《2018-2019學(xué)年高中歷史 專題七 近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌 二 追尋生命的起源作業(yè)2 人民版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 專題七 近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌 二 追尋生命的起源作業(yè)2 人民版必修3.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

二 追尋生命的起源 [隨堂檢測] 1．歐洲基督教會宣揚上帝創(chuàng)世說，其目的是(　　) A．對上帝的崇拜 B．美化人類產(chǎn)生的原因 C．提出了人類的真正起源 D．對人民加強思想控制 解析：選D。中世紀的歐洲實行政教合一的統(tǒng)治模式，因此教會為鞏固統(tǒng)治，利用上帝的權(quán)威來加強對人民的思想控制。 2．西方學(xué)術(shù)界賦予達爾文“生物學(xué)中的牛頓”的崇高榮譽，下列說法中錯誤的是(　　) A．生物不斷進化的思想是達爾文提出來的 B．達爾文用大量事實證明了生物是不斷自低級向高級進化的 C．達爾文證明了自然界進化的原則是物競天擇，適者生存 D．達爾文顛覆了上帝存在的自然神論觀點 解析：選A。在達爾文之前，拉馬克已經(jīng)提出早期的生物進化思想，故A項錯誤，符合題意；達爾文用大量事實證明了生物是不斷自低級向高級進化的，故B項正確，不符合題意；達爾文提出進化的規(guī)則是物競天擇，適者生存，故C項正確，不符合題意；達爾文進化論的提出有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，結(jié)束了上帝7天造就世上萬物和人類的神話，故D項正確，不符合題意。 3．下列生物學(xué)研究成果第一次科學(xué)地觸及了生命運動過程的是(　　) A．林耐提出的動植物分類法 B．施萊登和施旺的細胞學(xué)說 C．巴斯德關(guān)于微生物學(xué)的成果 D．達爾文創(chuàng)立的進化論學(xué)說 解析：選B。細胞學(xué)說認為細胞是一切動植物結(jié)構(gòu)中最基本的單位，生命的共性是細胞，細胞學(xué)首次科學(xué)地觸及了生命運動的過程，故B項符合題意；A、C兩項均與“生命運動過程”無關(guān)；D項與“生命運動過程”直接相關(guān)，但晚于細胞學(xué)說的創(chuàng)立。 4．下圖為某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)活動中查閱資料時看到的某書的部分目錄。她認為該書的出版在當時 (　　) 　　　　　　目錄 緒論 第一章　家養(yǎng)狀況下的變異 第二章　自然狀況下的變異 第三章　生存斗爭 第四章　自然選擇 ……… A．推動了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生 B．標志著社會進化學(xué)說的創(chuàng)立 C．沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基 D．已成為傳播啟蒙思想的力作 解析：選C。本題考查進化論的影響。從目錄中可以很清楚地看出，這是進化論的內(nèi)容。進化論認為生物是由低級到高級進化而來的，打擊了神創(chuàng)論。故選C項。 5．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　達爾文推翻了那種把動植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上。——列寧《什么是“人民之友”以及他們是如何攻擊 社會民主黨人》 材料二　馬克思興高采烈地寫信給恩格斯說：“……我讀了各種各樣的書，其中有達爾文的《自然選擇》(即《物種起源》——編者著)一書。雖然這本書用英文寫得很粗略，但是它為我們的觀點提供了自然史的基礎(chǔ)?！? ——《馬克思恩格斯全集》第30卷 材料三　人類是從猿猴進化而來的，在教會和其他保守勢力看來，這不僅是對神和宗教的極大褻瀆，更是對人類尊嚴的莫大傷害。 材料四　在19世紀末，當時對日本社會最具影響力的所謂大思想家福澤諭吉(1835－1901年，出生于武士家庭)，在達爾文進化論的自然選擇、優(yōu)勝劣汰等思想的深刻影響下，他堅定地認為，只有武士才有能力接受西洋的文化，日本不應(yīng)該與中國、朝鮮等“落后”亞洲國家為伍，而應(yīng)該學(xué)習(xí)西洋。 (1)根據(jù)材料一并聯(lián)系所學(xué)知識分析達爾文進化論產(chǎn)生的條件。 (2)達爾文在生物學(xué)領(lǐng)域的主要觀點是什么？ (3)結(jié)合材料一、二、三和所學(xué)知識指出，達爾文關(guān)于生物學(xué)的學(xué)說有什么歷史意義？ (4)材料四說明什么問題？ 解析：本題考查閱讀歸納能力。第(1)問應(yīng)從當時社會發(fā)展的角度分析原因，既有思想方面的條件，也有以往科學(xué)領(lǐng)域成果的鋪墊。第(2)問結(jié)合教材即可得出，語言要簡練。第(3)問應(yīng)對前三則材料分別進行概括。第(4)問材料中的現(xiàn)象實際上是對進化論的曲解。 答案：(1)條件：文藝復(fù)興、啟蒙運動的思想解放；拉馬克的早期生物進化思想；達爾文的主觀努力；資本主義經(jīng)濟發(fā)展到較高的水平。 (2)一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程；物種不斷地變異，新物種產(chǎn)生，舊物種滅亡；生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，彼此間有一定的血緣關(guān)系；不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果，生存競爭和自然選擇是自然界的規(guī)律。 (3)挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說，促進了人類認識的飛躍；把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代；為馬克思主義理論提供了自然史的基礎(chǔ)。 (4)進化論在某些特殊情況下被曲解，成為侵略弱小國家的借口。 [課時作業(yè)] 一、選擇題 1．《物種起源》、《人類在自然界中的位置》和《圣經(jīng)》的相同之處是(　　) A．都想證明物質(zhì)世界的進化 B．都想說明人類是怎樣起源的 C．人類存在的合理性 D．探討物競天擇規(guī)律 解析：選B?！段锓N起源》、《人類在自然界中的位置》和《圣經(jīng)》都說明人類是怎樣起源的，只不過《圣經(jīng)》認為人是上帝創(chuàng)造的，而《物種起源》、《人類在自然界中的位置》認為人猿同祖，人類起源于物質(zhì)世界的進化。 2．美國史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯曾針對一位生物學(xué)家的工作評價說：“工作于17世紀初葉，堅持實驗的辦法，是一個需要勇氣和獻身的、令人難以忍受的智力上的嚴峻考驗?！边@位科學(xué)家及其研究成果應(yīng)當是(　　) A．施萊登創(chuàng)立細胞學(xué)說 B．哈維建立血液循環(huán)理論 C．巴斯德發(fā)明巴氏消毒法 D．達爾文創(chuàng)立生物進化論 解析：選B。哈維生活在1578－1657年，運用解剖和實驗的方法，建立了血液循環(huán)理論，故B項符合題意；施萊登、巴斯德和達爾文都是19世紀的生物學(xué)家，故排除A、C、D三項。 3．醫(yī)學(xué)界廣泛采用消毒手段，大大減少因外科手術(shù)感染而死亡的人數(shù)直接得益于下列哪一科學(xué)家的研究成果(　　) A．哈維 B．施萊登 C．施旺 D．巴斯德 解析：選D。本題實際考查基礎(chǔ)知識的再認再現(xiàn)能力。教材中關(guān)于巴斯德的介紹提到：他關(guān)于微生物學(xué)的研究成果，很快使因外科手術(shù)感染而死亡的人數(shù)大幅度下降，故本題選D。 4．“有些鳥類長期生活在水邊，但不喜歡游水，為了不使身體陷進淤泥，就盡力伸長腿部；為了吃到水里的魚蝦，又不至于濡濕身體，就盡力伸長頸部。這樣年深日久，逐代發(fā)展，最后就成了長頸長腿的涉禽了?！边@種理論出自 (　　) A．拉馬克 B.巴斯德 C．哈維 D．施萊登 解析：選A。題干材料反映的是“獲得性遺傳”理論，是由19世紀初法國生物學(xué)家拉馬克提出的，故選A項。巴斯德證明微生物不能自然產(chǎn)生，發(fā)明巴氏消毒法，排除B項；哈維建立了血液循環(huán)理論，排除C項；施萊登提出細胞是一切植物結(jié)構(gòu)的基本單位，排除D項。 5．下圖所示的長頸鹿發(fā)展演變過程體現(xiàn)了早期生物學(xué)的哪種思想(　　) A．生物界現(xiàn)存的物種沒有共同的原始起源 B．細胞是一切動植物結(jié)構(gòu)的基本單位 C．環(huán)境對物種變化有巨大影響 D．細胞可以復(fù)制即細胞分裂 解析：選C。長頸鹿原生長在非洲平原，因氣候干旱，青草越來越少，長頸鹿只好用力伸長脖子，去吃樹上的葉子，最終形成現(xiàn)在的樣子。這說明環(huán)境對物種的巨大影響。 6．英國著名歷史學(xué)家理查德奧維瑞列舉了人類歷史上50個最重要的日期，達爾文發(fā)表《物種起源》的1859年11月24日位列其中，其原因是該書中的理論(　　) A.標志著近代自然科學(xué)的誕生 B．開創(chuàng)了分子生物學(xué) C.進一步證明了“上帝造人說”的合理性 D．動搖了人們對上帝的信仰 解析：選D。達爾文在《物種起源》一書中提出生物進化的思想，宣揚人是由生物進化而來的，給上帝造人說以致命一擊，動搖了人們對上帝的信仰。 7．1860年6月30日，關(guān)于進化論大論戰(zhàn)的第一個回合，在牛津大學(xué)展開了。一位學(xué)者指出：“我要重復(fù)地斷言，一個人有人猿為他的祖先，這并不是可羞恥的事?？尚邜u的倒是這樣一種人：他慣于信口雌黃，并且不滿足于他自己活動范圍里的那些令人懷疑的成就，還要粗暴地干涉他根本不理解的科學(xué)問題?！边@位學(xué)者是(　　) A．赫胥黎 B．威爾伯福斯主教 C．哈維 D．拉馬克 解析：選A。本題主要考查學(xué)生根據(jù)材料遷移知識的能力。由材料中“一個人有人猿為他的祖先，這并不是可羞恥的事”等信息可知，這個論戰(zhàn)是宣傳進化論思想的。1860年，赫胥黎與威爾伯福斯主教展開辯論，焦點是物種起源問題。 8．達爾文的“進化論”作為一項自然科學(xué)的巨大成就，也對人類社會的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是(　　) ①成為歐洲啟蒙運動批判專制統(tǒng)治的思想武器 ②成為西方國家進一步擴張侵略的“理論依據(jù)” ③成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源 ④成為近代中國民族覺醒、奮發(fā)圖強的思想動力 A．①③ B．②④ C．①③④ D．②③④ 解析：選B。本題考查達爾文進化論在思想領(lǐng)域的影響。①在時間上不符，③馬克思的暴力革命思想與達爾文的進化論無關(guān)，而是來自于法國的空想社會主義。因此正確的答案是B項。 二、非選擇題 9．閱讀下列材料： 材料一　西方神學(xué)認為：各種生物是按上帝的旨意和計劃創(chuàng)造出來的，創(chuàng)造出來后就永恒不變。19世紀初期法國生物學(xué)家拉馬克提出生物是由低級向高級進化的觀點。1859年，達爾文《物種起源》出版。他用大量事實論證了自然界各種生物的物種是不斷進化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的。自然界進化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。 材料二　進化者，宇宙之大法也。人類社會即本于進化之理，國家亦何莫不然？ ——上海《翻譯世界》 材料三　嚴復(fù)是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的《天演論》，他把達爾文的生物進化論引用到社會領(lǐng)域中來。他認為在種族與種族、國家與國家之間，存在著“物競天擇，適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強，并立即作出抉擇，實行變法。 請回答： (1)根據(jù)材料一簡要指出生物學(xué)經(jīng)歷了怎樣的演變？結(jié)合所學(xué)知識，分析這種演變產(chǎn)生的影響。 (2)據(jù)材料二、三分析晚清時期中國先進知識分子對進化論的態(tài)度，并說明其原因。 解析：本題考查達爾文生物進化論的內(nèi)容及其影響。第(1)問，根據(jù)材料概括生物學(xué)的演變歷程，并在此基礎(chǔ)上分析生物進化論的影響。第(2)問，可結(jié)合維新變法運動的背景及思想主張加以分析。 答案：(1)演變：經(jīng)歷了從神創(chuàng)論到生物進化論的演變。 影響：這一革命性的變化沉重地打擊了封建神學(xué)，破解了生命起源之謎；推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展；沖擊了封建專制統(tǒng)治。 (2)態(tài)度：積極宣傳和介紹。原因：中國民族危機加劇，先進知識分子宣傳進化論，喚醒國人，以避免亡國滅種之災(zāi)。