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93 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 1. 自動(dòng)駕駛在技術(shù)進(jìn)步中漸行漸近。盡管實(shí)驗(yàn)室中的技術(shù)積累日益成熟，但無人駕駛汽車能否應(yīng)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)道路環(huán)境，還須經(jīng)歷“路考”。自動(dòng)駕駛技術(shù)的發(fā)展 ①應(yīng)超越條件，以發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性為前提 ②是對(duì)原有技術(shù)不斷“揚(yáng)棄”的過程 ③肯定了原有技術(shù)是實(shí)現(xiàn)自身存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ④需要研究新問題，不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有技術(shù)的超越A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 馬克思指出：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然死亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！?回答 2－3 題。 2. 上述材料說明 ①辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是密切聯(lián)系的 ②只要堅(jiān)持辯證法就能實(shí)現(xiàn)各個(gè)方面的創(chuàng)新 ③樹立創(chuàng)新意識(shí)是辯證法的要求 ④辯證否定觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 3. 否定是辯證法的一個(gè)最重要因素。辯證法在本質(zhì)上批判的、革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)? ①世界上所有的事物，都是處于不斷發(fā)展過程之中 ②沒有一種事物是絕對(duì)的、永恒不變的 ③辯證的否定是事物發(fā)展變化的推動(dòng)力量，不了解辯證的否定，就不會(huì)知道事物是怎樣發(fā)展的 ④辯證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 4. 中國(guó)專利申請(qǐng)量連續(xù)多年排名世界第一，而與之密切相關(guān)的國(guó)家創(chuàng)新能力排名中一直在二十名之外。實(shí)際上中國(guó)的專利數(shù)量主要問題在于不平衡，專利數(shù)量主要表現(xiàn)為“三多量少”。整體專利數(shù)量多，高新技術(shù)領(lǐng)域的專利數(shù)量少；高校和壟斷國(guó)企的專利數(shù)量多，創(chuàng)業(yè)型高科技小公司專利申請(qǐng)數(shù)量甚至是個(gè)位數(shù)或者零專利；無執(zhí)行力的專利數(shù)量多，有價(jià)值的創(chuàng)意專利數(shù)量少。解決上述問題需要 ①堅(jiān)持辯證法的革命精神和批判思維，推動(dòng)體制、制度創(chuàng)新 ②抓住主要矛盾，解決科技成果轉(zhuǎn)化率和產(chǎn)業(yè)化率低的問題 ③立足于社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行產(chǎn)品研發(fā)，不斷超越具體條件的限制 ④堅(jiān)持服務(wù)人民大眾的價(jià)值取向，善于打破客觀規(guī)律的束縛A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5. 美國(guó)商務(wù)部 2018 年 4 月 16 日宣布，禁止美國(guó)企業(yè)向中國(guó)電信設(shè)備制造商中興通訊出售任何電子技術(shù)或通訊元件，導(dǎo)致中興通訊停擺。這一事件讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到：核心技術(shù)是我們最大的“命門”，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患，從哲學(xué)角度看，要解決中國(guó)通訊行業(yè)“缺芯少魂”的問題，我們必須 ①堅(jiān)持辯證否定，加強(qiáng)原始創(chuàng)新和集成創(chuàng)新 ②善于統(tǒng)籌兼顧，分清通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流和支流 ③注重量的積累，引進(jìn)技術(shù)并擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模 ④抓住主要矛盾，加強(qiáng)核心技術(shù)研發(fā) A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 6. 今年年初,《如果國(guó)寶會(huì)說話》開播后,憑借“文化底蘊(yùn)+幽默畫面+內(nèi)涵解說詞”,受到 廣大觀眾尤其是年輕人的喜愛,片中的文物更是憑借“呆萌”氣質(zhì)變身“網(wǎng)紅”,豆瓣評(píng)分高達(dá) 95 分。第二季歸來自然備受關(guān)注,還是熟悉的片頭,還是最會(huì)賣萌的旁白解說小哥。本季 每集仍是 5 分鐘,紀(jì)錄片界的“泡面番”,一口氣看完 25 集也才是一部電影的時(shí)間。從哲學(xué)上看,這說明 ①社會(huì)參與有助于文化的真正的繁榮 ②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是新舊事物替代的根本環(huán)節(jié) ③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維變革,推動(dòng)文化發(fā)展 ④發(fā)展社會(huì)主義大眾文化必須堅(jiān)持人民的主體地位A．①④ B．③④ C．①③ D．②④ 7. 習(xí)近平在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十次峰會(huì)上引用了中國(guó)古代先賢所說的“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之原，”認(rèn)為國(guó)際金融形勢(shì)出現(xiàn)各種問題的深層次根源為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。體制和發(fā)展模式的潛能趨于消退。而科技進(jìn)步造就的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品，是歷次重大危機(jī)后世界經(jīng)濟(jì)走出困境、實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇的根本。這告訴我們 ①要抓重點(diǎn)，不能“隔靴搔癢”，要“洞見癥結(jié)”， ②要尊重客觀規(guī)律，不能“循規(guī)蹈矩”，要“全力而為” ③要用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，不能“紙上談兵”，要“事必躬親” ④要用辯證否定的觀點(diǎn)看問題，不能“固步自封”，要“革故鼎新” A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 8. 《孫子兵法》說：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?！睂?duì)于當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革，“守正”是 遵循、順應(yīng)、乃至敬畏市場(chǎng)力量和規(guī)律，“出奇”是不能簡(jiǎn)單照搬其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的經(jīng)驗(yàn)和我們以前探索市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初步經(jīng)驗(yàn)，必須在創(chuàng)新開拓中“出奇制勝”。下列正確理解的是： ①在“守正”中“出奇”，樹立了創(chuàng)新意識(shí) ②“守正”與“出奇”相反相成、和合共生 ③“守正”是必要前提，“出奇”是必然結(jié)果 ④“守正”與“出奇”相互聯(lián)結(jié)，“守正”包含“出奇” A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 9. 讀下面漫畫《以溫度計(jì)為準(zhǔn)》，從哲學(xué)角度看，漫畫中的人錯(cuò)在 A．沒有尊重客觀規(guī)律 B．沒有發(fā)揮主觀能動(dòng)性C．沒有一分為二地看問題 D．沒有堅(jiān)持辯證否定觀 10. 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。下列選項(xiàng)蘊(yùn)含“辯證的否定是事物 聯(lián)系的環(huán)節(jié)”哲理的是 A．仁者見仁，智者見智 B．取其精華，去其糟粕 C．兼聽則明，偏聽則暗 D．日有所思，夜有所夢(mèng) 11. 習(xí)近平主席 2018 年上海合作組織青島峰會(huì)上指出，儒家的協(xié)和萬邦、和衷共濟(jì)、四海一家”理念同上海合作組織倡導(dǎo)的“互信互利、平等,協(xié)商尊重多樣文明，謀求共同發(fā)展” 的“上海精神”有很多相通之處。這體現(xiàn)了 ①事物發(fā)展實(shí)質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物 ②辯證否定是事物聯(lián)系發(fā)展的環(huán)節(jié) ③事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ④前進(jìn)性與曲折性是事物發(fā)展的途徑 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 12. 專家認(rèn)為，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，設(shè)備生產(chǎn)的龍頭有望成為產(chǎn)業(yè)鏈率先受益的群體之一， 因?yàn)檫\(yùn)營(yíng)商和設(shè)備商們都認(rèn)識(shí)到，到了 5G 時(shí)代，需要利用過往 2G/3G/4G 網(wǎng)絡(luò)部署所基于的標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)，而不是完全拋開歷史，去發(fā)明一種全新的 5G 技術(shù)。5G 時(shí)代的發(fā)展蘊(yùn)含的哲理有A．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) B．創(chuàng)新是對(duì)過去的事物合理因素的揚(yáng)棄 C．創(chuàng)新能改變?nèi)说乃季S能力和思維方式 D．新事物代替舊事物是社會(huì)發(fā)展的必然 13. 著名天文學(xué)家南仁東先生的研究團(tuán)隊(duì)，在 23 年時(shí)間里，在借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)基礎(chǔ)上，克服各種困難，不斷試驗(yàn)，不斷改進(jìn)，終于成功研發(fā)出了世界最大口徑的射電望遠(yuǎn)鏡 FAST 。他們的成功在于 ①堅(jiān)持辯證否定觀，不斷進(jìn)行“揚(yáng)棄” ②堅(jiān)信量變必然引起質(zhì)變，重視科研積累 ③堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，敢于尋找新思路A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 14. 美國(guó)商務(wù)部 2018 年 4 月 16 日宣布，禁止美國(guó)企業(yè)向中國(guó)電信設(shè)備制造商中興通訊出售任何電子技術(shù)或通訊元件，導(dǎo)致中興通訊停擺。這一事件讓我們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到：核心技術(shù)是我們最大的“命門”，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患，從哲學(xué)角度看，要解決中國(guó)通訊行業(yè)“缺芯少魂”的問題，我們必須 ①堅(jiān)持辯證否定，加強(qiáng)原始創(chuàng)新和集成創(chuàng)新 ②重量的積累，把握通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的的總趨勢(shì) ③注善于統(tǒng)籌兼顧，分清通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流和支流 ④抓住主要矛盾，加強(qiáng)核心技術(shù)研發(fā) A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 15．2018 年 11 月，習(xí)近平總書記在民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)上指出，當(dāng)前，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)遇到一些困難，一部分民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)比較粗放，熱衷于鋪攤子、上規(guī)模，負(fù)債過高，在質(zhì)量、安全、信用等方面存在不規(guī)范、不穩(wěn)健甚至不合規(guī)合法的問題。從哲學(xué)角度看，針對(duì)上述問題民營(yíng)企業(yè)要 ①著重抓住企業(yè)發(fā)展的內(nèi)部矛盾 ②看到影響企業(yè)發(fā)展的外部矛盾 ③敢于破除所有的經(jīng)營(yíng)發(fā)展理念 ④尋找企業(yè)發(fā)展的新思路新方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 16. 閱讀材料 從當(dāng)年 3 月召開全國(guó)科學(xué)大會(huì)迎來“科學(xué)的春天”，到 5 月掀起關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論， 全國(guó)上下展開了一場(chǎng)“解放思想、實(shí)事求是”的思想解放運(yùn)動(dòng)……1978 年中國(guó)發(fā)生的這一切，校正著歷史的航向。2018 年，中國(guó)迎來改革開放 40 周年。 改革開放的偉大實(shí)踐，在帶來新時(shí)期思想解放、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、科技進(jìn)步、國(guó)際交往加強(qiáng)和國(guó)家地位提高的同時(shí)，也極大地激發(fā)了當(dāng)代中國(guó)的文化創(chuàng)造力，為中國(guó)文化發(fā)展開辟了廣闊的道路，我們的文化視野不斷拓展、文化自信不斷增強(qiáng)。 40 年來，全體人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到今天強(qiáng)起來的歷史性飛躍。但是，我們還面臨許多困難和挑戰(zhàn)。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。習(xí)近平總書記指出：“改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。我們要逢山開路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底?！? 運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，分析為什么說“改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)”。 17. 閱讀材料,完成下列要求。 近年,電商的線上流量紅利見頂,線下實(shí)體零售邊際獲客成本基本未變,實(shí)體零售進(jìn)入整改關(guān)鍵期。為此,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)實(shí)體零售創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的意見),推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)。 繼電商時(shí)代后,零售業(yè)走向新階段,新零售將會(huì)成為一種先進(jìn)、便捷的零售模式。新零售,即企業(yè)以互聯(lián)網(wǎng)為依托,運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)手段,對(duì)商品的生產(chǎn)、流通和銷售過程進(jìn)行升級(jí)改造,重塑業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)與生態(tài)圈,并對(duì)線上服務(wù)、線下體驗(yàn)以及現(xiàn)代物流進(jìn)行深度融合的零售新模式。新零售時(shí)代一切交易的源頭都是“用戶”。用戶想買什么,企業(yè)則為用戶 提供精準(zhǔn)的深度服務(wù)和銷售信息，給予用戶人性關(guān)懷,時(shí)時(shí)刻創(chuàng)都在刺激用戶的消費(fèi)沖動(dòng), 從而提升最終消費(fèi)轉(zhuǎn)化率。 （1） 結(jié)合材料并運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),分析新零售興起的驅(qū)動(dòng)因素。 （2） 結(jié)合材料,運(yùn)用辯正法的革命批判精神的知識(shí),說明新零售是如何興起的。 （3） 如果企業(yè)淮備投資新零售項(xiàng)目,在投資前必須做好必要的市場(chǎng)調(diào)研。請(qǐng)寫出三個(gè)方面 的調(diào)研內(nèi)容。 93 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求參考答案 1．D 自動(dòng)駕駛技術(shù)的發(fā)展是對(duì)原有技術(shù)不斷“揚(yáng)棄”的過程，需要研究新問題，不斷實(shí)現(xiàn) 對(duì)現(xiàn)有技術(shù)的超越，②④項(xiàng)符合題意；發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，不能超越條件的制約，①項(xiàng)說法錯(cuò)誤；自動(dòng)駕駛技術(shù)的發(fā)展是對(duì)原有技術(shù)的辯證否定，是“揚(yáng)棄”，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為 D。 2．B 材料說明辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是密切聯(lián)系的，樹立創(chuàng)新意識(shí)是辯證法的要求，①③項(xiàng)符合題意；②項(xiàng)說法過于絕對(duì)；矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。 3．A 否定是辯證法的一個(gè)最重要因素。辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的，這是因?yàn)槭澜缟纤械氖挛铮际翘幱诓粩喟l(fā)展過程之中，沒有一種事物是絕對(duì)的、永恒不變的， 辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然死亡的理解，因此辯證的否定是事物發(fā)展變化的推動(dòng)力量，不了解辯證的否定，就不會(huì)知道事物是怎樣發(fā)展的，①②③項(xiàng)符合題意；辯證法不崇拜任何東西，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng) 棄”，并不是主張拋棄過去的一切，④項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為 A。 4．A 針對(duì)專利數(shù)量主要表現(xiàn)為“三多量少”的不平衡問題，需要堅(jiān)持辯證法的革命精神和批判思維，推動(dòng)體制、制度創(chuàng)新，堅(jiān)持既肯定又否定，既克服又保留，專注問題的關(guān)鍵所在， 抓住主要矛盾，解決科技成果轉(zhuǎn)化率和產(chǎn)業(yè)化率低的問題，故①②符合題意；③錯(cuò)誤，錯(cuò)在“超越具體條件的限制”，應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；④錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能打破客觀規(guī)律的束縛。故本題答案為 A。 5．B 本題考査主要矛盾及辯證否定觀，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。核心技術(shù)是我們最大的“命門”，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患，這要求我們抓住 “核心技術(shù)缺芯少魂”這一主要矛盾，堅(jiān)持辯證否定，提高自主創(chuàng)新能力，①④符合題意。材料沒有體現(xiàn)矛盾主次方面，也沒有體現(xiàn)通過量的積累實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變，②③與題意無關(guān)。故本題答案為B。 6．B ①不是哲學(xué)角度，不符合設(shè)問要求，排除；題干沒有說明辯證否定的內(nèi)容，②排除； ‘憑借“文化底蘊(yùn)+幽默畫面+內(nèi)涵解說詞”,受到廣大觀眾尤其是年輕人的喜愛’，說明創(chuàng)新推動(dòng)人類思維變革,推動(dòng)文化發(fā)展，發(fā)展社會(huì)主義大眾文化必須堅(jiān)持人民的主體地位，③④符合題意。本題選B。 7．D 本題考查主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、辯證的否定觀。科技進(jìn)步造就的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品，是歷次重大危機(jī)后世界經(jīng)濟(jì)走出困境、實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇的根本，這告訴我們要抓重點(diǎn)，不能“隔靴搔癢”，要“洞見癥結(jié)”，①正確且符合題意；習(xí)近平引用了中國(guó)古代先賢的說法并闡述了自己對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)到見解，這告訴我們要用辯證否定的觀點(diǎn)看問題，不能“固步自封”，要“革故鼎新”，④正確且符合題意；②前后矛盾，錯(cuò)誤；③錯(cuò)誤，錯(cuò)在“事必躬親”。故本題答案選D。 8．A 材料中，“守正”是遵循、順應(yīng)、乃至敬畏市場(chǎng)力量和規(guī)律，“出奇”是不能簡(jiǎn)單照搬其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的經(jīng)驗(yàn)和我們以前探索市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初步經(jīng)驗(yàn)，必須在創(chuàng)新開拓中“出奇制勝”，這表明在“守正”中“出奇”，樹立了創(chuàng)新意識(shí)，故①正確；“守正”強(qiáng)調(diào)的是共性，而“出奇”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性，可見，二者是矛盾的雙方，相反相成、和合共生，故②正確； “守正”不一定會(huì)“出奇”，所以，“出奇”是必然結(jié)果這一說法不正確，故③錯(cuò)誤；矛盾特殊性包含矛盾普遍性，材料中，“守正”是遵循、順應(yīng)、乃至敬畏市場(chǎng)力量和規(guī)律，是普遍性（或者共性），而“出奇”是不能簡(jiǎn)單照搬其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的經(jīng)驗(yàn)和我們以前探索市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初步經(jīng)驗(yàn)，是特殊性（或者個(gè)性），可見，“出奇”包含“守正”，故④錯(cuò)誤。 9．D 本題考查辯證的否定觀。從哲學(xué)角度看，漫畫《以溫度計(jì)為準(zhǔn)》中的人錯(cuò)在生搬硬套只以溫度計(jì)為標(biāo)準(zhǔn)，只有肯定，沒有否定，沒有堅(jiān)持辯證否定觀，D 正確且符合題意；其它選項(xiàng)都與漫畫寓意不符，均應(yīng)排除；故本題答案選D。 10．B 辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定， 既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。取其精華，去其糟粕的觀點(diǎn)體現(xiàn)了辯證否定的觀點(diǎn)，選 B； 其余三項(xiàng)不合題意。 11．C 儒家的協(xié)和萬邦、和衷共濟(jì)、四海一家”理念同上海合作組織倡導(dǎo)的“互信互利、平等,協(xié)商尊重多樣文明，謀求共同發(fā)展”的“上海精神”有很多相通之處，這體現(xiàn)了辯證否定是事物聯(lián)系發(fā)展的環(huán)節(jié)，事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，②③符合題意；題干沒有涉及新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，也沒有涉及事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一， ①④ 排除。故選C。 12．A “到了 5G 時(shí)代，需要利用過往 2G/3G/4G 網(wǎng)絡(luò)部署所基于的標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)，而不是完全拋開歷史，去發(fā)明一種全新的 5G 技術(shù)”，這說明辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，A 適合題意；B 是錯(cuò)誤的；C、D 材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選 A。 13．D 從材料可以看出，南仁東他們的成功在于堅(jiān)持辯證否定觀，不斷進(jìn)行“揚(yáng)棄”，堅(jiān) 持辯證法的革命批判精神，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，①④項(xiàng)符合題意； 量變并不必然引起質(zhì)變，量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變，②項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，③項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為 D。 14．B 本題考查辯證否定觀以及抓主要矛盾的相關(guān)知識(shí)。②選項(xiàng)錯(cuò)誤，重視量的積累與“把握總趨勢(shì)”的表述不符。 ③選項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾主次方面關(guān)系原理，要求看問題要把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流，故“注善于統(tǒng)籌兼顧”的表述與“分清通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流和支流”不符。從哲學(xué)角度看，要解決中國(guó)通訊行業(yè)“缺芯少魂”的問題，我們必須堅(jiān)持辯證否定，加強(qiáng)原始創(chuàng)新和集成創(chuàng)新，抓住主要矛盾，加強(qiáng)核心技術(shù)研發(fā)。①④選項(xiàng)入選。選 B。 15．B 從哲學(xué)角度看，針對(duì)材料中存在的問題，民營(yíng)企業(yè)要著重抓住企業(yè)發(fā)展的內(nèi)部矛盾， 在質(zhì)量、安全、信用等方面下功夫，尋找企業(yè)發(fā)展的新思路新方法，盡快走出困境，①④項(xiàng)符合題意；材料中提到的主要是企業(yè)內(nèi)部存在的問題，②項(xiàng)與題意不符；企業(yè)要解放思想， 敢于破除阻礙企業(yè)發(fā)展的舊觀念，而不是破除所有的經(jīng)營(yíng)發(fā)展理念，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為 B。 16．①辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物否定的理解。按其本質(zhì)來說， 它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 ②改革是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破，是不斷解放思想，回應(yīng)實(shí)踐新要求，解決新問題的過程， 實(shí)踐發(fā)展永無止境，改革也永無止境。 ③中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放 40 年的偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展的。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們必須通過全面深化改革，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度白我完善和發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步。 【解析】本題要求運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，分析為什么說“改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)”。從材料可以看出，2018 年，中國(guó)迎來改革開放 40 周年。改革開放的偉大實(shí)踐，在帶來新時(shí)期思想解放、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、科技進(jìn)步、國(guó)際交往加強(qiáng)和國(guó)家地位提高的同時(shí)，也極大地激發(fā)了當(dāng)代中國(guó)的文化創(chuàng)造力，為中國(guó)文化發(fā)展開辟了廣闊的道路，我們的文化視野不斷拓展、文化自信不斷增強(qiáng)。但是我們還面臨許多困難和挑戰(zhàn)， 還需要繼續(xù)改革，將改革進(jìn)行到底。可運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，從辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的；實(shí)踐發(fā)展永無止境，改革也永無止境； 通過全面深化改革，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步等方面，分析為什么說“改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)”的道理。 17．（1）①國(guó)家政策的支持,釋放了零售業(yè)發(fā)展活力。②群眾消費(fèi)升級(jí),消費(fèi)需求轉(zhuǎn)變。③移 動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及人工智能的發(fā)展.為零售業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了技術(shù)支持。④零售業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀倒通行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，成為新零售業(yè)興起的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。 （2） ①辯證法包含對(duì)現(xiàn)存事物肯定和否定的理解,其本質(zhì)是批判的.革命的和創(chuàng)新的。②新零售克服線上電商和線下實(shí)體零售的不足，保留并整合各自的優(yōu)勢(shì),開啟新零售時(shí)代。③企業(yè)密切關(guān)注線上線下零售變化發(fā)展的實(shí)際,注重研究用戶新需求,借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能對(duì)線上服務(wù)、線下體驗(yàn)以及現(xiàn)代物流進(jìn)行深度融合,開拓零售業(yè)的新時(shí)代。 （3） 政府關(guān)于新零售的相關(guān)政策;新零售的現(xiàn)狀及市場(chǎng)前景;企業(yè)進(jìn)軍新零售領(lǐng)域的投人產(chǎn)出比;企業(yè)從事新零售的自身?xiàng)l件等。 【解析】這道題考查新零售的知識(shí)，要求學(xué)生能夠運(yùn)用辯證法的革命批判精神解釋新零售興起的原因，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力和論證探究問題的能力。 （1） 這道題考查新零售興起的原因，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。材料提到“國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)實(shí)體零售創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的意見)》,推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)”表明國(guó)家政策的支持， 釋放了零售業(yè)發(fā)展活力；“運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)手段,對(duì)商品的生產(chǎn)、流通和銷售過程進(jìn)行升級(jí)改造”表明現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為新零售的產(chǎn)生提供了技術(shù)支持；“繼電商時(shí)代后,零售業(yè)走向新階段,新零售將會(huì)成為一種先進(jìn)、便捷的零售模式”表明零售業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀倒逼行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，成為新零售業(yè)興起的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力；“新零售時(shí)代一切交易的源頭都是‘用戶’”表明群眾消費(fèi)升級(jí)，消費(fèi)需求轉(zhuǎn)變，這是這些因素的存在促使新零售興起。 （2） 這道題考查辯證法的革命批判精神的知識(shí)說明新零售是如何興起的，要求學(xué)生能夠根據(jù)所學(xué)知識(shí)對(duì)材料進(jìn)行分析和解讀。首先要明確辯證法的革命批判精神的原理和方法論。辯證法的本質(zhì)是批判的革命的創(chuàng)新的，新零售之所以能夠興起就是在于其對(duì)傳統(tǒng)零售方式的批判發(fā)展。方法論要求要樹立創(chuàng)新意識(shí)，密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，突破陳規(guī)、善于突破；注重研究新情況，提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，新零售就是在密切關(guān)注現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展和消費(fèi)升級(jí)的實(shí)際，注重研究用戶新需求，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，開拓零售業(yè)的新時(shí)代。 （3） 這道題考查企業(yè)如何做的知識(shí)，考查學(xué)生論證和探究問題的能力。作為企業(yè)要想投入到新零售行業(yè)，要做的調(diào)研一般從國(guó)家政策、市場(chǎng)需求、市場(chǎng)飽和度、自身?xiàng)l件等方面進(jìn)行。寫三條即可。