《高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十單元 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十單元 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展課件 新人教版.ppt（32頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 考點(diǎn)二文化在傳承中發(fā)展 考點(diǎn) 高三政治一輪復(fù)習(xí) 第四課文化的繼承性與文化發(fā)展 1 含義傳統(tǒng)文化是在 發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的 具有 的文化 2 傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 1 的繼承 傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 2 的繼承 建筑 被稱為 的藝術(shù) 并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的 3 的繼承 它以古代文學(xué) 等為代表 是中華民族燦爛文化的重要組成部分 4 的繼承 它已成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 知識(shí)梳理深度思考 長期歷史 相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)習(xí)俗 傳統(tǒng)建筑 凝固 重要標(biāo)志 傳統(tǒng)文藝 傳統(tǒng)戲曲 傳統(tǒng)繪畫 傳統(tǒng)思想 3 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 1 傳統(tǒng)文化具有 它在世代相傳中保留著 同時(shí) 它的 又能夠因時(shí)而變 2 傳統(tǒng)文化具有鮮明的 傳統(tǒng)文化是維系民族 和 的精神紐帶 4 影響 1 傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng) 的變遷 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求 就能對社會(huì)與人的發(fā)展起 作用 2 傳統(tǒng)文化如果一成不變 則會(huì)起阻礙 妨害 的消極作用 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 知識(shí)梳理深度思考 相對穩(wěn)定性 基本特 征 具體內(nèi)涵 民族性 生存 發(fā)展 社會(huì)生活 積極 社會(huì)進(jìn)步 人的 發(fā)展 5 正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度 1 正確對待傳統(tǒng)文化的必要性 一個(gè)民族 一個(gè)國家 只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的 克服傳統(tǒng)文化的 才能興旺發(fā)達(dá) 每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響 才能使自己 更好地創(chuàng)造新生活 2 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 取其精華 批判繼承 3 正確對待 繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)符合 要求的 的內(nèi)容 或剔除不符合 要求的 落后的 腐朽的東西 知識(shí)梳理深度思考 積極作用 消極作用 全面發(fā) 展 去其糟粕 古為今用 社會(huì)發(fā)展 積極向上 改造 社會(huì)發(fā)展 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 1 連線區(qū)分傳統(tǒng)文化的繼承性 知識(shí)梳理深度思考 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 2 始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了 掃墓是最早的清明祭拜的形式 這種習(xí)俗隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展逐漸演變?yōu)楦嗟男问?今年清明節(jié) 獻(xiàn)花 植樹 朗誦 折紙船 網(wǎng)上祭奠等文明祭奠形式成為很多地方人們寄托哀思的方式 1 材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的哪些特征 提示 傳統(tǒng)文化具有繼承性 相對穩(wěn)定性 鮮明的民族性 2 我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化 提示 堅(jiān)持正確態(tài)度 做到 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 做到不斷推陳出新 革故鼎新 知識(shí)梳理深度思考 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 3 2014年10月13日 習(xí)近平在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 要治理好今天的中國 需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解 也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié) 1 應(yīng)如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作用 提示 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征 它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 鮮明的民族特色 民族風(fēng)格和民族氣派 傳統(tǒng)文化的作用 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性 傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求 就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用 反之 如果一成不變 傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步 妨害人的發(fā)展的消極作用 知識(shí)梳理深度思考 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 2 傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕 需要我們正確甄別和對待 我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對待傳統(tǒng)文化 才能發(fā)揮其積極作用 提示 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的 具有相對穩(wěn)定性的文化 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 在現(xiàn)實(shí)生活中仍然發(fā)揮著重要作用 傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕 需要我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和對待 要批判繼承傳統(tǒng)文化 做到 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 要發(fā)展傳統(tǒng)文化 做到推陳出新 革故鼎新 知識(shí)梳理深度思考 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 特點(diǎn)和影響1 2014 高考北京卷 數(shù)間民居 一灣流水 挺拔的青松和結(jié)伴的人們 以豐子愷漫畫為底稿的 中國夢 公益廣告 亮相于全國大街小巷 向人們詮釋著我國仁愛寬厚 孝悌友善等傳統(tǒng)美德 引起了人們內(nèi)心的共鳴 這說明傳統(tǒng)美德 A 只能通過特定的方式傳播B 必須按照原有的涵義理解C 始終具有同樣的社會(huì)背景D 仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值 解析 傳統(tǒng)美德引起人們內(nèi)心的共鳴 說明傳統(tǒng)美德仍具有時(shí)代價(jià)值 D正確 豐子愷漫畫以公益廣告的形式出現(xiàn) 是在以新的方式傳播 A錯(cuò)誤 傳統(tǒng)美德應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 B錯(cuò)誤 不同時(shí)代傳統(tǒng)美德的社會(huì)背景不同 C錯(cuò)誤 應(yīng)選D 解析 答案 命題探究思維建模 圖顯 隱 D 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 2014 高考四川卷 廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分 是寶貴的道德教育資源 回答下題 2 楚辭 有 朕幼清以廉潔兮 之語 東漢王逸有 不受曰廉 不污曰潔 之釋 現(xiàn)代漢語詞典 把廉潔解釋為 不損公肥私 不貪污 當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行 為民務(wù)實(shí)清廉 的新要求 這表明廉潔文化 是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn) 具有相對穩(wěn)定性和繼承性 對政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用 具有社會(huì)歷史性和生命力A B C D 解析 廉潔文化的發(fā)展過程表明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和社會(huì)歷史性 符合題意 故選D 解析 答案 命題探究思維建模 D 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 特點(diǎn)和影響的分析應(yīng)用以選擇題形式考查傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 特點(diǎn) 通常側(cè)重于分析判斷傳統(tǒng)文化四種形式的地位和作用 分析判斷傳統(tǒng)文化的民族性和相對穩(wěn)定性 且往往設(shè)置為說明類選擇題 如 一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂 富有時(shí)代氣息 為大眾所接受 說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 以非選擇題形式考查時(shí) 通常以說明類 依據(jù)類 原因類題型 分析說明人們對某些傳統(tǒng)文化的想法 做法的原因 依據(jù) 涉及傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和影響 命題探究思維建模 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 判斷應(yīng)用方法 1 準(zhǔn)確理解并區(qū)分傳統(tǒng)文化的四種表現(xiàn)形式及其地位 作用 2 準(zhǔn)確判斷 區(qū)分傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 體現(xiàn)了絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 即基本特征保留 具體內(nèi)涵因時(shí)而變 傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 強(qiáng)調(diào)其個(gè)性 特色 是一個(gè)民族所特有的 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 3 準(zhǔn)確運(yùn)用傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和影響分析問題 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與傳統(tǒng)文化的積極影響 消極影響密切相關(guān) 所以在回答人們對傳統(tǒng)文化的某些做法 想法的原因時(shí) 必須將傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)作為依據(jù)來使用 如 家國倫理 是傳統(tǒng)思想 對 家國倫理 作用的分析評(píng)價(jià)離不開傳統(tǒng)文化的民族性 相對穩(wěn)定性的特點(diǎn) 命題探究思維建模 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題點(diǎn)二對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 2014 高考安徽卷 隨著我國步入老齡化時(shí)代 ?；丶铱纯?成為社會(huì)熱議的話題 回答下題 1 在中國傳統(tǒng)文化中 孝 歷來被看作最基本 最重要的德行之 過去 人們推崇 父母在 不遠(yuǎn)游 現(xiàn)在 社會(huì)倡導(dǎo) ?；丶铱纯?這告訴我們 對待傳統(tǒng)文化要 A 平等交流 相互借鑒B 破除陋習(xí) 移風(fēng)易俗C 博采眾長 求同存異D 批判繼承 推陳出新 解析 考點(diǎn)定位 文化的繼承與發(fā)展 在中國傳統(tǒng)文化中 孝 歷來被看作最基本 最重要的德行之一 現(xiàn)在人們對 孝 的觀念在變 這說明對待傳統(tǒng)文化要批判繼承 推陳出新 D正確且切題 A B C三項(xiàng)本身正確但與題意不符 解析 答案 命題探究思維建模 D 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 2 2015 山東德州期末 受 農(nóng)耕文化 和 家國倫理 觀念影響 中國人渴望 居者有其屋 不愿租房 往往不惜集幾代人的力量購房 在助長高房價(jià)的同時(shí) 個(gè)人也背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) 甚至成為 房奴 這表明 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 傳統(tǒng)文化不能順應(yīng)時(shí)代變遷 應(yīng)該摒棄 傳統(tǒng)文化決定著人們的價(jià)值取向 人們的傳統(tǒng)觀念應(yīng)該因時(shí)而變A B C D 解析 對傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華 去其糟粕 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 傳統(tǒng)文化影響人們的價(jià)值取向而不決定人們的價(jià)值取向 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 正確且切題 故選C 解析 答案 命題探究思維建模 C 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度的應(yīng)用通常以非選擇題形式考查 且經(jīng)常將這一知識(shí)與文化繼承與發(fā)展的關(guān)系綜合考查 即正確態(tài)度 二者關(guān)系 處理二者關(guān)系的措施三位一體 設(shè)問角度通常是原因類 措施類 應(yīng)用方法 將對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 正確處理文化繼承與發(fā)展關(guān)系的措施整合為一個(gè)大知識(shí)體系 結(jié)合設(shè)問的題型特點(diǎn) 有針對性地回答具體問題 命題探究思維建模 考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 1 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 1 文化繼承 不是原封不動(dòng)地 而是要有所 有所 從而使文化得到發(fā)展 2 繼承與發(fā)展是 的兩個(gè)方面 繼承是發(fā)展的 發(fā)展是繼承的 3 正確把握二者的關(guān)系 文化在 的基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展的過程中 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 傳統(tǒng)文化 不斷 我們就能夠作出正確的文化選擇 成為自覺的文化傳承者和享用者 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 知識(shí)梳理深度思考 承襲傳統(tǒng)文化 淘汰 發(fā)揚(yáng) 同一過程 必要前 提 必然要求 繼承 繼承 批判地繼承 推陳出新 革故鼎新 2 影響文化發(fā)展的主要因素 1 的矛盾運(yùn)動(dòng) 決定著社會(huì)制度的變化 也決定著文化的發(fā)展方向 根本因素 2 是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 內(nèi)在因素 3 往往催生社會(huì)變革 促進(jìn)文化發(fā)展 內(nèi)在因素 4 教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) 具有 傳遞 的特定功能 在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色 隨著 的不斷變革 教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響 教育因素 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 知識(shí)梳理深度思考 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 思想運(yùn)動(dòng) 選擇 創(chuàng)造文化 教育方式 1 判一判 1 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向 2 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對文化發(fā)展的影響是根本性的 3 文化傳承就是文化繼承 2 近年來 國家對教育的投入不斷增加 國家之所以重視教育 是因?yàn)?A 教育具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能B 教育是我國當(dāng)前的中心任務(wù)C 教育是文化傳播的唯一途徑D 國家實(shí)施科教興國戰(zhàn)略 知識(shí)梳理深度思考 A 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 3 辨析 對傳統(tǒng)文化 要先繼承后發(fā)展 提示 文化繼承與發(fā)展是統(tǒng)一的 是同一過程的兩個(gè)方面 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 因而不存在先后順序問題 知識(shí)梳理深度思考 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 命題點(diǎn)一文化繼承與發(fā)展的關(guān)系1 2014 高考江蘇卷 小伙伴 是近年來的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞 其實(shí) 伙伴 最早是軍事用語 士兵十人共用一個(gè)灶吃飯 稱為 火伴 后來 隨著社會(huì)生活的變化 火伴 被寫作 伙伴 詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴 材料說明 A 文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷B 漢字是中華文化的重要標(biāo)志C 中華文化博大精深 源遠(yuǎn)流長D 網(wǎng)絡(luò)文化是對當(dāng)代社會(huì)生活的反映 解析 考點(diǎn)定位 文化的繼承與發(fā)展 解答本題的關(guān)鍵在于讀懂題意 材料主要反映了 伙伴 的詞義隨著社會(huì)生活的變化而發(fā)生了變化 說明了文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷 A正確且切題 B C D三項(xiàng)均不符合題意 解析 答案 命題探究思維建模 A 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 2 2013 高考山東卷 閱讀材料 回答問題 中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn) 五岳獨(dú)尊 的泰山 水墨落紙如雨入沙 的宣紙 功深熔琢 氣無煙火 的昆曲 許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因 使我們成為我們 讓我們懂得未來的方向 文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā) 但有些地方開發(fā)方式單一 缺乏特色 有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益 打著 保護(hù) 的旗號(hào)過度開發(fā) 使其在 保護(hù) 中慢慢失去體溫 失去未來 運(yùn)用文化傳承的知識(shí) 談?wù)勀銓Σ牧现?使我們成為我們 讓我們懂得未來的方向 的理解 命題探究思維建模 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 解析 從設(shè)問看 要求運(yùn)用文化傳承的知識(shí) 來談對 使我們成為我們 讓我們懂得未來的方向 的理解 這就涉及文化交流與傳播 文化繼承與發(fā)展的知識(shí) 從材料內(nèi)容看 傳統(tǒng)文化 使我們成為我們 涉及傳統(tǒng)文化的鮮明的民族性 傳統(tǒng)文化的凝聚力作用 傳統(tǒng)文化 讓我們懂得未來的方向 涉及文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 即如何進(jìn)行文化發(fā)展 答案 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 中華民族獨(dú)特的文化基因 使我們成為我們 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向 解析 答案 命題探究思維建模 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系的分析應(yīng)用大多以非選擇題的形式考查 以人們對傳統(tǒng)文化的某些想法 做法為背景 可設(shè)置體現(xiàn)類 原因類 依據(jù)類 措施類等多個(gè)角度 通常將本知識(shí)與傳統(tǒng)文化的繼承的知識(shí)整合為 文化傳承 的知識(shí)進(jìn)行綜合考查 應(yīng)用方法 1 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系及如何處理二者的關(guān)系是一個(gè)整體 不可分割 命題探究思維建模 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 2 構(gòu)建 文化傳承 這一知識(shí)體系 核心知識(shí)包括 傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 特點(diǎn)和影響 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 影響文化發(fā)展的因素 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 廣義的文化傳承還可擴(kuò)展到文化傳播 文化交流等知識(shí) 3 審設(shè)問時(shí)要善于運(yùn)用兩種思維 一是要善于由個(gè)性上升到共性 如 某某歷史古跡 可上升到傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)文化 進(jìn)而上升到傳統(tǒng)文化的系列知識(shí) 二是要善于用知識(shí)體系去整體解答 分析問題 關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí) 應(yīng)該包含傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 特點(diǎn) 影響 正確態(tài)度 文化繼承和發(fā)展的關(guān)系等知識(shí) 命題探究思維建模 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 命題點(diǎn)二影響文化發(fā)展的因素1 2013 高考北京卷 為了保護(hù)和發(fā)展國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 京西太平鼓 北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育 這表明 A 教育的基本功能發(fā)生了改變B 教育具有選擇 傳遞文化的功能C 教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力D 教育是文化交流融合的主要途徑 解析 本題考查教育在文化傳承中的作用 教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) 具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能 教育的基本功能沒有發(fā)生變化 A表述錯(cuò)誤 將 京西太平鼓 納入學(xué)校教育是在發(fā)揮教育的功能 故B正確 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 C錯(cuò)誤 題干主旨是教育在文化傳承中的作用 D說的是文化交流融合 排除 解析 答案 命題探究思維建模 B 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 2 2013 高考課標(biāo) 卷 閱讀材料 完成下列要求 敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶 也是著名的世界文化遺產(chǎn) 材料為了更好地保護(hù)和利用莫高窟文化遺產(chǎn) 敦煌研究院聯(lián)合高校 研究機(jī)構(gòu) 科技企業(yè)進(jìn)行了一系列科技創(chuàng)新 建立了綜合防沙體系 研發(fā)了無線傳感環(huán)境監(jiān)測分析系統(tǒng) 開發(fā)了十億級(jí)像素?cái)?shù)字相機(jī)系統(tǒng) 形成了包括前期攝影采集 后期圖像處理 虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等 隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用 莫高窟自然環(huán)境得到改善 壁畫 彩塑等圖像采集取得進(jìn)展 不久的將來 世界各國人民除了實(shí)地參觀莫高窟外 還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D效果的 數(shù)字莫高窟 隨時(shí)隨地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力 命題探究思維建模 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 結(jié)合材料 說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用 解析 審讀材料可知 科技創(chuàng)新為莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了物質(zhì)技術(shù)手段 提供了更有利的傳播手段 促進(jìn)了文化交流 發(fā)展與創(chuàng)新 據(jù)此回答即可 答案 科技創(chuàng)新為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了物質(zhì)技術(shù)手段 科技創(chuàng)新帶來更快速 方便的文化傳播手段和方式 促進(jìn)了文化的交流 科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素 命題探究思維建模 解析 答案 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 影響文化發(fā)展的主要因素的判斷及應(yīng)用以選擇題形式考查 往往以科技 教育 思想運(yùn)動(dòng)等影響文化發(fā)展的素材為背景 設(shè)置說明 體現(xiàn)類選擇題 考查學(xué)生對影響文化發(fā)展的主要因素的判斷區(qū)分 從近幾年來看 以非選擇題形式考查科技對文化發(fā)展的作用呈上升趨勢 這也符合新課標(biāo)考查考生科學(xué)文化素養(yǎng)的要求 這類題往往以科技運(yùn)用于某一特定文化為背景 考查考生對科技在文化繼承發(fā)展中具體作用的分析 判斷 應(yīng)用 同時(shí)考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力 命題探究思維建模 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 判斷應(yīng)用方法 1 判斷題目是否涉及社會(huì)制度變化 思想運(yùn)動(dòng) 科技 教育等因素促進(jìn)文化發(fā)展 就要首先判斷有無上述四個(gè)因素及是哪個(gè)因素 若有 則第二步就判斷上述四個(gè)因素與文化發(fā)展是否具有因果關(guān)系 若是則可以判斷題目說明了某某因素促進(jìn)文化發(fā)展 2 準(zhǔn)確理解影響文化發(fā)展的各因素在文化發(fā)展中的作用的差異 對文化發(fā)展起決定作用的根本因素是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) 其他因素只能是影響因素 注意排除如下錯(cuò)誤說法 教育是文化發(fā)展的根本動(dòng)力 科技決定文化發(fā)展的性質(zhì)等 命題探究思維建模 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 3 非選擇題涉及科技對文化發(fā)展的作用的分析 可從形式 結(jié)果 實(shí)質(zhì) 兩方面入手 從形式看 現(xiàn)代科技 信息技術(shù) 使收集 選擇 傳遞 儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革 從結(jié)果看 應(yīng)從促進(jìn)文化傳播 促進(jìn)文化繼承 促進(jìn)文化發(fā)展創(chuàng)新三個(gè)方面結(jié)合材料逐一分析 命題探究思維建模 考點(diǎn)二文化在繼承中發(fā)展 跟蹤訓(xùn)練落實(shí)體驗(yàn)