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專題14探索世界與追求真理 目錄 考點(diǎn)48物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)49物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系考點(diǎn)50客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用考點(diǎn)51實(shí)踐和認(rèn)識(shí)考點(diǎn)52真理和認(rèn)識(shí)過(guò)程 考法1世界的物質(zhì)性的分析判斷 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng) 考點(diǎn)48 考法2運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系的分析 考法3絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的分析應(yīng)用 世界的物質(zhì)性的分析判斷 考法1 要全面掌握世界的物質(zhì)性 1 首先要明確物質(zhì)的概念 2 明確世界的物質(zhì)性原理的內(nèi)容 要準(zhǔn)確把握物質(zhì)的概念 辯證唯物主義的物質(zhì)概念 概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì) 而不是指某一種具體的物質(zhì)形態(tài) 注意準(zhǔn)確理解自然界的物質(zhì)性 人類社會(huì)的物質(zhì)性 運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系的分析 考法2 01要全面理解運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系 1 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 2 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者和載體 3 世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)也是不存在的 02明確運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 要將其與物質(zhì)的唯一特性 客觀實(shí)在性區(qū)分開來(lái) 03明確意識(shí)也在運(yùn)動(dòng) 但意識(shí)的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的反映 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的分析應(yīng)用 考法3 運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的 永恒的和絕對(duì)的 靜止是有條件的 暫時(shí)的和相對(duì)的 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 01全面理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系 準(zhǔn)確辨別以下幾種錯(cuò)誤 1 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論 2 只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止是相對(duì)主義和詭辯論 3 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 02準(zhǔn)確理解靜止的兩方面的含義 易錯(cuò)提示 考法1意識(shí)的生理基礎(chǔ)的分析判斷 三年未考 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 考點(diǎn)49 考法2意識(shí)的內(nèi)容與形式的考查 考法3意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)的分析應(yīng)用 考法4意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)的分析應(yīng)用 意識(shí)的生理基礎(chǔ)的分析判斷 考法1 三年未考 意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 只有人腦才能產(chǎn)生意識(shí) 因此意識(shí)離不開物質(zhì) 意識(shí)的內(nèi)容與形式的考查 考法2 1 意識(shí)是客觀存在的反映 即意識(shí)是物質(zhì)的反映 意識(shí)依賴于物質(zhì) 2 意識(shí)的形成不僅要有人腦 還要有被反映的客觀存在 意識(shí)的產(chǎn)生是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦 并在人腦中加工改造的結(jié)果 3 不論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí) 都是人腦對(duì)客觀存在的反映 4 意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀存在 因而意識(shí)的內(nèi)容是客觀的 意識(shí)的形式則是主觀的 意識(shí)的內(nèi)容與形式 01 特別注意 意識(shí)對(duì)客觀存在的反映不是直觀等同的反映 而是能動(dòng)的加工過(guò)程 意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映 意識(shí)是客觀存在的主觀映象 02 C 意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)的分析應(yīng)用 考法3 1 目的性 2 自覺(jué)選擇性 3 主動(dòng)創(chuàng)造性 01要全面理解掌握意識(shí)能動(dòng)性的三個(gè)特點(diǎn) 考法提示 只要材料涉及人類的科學(xué)發(fā)現(xiàn) 科學(xué)預(yù)測(cè) 科學(xué)研制等 如人類基因圖譜 地震的預(yù)測(cè)等內(nèi)容 一般都說(shuō)明人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 可以用意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)來(lái)答題 02意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件 意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)的分析應(yīng)用 考法4 1 意識(shí)具有目的性 計(jì)劃性 主動(dòng)創(chuàng)造性 自覺(jué)選擇性 2 意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象 還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 能追溯過(guò)去 預(yù)測(cè)未來(lái) 3 隨著實(shí)踐的發(fā)展 人類的認(rèn)識(shí)能力不斷提高 世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物 沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 01 1 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 2 意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 人能夠能動(dòng)地改造世界 02 03要樹立正確的意識(shí) 重視精神的力量 發(fā)揮主觀能動(dòng)性 特別注意 要明確物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理的規(guī)范性表述 1 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 2 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有能動(dòng)的反作用 要重視意識(shí)的作用 樹立正確的意識(shí) 考法提示 1 分析材料 只要涉及人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界或人能夠能動(dòng)地改造世界的事例 如 人造樹葉 癌癥治療的新方法等 就可以用意識(shí)的能動(dòng)作用的相關(guān)知識(shí)來(lái)答題 2 要求用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系回答某問(wèn)題時(shí)要遵循 原理 方法論 材料分析 的思路 C 考法1規(guī)律的客觀性和普遍性的考查 客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用 考點(diǎn)50 考法2尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的分析應(yīng)用 考法3 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 的分析應(yīng)用 規(guī)律的客觀性和普遍性的考查 考法1 一般反面考查有 違背了規(guī)律的客觀性 沒(méi)有按規(guī)律辦事 忽視了規(guī)律的作用 沒(méi)有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性 沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 等等 正面考查有 規(guī)律具有客觀性 普遍性 人類能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 按規(guī)律辦事 事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 等等 01弄清題目的考查方向 1 要準(zhǔn)確把握規(guī)律的含義 規(guī)律的客觀性和普遍性的含義 2 明確規(guī)律的客觀性 普遍性的兩個(gè)方法論 一要遵循規(guī)律 按規(guī)律辦事 二要發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律 3 做非選擇題時(shí)要規(guī)范原理的應(yīng)用和表述 規(guī)律具有客觀性 普遍性 要求我們必須遵循規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 而不能違背規(guī)律 否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰 還要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律 改造客觀世界 造福人類 02準(zhǔn)確理解 掌握規(guī)律的客觀性 普遍性 易錯(cuò)提示 要澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) 規(guī)律是可以被創(chuàng)造和消滅的 規(guī)律有好壞之分 規(guī)律是永恒的 不變的 等等 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的分析應(yīng)用 考法2 1 規(guī)律是客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 這要求我們必須尊重規(guī)律 按規(guī)律辦事 2 要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ) 3 要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái) 把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái) 01規(guī)范原理的表述和內(nèi)容 一般涉及 人類能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 和 能動(dòng)地改造世界 等信息時(shí) 大都可以用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的原理分析 02注意分析 把握材料信息 在應(yīng)用時(shí)經(jīng)常用 規(guī)律的客觀性 意識(shí)的能動(dòng)作用 和 把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái) 等作為知識(shí)要點(diǎn)來(lái)分析回答問(wèn)題 03明確 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合 的哲學(xué)依據(jù)是 規(guī)律的客觀性 和 意識(shí)的能動(dòng)作用 原理 D 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 的分析應(yīng)用 考法3 01一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 的含義 是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律 從客觀存在的事物出發(fā) 經(jīng)過(guò)調(diào)查研究 找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù) 是我們做好各項(xiàng)工作的基本要求 也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線 方針 政策的前提和依據(jù) 02 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 的地位 要求使主觀符合客觀 堅(jiān)持客觀實(shí)際的全面性 整體性和變動(dòng)性 即從變化的實(shí)際 不同的實(shí)際出發(fā) 做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 03 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 的要求 考法提示 若材料強(qiáng)調(diào)世界的客觀性 強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)際對(duì)人類實(shí)踐的影響時(shí) 則適合用 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析 D 考法1實(shí)踐的含義 特點(diǎn)的分析 考法2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的的分析應(yīng)用 實(shí)踐和認(rèn)識(shí) 考點(diǎn)51 實(shí)踐的含義 特點(diǎn)的分析 考法1 全面理解實(shí)踐的含義 實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng) 實(shí)踐的客觀物質(zhì)性實(shí)踐的主觀能動(dòng)性實(shí)踐的社會(huì)性 準(zhǔn)確區(qū)分實(shí)踐的三個(gè)特征 1 從各自的含義來(lái)區(qū)分 二者都有目的 有計(jì)劃 二者都有創(chuàng)造性 2 從各自的作用區(qū)分 意識(shí)的能動(dòng)性是指人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 意識(shí)指導(dǎo)人類改造世界 不論是認(rèn)識(shí)還是指導(dǎo) 都屬于主觀范疇 想 實(shí)踐是指人改造客觀世界的活動(dòng) 做 是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動(dòng) 不是純主觀或純客觀的活動(dòng) 區(qū)分實(shí)踐的主觀能動(dòng)性與意識(shí)的能動(dòng)性 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的的分析應(yīng)用 考法2 01要全面理解掌握實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的兩大方面 1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 2 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用 正確認(rèn)識(shí) 科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的推動(dòng)作用 02要深化理解實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的四個(gè)方面 1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 2 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 3 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 4 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 C 考法1真理的客觀性的分析判斷 真理和認(rèn)識(shí)過(guò)程 考點(diǎn)52 考法2真理的具體性 真理的條件性的考查 考法3認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 認(rèn)識(shí)的無(wú)限性的分析應(yīng)用 真理的客觀性的分析判斷 考法1 既包括對(duì)現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí) 也包括對(duì)本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí) 01真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 原因在于真理反映的內(nèi)容是客觀實(shí)在 檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 02真理最基本的屬性是客觀性 03真理只有一個(gè) 真理的具體性 真理的條件性的考查 考法2 真理是有條件的 任何真理都有自己適用的條件和范圍 準(zhǔn)確掌握真理的具體性 條件性的內(nèi)涵 01 02真理是具體的有條件的 說(shuō)明真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一 03真理是具體的有條件的 說(shuō)明量變達(dá)到一定程度時(shí)必然引起質(zhì)變 也說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 認(rèn)識(shí)的無(wú)限性的分析應(yīng)用 考法3 要準(zhǔn)確理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 無(wú)限性和上升性 01 02要深入理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 無(wú)限性的原因 認(rèn)識(shí)受到各種主客觀條件的限制 從認(rèn)識(shí)的主體看 人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制 總要受到不同的立場(chǎng) 觀點(diǎn) 方法 知識(shí)水平 思維能力 生理素質(zhì)等條件的限制 從認(rèn)識(shí)的客體看 客觀事物是復(fù)雜 變化著的 其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程 因此認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 認(rèn)識(shí)的無(wú)限性是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限地變化著的物質(zhì)世界 作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的 作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的 D 1物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的綜合考查 2規(guī)律的客觀性 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的綜合考查 綜合考法 3實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的綜合考查 4真理的相關(guān)知識(shí)的綜合考查 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的綜合考查 綜合考法1 綜合考法 1 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系知識(shí) 1 物質(zhì)的決定作用 2 意識(shí)的能動(dòng)作用 考法提示 運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理時(shí) 要求 原理 方法論 材料分析 意識(shí)的能動(dòng)作用 一般用得較多的是 意識(shí)能夠反作用于客觀事物 正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展 要樹立正確的意識(shí) 克服錯(cuò)誤的意識(shí) 規(guī)律的客觀性 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的綜合考查 綜合考法2 綜合考法 2 1 規(guī)律是客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 它既不能被創(chuàng)造 也不能被消滅 2 尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的必要條件 要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái) 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的綜合考查 綜合考法3 綜合考法 3 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 2 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用 正確認(rèn)識(shí) 科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的推動(dòng)作用 錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把實(shí)踐活動(dòng)引向歧途 3 要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn) 只承認(rèn)實(shí)踐的決定作用忽視認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用是形而上學(xué) 片面夸大認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用是唯心主義 綜合考法 3 考法提示 抓住標(biāo)志性關(guān)鍵詞 準(zhǔn)確判斷和分析實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 1 針對(duì) 立足 基于 按照 根據(jù) 問(wèn)題 現(xiàn)狀 特點(diǎn) 情況 形勢(shì) 影響 提出 制定 出臺(tái) 調(diào)整 頒布 理論 方針 政策 規(guī)劃 措施 方案 等 從認(rèn)識(shí)論角度看 體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力 2 在 主題 路線 方針 措施 制度 下 促進(jìn) 事業(yè) 活動(dòng) 實(shí)踐 活動(dòng) 取得 成就 勝利 發(fā)展 前進(jìn) 成功 等 從認(rèn)識(shí)論角度看 這體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用 實(shí)踐是能動(dòng)性的活動(dòng) 真理的相關(guān)知識(shí)的綜合考查 綜合考法4 綜合考法 4 真理的相關(guān)知識(shí)整合 1 真理是客觀的 2 真理是具體的 有條件的 真理與謬誤的界限不容混淆 3 由于受到主客觀條件的限制 人們的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的過(guò)程