《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第5課 文化創(chuàng)新課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第5課 文化創(chuàng)新課件 新人教版必修3.ppt（45頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第五課文化創(chuàng)新 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐 目的 標(biāo)準(zhǔn) 民族文化 生命力 凝聚力 人民群眾 人民群眾實(shí)踐 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 博采眾長 優(yōu)秀文化 有益 為主 守舊主義 1 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 1 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 就在于文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新 是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 2 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中 創(chuàng)造出自己特有的文化 離開了社會(huì)實(shí)踐 文化就會(huì)成為無源之水 無本之木 人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造 考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和意義 3 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 一方面 社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況 提出新問題 需要文化不斷創(chuàng)新 以適應(yīng)新情況 回答新問題 另一方面 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源 準(zhǔn)備了更加充分的條件 2 文化創(chuàng)新的作用和意義 1 創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 2 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 文化源于社會(huì)實(shí)踐 又引導(dǎo) 制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 3 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新 傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī) 歷久彌新 民族文化才能充滿活力 日益豐富 不斷發(fā)展和繁榮的民族文化之路 必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅 文化創(chuàng)新 是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 3 文化創(chuàng)新的主體 人民群眾人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 有作為的文化創(chuàng)造者 應(yīng)該自覺投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中 創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品 1 為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新此類問題可以綜合三個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行回答 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 就在于文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 2 關(guān)于文化創(chuàng)新的源泉和作用要特別關(guān)注兩點(diǎn) 1 文化創(chuàng)新的源泉和文化創(chuàng)新的淵源是不能等同的 文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會(huì)實(shí)踐 文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果 二者不能混為一談 2 文化創(chuàng)新的源泉 基礎(chǔ) 動(dòng)力 根源 決定因素 根本目的 根本標(biāo)準(zhǔn) 根本途徑等指的都是社會(huì)實(shí)踐 2017 江蘇卷 在每一個(gè)歷史時(shí)期 中華民族都留下了無數(shù)不朽作品 從詩經(jīng) 楚辭 漢賦 到唐詩 宋詞 元曲 明清小說等 都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照 都具有時(shí)代的烙印和特征 今天要?jiǎng)?chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作 就要 A 超越生活 改變社會(huì)B 立足實(shí)踐 扎根生活C 繼承傳統(tǒng) 滿足大眾D 博采眾長 海納百川 解析 A 超越生活 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 不選 文藝創(chuàng)作只有立足實(shí)踐 扎根生活才能有持久的生命力 這是文化創(chuàng)新的根本途徑 B正確 繼承傳統(tǒng) 博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑 不是根本途徑 故C D不選 答案 B 3 多角度理解文化創(chuàng)新的意義 1 文化的實(shí)質(zhì) 文化是一種精神力量 文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的發(fā)展 在社會(huì)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 2 文化與社會(huì) 文化創(chuàng)新可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展 提高我國的綜合國力 3 文化與人 文化創(chuàng)新可以滿足人民群眾的文化需求 促進(jìn)人的全面發(fā)展 4 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 就在于文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 5 文化與實(shí)踐 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 6 文化建設(shè) 文化創(chuàng)新可以實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國 繁榮社會(huì)主義文化 一月一鎮(zhèn)一場(chǎng) 一月一鎮(zhèn)一賽 一鎮(zhèn)一演 是海南省某縣著力打造的群眾文化活動(dòng)模式 縣政府積極為群眾搭建表演舞臺(tái) 組織豐富多彩的文藝演出 鼓勵(lì)群眾自編 自導(dǎo) 自演文藝節(jié)目 參加演出的群眾越來越多 縣政府的做法 體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用 激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動(dòng)性 積極性 創(chuàng)造性 豐富了群眾的文化生活 增強(qiáng)其精神力量 擴(kuò)大了群眾文化權(quán)益 讓群眾廣泛享用文化成果A B C D 解析 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 表述錯(cuò)誤 文化權(quán)益是法律賦予的 前半句表述錯(cuò)誤 排除 是縣政府做法的積極意義 當(dāng)選 答案 C 1 文化創(chuàng)新的途徑 1 根本途徑 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 動(dòng)力 立足于社會(huì)實(shí)踐 是文化創(chuàng)作的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 2 基本途徑 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 即要正確處理好文化的 繼承性 與 時(shí)代性 的關(guān)系 古為今用 既要反對(duì) 守舊主義 又要反對(duì) 歷史虛無主義 面向世界 博采眾長 正確對(duì)待外來文化 即要正確處理好文化的 民族性 和 世界性 的關(guān)系 洋為中用 既要反對(duì) 封閉主義 又要反對(duì) 民族虛無主義 考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑 2 創(chuàng)新和繼承的關(guān)系 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 1 文化創(chuàng)新的過程 既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過程 又是一個(gè)創(chuàng)造新文化 發(fā)展先進(jìn)文化的過程 對(duì)傳統(tǒng)文化 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 是文化創(chuàng)新的基本途徑之一 2 文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 繼承是創(chuàng)新的必要前提 一個(gè)民族和國家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承 就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基 3 創(chuàng)新是繼承的必然要求 文化創(chuàng)新 表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中 3 創(chuàng)新與交流 借鑒 融合的關(guān)系 面向世界 博采眾長 4 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的基本方向 1 要把握好當(dāng)代文化 今 與傳統(tǒng)文化 古 民族文化 中 與外來文化 外 的關(guān)系 要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐 著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求 發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 汲取世界各民族文化的長處 在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 努力鑄造中華文化的新輝煌 要克服錯(cuò)誤傾向 既要反對(duì) 守舊主義 和 封閉主義 又要克服 民族虛無主義 和 歷史虛無主義 2 圖解文化創(chuàng)新的基本途徑 1 注意區(qū)分文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑文化創(chuàng)新的根本途徑只能是社會(huì)實(shí)踐 這也是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 而文化創(chuàng)新的基本途徑有兩條 一是從繼承與創(chuàng)新的關(guān)系角度講 要 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 二是從文化交流與傳播的角度講 要吸收 借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果 要 面向世界 博采眾長 2 把握文化創(chuàng)新的主體要注意兩點(diǎn) 1 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的主體 離開了人民群眾的實(shí)踐活動(dòng) 文化創(chuàng)作者不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 文化創(chuàng)作者的創(chuàng)作必須服務(wù)于人民群眾 可見 認(rèn)為文化創(chuàng)新與一般群眾無關(guān)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的 2 文化創(chuàng)作者必須關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益 從人民利益的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng) 刻苦鉆研 銳意創(chuàng)新 只有這樣才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品 諾獎(jiǎng)落京東 青蒿素名 良藥治瘧救蒼生 百般艱辛實(shí)驗(yàn)難 醫(yī)典啟明 協(xié)作會(huì)戰(zhàn)興 遞補(bǔ)相競(jìng) 古方須賴科技成 埋頭干事何顧它 呦呦晚鳴 這首 浪淘沙 諾獎(jiǎng) 生動(dòng)描繪了屠呦呦經(jīng)過艱苦探索 使傳統(tǒng)中醫(yī)藥煥發(fā)出無限青春的過程 這說明 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的關(guān)鍵因素 文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng) 推陳出新 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 文化創(chuàng)新要面向世界 博采眾長A B C D 解析 說法錯(cuò)誤 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 不是關(guān)鍵因素 浪淘沙 諾獎(jiǎng) 描繪了屠呦呦艱苦探索的過程 體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 屠呦呦使傳統(tǒng)中醫(yī)藥煥發(fā)出無限青春 體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng) 推陳出新 符合題意 材料沒有體現(xiàn) 答案 C 3 正確理解 取其精華 去其糟粕 與 推陳出新 革故鼎新 的關(guān)系 小提琴協(xié)奏曲 梁祝 根植于自己民族的文化土壤 用西方樂器和音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn) 是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范 得到了全世界的認(rèn)可 這說明 文化創(chuàng)新是民族文化富有生機(jī)和活力的重要保證 文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng) 推陳出新 又要面向世界 博采眾長 民族文化創(chuàng)新的根本途徑在于以我為主 為我所用 中華文化只有廣泛汲取世界文化中的精華 才能促進(jìn)中華文化的繁榮A B C D 解析 題干中 梁祝 通過文化創(chuàng)新 得到了世界的認(rèn)可 說明文化創(chuàng)新是民族文化富有生機(jī)和活力的重要保證 故 符合題意 梁祝 根植于自己民族的文化土壤 體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng) 用西方樂器和音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn) 這體現(xiàn)了面向世界 博采眾長 故 符合題意 立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 故 說法錯(cuò)誤 應(yīng)排除 觀點(diǎn)絕對(duì) 排除 答案 A 4 正確區(qū)分三個(gè)態(tài)度 1 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化 相互借鑒 求同存異 尊重世界文化多樣性 共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步 遵循各民族文化一律平等的原則 2 對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 既要 取其精華 去其糟粕 批判繼承 古為今用 又要 推陳出新 革故鼎新 3 對(duì)待外來文化的正確態(tài)度 面向世界 博采眾長 以我為主 為我所用 既要反對(duì)盲目排外 又要抵制 全盤西化 4 對(duì)待外來文化和傳統(tǒng)文化都要一分為二地分析 取其精華 去其糟粕 印度佛教自漢代傳入我國后 便與中國固有文化相互影響和融合 在隋唐 外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗 演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教 形成中華文化儒 釋 道并存的格局 至宋后 傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果 衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué) 使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度 這一史實(shí)表明 中華文化具有極大的包容性 不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失 學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主 為我所用 文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑A B C D 解析 文化差異不會(huì)消失 排除 推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑是文化創(chuàng)新 排除 材料強(qiáng)調(diào)了中華文化具有極大的包容性 即求同存異 兼收并蓄 入選 這一史實(shí)表明實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展要面向世界 博采眾長 學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主 為我所用 正確 答案 C 考情探究 真題回顧 1 2016 全國新課標(biāo)卷 2015年 新版 辭海 編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版 辭海 的同時(shí) 推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版 這一做法體現(xiàn)的 文化生活 道理是 文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求 有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證 信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A B C D 答案 B 解析 材料中新版 辭海 編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版 辭海 的同時(shí) 推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版 這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求 信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 入選 文化多樣性是文化創(chuàng)造力的源泉 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 觀點(diǎn)正確 但材料沒有體現(xiàn) 2 2016 全國新課標(biāo)卷 閱讀材料 完成下列要求 中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng) 這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng) 瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾 困擾了人類幾千年 20世紀(jì)60年代末 治療瘧疾的常用藥物 氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱 瘧疾的發(fā)病率再次升高 為了找到新型抗瘧藥物 中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的 523項(xiàng)目 中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作 在極為艱苦的條件下 屠呦呦小組與全國7個(gè)省市 30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作 經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn) 無數(shù)次失敗 并從 肘后備急方 等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感 汲取智慧 最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素 開創(chuàng)了治療瘧疾新方法 挽救了全球數(shù)百萬人的生命 世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄 以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物 屠呦呦說 獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng) 是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù) 它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人 屬于中國科學(xué)家群體 用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥 是我們一代代科研工作者的責(zé)任 結(jié)合 文化生活 的知識(shí) 談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示 答案 立足實(shí)踐 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值 推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播 增強(qiáng)其世界影響力 模擬演練 1 三千年前的詩 成功地融入現(xiàn)在的歌詞中 如 青花瓷 中的 炊煙裊裊升起 隔江千萬里 濤聲依舊 中的 月落烏啼總是千年的風(fēng)霜 荷塘月色 中的 我像只魚兒在你的荷塘 只為和你守候那皎白月光 游過了四季 荷花依然香 等你宛在水中央 這種風(fēng)格的創(chuàng)作說明 A 古今整合都能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值B 中外整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味C 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)新D 傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭 答案 C 解析 三千年前的詩 成功地融入現(xiàn)在的歌詞中 使之煥發(fā)出了新的魅力 說明文化創(chuàng)新需要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 不斷推陳出新 革故鼎新 為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神 故C符合題意 A說法過于絕對(duì) 排除 材料中涉及的是正確處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系 故B與題意不符 D錯(cuò)誤 社會(huì)實(shí)踐是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭 2 一種文化有了深厚的根 才能吸收外來文化 唐朝民間佛經(jīng)數(shù)十倍于儒經(jīng) 但中國文化并未變成印度文化 因?yàn)槲覀冇心敲磸?qiáng)有力的文化根基 上述觀點(diǎn)旨在說明 要吸收外來文化的一切成果 要反對(duì) 封閉主義 和 民族虛無主義 文化創(chuàng)新要保持本民族特色 學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主A B C D 答案 B 解析 我們要充分吸收外國文化的有益成果 說法錯(cuò)誤 在材料中沒有體現(xiàn) 與材料主旨相符 熱點(diǎn)材料 卡通產(chǎn)業(yè)助推文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中國卡通產(chǎn)業(yè)論壇自2002年創(chuàng)辦 已成功舉辦十四屆 從2014年開始與中國西安國際原創(chuàng)動(dòng)漫大賽達(dá)成長期戰(zhàn)略合作 并永久落戶西安 2017年9月15日 2017CCIF中國卡通產(chǎn)業(yè)論壇在西安舉辦 以 絲路文化 民族動(dòng)漫 交融創(chuàng)新 為主題 并分別進(jìn)行了國家動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)藍(lán)皮書 荷蘭動(dòng)畫主題日 民族動(dòng)漫 絲路國際合作 泛動(dòng)漫IP運(yùn)營 匈牙利動(dòng)畫 哈薩克斯坦動(dòng)畫 動(dòng)漫特色小鎮(zhèn)合作圓桌會(huì) 新光創(chuàng)投會(huì) 新絲路創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目路演等主題單元 論壇以 請(qǐng)進(jìn)來 走出去 的方式 立足產(chǎn)業(yè)高端 關(guān)注產(chǎn)業(yè)趨勢(shì) 助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展 加強(qiáng)動(dòng)漫文化領(lǐng)域內(nèi)的國際交流與合作 整合產(chǎn)業(yè)鏈上下游資源 打造集創(chuàng)作 生產(chǎn) 播出 版權(quán) 交易等環(huán)節(jié)于一體的 國內(nèi)一流 國際有影響 的動(dòng)漫游戲會(huì)展 實(shí)現(xiàn)國際化 品牌化 規(guī)?；?知識(shí)鏈接 原創(chuàng)訓(xùn)練 1 中國卡通產(chǎn)業(yè)論壇始終以關(guān)注民族元素為基礎(chǔ) 堅(jiān)持 請(qǐng)進(jìn)來 走出去 的方式 加強(qiáng)國際交流與合作 使充滿民族 地域特色的中國動(dòng)漫在國際動(dòng)漫市場(chǎng)上綻放光彩 中國卡通產(chǎn)業(yè)成功的原因在于 重視中西文化的交流 借鑒和融合 在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新 能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益 科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑A B C D 答案 A 解析 文化事業(yè)能夠保障人民群眾的基本文化權(quán)益 而題干是說文化產(chǎn)業(yè) 不是文化事業(yè) 與題意不符 說法錯(cuò)誤 科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素 不是途徑 故本題答案選A 2 我國不少動(dòng)漫作品脫胎于中國古典文學(xué)作品 是中國古典文化精髓的一次融合展現(xiàn) 這種創(chuàng)意思路無疑為國產(chǎn)作品的突圍提供了有益借鑒 這表明 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才具有強(qiáng)大的生命力 與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A B C D 答案 A 解析 將中國古典傳統(tǒng)文化精髓通過巧妙的構(gòu)思展現(xiàn)出來 贏得了觀眾 贏得了贊譽(yù) 為國產(chǎn)作品的突圍提供了有益借鑒 這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才具有強(qiáng)大的生命力 符合題意 立足于社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 說法錯(cuò)誤 傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承 但不是前提 說法錯(cuò)誤 正確選項(xiàng)為A 3 目前中日動(dòng)漫存在較大的發(fā)展差距 某漫畫家表示 中國動(dòng)漫作品應(yīng)更多從中國元素出發(fā) 描寫中國的生活 畫中國人自己的故事 而不是單純地去模仿日本的動(dòng)漫 這樣才能做出中國人的動(dòng)漫 這說明 發(fā)展中國動(dòng)漫必須 面向世界 博采眾長 立足于社會(huì)實(shí)踐 克服 民族虛無主義 弘揚(yáng)民族精神A B C D 答案 B 解析 材料旨在強(qiáng)調(diào)中國動(dòng)漫應(yīng)該更多從中國元素出發(fā) 描寫中國的生活 畫中國人自己的故事 這就要求中國動(dòng)漫創(chuàng)作立足中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 克服 民族虛無主義 的傾向 表述正確且符合題意 均與題意主旨不符 排除