《2019屆高考歷史總復習 第十四單元 近現(xiàn)代中國的思想解放潮流與理論成果 3.14.41 新文化運動和馬克思主義的傳播課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019屆高考歷史總復習 第十四單元 近現(xiàn)代中國的思想解放潮流與理論成果 3.14.41 新文化運動和馬克思主義的傳播課件.ppt（43頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

一 新文化運動1 背景 1 經(jīng)濟 第一次世界大戰(zhàn)期間 中國 進一步發(fā)展 2 思想 使民主 自由 平等 博愛等思想得到進一步傳播 3 階級 資產(chǎn)階級強烈要求實行 制度 4 直接 袁世凱掀起一股 的逆流 資本主義 辛亥革命 民主 尊孔復古 2 興起 1 標志 1915年 陳獨秀創(chuàng)辦 2 陣地 新青年 基地 北大 3 代表 蔡元培 李大釗 胡適 魯迅等 3 內(nèi)容 1 前期 提倡 反對專制和愚昧 迷信 民主 指民主思想和民主制度 科學 指近代自然科學法則和科學精神 青年雜志 陳獨秀 民主與科學 提倡 反對舊道德 舊道德 是指以孔子為代表的傳統(tǒng)儒家道德 有人提出 的口號 提倡新文學 反對舊文學 胡適發(fā)表 陳獨秀發(fā)表 文學革命論 揭開了文學革命的序幕 魯迅把反封建內(nèi)容與白話文形式有機結(jié)合 2 后期 宣揚 打倒孔家店 新道德 文學改良芻 議 馬克思主義 4 影響 1 猛烈沖擊了 的統(tǒng)治地位 使人們的思想 尤其使青年人的思想得到空前的解放 2 中國知識分子在運動中受到一次 的洗禮 3 為 在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件 4 對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的局限性 民主與科學 馬克思主義 封建思想 二 馬克思主義在中國的傳播1 條件 1 新文化運動的開展 2 俄國 給中國送來馬克思主義 3 五四運動的爆發(fā) 大大促進了馬克思主義傳播 2 表現(xiàn) 1 五四運動前 李大釗發(fā)表 和 布爾什維主義的勝利 主張學習俄國 改造中國 十月革命 庶民的勝利 號召知識分子到工農(nóng)群眾中宣傳和組織工作 2 五四運動后 新青年 刊登了一批介紹馬克思主義的文章 出現(xiàn)了一批研究馬克思主義的社團 創(chuàng)辦工人補習學校 向工人宣傳 3 影響 1 一批先進的中國人成為馬克思主義者 他們開始用馬克思主義指導中國革命 2 1921年 以馬克思主義為指導思想的工人階級政黨 誕生 馬克思主義 中國共產(chǎn)黨 特別提醒1 康有為和新文化運動對孔子的態(tài)度兩者明顯不同 但本質(zhì)沒有差異 前者借用孔子的權(quán)威宣傳維新變法思想 后者則猛烈抨擊封建禮教 但本質(zhì)上都是在宣傳資產(chǎn)階級的思想和文化 2 新文化運動與辛亥革命的關系新文化運動是辛亥革命的繼續(xù) 辛亥革命是從政治上反封建 而新文化運動是從思想上反封建 3 前期新文化運動內(nèi)容之間的關系 1 民主與科學是新文化運動前期的指導思想和主要內(nèi)容 是反對封建專制制度的 武器 2 提倡新道德是民主與科學的前提 也是新文化運動的歸宿 3 提倡新文學是民主與科學的傳播載體 文學革命是宣傳民主與科學的 手段 4 全面認識新文化運動的性質(zhì) 5 新文化運動的特點 1 以民主與科學為核心 批判封建正統(tǒng)思想 實質(zhì)是實現(xiàn)民主政治 2 新文化運動有思想戰(zhàn)線和文學戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線 其目的為實現(xiàn)民主政治而營造新文化氛圍 3 新文化運動存在著對西方文化絕對肯定和對東方傳統(tǒng)文化絕對否定的局限性 4 新文化運動以五四運動為界 分為兩個階段 前期宣傳資產(chǎn)階級文化 后期宣傳馬克思主義 要語必背 1 辛亥革命的失敗 使先進知識分子認識到必須進行思想革命才能真正救國 新文化運動的出現(xiàn)成為近代中國歷史發(fā)展的必然 2 青年雜志 報刊創(chuàng)辦 揭開了新文化運動的序幕 北大成為新文化運動的主要活動基地 民主和科學是新文化運動的核心內(nèi)容 3 新文化運動高舉民主與科學的旗幟 反對封建儒家傳統(tǒng)禮教 倡導民主共和 進一步促進了思想解放 4 新文化運動動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位 它既是為資產(chǎn)階級領導的舊民主主義革命的補課 又是無產(chǎn)階級領導的新民主主義革命的序曲 5 馬克思主義的傳播改變了新文化運動的發(fā)展方向 開啟了馬克思主義中國化的歷史進程 要點一新文化運動的內(nèi)容和實質(zhì) 史料探究 史料忠孝節(jié)義 奴隸之道德也 輕刑薄賦 奴隸之幸福也 固有之倫理 法律 學術(shù) 禮俗 無一非封建制度之遺 吾寧忍過去國粹之消亡 而不忍現(xiàn)在及將來之民族 不適世界之生存而歸消滅也 國人而欲脫蒙昧時代 羞為淺化之民也 則急起直追 當以科學與人權(quán)并重 陳獨秀 敬告青年 1915年 探究 據(jù)史料并結(jié)合所學知識 概括新文化運動的主要內(nèi)容 并指出新文化運動的實質(zhì) 信息解讀 史料反映了陳獨秀的思想主張與實質(zhì) 閱讀史料時 要特別注意史料中的出處 據(jù)史料出處可以給史料定位 有效地節(jié)省審讀史料的時間 處劃線信息說明陳獨秀全面批判中國傳統(tǒng)文化 處劃線信息說明陳獨秀提倡科學與民主 提示 內(nèi)容 提倡民主和科學 反對專制和愚昧 迷信 提倡新道德 反對舊道德 提倡新文學 反對舊文學 其中民主與科學是前期運動的指導思想和核心 實質(zhì) 反映了宣傳資產(chǎn)階級民主共和思想 歸納拓展 新文化運動 新 在何處 1 新領導 新文化運動的領導者是資產(chǎn)階級的激進派 2 新基礎 中國資本主義的進一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟基礎 3 新思想 指導思想 前期是西方民主和科學及達爾文的進化論 后期是科學社會主義思想 4 新內(nèi)容 前期以宣傳民主和科學為突破口 后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容 提出走俄國十月革命的道路 5 新成果 動搖了封建思想的統(tǒng)治地位 人們的思想得到空前解放 要點二儒家思想在維新運動和新文化運動中的不同命運 史料探究 史料一特發(fā)明孔子為改制教主 六經(jīng)皆孔子所作 俾國人知教主 共尊信之 皇上乙夜覽觀 知大圣之改制 審通變之宜民 所以訓諭國人 尊崇教主 必在是矣 康有為 1898年6月 史料二孔教與共和乃絕對兩不相容之物 存其一必廢其一 此義愚屢言之 張 康亦知之 故其提倡孔教必排共和 亦猶愚之信仰共和必排孔教 蓋以孔子之道治國家 非立君不足以言治 陳獨秀 復辟與尊孔 探究 1 史料二反映出陳獨秀對孔教的態(tài)度如何 真正目的何在 2 史料一和史料二都涉及到如何對待 孔子 問題 二者在本質(zhì)上有區(qū)別嗎 出現(xiàn)這種不同態(tài)度的根本原因是什么 信息解讀 史料一中 孔子為改制教主 六經(jīng)皆孔子所作 俾國人知教主 共尊信之 反映了康有為借助儒家外衣來宣傳維新變法 改制等思想 史料二中陳獨秀認為孔教是阻礙中國真正實現(xiàn)民主政治的最大障礙 必須排除孔教 解放思想 方能實現(xiàn)真正的民主共和政治 提示 1 態(tài)度 認為孔教是阻礙中國實現(xiàn)真正民主政治的最大障礙 目的 必須排除孔教 解放思想 方能實現(xiàn)真正的民主共和政治 2 沒有 二者在本質(zhì)上都是在宣傳資產(chǎn)階級思想文化 根本原因 近代中國民族資本主義發(fā)展的程度不同 導致資產(chǎn)階級力量不同 歸納拓展 儒家思想在維新運動和新文化運動中的比較 1 2017 浙江高考 T10 新青年 載文稱 你要想有益于社會 最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器 須使各人自己充分發(fā)展 這是人類功業(yè)頂高的一層 這是我們大家都應該做的事 這一觀點主要反映了新文化運動的發(fā)動者 A 倡導民主科學B 希望新青年自主進步C 反對愚昧迷信D 追求新文學平易新鮮 解析 題干信息 你要想有益于社會 最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器 表明新文化運動的倡導者們希望新青年進步成長 故B項正確 材料沒有體現(xiàn)A C D三項 答案 B 2 2016 浙江高考 T18 20世紀初 有學者認為 張三李四是同時人 張三記了古典來做古文 李四又記了古典 去讀張三做的古文 我想 古典是古人的時事 要曉得那時的事 所以免不了翻著古典 現(xiàn)在兩位既然同時 何妨老實說出 一目了然 該學者旨在 A 強調(diào)科學地看待讀經(jīng)問題B 提倡使用白話文C 糾正 文學革命 的形式主義偏向D 既反對白話文也反對文言文 解析 題干中學者所認為的觀點用比較通俗易懂語言表達 在結(jié)合時間 20世紀初 故B項正確 A C D項材料沒有涉及 排除 答案 B 3 2016 天津高考 T7 直到1917年初 新青年 在答讀者問時還這樣寫道 社會主義 理想甚高 學派亦甚復雜 惟是說之興 中國似可緩于歐洲 因產(chǎn)業(yè)未興 兼并未盛行也 新青年 之所以這樣回答 主要是因為 A 尚未看到社會主義實踐成果B 中國經(jīng)濟落后于歐洲C 社會主義理論學派復雜D 對社會主義持懷疑態(tài)度 解析 由題干1917年初可知 社會主義的理想還沒有真正實現(xiàn) 再結(jié)合材料中 中國似可緩于歐洲 因產(chǎn)業(yè)未興 兼并未盛行也 可以看出當時新文化運動的思想家們對社會主義的理解尚不明確 故A項正確 中國經(jīng)濟落后歐洲 是近代基本國情 但沒有影響馬克思主義的傳播 后期實踐證明在落后的經(jīng)濟條件下中國仍取得了新民主主義革命的勝利 故B項錯誤 社會主義理論學派復雜是影響理解社會主義的因素 但不是主要原因 故C項錯誤 從 社會主義 理想甚高 可知 新青年 沒有對社會主義持懷疑態(tài)度 故D項錯誤 答案 A 4 2015 海南高考 T16 1919年3月 申報 報道一名參議院議員指責北京大學某教授 有離經(jīng)叛道之鼓吹 這是指該教授 A 抨擊尊孔復古B 抨擊軍閥統(tǒng)治C 提倡科學精神D 提倡民生主義 解析 結(jié)合時間 1919年 分析材料中的參議院議員屬于北洋軍閥政府 因此 離經(jīng)叛道之鼓吹 指的是當時批判儒家倫理道德的思想主張 因此該教授抨擊當時的尊孔復古逆流 故A項正確 材料主要體現(xiàn)的是思想領域 不是對軍閥統(tǒng)治的抨擊 故B項錯誤 提倡科學精神是新文化運動的主要內(nèi)容 故C項錯誤 提倡民生主義是資產(chǎn)階級革命派的主張 材料中沒有體現(xiàn) 故D項錯誤 答案 A 5 2013 海南高考 T16 從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運動 中國人向西方學習經(jīng)歷了曲折的歷程 整個過程體現(xiàn)了近代中國 A 學習西方就是對封建制度的不斷否定B 學習西方是民族資本主義發(fā)展的動力C 內(nèi)憂外患交織促進了學習西方的深化D 發(fā)展資本主義是學習西方的主要目的 解析 林則徐開眼看世界 洋務派學習西方科學技術(shù)都沒有對封建制度的否定 排除A 民族資本主義產(chǎn)生于19世紀六七十年代 是向西方學習之后 排除B 學習西方的目的是尋求強國御辱之道 實現(xiàn)富國強兵 排除D 答案 C 6 2016 江蘇高考 T22 新文化運動中的思想先驅(qū)對中國傳統(tǒng)文化進行了深刻的反思 閱讀下列材料 材料一新文化運動的代表人物尖銳地批評了傳統(tǒng)儒學的有關內(nèi)容 但是他們并未全盤否定儒學 中國的文化 社會和歷史 是一個較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng) 在對待這個大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上 新文化運動沒有 全部摒棄 徹底否定 的看法 陳獨秀認為 中國文明 包括儒家學說中所包含的許多積極有益的內(nèi)容 實際上與人 類文化的普遍價值相聯(lián)系相一致 上海某報批評北京大學設立 元曲 的課目 指元曲為 亡國之音 認為不當講授 陳獨秀反對這一看法 他還公開承認 錢玄同廢除漢字的主張過于急切 是對傳統(tǒng)語言文字用了 用石條壓駝背的醫(yī)法 摘編自李良玉 思想啟蒙與文化重建 材料二新文化運動的領袖們本身都是非常激烈的 他們不承認任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條 禮教 自然觀 社會 國家制度 乃至漢字 中醫(yī) 京劇等傳統(tǒng)文化 都遭到無情的批判 這個勇猛的 也是簡單而絕對的批判運動 極大地解放了人們的思想 雖不可避免地具有一些形式主義的偏向 摘編自李新 中華民國史 請回答 1 據(jù)材料一 二并結(jié)合所學知識 概括指出新文化運動的代表人物對傳統(tǒng)文化的認識 分析這些認識產(chǎn)生的原因 2 據(jù)材料一 二并結(jié)合所學知識 評新文化運動代表人物對傳統(tǒng)文化的認識 要求 觀點明確 史論結(jié)合 邏輯嚴密 表述通暢 280字左右 解析 第 1 問第一小問據(jù)材料一 沒有 全部摒棄 徹底否定 儒家學說中包含許多積極有益的內(nèi)容 和材料二 不承認任何傳統(tǒng)權(quán)威和因襲的教條 得出傳統(tǒng)文化中存在積極有益 成分 不能全盤否定 傳統(tǒng)文化中存在封建落后因素 不能全盤肯定 第二小問結(jié)合所學知識新文化運動的背景 從社會原因 思想和民主發(fā)展的角度得出抵制尊孔復古逆流的需要 受到啟蒙思想影響 第 2 問小論文首先要明確觀點 綜合材料一 二新文化運動代表人物對傳統(tǒng)文化的認識 得出觀點 新文化運動時期的代表人物并沒有對傳統(tǒng)文化全盤否定 其次 結(jié)合材料中的信息進行論證 要從兩層次展開論證 第一層次用材料中的史實說明他們并沒有對傳統(tǒng)文化全盤否定 第二層次 要說明新文化運動確實有對傳統(tǒng)文化的否定 可用書本中 打倒孔家店 提倡白話文等內(nèi)容進行論證 答案 1 認識 傳統(tǒng)文化中存在積極有益成分 不能全盤否定 傳統(tǒng)文化中存在封建落后因素 不能全盤肯定 原因 抵制尊孔復古逆流的需要 受到啟蒙思想 民主思想 影響 2 略