《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十單元 文化傳承與創(chuàng)新 第25課 文化創(chuàng)新課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十單元 文化傳承與創(chuàng)新 第25課 文化創(chuàng)新課件 新人教版.ppt（34頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第25課文化創(chuàng)新 一 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力1 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 就在于文化創(chuàng)新 2 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 3 文化創(chuàng)新的巨大作用 1 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化源于社會(huì)實(shí)踐 又引導(dǎo) 制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 2 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī) 歷久彌新 民族文化才能充滿活力 日益豐富 文化創(chuàng)新 是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 4 文化創(chuàng)新的主體人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 二 文化創(chuàng)新的途徑1 文化創(chuàng)新的根本途徑立足于社會(huì)實(shí)踐 這也是文化創(chuàng)作的基本要求 2 文化創(chuàng)新的基本途徑 1 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 2 面向世界 博采眾長(zhǎng) 3 創(chuàng)新與借鑒 融合的關(guān)系 1 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上 不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程 2 必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng) 充分吸收外國(guó)文化的有益成果 3 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí) 要以我為主 為我所用 4 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化 民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系 既要反對(duì) 守舊主義 和 封閉主義 又要克服 民族虛無(wú)主義 和 歷史虛無(wú)主義 的錯(cuò)誤傾向 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力要點(diǎn)歸納1 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉文化不是人腦憑空想象的 而是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的反映 如果離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐 文化就成為無(wú)源之水 無(wú)本之木 人們就不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造 由此可見(jiàn) 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 2 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 1 從社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的要求看 社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況 提出新問(wèn)題 需要文化不斷創(chuàng)新 以適應(yīng)新情況 回答新問(wèn)題 2 從社會(huì)實(shí)踐提供的條件看 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源 準(zhǔn)備了更加充足的條件 所以 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 3 創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證 1 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 文化源于社會(huì)實(shí)踐 又引導(dǎo) 制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 我們進(jìn)行文化創(chuàng)造 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 不是被動(dòng)地反映環(huán)境的變化 也不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新 而是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要 為社會(huì)實(shí)踐服務(wù) 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 2 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 從提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的需要看 只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī) 民族文化才能充滿活力 日益豐富 不斷發(fā)展和繁榮的民族文化之路 必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅 文化創(chuàng)新 是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益 理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng) 創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品 這是當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé) 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 易錯(cuò)辨析1 文化創(chuàng)新的淵源和源泉是一回事 辨析 不能混為一談 文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果 文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐是唯一的來(lái)源 2 發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的 辨析 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 但文化創(chuàng)新有利于發(fā)展先進(jìn)文化 3 文化創(chuàng)新來(lái)自作者的靈感 文化工作者是文化創(chuàng)造的主體 辨析 文化創(chuàng)新的靈感來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐 而非作者的靈感 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 命題探究命題點(diǎn)1 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力典例1 2014 江蘇高考 小伙伴 是近年來(lái)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞 其實(shí) 伙伴 最早是軍事用語(yǔ) 士兵十人共用一個(gè)灶吃飯 稱為 火伴 后來(lái) 隨著社會(huì)生活的變化 火伴 被寫(xiě)作 伙伴 詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴 材料說(shuō)明 A 文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷B 漢字是中華文化的重要標(biāo)志C 中華文化博大精深 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D 網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映 解題思路 題干中 最早是軍事用語(yǔ) 后來(lái) 隨著社會(huì)生活的變化 等 體現(xiàn)了文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷 A項(xiàng)正確 B C D三項(xiàng)不符合題意 不選 故選A項(xiàng) 參考答案 A 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 方法指導(dǎo) 解答說(shuō)明類選擇題應(yīng)從材料中提取有效信息 從提問(wèn)和材料中獲取的信息只是為解題提供了思路 素材 正確解題還必須對(duì)所提供的材料進(jìn)行歸納 概括 引申 考生要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)歸納 概括出題干所體現(xiàn)的原理和知識(shí)點(diǎn) 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 命題點(diǎn)2 文化創(chuàng)新的意義典例2 2012 山東高考 茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲 由茂腔經(jīng)典劇目 墻頭記 改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇 既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素 深受觀眾喜愛(ài) 材料反映的 文化生活 道理是 A 中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B 創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C 大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D 不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律 解題思路 本題考查文化創(chuàng)新等知識(shí) 材料中 墻頭記 改編的過(guò)程就是文化創(chuàng)新的過(guò)程 深受觀眾喜愛(ài) 體現(xiàn)出其生機(jī)和活力 故B項(xiàng)正確 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 C項(xiàng)錯(cuò)誤 材料沒(méi)有指向多民族文化 也沒(méi)有體現(xiàn)出不同地方文化的共性或普遍規(guī)律 故A D兩項(xiàng)排除 參考答案 B 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 1 小說(shuō) 涂自強(qiáng)的個(gè)人悲傷 描寫(xiě)了農(nóng)村子弟涂自強(qiáng)短暫而悲涼的一生 它是作家方方在深入走訪當(dāng)今貧困大學(xué)生群體的基礎(chǔ)上寫(xiě)就的 意圖寫(xiě)出21世紀(jì)大學(xué)生與20世紀(jì)80年代大學(xué)生迥然不同的命運(yùn) 小說(shuō)一面世 就以其現(xiàn)實(shí)的話題和悲憫的情懷激起圈里圈外的熱議 這說(shuō)明 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮A B C D 解析 方方在深入走訪當(dāng)今貧困大學(xué)生群體的基礎(chǔ)上寫(xiě)就小說(shuō) 體現(xiàn)了 作家意圖寫(xiě)出21世紀(jì)大學(xué)生與20世紀(jì)80年代大學(xué)生迥然不同的命運(yùn) 體現(xiàn)了 在材料中沒(méi)有體現(xiàn) D 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 2 下列選項(xiàng)能體現(xiàn)下面漫畫(huà)寓意的有 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過(guò)去重復(fù)的東西 漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動(dòng)力 不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱 創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證A B C D 解析 文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 說(shuō)法錯(cuò)誤 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 不選 對(duì)于傳統(tǒng)文化 我們要全面看待 取其精華 去其糟粕 進(jìn)行文化創(chuàng)新 正確 D 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 3 2016 江蘇南通聯(lián)考 隨著卷軸徐徐打開(kāi) 書(shū)法名家題寫(xiě)的唐代詩(shī)詞躍然紙上 丹青流轉(zhuǎn)變成了漫天桃花 男女主人公 人面桃花相映紅 的經(jīng)典場(chǎng)景重現(xiàn)眼前 崔護(hù)這首膾炙人口的 題都城南莊 變成了一部時(shí)下最 火 的微電影 用微電影演繹和傳播唐詩(shī)故事 是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑 表明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展具有決定性作用 有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 有利于文化的創(chuàng)新 促進(jìn)文化的繁榮A B C D 解析 科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 用微電影演繹和傳播唐詩(shī)故事 有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 有利于文化的創(chuàng)新 文化的繁榮 符合題意 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 說(shuō)法過(guò)于絕對(duì) D 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑要點(diǎn)歸納1 如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系 1 一方面 不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新 任何時(shí)代的文化 都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 任何形式的文化 都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開(kāi)始 一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承 就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基 2 另一方面 體現(xiàn)時(shí)代精神 是文化創(chuàng)新的重要追求 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神 文化創(chuàng)新 表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 2 全面理解文化創(chuàng)新需要面向世界 博采眾長(zhǎng) 1 理論依據(jù) 文化既是民族的 又是世界的 文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上 不同民族文化之間的交流 借鑒 融合 既是人類文明發(fā)展的動(dòng)力 也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 需要博采眾長(zhǎng) 2 具體要求 博采眾長(zhǎng)是不同民族文化之間相互借鑒 相互學(xué)習(xí) 取長(zhǎng)補(bǔ)短 的過(guò)程 要以包容的態(tài)度接受外來(lái)文化中的優(yōu)秀成果 而不可采取排斥和抵制的態(tài)度 在文化交流 借鑒 融合中 要處理好不同文化之間的差異 競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系 在相互尊重的基礎(chǔ)上平等交流 相互借鑒 以實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展 共同享有世界文化創(chuàng)新的成果 在文化交流 借鑒過(guò)程中 必須堅(jiān)持 以我為主 為我所用 的原則 既要在汲取世界優(yōu)秀文化成果時(shí)保持民族文化的主體意識(shí)和相對(duì)獨(dú)立性 又要辯證取舍 擇善而從 批判地吸收對(duì)我們有用的東西 并結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造 整合和創(chuàng)新 保持民族特色 不斷提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 3 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 努力鑄造中華文化的新輝煌 1 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 必須堅(jiān)持以下原則 2 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向 必須反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化 拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的 守舊主義 和 封閉主義 傾向 必須反對(duì)一味推崇外來(lái)文化 根本否定傳統(tǒng)文化的 歷史虛無(wú)主義 和 民族虛無(wú)主義 傾向 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 2 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向 必須反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化 拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的 守舊主義 和 封閉主義 傾向 必須反對(duì)一味推崇外來(lái)文化 根本否定傳統(tǒng)文化的 歷史虛無(wú)主義 和 民族虛無(wú)主義 傾向 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 易錯(cuò)辨析1 文化創(chuàng)新中繼承傳統(tǒng)與體現(xiàn)時(shí)代精神是矛盾的 辨析 不矛盾 不能離開(kāi)傳統(tǒng)而空談文化創(chuàng)新 否則文化創(chuàng)新就會(huì)失去根基 體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求 社會(huì)實(shí)踐要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時(shí)代精神 2 文化交流中 以我為主 與 海納百川 是矛盾的 辨析 不矛盾 以我為主 有利于永葆文化生命力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 有利于保持文化的民族特色 海納百川 表明文化競(jìng)爭(zhēng)不排斥文化合作 不同文化之間的平等交流 互相借鑒 才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 命題探究命題點(diǎn)1 創(chuàng)新與繼承 借鑒 融合的關(guān)系典例1 2016 江蘇淮安一模 2015年米蘭世博會(huì)舉辦期間 世博園中國(guó)館舉辦 中國(guó)茶文化周 活動(dòng) 向世界傳播中國(guó)悠久的茶品牌和茶文化 紀(jì)念中國(guó)茶參加世博會(huì)一百年 開(kāi)展這一活動(dòng)有利于 消除世界茶文化的差異進(jìn)而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 中國(guó)茶文化與其他各國(guó)優(yōu)秀茶文化相互交流借鑒 促進(jìn)中國(guó)茶文化的繁榮和發(fā)展 使中國(guó)茶文化成為世界的主流茶文化A B C D 解題思路 世博園中國(guó)館舉辦 中國(guó)茶文化周 活動(dòng)有利于中國(guó)茶文化與其他各國(guó)優(yōu)秀茶文化相互交流借鑒 促進(jìn)中國(guó)茶文化的繁榮和發(fā)展 正確 中的 消除世界茶文化的差異 中 主流茶文化 說(shuō)法錯(cuò)誤 參考答案 C 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 命題點(diǎn)2 綜合考查文化創(chuàng)新典例2 2014 新課標(biāo)全國(guó)卷 閱讀材料 完成下列要求 馮洪錢(qián)是一名基層獸醫(yī)工作者 1959年 當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬 這使年輕的馮洪錢(qián)深受震撼 他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè) 編撰 民間獸醫(yī)本草 滿足社會(huì)的需要 他訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站 拜訪了成百上千位老獸醫(yī) 老藥農(nóng) 廣泛收集民間處方 查閱古醫(yī)書(shū) 古農(nóng)書(shū) 地方志 追蹤國(guó)外最新科技成果 創(chuàng)辦中草藥百草園 中草藥制藥廠 與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑 治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜 經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦 歷時(shí)半個(gè)世紀(jì) 馮洪錢(qián)終于在2008年完成了系列著作 民間獸醫(yī)本草 共計(jì)638萬(wàn)字 插圖2353幅 書(shū)中收錄3505種中草藥 附方40000多則 民間獸醫(yī)本草 匯古今獸醫(yī)本草之大成 集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華 馮洪錢(qián)被譽(yù)為 當(dāng)代的李時(shí)珍 被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者 并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 結(jié)合材料 運(yùn)用 文化創(chuàng)新 的知識(shí) 說(shuō)明馮洪錢(qián)是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的 解題思路 本題考查 文化生活 的知識(shí) 結(jié)合馮洪錢(qián)在獸醫(yī)實(shí)踐中取得的重大成果 從文化的傳承與創(chuàng)新的角度回答 查閱古醫(yī)書(shū) 研制中草藥制劑也說(shuō)明了實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 追蹤國(guó)外最新科技成果 表明他能面向世界 博采眾長(zhǎng) 參考答案 深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線 在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新 廣泛收集整理我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方 在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新 收集國(guó)外最新科技成果 在借鑒 吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新 方法指導(dǎo) 對(duì)于知識(shí)范圍限定較小的試題 首先應(yīng)檢索相關(guān)知識(shí) 如本題可以先列出文化創(chuàng)新的根本途徑 具體途徑等知識(shí) 其次以這些知識(shí)為基礎(chǔ) 解讀和提取材料信息 最后將二者有理有據(jù)地結(jié)合起來(lái)表述 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 1 面對(duì)社會(huì)熱議的英語(yǔ)高考存廢之爭(zhēng) 甲認(rèn)為 廢除英語(yǔ)高考可以拯救母語(yǔ) 提高國(guó)學(xué)素養(yǎng) 乙認(rèn)為 廢除英語(yǔ)高考不利于國(guó)際型人才的培養(yǎng) 據(jù)此 以下說(shuō)法不正確的是 A 甲的不足之處在于把民族文化與外來(lái)文化對(duì)立起來(lái)B 乙的合理之處在于看到了外來(lái)文化對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響C 學(xué)習(xí)和借鑒世界優(yōu)秀文化要堅(jiān)持 以我為主 為我所用 D 隨著高考方案的改革 對(duì)外來(lái)文化的抵御將進(jìn)一步增強(qiáng) 解析 本題為逆向選擇題 抵御外來(lái)文化實(shí)際是把民族文化與外來(lái)文化對(duì)立起來(lái) D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤 A B C三項(xiàng)對(duì)甲 乙觀點(diǎn)及英語(yǔ)高考存廢之爭(zhēng)的說(shuō)法正確 D 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 2 智慧城市是指在目前鋼筋水泥的城市基礎(chǔ)上 由新一代信息技術(shù)支撐的數(shù)字的 網(wǎng)絡(luò)的 虛擬的 智慧的城市形態(tài) 發(fā)展智慧城市 必須保護(hù)和傳承歷史 地域文化 這強(qiáng)調(diào)了智慧城市發(fā)展要 尊重多樣 相互借鑒 理解個(gè)性 包容一切 批判繼承 推陳出新 立足實(shí)踐 堅(jiān)守傳統(tǒng)A B C D 解析 尊重文化的差異性 是正確的 但是 包容一切 過(guò)于絕對(duì) 錯(cuò)誤 中 堅(jiān)守傳統(tǒng) 說(shuō)法錯(cuò)誤 傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕 要批判繼承 智慧城市的發(fā)展需要尊重文化的多樣性 批判繼承傳統(tǒng)文化 推陳出新 革故鼎新 正確 C 考點(diǎn)二 考點(diǎn)一 3 2015年3月17日 成都市某小學(xué)56名學(xué)生走進(jìn)杜甫草堂學(xué)習(xí)活字印刷術(shù) 老師講完活字印刷的歷史和工藝后 就安排學(xué)生動(dòng)手操作 在悠揚(yáng)的古樂(lè)聲中 小學(xué)生們涂墨 覆紙 輕刷 春望 春夜喜雨 等杜甫詩(shī)作躍然紙上 成為學(xué)生們親手完成的印刷作品 從 文化生活 角度看 材料給我們的啟示是 接受文化熏陶 體味傳統(tǒng)文化 豐富傳播途徑 推動(dòng)文化交流 立足社會(huì)實(shí)踐 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 改進(jìn)教育方式 促進(jìn)文化傳承A B C D 解析 成都市某小學(xué)56名學(xué)生走進(jìn)杜甫草堂學(xué)習(xí)活字印刷術(shù)的活動(dòng) 啟示我們要接受文化熏陶 體味傳統(tǒng)文化 改進(jìn)教育方式 促進(jìn)文化傳承 正確 材料沒(méi)有涉及文化交流和文化創(chuàng)新 不選 B 深入生活扎根人民熱點(diǎn)材料材料一2015年10月14日 中宣部部長(zhǎng)劉奇葆調(diào)研文藝界開(kāi)展 深入生活 扎根人民 主題實(shí)踐活動(dòng)的情況 強(qiáng)調(diào)要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神 扎實(shí)開(kāi)展 深入生活 扎根人民 主題實(shí)踐活動(dòng) 推動(dòng)廣大藝術(shù)家到基層去 到人民群眾中去 不斷增進(jìn)對(duì)人民的感情 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 用生活之源育藝術(shù)常青 創(chuàng)作更多群眾歡迎的精品佳作 材料二莫言 一諾 讓幾代中國(guó)人 夢(mèng) 想成真 莫言說(shuō) 我小說(shuō)中的人物確實(shí)是在中國(guó)這塊土地上土生土長(zhǎng)起來(lái)的 我不了解很多種人 但我了解農(nóng)民 土是我走向世界的一個(gè)重要原因 山東高密市東北鄉(xiāng)曾讓他經(jīng)歷饑餓 焦慮 精神匱乏 但也讓他找到了敘述根基與精神家園 莫言從小接受的 民間敘事教育 聽(tīng)老人講故事賦予了他天馬行空 古靈精怪的虛構(gòu)能量 因此 一旦遭遇當(dāng)年以馬爾克斯為首的拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義潮流即折疊變形為頗具東方色彩的 魔幻先鋒 莫言的想象力超越了人類存在的全部 諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞稱他 很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事 歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起 熱點(diǎn)分析 問(wèn)題1 結(jié)合材料一 運(yùn)用 文化創(chuàng)新 的知識(shí) 說(shuō)明為什么要推動(dòng)作家 藝術(shù)家更好地扎根人民 扎根生活 分析 1 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 作家 藝術(shù)家扎根人民 扎根生活 可以獲得更多第一手的材料 為文化創(chuàng)作積累更多的創(chuàng)作素材 2 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的主體 作家 藝術(shù)家扎根人民 扎根生活 可以通過(guò)與群眾的廣泛接觸 學(xué)習(xí)人民群眾無(wú)窮的智慧 激發(fā)無(wú)限創(chuàng)作靈感 3 文化創(chuàng)作是為人民服務(wù)的 作家 藝術(shù)家扎根人民 扎根生活 可以更好地體驗(yàn)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求 激發(fā)作家 藝術(shù)家創(chuàng)作的責(zé)任感和使命感 問(wèn)題2 結(jié)合材料二 運(yùn)用 文化創(chuàng)新的源泉和作用 的有關(guān)知識(shí) 說(shuō)說(shuō)莫言圓夢(mèng) 諾獎(jiǎng) 給予我們的啟示 分析 1 立足社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 莫言豐富的人生經(jīng)歷和社會(huì)實(shí)踐是其文學(xué)創(chuàng)作的源泉 山東高密市東北鄉(xiāng)曾讓他經(jīng)歷饑餓 焦慮 精神匱乏 但也讓他找到了敘述根基與精神家園 2 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 文化在繼承中發(fā)展 莫言從 民間敘事教育 中提取素材 汲取營(yíng)養(yǎng) 銳意創(chuàng)新 體現(xiàn)了繼承對(duì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 莫言能很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事 歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起 體現(xiàn)時(shí)代性 3 人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 莫言的成功來(lái)自生活 離不開(kāi)農(nóng)民 命題預(yù)測(cè)1 繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝 要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 為人民抒寫(xiě) 為人民抒情 建立經(jīng)得起人民檢驗(yàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 這是因?yàn)?社會(huì)實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力 人們的文化需求呈多層次 流行性的特點(diǎn) 人民是實(shí)踐的主體也是文化創(chuàng)新的主體 提高作品質(zhì)量是保障人民基本文化權(quán)益的根本途徑A B C D 解析 人們的文化需求呈多層次 多樣性的特點(diǎn) 錯(cuò)誤 保障人民基本文化權(quán)益的根本途徑是大力發(fā)展文化事業(yè) 錯(cuò)誤 符合題意且觀點(diǎn)正確 A 2 莫言說(shuō) 我小說(shuō)中的人物確實(shí)是在中國(guó)這塊土地上土生土長(zhǎng)起來(lái)的 我不了解很多種人 但我了解農(nóng)民 土是我走向世界的一個(gè)重要原因 山東高密市東北鄉(xiāng)曾讓他經(jīng)歷饑餓 焦慮 精神匱乏 但也讓他找到了敘述根基與精神家園 這說(shuō)明 A 離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐 人們不可能進(jìn)行任何有價(jià)值的創(chuàng)造B 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力C 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的D 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 解析 材料中莫言的話體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 B項(xiàng)符合題意 B 1 2015 山東高考 如圖中的 雷風(fēng)俠 是一個(gè)既有雷鋒形象特征 又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象 是作者為傳播正能量 借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì) 贏得了青少年的喜愛(ài) 雷風(fēng)俠 動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功 給我們的啟示是 文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng) 體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路 文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化 文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A B C D 解析 本題考查文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí) 雷風(fēng)俠 動(dòng)漫形象作者通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)傳播正能量 體現(xiàn)出一種文化創(chuàng)新上的文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng) 故 正確 雷風(fēng)俠 動(dòng)漫形象贏得了青少年的喜愛(ài) 啟示文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求 故 正確 在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 推動(dòng)文化內(nèi)容形式 體制機(jī)制 傳播手段創(chuàng)新 解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 是繁榮文化的必由之路 表述錯(cuò)誤 題干指向的是借鑒經(jīng)典 而不是引進(jìn)和吸收外國(guó)文化 故 不符合題意 B 2 2014 重慶高考 一滴水 尚思源 一粒米 報(bào)涌泉 2013年主流媒體推出系列公益廣告 將傳統(tǒng)民謠 蔚縣剪紙 楊柳青年畫(huà)等中國(guó)元素注入其中 傳遞了積極向上的價(jià)值理念 這些公益廣告 體現(xiàn)了民族文化和時(shí)代精神的結(jié)合 實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 有助于構(gòu)建先進(jìn)文化 抵制落后文化 說(shuō)明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉A B C D 解析 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 故排除 公益廣告注入傳統(tǒng)民謠等中國(guó)元素 又傳遞了積極向上的價(jià)值理念 有利于建設(shè)先進(jìn)文化 也體現(xiàn)了民族文化與時(shí)代精神的統(tǒng)一 但沒(méi)體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)效益 故 符合題意 排除 故選A項(xiàng) A 3 2014 天津高考 印度佛教自漢代傳入我國(guó)后 便與中國(guó)固有文化相互影響和融合 在隋唐 外來(lái)佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗 演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教 形成中華文化儒 釋 道并存的格局 至宋后 傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果 衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué) 使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度 這一史實(shí)表明 中華文化具有極大的包容性 不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失 學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主 為我所用 文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑A B C D 解析 推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑是文化創(chuàng)新 排除 文化差異不會(huì)消失 排除 材料強(qiáng)調(diào)了中華文化具有極大的包容性 即求同存異 兼收并蓄 入選 這一史實(shí)表明實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展要面向世界 博采眾長(zhǎng) 學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主 為我所用 正確 C 4 2013 北京高考 筆墨當(dāng)隨時(shí)代 繪畫(huà)藝術(shù)要有時(shí)代精神 就要有創(chuàng)新 然而 不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn) 創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基 這表明繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展要 A 正本清源 獨(dú)樹(shù)一幟B 海納百川 有容乃大C 薪火相傳 推陳出新D 各美其美 和而不同 解析 本題考查文化繼承 發(fā)展與創(chuàng)新之間的關(guān)系 材料強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新 C項(xiàng)符合題意 A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展的獨(dú)特性 與題意無(wú)關(guān) B D兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展要具有包容性 與題意無(wú)關(guān) C 5 2014 北京高考 北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的 文化珍珠 頤和園 天壇 鳥(niǎo)巢 什剎海 南鑼鼓巷 王府井 中關(guān)村科技園 等等 一座座地鐵站造型別致 站內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與地面文化景觀交相輝映 渾然一體 仿佛在講述著北京的昨天 今天和明天 北京地鐵還舉辦了 祖國(guó)你好 大型公益廣告活動(dòng) 民俗風(fēng) 中國(guó)年 迎新春活動(dòng) 兒童文學(xué)專列 詩(shī)歌坊等豐富多彩的活動(dòng) 結(jié)合材料 說(shuō)明地鐵在推動(dòng)北京文化創(chuàng)新過(guò)程中是怎樣發(fā)揮作用的 文化在交流的過(guò)程中傳播 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 都包含著文化創(chuàng)新的意義 北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化 北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體 實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 北京地鐵開(kāi)展多種文化活動(dòng) 有利于推動(dòng)北京文化的發(fā)展