《高考政治一輪復習 第十單元 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高考政治一輪復習 第十單元 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展課件.ppt（64頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

抓住4個基礎知識點 掌握2個核心考點 高效訓練5個題 時政研修室 課時限時檢測 現實生活 相對 穩(wěn)定 習俗 思想 穩(wěn)定性 民族性 積極 消極 精華 糟粕 必要前提 必然要求 繼承 發(fā)展 生產力與生產關系 科學技術 思想運動 創(chuàng)造 1 傳統(tǒng)文化的特點及其影響 2 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 3 影響文化發(fā)展的重要因素 4 文化繼承與發(fā)展的關系 知識點一傳統(tǒng)文化的表現 特點和影響1 含義 是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現實生活中的 具有相對穩(wěn)定性的文化 2 形式 1 傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 對于人們的 生活和精神生活產生持久的影響 2 傳統(tǒng)建筑是展現中國傳統(tǒng)文化的重要標志 建筑被稱為 的藝術 物質 凝固 3 傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分 4 傳統(tǒng)思想是中華文化的非常重要的組成部分 對今天中國人的 生活方式和中國的 具有深刻影響 3 特點 1 傳統(tǒng)文化具有 沒有文化的繼承 就沒有文化的積累 2 傳統(tǒng)文化具有 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征 同時 它的 又能夠因時而變 價值觀念 社會發(fā)展 繼承性 相對穩(wěn)定性 具體內涵 3 傳統(tǒng)文化具有鮮明的 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的 4 影響 1 如果傳統(tǒng)文化能 社會生活的變遷 不斷滿足人們日益增長的精神需求 就能對社會與人的發(fā)展起積極作用 2 如果一成不變 傳統(tǒng)文化也會起 社會進步 妨害人的發(fā)展的消極作用 民族性 精神紐帶 順應 阻礙 知識點二對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度1 正確態(tài)度 取其精華 去其糟粕 批判繼承 2 正確做法 1 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的 積極向上的內容 應該繼續(xù) 和 2 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的 落后的 腐朽的東西 必須 移風易俗 自覺地加以 或 古為今用 保持 發(fā)揚 改造 剔除 知識點三文化繼承與發(fā)展的關系1 關系 是發(fā)展的必要前提 是繼承的必然要求 繼承與發(fā)展 是 過程的兩個方面 2 要求 文化在繼承的基礎上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 把握好文化繼承與發(fā)展的關系 批判地繼承傳統(tǒng)文化 不斷 革故鼎新 我們就能作出正確的文化選擇 成為自覺的文化傳承者和 者 繼承 發(fā)展 同一個 推陳出新 享用 知識點四影響文化發(fā)展的重要因素1 生產力與生產關系的矛盾運動 決定著 的變化 也決定著文化的 2 科學技術的進步是促進 發(fā)展的重要因素 也是推動 發(fā)展的重要因素 3 思想運動往往催生 促進文化發(fā)展 4 是人類特有的傳承文化的能動性活動 具有 創(chuàng)造文化的特定功能 在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色 社會制度 發(fā)展方向 經濟 文化 社會變革 教育 選擇 傳遞 判斷下列說法正誤 1 傳統(tǒng)習俗對中國人的價值觀念 生活方式和社會發(fā)展具有深刻的影響 有這種影響的應是傳統(tǒng)思想 2 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 它的基本特征能夠因時而變 基本特征不變 具體內涵能夠因時而變 3 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 是中華民族的精神支柱 中華民族精神是中華民族的精神支柱 4 傳統(tǒng)文化之所以能夠保留在現實中 是因為它順應了社會生活的變遷 現實中也存在不能順應社會生活變遷 從而阻礙社會發(fā)展的傳統(tǒng)文化 5 傳統(tǒng)文化有精華 也有糟粕 有積極作用 也有消極影響 6 對待傳統(tǒng)文化要批判繼承 古為今用 面向世界 博采眾長 面向世界 博采眾長是對外來文化的態(tài)度 7 文化的繼承和發(fā)展是同一過程不可分割的兩個階段 文化的繼承和發(fā)展是同一過程不可分割的兩個方面 8 文化在發(fā)展的基礎上繼承 在繼承的過程中發(fā)展 不斷推陳出新 革故鼎新 文化在繼承的基礎上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 1 2013年位于廣東省梅州興寧市的弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng) 孝親 文化的 華夏宗祠文化基地 在萬眾矚目中隆重落成 尋根問祖 認祖歸宗 是維系民族與國家團結發(fā)展的根本所在 孝親 文化至今深深影響著中國人 這是因為 A 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 中華文化源遠流長B 孝親 思想適應時代的發(fā)展C 后人特別是儒家弟子的傳播D 孝親 思想是先進的 一直為人們所推崇 解析 B D說法本身不正確 C項不符合事實 答案 A 2 漫畫 羲之不再練書法 給我們的文化生活啟示是 A 對待傳統(tǒng)文化 我們要完全繼承B 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財富 應該加以繼承和發(fā)展C 中國書法是展現中國傳統(tǒng)文化的重要標志D 現代文化不可能從根本上動搖傳統(tǒng)文化的地位 解析 漫畫主要強調 現代科技的發(fā)展使人們忽視了對傳統(tǒng)文化的繼承 故B符合題意 答案 B 3 中國傳統(tǒng)文化中有 為政貴在行 的思想 今天仍顯現于我們黨改進工作作風中 近期 習近平總書記強調 空談誤國 實干興邦 在全黨上下興起了 少說空話 多干實事 的蔚然新風 這表明 A 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性B 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性C 傳統(tǒng)習俗在社會變革中發(fā)展D 傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀 解析 傳統(tǒng)文化中 為政貴在行 的思想在現在形成了 少說空話 多干實事 的新風 體現了B 其余三項在材料中沒有體現 答案 B 4 某地利用數字化 網絡化等高新技術成果和手段 對豐富的各民族優(yōu)秀文化遺產進行挖掘 整理和再現 對此 下列理解正確的是 科學技術的進步 是推動文化發(fā)展的重要因素 對于傳統(tǒng)文化 必須自覺地加以改造或剔除 利用數字化 網絡化等高新技術成果和手段有利于促進文化的交流 科學技術取得了重大突破A B C D 解析 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的 落后的 腐朽的東西 必須 移風易俗 自覺地加以改造或剔除 故 表述錯誤 不是材料所要說明的問題 正確且符合題意 故選B 答案 B 5 2011 北京 文化重建是汶川地震災區(qū)恢復重建的重要內容 三年來 當地政府積極修復都江堰建筑群等一批文化遺產 重視培養(yǎng)羌繡 羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術的新傳人 鼓勵編排 羌魂 等原生態(tài)歌舞作品 災后恢復重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化 是因為 傳統(tǒng)文化是民族精神的結晶 傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 沒有文化的繼承 就沒有文化的積累 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A B C D 解析 材料強調了繼承傳統(tǒng)文化的重要作用 民族精神是民族文化的結晶 顛倒了民族文化與民族精神的關系 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 故 錯誤 強調了繼承傳統(tǒng)文化的重要性 符合題意 答案 D 6 2013 北京 為了保護和發(fā)展國家級非物質文化遺產 京西太平鼓 北京有些中小學將這一古老的民間藝術納入學校教育 這表明 A 教育的基本功能發(fā)生了改變B 教育具有選擇 傳遞文化的功能C 教育是文化創(chuàng)新的根本動力D 教育是文化交流融合的主要途徑 解析 注意題目的關鍵信息 為了保護國家非物質文化遺產 而把它們納入學校教育的內容 同樣強調的是教育的作用 教育具有選擇 傳遞文化的功能 B符合題意 教育功能沒有發(fā)生改變 A表述錯誤 社會實踐才是文化創(chuàng)新的根本動力 C錯誤 D與題意無關 答案 B 考點一 050 正確對待傳統(tǒng)文化1 正確對待傳統(tǒng)文化問題的知識整合 1 是什么 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是什么 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 是我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 2 為什么 我們對待傳統(tǒng)文化采取該態(tài)度的原因 文化作為一個國家 一個民族的象征 是一個國家綜合國力的重要組成部分 文化中的民族精神 更是一個國家 一個民族的精神支柱 是一個國家的 軟實力 在很大程度上影響著一個國家的歷史發(fā)展 傳統(tǒng)文化活躍在人民群眾中 與人民群眾的生活密切相關 傳統(tǒng)文化既有民族的精華 也有民族的積垢 只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響 才能使國家興旺 個人發(fā)展 是否順應社會生活的變遷 也決定著文化能否滿足人民的需求 決定著其是成為社會的推動力量還是阻礙力量 因此 必須正視傳統(tǒng)文化 3 怎么辦 面對傳統(tǒng)文化 要辯證地認識它們在現實生活中的作用 分辨其中的精華和糟粕 在文化繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的 積極向上的內容 應該繼續(xù)保持和發(fā)揚 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的 落后的 腐朽的東西 必須 移風易俗 自覺地加以改造或剔除 對待傳統(tǒng)文化 應在繼承的基礎上發(fā)展 創(chuàng)新 2 繼承與發(fā)展之間的關系 1 是什么 文化繼承 不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化 而是有所淘汰 有所發(fā)揚 從而使文化得到發(fā)展 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 繼承與發(fā)展 是同一過程的兩個方面 2 為什么 傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分 所以 必須對傳統(tǒng)文化有所繼承 更要有所發(fā)展 3 怎么辦 在繼承的基礎上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 批判地繼承傳統(tǒng)文化 不斷推陳出新 革故鼎新 作出正確的文化選擇 成為自覺的文化傳承者和享用者 3 取其精華 去其糟粕 與 推陳出新 革故鼎新 的關系 文化發(fā)展的過程即文化傳承的過程 包括文化繼承與文化傳播兩個方面 文化的發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展 而是在繼承的基礎上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 不是先后兩個過程 2013 山東 中華民族擁有豐富的文化遺產 五岳獨尊 的泰山 水墨落紙如雨入沙 的宣紙 功深熔琢 氣無煙火 的昆曲 許許多多的文化遺產帶著歷史的體溫成為我們的文化基因 使我們成為我們 讓我們懂得未來的方向 運用文化傳承的知識 談談你對材料中 使我們成為我們 讓我們懂得未來的方向 的理解 解析 本題以中華民族豐富的文化遺產對我們產生的影響為背景 考查學生獲取和解讀信息的能力以及調動和運用知識的能力 考查范圍為文化生活 考查知識點為傳統(tǒng)文化的特點 繼承與發(fā)展的關系 題目類型屬認識類 答案 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 中華民族獨特的文化基因 使我們成為我們 文化在繼承的基礎上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向 1 從文化生活看 漫畫給我們的啟示是 傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財富 應不斷發(fā)揚光大 傳統(tǒng)文化是維系民族認同感的精神根基 繼承傳統(tǒng)文化應取其精華 去其糟粕 對落后文化應不斷通過科學文化教育 予以改造和剔除A B C D 解析 祭奠先人作為傳統(tǒng)習俗 屬于傳統(tǒng)文化 漫畫中該 孝子 給亡父找 小妾 搞的是封建迷信活動 屬于落后文化 指出了對待傳統(tǒng)文化和落后文化的正確態(tài)度 故答案選D 干肢不符 應舍去 答案 D 考點二 051 影響文化發(fā)展的因素1 影響文化發(fā)展的主要因素 2 正確把握科學技術對文化發(fā)展的作用 1 科學技術的進步 是促進經濟發(fā)展的重要因素 也是推動文化發(fā)展的重要因素 自古以來 科學技術的每一項重大的發(fā)現和發(fā)明都推動了人類社會經濟 文化的發(fā)展 正在蓬勃發(fā)展的信息技術 不但廣泛而深刻地影響著包括文化生活在內的社會生活的各個領域 而且?guī)砹藣湫碌奈幕螒B(tài) 數字文化和網絡文化 2 科學技術對文化發(fā)展的作用主要表現在三個方面 一是改變著生產方式 改變著物質產品的文化內容 二是改變著人類的生活方式 思維方式 促進人類的思想解放 三是改變著收集 選擇 傳遞 儲存文化資源的手段和方式 3 全面認識教育的作用 1 從文化與經濟 政治 綜合國力的關系看 文化與經濟相互交融 相互影響 大力發(fā)展教育事業(yè)能夠為經濟建設培養(yǎng)各種高素質人才 提高勞動者的素質 為經濟發(fā)展提供精神動力和智力支持 2 從教育在文化傳承中的作用看 教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動 具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能 在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色 通過教育有利于傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 3 從教育在現代化建設中的作用看 教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎 在現代化建設中具有基礎性 先導性 全局性作用 必須優(yōu)先發(fā)展教育 建設人力資源強國 4 從教育對人的作用看 有利于提高公民的思想道德素質和科學文化素質 促進人的全面發(fā)展 2013 全國 為了更好地保護和利用莫高窟文化遺產 敦煌研究院聯合高校 研究機構 科技企業(yè)進行了一系列科技創(chuàng)新 建立了綜合防沙體系 研發(fā)了無線傳感環(huán)境監(jiān)測分析系統(tǒng) 開發(fā)了十億級像素數字相機系統(tǒng) 形成了包括前期攝影采集 后期圖像處理 虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內的數字處理系統(tǒng)等 隨著這些科技創(chuàng)新成果的應用 莫高窟自然環(huán)境得到改善 壁畫 彩塑等圖像采集取得進展 不久的將來 世界各國人民除了實地參觀莫高窟外 還能在互聯網上便捷地欣賞3D效果的 數字莫高窟 隨時隨地感受莫高窟文化藝術的無窮魅力 結合材料 說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用 解析 本問考查科技創(chuàng)新的作用 文化繼承與發(fā)展等相關知識 要注意聯系教材中影響文化發(fā)展的因素進行分析 答案 科技創(chuàng)新為文化遺產保護提供了物質技術手段 科技創(chuàng)新帶來更快捷 方便的文化傳播手段和方式 促進了文化的交流 科技創(chuàng)新是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素 2 作為一種新的文化載體 網游正在世界各地唱響 中國好聲音 對網游企業(yè)而言 應該深入推進科技與文化的融合 把中國元素用更加豐富的技術表達出來 讓中國文化借著這個新載體傳播得更遠 從材料中可以看出 科技進步使文化民族性加強 科技進步能促進文化的發(fā)展 科技進步引領文化發(fā)展走向 科技進步有利于增強國家的文化軟實力A B C D 解析 材料強調 科技的進步 推動了中華文化的傳播 擴大了中華文化的影響力 故 符合題意 科技進步并不一定會使文化的民族性加強 故 表述有誤 科技進步推動文化發(fā)展 但不能引領文化發(fā)展走向 說法錯誤 答案 D 繼承儒學優(yōu)秀傳統(tǒng)服務當代社會建設2013年9月28日上午 第六屆世界儒學大會暨2013年度孔子文化獎頒獎典禮在山東曲阜舉行 本屆大會秉承以往各屆大會的一貫宗旨 圍繞 儒家思想與當代社會建設 的主題 既關注儒學的基礎理論研究 更將儒學研究與當今社會現實緊密結合 探討儒家思想在當代社會建設中的意義 孔子創(chuàng)立的儒家學派 是中國傳統(tǒng)文化的主干 體現了中華民族的理想與道德 價值與信念 是中華民族延續(xù)發(fā)展的精神動力 在歷史上 它對于維護統(tǒng)一的多民族國家發(fā)揮了重要作用 也為世界的和平 發(fā)展和進步作出了積極貢獻 面對新的時代潮流 儒學如何進一步探索創(chuàng)新 如何更好地與當下社會融合 是擺在儒學工作者面前的一個重大命題 世界儒學大會把 外國著名專家 請進來 和國內學者共同研討中國傳統(tǒng)學術文化 創(chuàng)新了中外文化交流的新形式 不僅成為中國文化 走出去 的重要載體 也促進了多元文明包容互鑒 和諧共生 為世界人民的相知互賞和國際社會的友好往來作出了重要貢獻 對上述材料中劃線部分的時政信息 結合教材進行解讀 信息點 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 它的具體內涵能夠因時而變 傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷 不斷滿足人們日益增長的精神需求 就能對社會與人的發(fā)展起積極作用 信息點 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 信息點 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 在繼承儒學優(yōu)秀思想的基礎上 要進一步創(chuàng)新 進一步促進文化繁榮和社會實踐的發(fā)展 信息點 文化是民族的 又是世界的 尊重文化多樣性 各民族文化相互借鑒 求同存異 共同繁榮發(fā)展 1 舉辦世界儒學大會和國際孔子文化節(jié) 能夠更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 之所以要重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承 是因為 本民族傳統(tǒng)文化是至高無上的 是優(yōu)越于其他民族文化的 沒有文化的繼承 就沒有文化的積累 文化也就不能豐富發(fā)展 傳統(tǒng)文化代表了先進文化的前進方向 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A B C D 答案 D 2 在第六屆世界儒學大會上 圍繞 儒學與生態(tài)文明 進行研討 儒學不僅特別重視道德 而且很重視人與自然的和諧相處 產生了許多生態(tài)倫理思想 在全社會推進生態(tài)文明建設的今天 這些思想具有一定的現實意義 當前 國家應營造良好的社會風氣 為生態(tài)文明建設提供正能量 生態(tài)文明建設也離不開我們每個人的參與 結合上述材料 從文化生活角度為生態(tài)文明建設提出三條合理化建議 答案 國家應發(fā)展先進文化 建設社會主義精神文明 加強思想道德建設 在全社會倡導生態(tài)文明觀念以促進經濟 社會和人的全面發(fā)展 公民應當不斷提高自己的科學文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng) 自覺投身精神文明創(chuàng)建的偉大實踐 立足當前社會實踐 批判繼承傳統(tǒng)文化 不斷為其注入時代精神 推動文化創(chuàng)新 服務于當代社會發(fā)展 必背答題術語1 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 2 對待傳統(tǒng)文化要做到 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 3 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 它們是同一個過程的兩個方面 要把握好文化繼承與發(fā)展的關系 在繼承的基礎上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 4 生產力與生產關系的矛盾運動 決定著社會制度的變化 也決定著文化的發(fā)展方向 5 科學技術的進步是促進經濟發(fā)展的重要因素 也是推動文化發(fā)展的重要因素 6 思想運動往往催生社會變革 促進文化發(fā)展 7 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能 在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色 1 2013 濰坊模擬 于2013年10月在山東舉辦的第十屆中國藝術節(jié) 為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢 繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機遇 十藝節(jié) 之所以強調重視繼承傳統(tǒng)文化是因為傳統(tǒng)文化 是民族精神的結晶 促進社會進步和人生發(fā)展 因時而進能夠促進社會進步 是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 A B C D 解析 表述的民族精神和民族文化的關系錯誤 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以促進社會進步和人生發(fā)展 而落后的傳統(tǒng)文化則會阻礙社會的發(fā)展 故該題選B 答案 B 2 在春節(jié)時 拜年是中華民族千百年傳承下來的習俗 但現階段人們拜年已經不再采用磕頭施禮的方式 而代之以更加文明的握手 擁抱等形式 一些人則采用手機短信等更加便捷的拜年方式 這給我們的啟示是 A 傳統(tǒng)禮儀道德應該得到保護和繼承B 對傳統(tǒng)文化要 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用C 傳統(tǒng)習俗對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響D 文化的流行和傳播是借助科技手段進行的 解析 材料反映拜年習俗因時而變 革除了磕頭施禮等封建等級方式 代之以更加文明 便捷的方式 這體現了對傳統(tǒng)文化 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 故答案選B A錯誤 面對傳統(tǒng)文化要辯證地認識它在現實生活中的作用 C觀點不符合題意 D錯誤 文化流行和傳播具有多種手段和途徑 答案 B 3 在城市化快速發(fā)展的進程中 我們目睹了太多的城市記憶被抹殺 歷史文脈被割裂 地域特色被淡化 而揚州通過古城復興改善人居 實現傳統(tǒng)文化載體與現代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路 打造出一個充滿人文精神的揚州城 這啟示我們 A 文化繼承是發(fā)展的前提B 傳統(tǒng)文化能提升城市品位C 傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 解析 本題考查文化繼承與發(fā)展的關系 考查學生獲取和解讀信息 描述和闡釋事物的能力 材料中揚州人 古城復興 改善人居 的做法 使 傳統(tǒng)文化載體與現代城市相輝映 體現了繼承傳統(tǒng)文化與城市發(fā)展的關系 A符合題意 B的傳統(tǒng)文化沒有具體區(qū)分優(yōu)秀文化與落后文化 表述不準確 C D與題意無關 答案 A 4 2013 唐山三模 孟浩然 與諸子登硯山 詩歌 人事有代謝 往來成古今 江山留勝跡 我輩復登臨 羊公碑字在 讀罷淚沾襟 該句詩可以體現 文化前后相繼 文化源自古人 勝跡創(chuàng)新文化 勝跡承載文化A B C D 解析 本題考查文化的繼承與發(fā)展 說法錯誤 文化源自社會實踐 是人類社會活動的產物 說法錯誤 勝跡是指名勝古跡 它是傳統(tǒng)文化的載體 不能創(chuàng)新文化 排除 本題選C 答案 C 5 中國傳統(tǒng)文化中 孝 歷來被看做最基本的 最重要的德行之一 孔子認為 孝悌也者 其為仁之本歟 意思是說 孝順長輩 尊敬兄長是能夠愛別人的前提和根本 但封建社會片面強調子女對父母的孝 甚至變成 愚孝 成為束縛人的思想和行為的枷鎖 今天我們所倡導的孝敬父母 是在人格平等的前提下子女對父母履行法律和道德的義務和責任 是現代家庭中調節(jié)上下輩關系不可缺少的行為規(guī)范 1 傳統(tǒng)文化具有什么樣的特點 2 在今天 傳統(tǒng)文化有什么作用 我們應該怎樣對待傳統(tǒng)文化 解析 本題考查傳統(tǒng)文化的特點及其影響 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 考查學生獲取和解讀信息的能力 論證和探討問題的能力 第 1 問 較為簡單 根據教材知識回答即可 第 2 問 包括兩個小問 第一個小問要注意從動態(tài) 文化的發(fā)展 靜態(tài) 不同性質文化 兩個方面組織答案 第二個小問根據教材知識回答即可 答案 1 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性的特點 2 在社會發(fā)展過程中 隨著生產力的發(fā)展和經濟 政治的變化 傳統(tǒng)文化的內容順應社會生活的變遷 不斷滿足人們日益增長的精神需求 就能對社會與人的發(fā)展起積極作用 反之 如果一成不變 傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步 妨害人的發(fā)展的消極作用 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 面對傳統(tǒng)文化 要辯證地認識它們在現實生活中的作用 分辨其中的精華和糟粕 對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的 積極向上的內容 應該繼續(xù)保持和發(fā)揚 對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的 落后的 腐朽的東西 必須 移風易俗 自覺加以改造和剔除