2018-2019學年高中語文 單元質量檢測二(含解析)新人教版選修《新聞閱讀與實踐》.doc
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單元質量檢測二(時間:150分鐘滿分:150分)第卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。梅格與人格為什么梅花能夠與人格如此膠合為一體呢?因為梅花的形象特征與某種道德評價的思想價值完全吻合。首先是梅花的色淡氣清。清淡是對濃艷的否定。濃艷為俗,清淡超俗、高雅。而高雅脫俗,是文人學士所追求的素質、所標榜的氣度。宋熊禾涌翠亭梅花言:“此花不必相香色,凜凜大節(jié)何崢嶸!”梅花之神,在崢嶸之“大節(jié)”,而不在表面之“香色”。放翁梅詩也說:“逢時決非桃李輩,得道自保冰雪顏?!鳖伾那宓c高士之“得道”契合了。其次是梅姿的疏影瘦身。戴禺說:“精神全向疏中足,標格端于瘦處真?!泵坊ㄖ笆?,顯露出人的一種雅趣:而梅花之瘦姿,則凸顯了人的一種倔強,因而是人格堅貞不屈的象征。清惲壽平梅圖說:“古梅如高士,堅貞骨不媚?!鳖B勁的樹干,橫斜不羈的枝條,歷經滄桑而鑄就的蒼皮,是士人那種堅韌不拔、艱苦奮斗,決不向壓迫他、摧殘他的惡劣環(huán)境做絲毫妥協(xié)的人格力量和斗爭精神的象征。也正因為梅花具有此種不屈的品格,它才沖寒而發(fā)。為了將美好的春天的信息,盡早報告給人間,梅花心甘情愿被雪禮葬,在所不惜:“一朵忽先變,百花皆后香。為傳春消息,不惜雪埋藏?!边@種偉大的人格力量,真可感天地,泣鬼神!最后是梅花的景物陪襯。梅花色淡,姿瘦,神韻高雅,而配合其環(huán)境的是月光、煙影、竹籬、蒼松、清水和寒雪,這就從各個角度全方位地烘托出梅花的“高標逸韻”,收到相得益彰的藝術效果。宋楊無咎柳梢青云:“雪月光中,煙溪影里,松竹梢頭?!边@就是梅花的陪襯意象群:寒雪、淡月、清流、薄(疏)霧、勁松、瘦竹。其清一貫,其骨相通。旅道洽梅花詩云:“雅淡久無蘭作伴,孤高惟有竹為朋?!泵菲分把诺?,梅格之“孤高”,唯有虛心、有節(jié)、耐寒、清淡的竹是它的友朋,詮釋了陪襯的藝術力量。唐朱慶余早梅詩更是將雪、露、松、竹與梅并在一起寫,讓人們受到最清幽、最高雅的渾融境界的視覺沖擊:“天然根性異,萬物盡難陪。自古承春早,嚴冬斗雪開。艷寒宜雨露,香冷隔塵埃??鞍岩浪芍?,良涂一處栽?!比f物難陪,只有雪、露、松、竹,堪與“一處栽”也。眾多的意象,將梅花的形象襯托得愈發(fā)幽雅、高貴。孤本元明雜劇中有漁樵閑話,將松、竹、梅定為“歲寒三友”。其實在中國文化史上,正式出現(xiàn)“歲寒三友”,還是在南宋期間,如陸游小園竹間得梅一枝云:“如今不怕桃李嗔,更因竹君得梅友。”梅與竹,不僅為“友”,而且同屬于“君”。林景熙五云梅舍記說:“累土為山,種梅百本,與喬松、修篁為歲寒友?!币驗檫@三種植物,它們所象征的中國士人的那種精神的至高境界,是完全一致的。(節(jié)選自張福勛梅花詩話,有刪改)1下列對梅姿“疏影瘦身”的理解,正確的一項是()A梅的“疏影瘦身”,顯露出人的一種不屈精神,顯露出人的一種雅趣。B“古梅如高士,堅貞骨不媚”,說明古梅的疏影瘦身,甚至高雅之士的身姿。C疏影橫斜的枝條,歷經滄桑的蒼皮是士人不向惡勢力妥協(xié)的人格力量的象征。D梅花具有“疏影瘦身”的特征,這種特征使它情愿被雪埋葬,也要盡早報春。解析:A項,原文中說的是“梅花之影疏,顯露出人的一種雅趣;而梅花之瘦姿,則凸顯了人的一種倔強”,選項沒有分開,同時順序顛倒。B項,原文說“梅花之神,在崢嶸之大節(jié),而不在表面之香色”,沒說形象相似。D項,張冠李戴,梅的“疏影瘦身”象征不屈的精神,這種不屈的精神才使她情愿被雪埋葬,也要盡早報春。答案:C2關于“梅花與人格膠合”的理解,下列表述不正確的一項是()A梅花色淡氣清,表現(xiàn)高雅脫俗,文人學士追求高雅脫俗,二者氣質風格相合。B梅花在詩詞中出現(xiàn),往往配合著竹籬蒼松清水和寒雪,它們之間清淡一致,風骨相合。C梅花沖寒而發(fā),不畏惡劣環(huán)境,士人崇尚不畏強暴,不向惡勢力屈服,二者人格相合。D梅花“淡雅”,梅格“孤高”,竹子才是它的好朋友,這與文人雅士的交友志趣相合。解析:B項說的是梅花和竹籬蒼松清水寒雪,它們之間清淡一致,風骨相合。不是談論梅花與人格之間的關系。答案:B3根據原文內容,下列理解和分析正確的一項是()A觀賞梅花不要著眼于梅的香色,只觀賞梅花的崢嶸大節(jié)就夠了。因為梅花之神在“大節(jié)”,而不在表面之“香色”。B詩人在寫梅花時,往往將雪、露、松、竹放在一起寫,讓人感受到最清幽高雅的視覺享受,讓梅更加高貴、幽雅。C孤本元明雜劇中的漁樵閑話將松、竹、梅定為“歲寒三友”,也是為了襯托梅花,詮釋了陪襯的藝術力量。D最早在元朝就出現(xiàn)了“歲寒三友”的說法,表明人們很早就認識到三者之間的相同品節(jié),它們所體現(xiàn)的精神境界完全一致。解析:A項,過于武斷,觀賞梅花首先要看色聞香,然后再賞其神韻。C項,“歲寒三友”不是誰襯托誰,而是并列關系,相得益彰。D項,“歲寒三友”的說法,最早在南宋。答案:B二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成47題。燕昭王收破燕之后即位,卑身厚幣,以招賢者,欲將以報仇。故往見郭隗先生曰:“齊因孤之國亂,而襲破燕。孤極知燕小力少,不足以報。然得賢士與共國,以雪先王之恥,孤之愿也,敢問以國報仇者奈何?”郭隗先生對曰:“帝者與師處,王者與友處,霸者與臣處,亡國與役處。詘指而事之,北面而受學,則百己者至。先趨而后息,先問而后嘿,則什己者至。人趨己趨,則若己者至。馮幾據杖,眄視指使,則廝役之人至。若恣睢奮擊,呴藉叱咄,則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者,而朝其門下,天下聞王朝其賢臣,天下之士必趨于燕矣?!闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l朝而可?”郭隗先生曰:“臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:請求之。君遣之。三月得千里馬,馬已死,買其骨五百金,反以報君。君大怒曰:所求者生馬,安事死馬而捐五百金?涓人對曰:死馬且買之五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣。于是不能期年,千里之馬至者三。王必欲致士,先從隗始。隗且見事,況賢于隗者,豈遠千里哉!”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往,鄒衍自齊往,劇辛自趙往,士爭湊燕。燕王吊死問生,與百姓同甘共苦。二十八年,燕國殷富,士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍,與秦、楚、三晉合謀以伐齊,齊兵敗,閔王出走于外。燕兵獨追北。入至臨淄,盡取齊寶,燒其宮室宗廟。齊城之不下者,唯獨莒、即墨。(選自戰(zhàn)國策燕策)4下列加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)()A先趨而后息趨:疾走B詘指而事之 指:意愿C安事死馬而捐五百金捐:捐助D士爭湊燕 湊:奔赴解析:C項,捐:“花費”的意思。答案:C5下列句子都是燕昭王誠招天下賢士做法的一項是(3分)()卑身厚幣,以招賢者先趨而后息,先問而后嘿馬已死,買其骨五百金為隗筑宮而師之燕王吊死問生,與百姓同甘共苦于是遂以樂毅為上將軍ABC D解析:不是燕昭王所做。答案:A6下列各句對原文有關內容的理解分析,不正確的一項是(3分)()A文章開篇寥寥數語,即擺出懸而未決的主要矛盾:初踐君位,國小力微,急于招賢強國以報血仇。B郭隗先生悠悠然指出“帝者”“王者”“霸者”“亡者”與臣僚相處的不同心態(tài),其高下自見。C郭隗先生為了確保自己順利地走到燕國歷史舞臺上,欲擒故縱,從容講出“死馬且買之五百金,況生馬乎”的道理。D郭隗先生的一番話為天下賢士的接踵而至鋪好了道路,文章結尾用賢人云集于燕的史事,呼應了郭隗先生講述涓人故事的用意。解析:“郭隗先生為了確保自己順利地走到燕國歷史舞臺上”錯。答案:C7把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)卑身厚幣,以招賢者,欲將以報仇。(5分)譯文:_(2)隗且見事,況賢于隗者,豈遠千里哉!(5分)譯文:_答案:(1)他降低身份用豐厚的禮物來招納有才能的人,想要依靠(憑借)他們來報齊國破燕殺父之仇。(2)我尚且被重用,何況是超過我的人呢,他們怎么會以離燕國很遠(而不來投奔您呢)!參考譯文:燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位,他禮賢下士,用豐厚的聘禮來招納賢才,想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生,說:“齊國乘人之危,攻破我們燕國,我深知燕國勢單力薄,無力報復。然而如果能得到賢士與我共同治理國家,以雪先王之恥,這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?”郭隗先生回答說:“成就帝業(yè)的國君以賢者為師,成就王業(yè)的國君以賢者為友,成就霸業(yè)的國君以賢者為臣,行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬屈節(jié)地侍奉賢者,屈居下位接受教誨,那么比自己才能超出百倍的人就會光臨。早些學習晚些休息,先去求教別人過后再默思,那么才能勝過自己十倍的人就會到來。別人怎么做,自己也跟著做,那么才能與自己相當的人就會來到。如果憑靠幾案,拄著手杖,盛氣凌人地指揮別人,那么供人驅使跑腿當差的人就會來到。如果放縱驕橫,行為粗暴,吼叫罵人,大聲呵斥,那么就只有奴隸和犯人來了。這就是古往今來實行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者,就應該親自登門拜訪,天下的賢人聽說大王的這一舉動,就一定會趕著到燕國來。”昭王說:“我應當先拜訪誰才好呢?”郭隗先生說道:“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬,可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道:請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬,可惜馬已經死了,但是他仍然用五百金買了那匹馬的尸骨,回來向國君復命。國君大怒道:我要的是活馬,哪里用得著死馬,而且花費了五百金?這個近侍胸有成竹地對君主說:買死馬尚且肯花五百金,更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬,千里馬很快就會有人送了。于是不到一年,數匹千里馬就到手了。大王如果真的要招納有才能的人,那就從(敬重)我開始,我尚且被重用,何況是超過我的人呢?他們怎么會以離燕國很遠(而不來投奔您呢)?”于是昭王為郭隗專門建造房屋,并拜他為師。消息傳開,樂毅從魏國趕來,鄒衍從齊國而來,劇辛也從趙國來了,人才爭先恐后集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者,慰問生者,和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時候,燕國殷實富足,國力強盛。士兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王用樂毅為上將軍,和秦楚及三晉趙魏韓聯(lián)合策劃攻打齊國,齊國大敗,齊閔王逃到國外。燕軍又單獨痛擊敗軍,一直打到齊都臨淄,掠取了那里的全部寶物,燒毀齊國宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑,只剩下莒和即墨。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面一首詩歌,回答后面的問題。云州秋望屈大均白草黃羊外,空聞觱篥哀。遙尋蘇武廟,不上李陵臺。風助群鷹擊,云隨萬馬來。關前無數柳,一夜落龍堆?!咀ⅰ壳缶?16301696),明末清初詩人。觱篥:古代一種管樂器。龍堆:白龍堆的略稱,古西域沙丘名。8結合全詩,談談你對三、四兩句的理解。(5分)答:_答案:“遙尋”一句體現(xiàn)了作者對守節(jié)不降的蘇武的崇敬,“不上”一句則體現(xiàn)了他對變節(jié)的李陵的鄙夷。這兩句詩表達了作者對于忠貞不渝的民族氣節(jié)的追求。9簡要賞析本詩的最后兩句。(6分)答:_答案:作者描寫柳樹葉落的景象,體現(xiàn)節(jié)令特征,照應題目,營造了凄涼殘敗的意境;以景結情(或“借景抒情”),表達了他內心不可遏止的悲憤與無盡的傷感?!举p析】屈大均青年時投身抗清運動,曾兩次北游聯(lián)絡反清志士,又參加吳三桂反清軍事行動,不久失望辭歸,終不復出。他的詩,詩風明健,多感時傷懷之作。本首詩作于康熙七年,當時作者游于晉北。正值秋天,茫茫的草原上,黃羊遍布;令人心生悲涼的觱聲,正好觸發(fā)了作者蒼涼的情懷。他極力地尋找出使匈奴持節(jié)不屈的蘇武的廟宇,而不愿登上降志屈節(jié)的李陵之臺。風助著群鷹搏擊天空,云隨著萬馬奔來。云州沉浸在一片秋氣的肅殺之中,樹木一夜就凋零殆盡。眼前這塞外沙漠壯闊的畫面使作者內心生起一個強烈的愿望,他渴望出現(xiàn)一個群鷹疾翔、萬馬奔騰的局面,從而將滿清王朝驅趕到遙遠的塞外。全詩通過描寫塞北秋日景象,寄寓了作者內心不可遏止的悲憤和無盡的感傷。(三)名篇名句默寫(6分)10在橫線處補寫出詩文原句。(1)老當益壯,_;窮且益堅,_。(唐王勃滕王閣序)(2)滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。_,_。(唐李商隱錦瑟)(3)羽扇綸巾,談笑間,_。故國神游,_,早生華發(fā)。(宋蘇軾念奴嬌赤壁懷古)答案:(1)寧移白首之心不墜青云之志(2)此情可待成追憶只是當時已惘然(3)檣櫓灰飛煙滅多情應笑我三、實用類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文章,完成(1)(4)題。紅樓選秀與大眾文化肖復興一場因重拍電視劇紅樓夢而進行的全民參與的選秀活動,熱火朝天地拉開帷幕。舉辦方和參與者都熱情有加,街頭隨機采訪行人,每人都有自己心目中的紅樓夢中人的向往和形象演繹準則。除紅樓夢的魅力之外,也足見大眾文化的魅力和影響力。此次媒體再次參與了大眾文化的創(chuàng)造,并調動受眾一起參與,才創(chuàng)造出了這樣全民狂歡的神話??梢哉f,這次紅樓選秀是以前曾經紅火過的超級模仿秀的延續(xù)或變種,兩者最大的區(qū)別在于以前模仿者的角色之間沒有關系,還只是單兵作業(yè);而今天因紅樓夢是一部大戲,所模仿的角色便自然而然使得彼此有了聯(lián)系,不僅增加了戲劇性,無形中還調動起人們童年過家家般的游戲性。和剛剛紅火過的“超女”相比,它不需要“超女”年齡和唱功兩項基本要求,只要對紅樓夢中人物形象與性格的基本把握就行了,無論長幼男女,入門門檻很低,其娛樂性和參與性便更加強烈、更加便當,可以說超過了以往超級模仿秀或“超女”等任何秀場。不管最后紅樓夢是拍還是不拍,拍得好壞,都已經不是這場活動的主旨;不管參與者的目的是為了對生活和現(xiàn)實的逃避或解脫,還是一種走火入魔的滿足感,抑或是夢想的一條成功的捷徑,也都不是這場活動所要和所能夠承載的。關鍵在于這場選秀活動,讓受眾看到了比電視劇紅樓夢更好看好玩、也更真實更平民化更充滿想象力的一面,這便是大眾文化的力量。它以嶄新的形式,讓媒體與民眾一起互動,創(chuàng)造了一個想象的共同體和嘉年華的游樂場,為單調的電視節(jié)目和枯燥的日常生活增加了色彩。這確實是一個媒體左右社會想象的時代,媒體不再僅僅告訴你資訊,而且為你造白日之夢。盡管這樣的白日夢任何一個參與者都明白帶有一目了然的游戲方式,短暫一瞬夢中驚醒之后,不過是一場游戲一場夢。但是,人們認同這種游戲方式,并樂此不疲地參與這樣的游戲。這個選秀過程,已經超出了游戲的范疇,成為大眾文化所創(chuàng)造的后現(xiàn)代一種新的文本。這個文本的意義,一方面在于原像與鏡像矛盾的凸顯,另一方面在于現(xiàn)實生活和虛幻界限的模糊。前者隱現(xiàn)著人們內心的矛盾,后者彰顯著人們夢想的渴望。一部古典的紅樓夢,便這樣和今天的人們迅速而無障礙地連接在一起了,只要你愿意參加,每個人都可以被懷疑或被認為是夢中人,你自己更可以有強烈而主觀的對夢中人的認同感。一部紅樓夢便不再是夢,而成為生活的真實;紅樓夢中的諸多人物,不再活在藝術中或活在屏幕上面,不再活在學者的權威詮釋里,而可以“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,是你自己,是你自己的影子,或者是你自己的一種選擇。只有這樣后現(xiàn)代的大眾文化文本,才有可能借助我國文化經典,又融入現(xiàn)代時尚,再調動全民的參與,為我們創(chuàng)造出這樣的可能性,將一鍋紅樓夢的百年老湯,重新攪拌出新的味道和滾沸的熱氣來。這場紅樓選秀最值得我們重視的意義,還在于那么多普通人在選秀過程中,如數家珍般對紅樓夢書中某一個人物的認同。這是在世界的任何一個國家里都不會出現(xiàn)的現(xiàn)象。你能夠想象在美國或在英國,能夠也有這樣一部經典之作,讓全民一起那樣熟稔并集中認同其中的任何一個人物嗎?在這里,盡管我們可以看出一些參與者的一些簡單而淺薄的盲目,以及對于經典紅樓夢認知的盲點,但是,應該從中看到值得我們高興的事實,那便是大眾越發(fā)理解紅樓夢在歷史文化傳承中的價值與作用,以及中國人對傳統(tǒng)經典認同的文化根性的把握和定力。同時,我們也可以看到,經典束之高閣保持完整性是沒有意義的,經典被利用才有意義。經典的學術研究,可以是少數人的事業(yè),但經典為大眾所擁抱,才能夠煥發(fā)出青春。一部紅樓夢,經過這么多人熱情的投入,才會重新演繹并創(chuàng)作出紅樓夢新本來,重拍紅樓夢,是值得期待的。(1)作者在第二段中為什么說紅樓夢選秀的活動“超過了以往超級模仿秀或超女等任何秀場”?(5分)答:_答案:增加了戲劇性,具有游戲性;入門門檻低;增強了娛樂性和參與性。(2)文章第四段中說紅樓夢的選秀過程“已經超出了游戲的范疇”,理由是什么?(6分)答:_答案:使原像與鏡像矛盾凸顯,隱現(xiàn)著人們內心的矛盾;使現(xiàn)實生活與虛幻界限模糊,彰顯著人們夢想的渴望。(3)通觀全文,作者認為紅樓選秀的全部意義有哪些。(6分)答:_答案:大眾文化讓媒體和受眾互動,創(chuàng)造了一個想象的共同體和游樂場,為電視節(jié)目和日常生活增加了色彩;加深了大眾對紅樓夢在歷史文化傳承中的價值與作用的理解,增強了中國人對傳統(tǒng)經典認同的文化根性的定力;經典只有為大眾所擁抱,才能煥發(fā)青春。(4)假如你也愿意參加這場選秀,你希望扮演哪一個角色?具體說明你的理由。要求語言簡明條理,字數100字左右。(8分)答:_解析:說出扮演的人物。理由:人物特點及喜歡的原因,自身的條件。答案:略第卷表達題四、語言文字運用(20分)12下列句子中,加點的成語使用正確的一項是(3分)()A制定任何改革措施,出臺任何惠民政策,相關部門都必須要處心積慮地進行深入調研、科學論證,而絕不能僅憑某一個或幾個領導的主觀意愿和設想。B莫言獲得諾貝爾文學獎后,人們紛紛到新華書店或通過互聯(lián)網購買他的作品,一時間形成洛陽紙貴之勢,擁有版權的出版社也開始醞釀重印他的文集。C睡眠時間與身體健康狀況休戚與共,睡眠不足會導致血壓升高,增大患心臟病和中風的風險,因此,我們不管工作多緊張,也要盡量保證充足的睡眠。D這本研究航天技術的專著,其學術價值毋庸置疑,但只適合于本領域的專業(yè)人士閱讀,對于業(yè)余愛好者來講,內容顯得過于艱深,讀來有些不知所云。解析:A項,貶義詞,不合語境;B項,比喻著作有價值,流傳廣;C項,形容關系密切,利害相同;D項,形容說話內容混亂,無法理解。答案:B13下列句子中,沒有語病的一項是(3分)()A作為最具文化魅力的城市名片之一的北京中軸線,貫穿舊城南北兩端,基本格局尚存,沿線匯集了北京不同時代的建筑之精髓,印證了這座六朝古都的歷史變遷。B書寫時代的即將結束,預示著人與字之間最親密的一種關系已經終結。與此同時,屏幕文化造就了另一種關系的可能性我們將不再書寫文字,而是選擇字體。C在倫敦奧運會上,繼孫楊奪取男子400米自由泳金牌之后,又奪取了男子1 500米自由泳的金牌,實現(xiàn)了中國男子游泳選手在奧運會上金牌零的突破,創(chuàng)造了奇跡。D面對資源漸趨枯竭、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻局面,要實現(xiàn)中華民族持續(xù)發(fā)展的目標,我們必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。解析:A項,“貫穿兩端”不搭配;B項,“即將”與“已經”矛盾;C項,缺主語。答案:D14下列依次在處填入的詞語和句子,語意和銜接都最恰當的一項是(3分)()由一塊完整碩大的花崗巖體_的華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一,它衍化的歷史可_到1.2億年前。憑借大自然風云變幻的裝扮,_,奇美險峻成為華山稱雄于世的標志。A組成上溯華山的千姿萬態(tài)被有聲有色地勾畫了出來B構成追溯華山的千姿萬態(tài)被有聲有色地勾畫了出來C構成追溯把華山的千姿萬態(tài)有聲有色地勾畫了出來D組成上溯把華山的千姿萬態(tài)有聲有色地勾畫了出來答案:B15下面是某班長的班會總結發(fā)言,其中有五處用語不夠簡明得體,請找出并修改。(5分)為了讓我們班有一個良好的班風,我們坐在一起獻計獻策。剛才同學們的拋磚引玉,體現(xiàn)了對班級的愛心和責任心,我對此給予高度評價!學習成績優(yōu)秀的同學表示要百尺竿頭,再進一步;學習成績差的同學也表示會遵守紀律,迎頭趕上。我殷切期望大家攜起手來,共同營造班級良好的學習氛圍,使我們的班風有一個徹底的改觀!這是目前的當務之急,我們每個人都責無旁貸。(1)_改為_;(2)_改為_;(3)_改為_;(4)_改為_;(5)_改為_。解析:本題考查語言表達簡明得體的能力。應從文體要求、說話場合、說話者身份等方面考慮。答案:(1)“拋磚引玉”“踴躍發(fā)言”(2)“給予高度評價”“感到十分高興”(3)“學習成績差”“學習成績不太理想”(4)“殷切期望”“希望”(5)“目前的當務之急”“當務之急”16閱讀以下新聞材料,根據要求答題。(6分)不久前,某地一所高中對700名學生做了以“你覺得你離父母有多遠”為主題的調查。調查結果顯示69%的學生認為與父母有代溝,其中6%的學生覺得離父母很遠。很多學生說,與父母溝通時,除了學習再無別的話題。(1)用一句話概括這則新聞的主要內容。(2分)答:_ (2)就此現(xiàn)象談談你的看法。(不超過80字)(4分)答:_解析:本題考查了語段的壓縮和時事評論。其中第一小題應注意材料數據的變換;第二小題是從自我的角度入手,實際上和材料中的被調查者是一類群體,這就要求考生必須明確自己的身份。答案:(1)(示例一)調查顯示,多數學生與父母存在代溝。(示例二)調查顯示,學習成了多數學生與父母溝通的唯一話題。(2)學生以學業(yè)為主,父母關心成績沒錯;但我們的成長路上不僅只有學習成績,強健身體、培養(yǎng)興趣、磨礪意志、塑造品格等都應該成為交流的話題。五、寫作(60分)17閱讀下面的材料,根據要求作文。最近,影片小時代在各大影院著實火了一把,第一部的票房還沒統(tǒng)計完畢,第二部又接踵而至。而對小時代系列的各種調查和評價也如潮而至。首先是對這個“小”字的認識,多數60后與70后對這個缺乏“大時代”氣象的現(xiàn)實表示失望;而80后和90后認為小時代沒有過去的波瀾壯闊,沒有民族危亡,卻有著現(xiàn)代青年人面對社會價值多元化的混亂中的艱難取舍,應該為小時代而歡呼。針對小時代系列拜金主義的傾向,60后與70后認為會誤導年輕人崇尚金錢,遠離節(jié)儉和打拼傳統(tǒng);而80后和90后認為節(jié)儉傳統(tǒng)已經不再適應時代,中國的強大內需正是靠廣大80后和90后拉動的。還有不少人認為給一個拜金的人看100遍焦裕祿,他也不會變得省吃儉用;給一個不拜金的人看100遍小時代,他也不會出了電影院就去瘋狂消費,因此不必對電影的價值導向過于敏感。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。不少于800字。【寫作指向】本材料是關于社會流行時尚熱點的,但并不拘泥于熱點本身,而是就針對熱點的各種議論進行思考,目的是激發(fā)當代中學生對社會潮流進行深入思考,做到既不隨俗而不思,也不故作反潮流的斗士而亂思。材料對應的大方向是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的沖突,具體論爭點有時代反思和金錢反思兩類,前者論爭的焦點是目前的時代是庸俗之世還是激蕩之世,年輕人是否可以有所作為;后者論爭的焦點是刺激消費和省吃儉用。當然還可以寫電影到底是教育功能大還是娛樂功能大總之,只要是關于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突都符合題意。如寫記敘文,可以寫一個學生與父母或者師長關于這些問題的沖突的故事,兩代人如何從有代溝到相互融合、諒解尊重的;如寫議論文,可以就其中某一個問題明確導致沖突的原因,分析時注意不要走極端,但同時又要有一個重點態(tài)度,如我們要提倡節(jié)儉,但不反對必要的消費,一個國家的富強不是一味靠拉動內需,更需要走向世界。- 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