時湊集矣”突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。 C.“大約如東阿王夢中初遇洛神時也”一句寫出了作者對山水的癡迷。 D.“山色如娥,花光如頰,溫風如酒,波紋如綾”連用四個擬人句,寥寥數(shù)筆,便寫出了撲面而來的西湖美景。 四、議論說理 (一)閱讀下面的文言文選段,回答問題。(6分) 　　孟嘗君有舍人①而弗悅,欲逐之。魯連②謂孟嘗君曰:“猿狝猴錯木據水,則不若魚鱉;歷險乘危,則騏驥不如狐貍。曹沫③之奮三尺之劍,一軍不能當;使曹沫釋其三尺之劍,而操銚耨④,與農夫居壟畝之中,則不若農夫。故物舍其所長,之⑤其所短,堯亦有所不及矣。今使人而不能,則謂之不肖⑥;教人而不能,則謂之拙。拙則罷之不肖則棄之,……豈非世之立教首也哉⑦?”孟嘗君曰:“善!”乃弗逐。 (選自《戰(zhàn)國策齊策》) [注]?、偕崛?侍從。②魯連:戰(zhàn)國時齊國人。③曹沫:春秋魯莊公時武士。④銚(yo)耨(nu):古代除草的農具。⑤之:這里是用的意思。⑥不肖:沒有才能。⑦豈非世之立教首也哉:這哪里是世上的用人之道呢? 1.用“/”給下面的文字斷句。(只斷一處)(2分) 拙則罷之不肖則棄之 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分) 曹沫之奮三尺之劍,一軍不能當。 譯文: 3.文中魯連委婉勸諫,意在告訴孟嘗君　　　　　　　　　　　　的道理。(2分) (二)閱讀下面的文言文選段,回答問題。(10分) 太宗嘗謂中書令岑文本①曰:“夫人雖稟定性,必須博學以成其道,A亦猶蜃②性含水,待月光而水垂;木性懷火,待燧動而焰發(fā);人性含靈,待學成而為美。是以蘇秦③刺股,董生④垂帷。不勤道藝,則其名不立?！蔽谋緦υ?“夫人性相近,情則遷移,必須以學飭⑤情,以成其性。B《禮》云:‘玉不琢不成器,人不學不知道?！怨湃饲谟趯W問,謂之懿⑥德?！? (節(jié)選自[唐]吳兢《貞觀政要》) [注]　①岑文本:唐太宗時宰相,文學家。②蜃:大蛤蜊,古人認為其性含水,月光出現(xiàn)時晶瑩剔透。③蘇秦:戰(zhàn)國縱橫家。④董生:董仲舒,西漢政治家。講學時以帷幕遮掩,以求專心。⑤飭:整理。⑥懿:美好。 1.解釋下面加點的詞語。(2分) (1)蘇秦刺股　　　　　 (2)玉不琢不成器,人不學不知道　　　　　 2.下面加點詞意義、用法相同的一項是(2分)(　　) A.夫人雖稟性定　　　　　　故余雖愚,卒獲有所聞 B.必須博學以成其道 我以日始出時去人近 C.燧動而焰發(fā) 有地隱然而高 D.博學成而為美 為人謀而不忠乎 3.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的大意。(2分) 夫人性相近,情則遷移,必須以學飭情,以成其性。 譯文: 4.太宗和岑文本圍繞同一個觀點展開了對話,請分別寫出A、B兩個畫線句子所運用的說理方法及其作用。(4分) 答: (三)閱讀下面的文言文選段,回答問題。(12分) 古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持①者甚大,而其志甚遠也。 觀夫高祖之所以勝,而項籍②之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。項籍惟不能忍,是以百戰(zhàn)百勝,而輕③用其鋒;高祖忍之,養(yǎng)其全鋒而待其弊④,此子房⑤教之也。當淮陰⑥破齊而欲自王,高祖發(fā)怒,見于詞色。由此觀之猶有剛強不能忍之氣非子房其誰全之? (選自《留侯論》,有刪節(jié)) [注]?、賿冻?內心懷有。②項籍:項羽。③輕:輕易。④弊:疲弊。⑤子房:張良,字子房,為漢高祖劉邦主要謀士。⑥淮陰:韓信。 1.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是(3分)(　　) A.必有過人之節(jié)　　能面刺寡人之過者(《鄒忌諷齊王納諫》) B.匹夫見辱 自非亭午夜分,不見曦月(《三峽》) C.而其志甚遠也 親賢臣,遠小人(《出師表》) D.而輕用其鋒 既出,得其船(《桃花源記》) 2.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(5分) (1)卒然臨之而不驚。 譯文: (2)當淮陰破齊而欲自王,高祖發(fā)怒,見于詞色。 譯文: 3.請用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)(2分) 由此觀之猶有剛強不能忍之氣非子房其誰全之 4.本文通過高祖與項籍的對比,論述了成大業(yè)者自身應具備的素質是　　　　　。(2分) (四)閱讀下面的文言文選段,回答問題。(9分) 博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③為仁孑孑④為義其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德云者,去仁與義言之也,一人之私言也。 (節(jié)選自韓愈《原道》) [注]　①宜:合宜,恰切。《禮記中庸》:“義者,宜也。”②之:往。③煦煦:和藹可親的樣子。這里指小恩小惠。④孑孑(ji):謹小慎微的樣子。 1.解釋下列句中加點詞的意思。(2分) (1)博愛之謂仁　　　　　 (2)老子之小仁義　　　　　 2.用“∕”為文中畫線的句子斷句。(2分) 彼以煦煦為仁孑孑為義其小之也則宜。 3.將下面句子譯成現(xiàn)代漢語。(2分) 坐井而觀天,曰天小者,非天小也。 譯文: 4.在韓愈看來,老子所說的“道德”與自己所說的“道德”含義是否一致?結合選文內容簡要分析。(3分) 答: 五、詠物抒懷 (一)閱讀下面的文言文選段,回答問題。(14分) 愚溪詩序 [唐]柳宗元 　　灌水之陽,有溪焉,東流入于瀟水。或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪?；蛟?可以染也,名之以其能,故謂之染溪。余以愚觸罪,謫瀟水上,愛是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者,猶龂龂然,不可以不更也,故更之為愚溪。 愚溪之上,買小丘,為愚丘。自愚丘東北行六十步,得泉焉,又買居之,為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南,為愚溝。遂負土累石塞其隘為愚池。愚池之東,為愚堂,其南,為愚亭,池之中,為愚島。嘉木異石錯置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。 夫水,智者樂也;今是溪獨見辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌;又峻急,多坻石,大舟不可入也;幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨。無以利世,而適類于余,然則雖辱而愚之,可也。 (節(jié)選自《古文觀止》,略改動) [注]　①灌水:水名;后文“瀟水”也是水名。②家:安家。③龂龂(yn yn):形容爭辯的樣子。④見……于:古代漢語表示被動的一種格式。見辱于愚:被“愚”這個名稱污辱。 1.下列句子中加點詞的意思相同的一項是(3分)(　　) A.灌水之陽,有溪焉　　　本在冀州之南,河陽之北 B.故更之為愚溪 湖中焉得更有此人 C.皆山水之奇者 邑人奇之,稍稍賓客其父 D.大舟不可入也 潭中魚可百許頭 2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(3分) 愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。 譯文: 3.用“/”給文中畫線文字斷句。(限斷兩處)(2分) 遂負土累石塞其隘為愚池 4.“是溪”“名莫能定”的原因是什么?用簡潔的語言概括。(2分) 答: 5.作者文中說自己“愚”,他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同?請結合文本加以分析。(4分) 答: (二)閱讀下面的文言文,回答問題。(12分) 養(yǎng)竹記 [唐]白居易 竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德;竹性直,直以立身;竹心空,空以體道;竹節(jié)貞,貞以立志。夫如是,故君子多樹為庭實焉。 貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎。始于長安求假居處,得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯。枝葉殄瘁①,無聲無色。詢于關氏之老,則曰:“此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐篚②者斬焉,彗箒③者刈焉,刑余之材,長無尋④焉,數(shù)無百焉?！本右紫鋰L經長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃芟蘙薈,除糞壤,疏其間,封其下不終日而畢。于是,日出有清陰,風來有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。 嗟乎!竹,植物也,于人何有哉?以其有似于賢,而人愛惜之,封植之,況其真賢者乎?然則竹之于草木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,惟人異之。賢不能自異,惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》,書于亭之壁,以貽其后之居斯者,亦欲以聞于今之用賢者云。 (選自《四部叢刊白氏長慶集》,有刪改) [注]　①殄瘁:此指摧殘。②筐篚:竹器,方形的叫“筐”,圓形的叫“篚”。③彗箒:掃帚。④尋:古代八尺為一尋。 1.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是(2分)(　　) A.竹本固　　　　　　　　固:牢固 B.始于長安求假居處 求:探求 C.不終日而畢 畢:完成 D.以貽其后之居斯者 貽:留給 2.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(6分) (1)明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯。 譯文: (2)賢不能自異,唯用賢者異之。 譯文: 3.作者以竹喻賢人,借自己的養(yǎng)竹經歷希望“用賢者”怎樣對待人才?請結合全文簡要分析。(4分) 答: (三)閱讀下面的文言文,回答問題。(10分) 鳥　說 [清]戴名世 　　余讀書之室,其旁有桂一株焉,桂之上,日①有聲②者。即而視之,則二鳥巢于其枝干之間,去地不五六尺,人手能及之。巢大如盞③,精密完固,細草盤結而成。鳥雌一雄一,小不能盈掬④,色明潔,娟皎可愛,不知其何鳥也。雛且出矣,雌者覆翼之,雄者往取食,每得食,輒息于屋上,不即下。主人戲以手撼其巢,則下瞰而鳴,小撼之小鳴,大撼之即大鳴,手下,鳴乃已。他日,余從外來,見巢墜于地,覓二鳥及⑤,無有。問之,則某氏僮奴取以去。 嗟乎!以此鳥之羽毛潔而音鳴好也,奚⑥不深山之適⑦而茂林之棲,乃托身非所,見辱于人奴以死。彼其以世路為甚寬也哉⑧! (選自《戴名世集》) [注]?、偃?有一天。②:擬聲詞,二鳥相和之聲。③盞:杯。④掬:捧。⑤(ku):初生的小鳥兒。⑥奚:為什么。⑦適:到。⑧彼其以世路為甚寬也哉:人生的道路并不很寬。 1.解釋下面句中加點的詞語。(2分) (1)去地不五六尺　　　　　 (2)手下,鳴乃已　　　　　 2.下面句中加點詞的意義和用法相同的一項是(2分)(　　) A.人手能及之 予獨愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》) B.雛且出矣 年且九十(《愚公移山》) C.則二鳥巢于其枝干之間 賢于材人遠矣(《傷仲永》) D.不知其何鳥也 安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》) 3.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分) 每得食,輒息于屋上,不即下。 譯文: 4.作者通過二鳥“托身非所”致死的不幸遭遇,意在告訴我們什么道理?請用自己的話回答。(3分) 答: (四)閱讀下面的文言文,回答問題。(12分) 蘭之味,非可逼而取①也。蓋在有無近遠續(xù)斷之間,純以情韻勝。氳氳無所②,故稱瑞③耳。體兼彩④,而不極于色,令人覽之有馀,而名之不可;即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而親,不可得而疏者耶? (選自張大復《梅花草堂集》) [注]?、偃?這里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūn yūn)無所:彌漫飄忽,沒有一定的地方。③瑞:吉,善。④兼彩:兼有各種顏色。 1.解釋下面句中加點的詞。(2分) (1)而名之不可　　　　　 (2)莫能肖也　　　　　 2.《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰當?shù)慕忉屖?2分)(　　) A.強迫 B.接近,迫近 C.狹窄 D.威脅 3.下面句中加點詞的意義和用法相同的一組是(2分)(　　) A.體兼彩,而不極于色 此用武之國,而其主不能守 B.純以情韻勝 皆以美于徐公 C.花之富貴者也 輟耕之壟上 D.其真文王、孔子、屈原之徒 其子好騎 4.對“善繪者以意取似”解說正確的一項是(2分)(　　) A.擅長繪畫的人因為個人的原因只能類似模擬。 B.善于畫畫的人也只能憑自己的感受來取形似。 C.善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。 D.擅長繪畫的人已經描繪得很相似了。 5.同為花中君子,蓮與蘭有相通之處,請從文中找出相應的句子填在下面橫線上。(2分) 香味:蓮——　 ; 蘭——氳氳無所。 品位:蓮——可遠觀而不可褻玩; 蘭——　 。 6.本文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”,讓我們領悟到蘭　　　　　　　　　的品性。(2分) (五)閱讀下面的文言文,回答問題。(10分) 自荷錢①出水之日,便為點綴綠波;及其莖葉②既生,則又日高一日,日上日妍。有風既作飄搖之態(tài),無風亦呈裊娜之姿;迨至菡萏③成花,嬌姿欲滴,后先相繼;及花之既謝,乃復蒂下生蓬,蓬中結實,亭亭玉立,猶似未開之花,與翠葉并擎,不至白露為霜,而能事不已。此皆言其可目者也?？杀莿t有荷葉之清香,荷花之異馥④,避暑而暑為之退,納涼而涼逐之生。至其可人之口者,則蓮實與藕,皆并列盤餐,而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣,及摘而藏之,又備經年裹物之用。是芙蕖⑤也者,無一時一刻,不適耳目之觀;無一物一絲,不備家常之用者也。 (節(jié)選自李漁《閑情偶寄》) [注]　①荷錢:初生的小荷葉。②莖葉:長大了的荷葉。③菡萏:未開的荷花。④異馥:異香。⑤芙渠:荷花。 1.解釋下面句子中加點的字。(2分) (1)不至白露為霜,而能事不已　　　　　 (2)此皆言其可目者也　　　　　 2.下列句子中的文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“而”的意義和用法相同的一項是(2分)(　　) A.予獨愛蓮之出淤泥而不染　　B.溪深而魚肥 C.乃記之而去 D.呼爾而與之 3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(2分) 無一時一刻,不適耳目之觀。 譯文: 4.本文的主要意思是什么?(2分) 答: 5.本文表達了作者對荷花的喜愛和贊美之情,請用簡潔的語言分析其中的原因。(2分) 答:  答案精解精析 一、寓言故事 (一) 1.B 2.答案　(1)安撫,撫慰　(2)同“返”,返回　(3)生氣,發(fā)怒 3.答案　(1)他的(另一個)兒子前往衛(wèi)國,用兵法勸說衛(wèi)侯以求官職。　(2)現(xiàn)在放棄的,以后也許會用到。 4.答案　(1)天下沒有永遠不變的道理,處理事情要隨機應變。(2)他人的成功經驗不能盲目照搬。(3)做事應適應形勢,抓住機遇。(4)勸說他人時要了解對方的需要。 [參考譯文] 魯國的施氏有兩個兒子,其中一個喜愛學問,另一個喜愛兵法。喜愛學問的(兒子)用學術去勸說齊侯以求官職,齊侯接納了他,讓他做諸位公子的老師;愛好兵法的(兒子)到了楚國,用兵法勸說楚王以求官職,楚王非常喜歡他,讓他擔任軍正之職。(他們)的俸祿使家庭富有,他們的爵位讓親屬感到顯耀。施氏的鄰居孟氏,同樣有兩個兒子,他們所學的也和施氏的兒子相同,但卻被貧困的生活弄得非常窘迫,(他們)羨慕施家的富有,因此便跟施氏請教謀取功名的方法。施氏的兩個兒子把實情告訴了孟氏。孟氏的一個兒子便到秦國去,以學術去勸說秦王以求官職。秦王說:“如今各諸侯國靠武力爭霸,他們所努力從事的是練兵和聚糧罷了。如果用仁義道德來治理我們的國家,這是亡國之道?！苯Y果將他處以宮刑,驅逐出境。他的(另一個)兒子前往衛(wèi)國,用兵法勸說衛(wèi)侯以求官職。衛(wèi)侯說:“我的國家是個弱小的國家,而又夾在大國中間。對于大國,我們只有侍奉它,對于小國,我們則安撫它,這才是求得乎安的策略。如果依靠兵法權謀,滅亡的日子也就不遠了。如果讓你好好地回去,你跑到別的國家去,對我的后患可不小?！庇谑菍⒚鲜系倪@個兒子砍了腳再送回魯國。孟氏的兩個兒子回來后,孟氏父子都跑到施氏家里捶著胸來責罵施氏。施氏說:“凡事抓住了時機便會發(fā)達,錯過時機便會招致滅亡。你們的方法和我們相同,但結果大不一樣,是失去了時機的緣故,不是你們的行為有什么錯誤。況且天下沒有永遠正確的道理,也沒有永遠的錯誤事情。以前所用的方法,今天有可能被廢棄了;現(xiàn)在放棄的,以后可能會用到。用與不用,沒有一定的對或錯?！泵鲜细缸臃畔铝诵氖?消除了怒氣,說:“我們懂了,你不必再說了。” (二) 1.答案　(1)同“向”,從前(先前)　(2)擅長(善于)　(3)用鞭子打(驅趕)。 2.C 3.答案　(1)顏淵告退后,不一會兒,馬棚的差役就把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報了(魯定公)。 (2)從古到今,使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機的,從來都沒有過。 4.答案　為政者要體恤民情,使百姓安居樂業(yè)(不能把老百姓逼得走投無路)。 [參考譯文] 顏淵陪同魯定公坐在高臺上,東野畢在臺下表演駕車技術。定公說:“東野畢的駕車技術太好啦!”顏淵說:“好是好,不過他的馬快要跑了。”定公很不高興,就對左右侍奉的人說:“我聽說君子不在背后說人壞話。君子也會說人壞話嗎?”顏淵告退后,不一會兒,馬棚的差役就把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報了(魯定公)。定公(聽了)急忙起身跨過座席,說:“趕快駕車叫回顏淵?！? 顏淵來到后,定公說:“先前我說:‘東野畢的駕車技術太好啦!’您卻說:‘好是好,但他的馬快要逃跑了?！恢滥鶕裁粗肋@件事的?”顏淵說:“我根據從政的道理推知這一點的。從前舜帝擅長用人,造父擅長駕馭馬匹。舜帝不使民力用完,造父也不讓馬把力氣用光。因此舜帝時沒有逃亡的百姓,造父也沒有逃跑的馬匹?，F(xiàn)在東野畢駕車,上車拉著韁繩,使馬的身體過于挺直了;轉圈馳騁,調教得合乎規(guī)范了;經歷險阻,跑了很遠的路,馬的力氣已用盡了。但仍然不停地鞭打它們,因此我知道馬一定會逃跑?！? 定公說:“你說得對!還可以再稍微進一步談談嗎?”顏淵說:“野獸到走投無路時就會咬人,禽鳥到無可奈何的地步就會啄人,人到山窮水盡的地步就會去詐騙。從古到今,使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機的,從來都沒有過?！对娊洝防镎f:‘手握韁繩如同編織一樣松緊有度,兩匹馬就會像跳舞一樣歡快自如?！f的就是善于駕馭馬匹(不要使它們過分勞累)啊?！倍üf:“是我錯了?！? (三) 1.答案　(1)希望　(2)于是,就　(3)把　(4)但是,可是,卻 2.答案　況且一個人就怕不立志,(如果確立了志向)又何必擔憂好名聲不能傳揚呢? 3.答案　浪子回頭金不換。 [參考譯文] 周處年輕時,(為人)兇暴強悍,任性使氣,被同鄉(xiāng)的人認為是一大禍害。另外,義興的河中有(條)蛟龍,山上有(只)白額虎,(兩者)一起侵害百姓。義興的百姓稱(他們)是“三橫”,而(這三害當中)周處最為厲害。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍,實際上是希望“三橫”(互相拼殺后)只剩下其中一個。周處就去殺死了老虎,又下河斬殺蛟龍。蛟龍(在水里)有時浮起有時沉沒,周處與蛟龍一起漂游了幾十里遠。經過了三天三夜,同鄉(xiāng)的人都認為(周處)已經死了,(大家在一起)互相慶祝。(周處)最終殺死了蛟龍(從水中)出來。(他)聽說鄉(xiāng)里人(以為自己已死)而互相慶賀,才知道自己實際上被當作一大禍害,(因此)有了悔改的心意。于是進入吳郡去尋找陸機和陸云。(當時)陸機不在,只見到了陸云,(周處就)把全部情況告訴了陸云,并說:“自己想要改正錯誤,可是歲月已經荒廢,怕最終也不會有什么成就?！标懺普f:“古人珍視道義,認為早晨聽了圣賢之道,就是晚上死去也甘心,況且你的前途還是有希望的。況且一個人就怕不立志,(如果確立了志向)又何必擔憂好名聲不能傳揚呢?”周處從此改過自新,最終成為忠臣孝子。 (四) 1.答案　(1)追尋蹤跡　(2)就　(3)卻 2.答案　我偶爾得到一點像生肉這類食物(或美食),不敢私自享用,把它獻給您。 3.答案　文中的老虎沉湎于“瘙癢”及美言美食的享受。 4.答案　(示例)文章運用借事寓理的寫法(或通過講述寓言故事的方法)來闡述道理。 [參考譯文] 有一種叫猱的動物,(體形)小善于爬樹,爪子鋒利。老虎的頭上發(fā)癢,就讓猱(幫他)抓癢,一直不停(久而久之,老虎頭上撓)出了洞,老虎感到很暢快,沒有發(fā)覺(腦袋撓破了)。猱逐漸取老虎的腦髓吃,然后把余渣獻給老虎說:“我偶爾得到一點像生肉這類食物(或美食),不敢私自享用,把它獻給您?！崩匣⒄f“猱真是忠心耿耿!如此愛我而忘記了自己的食物,老虎吃完也不知道”時間長了,老虎的腦袋被掏空了,疼痛發(fā)作,(老虎去)尋找猱,猱卻已經逃跑躲避到高樹上了。老虎跳躍著大聲吼叫,就死了。 (五) 1.D 2.答案　你是最擅長游泳的,現(xiàn)在為什么(怎么)落后了呢? 3.答案　(示例)當今社會,這種被錢財所累而“溺死”的人也很多。從普通百姓到要職高官,有些人只一味追求金錢,誤國誤民,最終害己。 [參考譯文] 永州的百姓都善于游泳。一天,河水上漲得厲害,有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時,船破了,船上的人紛紛游水逃生。其中一個人用盡全力但仍然游不了多遠。他的同伴說:“你是最擅長游泳的,現(xiàn)在為什么落后了呢?”(他)說:“我腰上纏著很多錢,很重,所以落后了?！?同伴)說:“為什么不丟掉它呢?”他不回答,搖搖他的頭。一會兒,(他)更加疲乏了。已經游過河的人站在岸上,又呼又叫說:“你愚蠢到了極點,蒙昧到了極點,自己快淹死了,還要錢干什么呢?”(他)又搖搖他的頭。于是就淹死了。我對此感到十分悲哀。如果像這樣,能不有大利淹死大人物的事情嗎? 二、人物傳記 (一) 1.答案　(1)年幼　(2)回答 2.答案　書庫中原來的藏書有《永樂大典》,他都讀過了。 3.答案　李紱是一個天性聰慧、勤奮好學的人?！盁o不成誦”“皆默識之”“無不立對”,體現(xiàn)了他的聰慧;“無貲買書,乃借貸于鄰人”“庫中舊藏有《永樂大典》,公皆讀之”,體現(xiàn)了他的勤奮好學。 [參考譯文] 侍郎李紱,生性聰明,年幼時家里貧窮,沒有錢買書,就從鄰居家借錢買書,看書時只要翻譯后,便能背誦。偶然進入城市,街道店鋪名稱,他都默默記下來。后來官至翰林,書庫中原來的藏書有《永樂大典》,他都讀過了。同事拿書架上所有的書,抽查為難他,沒有不立刻回答上來的,人們都很驚駭。 (二) 1.答案　(1)到,到……去　(2)詳細　(3)原因,緣故 (4)全,都 2.答案　(1)你自有元武縣令,怎么到這里來告狀? (2)將村里的牛全部集中在一起,一頭一頭詢問牛是從哪里來的。 (3)我們這武陽縣境內,路不拾遺,只要能返回去取,東西一定在。 3.答案　(1)用計幫元武縣百姓討回牛。(2)智捉盜蔥者。 (3)武陽境內,路不拾遺。 [參考譯文] 張允濟,青州北海縣人。隋大業(yè)年間為武陽縣縣令,致力于以德行教育訓導民眾,百姓都很懷念他。 元武縣與武陽縣接壤,縣里有個人帶了頭母牛隨他妻子的娘家一起生活了八九年,母牛生下了十多頭小牛。到了要分居時,妻子娘家人不肯還給那頭牛,元武縣衙門幾任縣令都不能解決問題。那人就到武陽縣請求張允濟評判,張允濟說:“你自有元武縣令,怎么到這里來告狀?”那人淚流不止,詳細地講出了事情的始末。張允濟于是命令手下人綁了那人,用衣服蒙住他的頭,將他帶到他妻子娘家所在