《2018-2019學年高中歷史 專題三 近代中國思想解放的潮流 一 “順乎世界之潮流”作業(yè)1 人民版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學年高中歷史 專題三 近代中國思想解放的潮流 一 “順乎世界之潮流”作業(yè)1 人民版必修3.doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

一 “順乎世界之潮流” 一、選擇題 1．在1858年第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，廣州被攻陷，廣東籍的戶部侍郎羅惇衍說：“人心憤夷已極，而地方官自夷人入城以來，每諱言夷務(wù)，甚至文移公牘，稱夷務(wù)為洋務(wù)，又稱為外國事件，不敢斥言夷字?！边@說明(　　) A．天朝上國觀念受到?jīng)_擊 B．戰(zhàn)爭推動洋務(wù)思想發(fā)展 C．古代華夷觀念徹底崩潰 D．清朝外交方針發(fā)生轉(zhuǎn)變 解析：選A。材料反映第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，廣州被攻陷，民憤極大。但政府官員卻“諱言夷務(wù)”這就是對西方的一種畏懼，而“稱夷務(wù)為洋務(wù)……不敢斥言夷字”更反映出官方對西方列強態(tài)度的變化，選擇A項。此時洋務(wù)運動尚未興起，排除B項；C項錯在徹底崩潰；D項中清政府外交方針并未轉(zhuǎn)變。 2．戊戌政變后，慈禧對李鴻章說：“人說你是康黨?！崩铠櫿聦υ唬骸叭襞f法能富強，中國之強久矣，何待今日？主張變法即指為康黨，臣無可逃，實是康黨?！崩铠櫿卤徽`認為“康黨”的原因是(　　) A．倡導“中學為體，西學為用” B．創(chuàng)辦淮軍形成地方軍閥勢力 C．創(chuàng)辦了近代最早的民族工業(yè) D．主張在中國實行君主立憲制 解析：選A。從材料信息“主張變法即指為康黨，臣無可逃，實是康黨”看，李鴻章主張變法，但李鴻章屬于洋務(wù)派，A項“中學為體，西學為用”屬于洋務(wù)派的主張，也是對“舊法”的變革。B項與材料信息無關(guān)，C項錯誤，洋務(wù)派的企業(yè)不屬于民族工業(yè)，D項是維新派的主張。答案為A項。 3．某學者說：“19世紀末，中國資產(chǎn)階級的力量還很弱小，因此維新派在鼓吹變法的時候，就只能從其他階級中尋找同盟者，或者依靠對象?！边@里的“同盟者”是指(　　) A．開明地主 B．無產(chǎn)階級 C．農(nóng)民階級 D．洋務(wù)派 解析：選A。資產(chǎn)階級維新派依靠沒有實權(quán)的皇帝進行改革，借助儒家思想宣傳維新思想，皇帝和儒家思想都代表著地主階級的利益，故A項正確。 4．《日落紫禁城》載：“那是一個風云激蕩的世紀，世紀末的那個多事之秋，落日的紫禁城里突然熱鬧起來，幾個讀書人呼號——變亦變，不變亦變。”這里的“幾個讀書人”中應(yīng)該包括(　　) A．譚嗣同 B．林則徐 C．李鴻章 D．陳獨秀 解析：選A。19世紀末在紫禁城里要求變革，這是維新派所為，選項中只有譚嗣同屬于資產(chǎn)階級維新派。 5．康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異……今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器不相容也?！边@表明資產(chǎn)階級維新派實質(zhì)上要求(　　) A．改革社會風尚 B．吸收世界文明 C．發(fā)展近代交通 D．主張機器生產(chǎn) 解析：選B。本題考查近代中國思想解放運動。根據(jù)題干信息：對衣服、機器、習俗等的描述分析，這些方面體現(xiàn)了世界文明發(fā)展的趨勢，因此要求吸收世界文明。其余三項屬于表面現(xiàn)象。 6．胡適在其創(chuàng)作的《歸國雜感》里這樣寫道：“不到二十年前，那些老先生們……出了死力去駁康有為……我們今日也痛罵康有為，但二十年前的中國，罵康有為太新；二十年后的中國，卻罵康有為太舊。”“二十年前”和“二十年后”都批判康有為，是因為他(　　) A．主張救亡圖存，發(fā)展資本主義，無法體現(xiàn)勞動人民的普遍愿望 B．倡導民主與科學，主張全盤西化 C．堅持主張實行民主憲政，不符合當政者的愿望 D．堅持主張君主立憲的政治體制 解析：選D?！岸昵啊币蚩涤袨閳猿志髁椩獾筋B固派的批判，而“二十年后”康有為固守君主立憲制，遭到革命派的批判，故D項符合題意。 7．英國哲學家羅素在《中國問題》中說：“甲午戰(zhàn)爭，中國被日本打敗，義和團運動后，中國又遭到列強的報復，這終于使中國的有識之士看到中國的當務(wù)之急是要有一個更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個瀕于崩潰的帝王之家?！边@里的“有識之士”應(yīng)該是(　　) A．洋務(wù)自強的踐行者 B．維新圖強的呼吁者 C．民主共和的實踐者 D．五四運動的領(lǐng)導者 解析：選C。本題考查近代中國的先進思想。“中國的有識之士看到中國的當務(wù)之急是要有一個更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個瀕于崩潰的帝王之家”，從這句話中可看出，有識之士的主張是要推翻帝制，實行民主共和，這應(yīng)該是革命派的主張。 8．晚清民間教科書關(guān)于近代政治知識的介紹日見增多。商務(wù)印書館1910年初版陸費逵的《修身講義》中有：“立法、行政、司法三權(quán)，由一機關(guān)行之者，曰專制政體；三權(quán)各有獨立之機關(guān)者，曰立憲政體?！睂Υ私庾x最為合理的是 (　　) A．民主思想推動教育內(nèi)容的更新 B．清朝的教育體制發(fā)生了巨變 C．三權(quán)分立學說率先影響了教育 D．教育引發(fā)了辛亥革命的爆發(fā) 解析：選A。“立法、行政、司法三權(quán)，由一機關(guān)行之者，曰專制政體；三權(quán)各有獨立之機關(guān)者，曰立憲政體”體現(xiàn)了西方三權(quán)分立等民主思想，說明民主思想推動教育內(nèi)容的更新。B、C在材料中無從體現(xiàn)；D與史實不符。 二、非選擇題 9．19、20世紀之交維新派、革命派在探尋救國道路時，都曾關(guān)注法國大革命，并從中汲取經(jīng)驗教訓。請依據(jù)材料和所學知識，回答問題。 材料：暴骨如莽，奔走流離……近世萬國行立憲之政(立憲指政府依照民主憲法行事，保障民權(quán))，蓋皆由法國革命而來，跡其亂禍，雖無道已甚，而時事所趨。 —— 康有為 巴黎之市民，執(zhí)干戈，荷梃杖，破鐵獄……流血者，自由之母也；立憲者，革命之產(chǎn)兒也。 ——田桐(同盟會發(fā)起人之一) 自秦、漢已廢封建，人人平等，皆可起布衣而為卿相……法國大革命所得自由平等之權(quán)利……中國人早得自由之福已二千余年。 ——康有為 (1)概括兩人對法國大革命的態(tài)度，并分析其原因。 (2)請結(jié)合史實全面評價本段材料中康有為的觀點，并說明理由。 (3)請概括維新派和革命派的實踐對推動社會進步的最大貢獻。 解析：本題考查的是維新派和革命派對救國道路的探索。維新派主張實行改良，革命派主張用暴力推翻清政府的統(tǒng)治；評價歷史事件要堅持一分為二的觀點，放在當時的歷史背景下分析；最大的貢獻應(yīng)該是產(chǎn)生的最深遠的影響。 答案：(1)康有為：民主是不可抗拒的潮流，但暴力革命導致了災難。田桐：暴力革命是實現(xiàn)民主政治的必要手段。原因：維新派主張以和平改良來實現(xiàn)民主政治；革命派主張暴力革命，為推翻清政府制造輿論。 (2)合理之處：秦始皇廢除分封制，打破了貴族世襲為官的舊制，平民也有了做官的機會；康有為的說法也是一種策略，即借助秦漢變革分封制的歷史，宣傳西學，為變法提供合乎傳統(tǒng)文化價值的理論依據(jù)。不合理之處：在君主專制統(tǒng)治下，人們享受不到近代意義上的自由平等，與法國大革命倡導的人民主權(quán)存在著本質(zhì)的不同。 (3)維新派：掀起了近代第一次思想解放潮流，起了思想啟蒙的作用。革命派：推翻了君主專制制度，建立民主共和國。 _教材答疑名師指津___________________________ 一、學習思考 1．許多西方學者認為，近代中國的現(xiàn)代化是在西方的沖擊下開始的。結(jié)合林則徐和魏源的思想，評價一下這種說法。(教材P48) 提示：鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前，中國封建統(tǒng)治日益腐朽，社會矛盾日益尖銳，但統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”的迷夢中。在與西方打交道的過程中，林則徐、魏源等先進知識分子開始了解西方，中國現(xiàn)代化首先從思想上開始變化。另一方面也可以理解為林則徐等人的思想是中國“經(jīng)世致用”思想的延續(xù)，是力圖改革中國現(xiàn)狀的探索。 2．為什么康有為要打著孔子的旗號宣揚維新變法理論？(教材P50) 提示：首先因為康有為對中國當時國情即中國傳統(tǒng)思想之深厚、影響之深遠的了解，為減少變法的阻力而實行；其次是由于資產(chǎn)階級的軟弱與保守造成的，其目的就是要利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法尋找歷史根據(jù)；再次，與康有為的個人經(jīng)歷和學問素養(yǎng)也有很大的關(guān)系。 3．民主共和思想與維新思想具有哪些內(nèi)在聯(lián)系？(教材P51) 提示：從背景看，兩種思想都是伴隨著資本主義列強侵略日益加深，民族危機日益嚴重而逐漸深化和發(fā)展的，圍繞的主題是挽救民族危機，向西方學習；從內(nèi)容看，都利用西方資產(chǎn)階級政治學說反對封建主義，主張用資產(chǎn)階級的政治體制取代封建專制體制，進而在中國發(fā)展資本主義；從性質(zhì)看，都反對君主專制和帝國主義的侵略，具有反帝反封建的性質(zhì)；從結(jié)果看，都因為資本主義的弱小和資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性而走向失敗。 二、自我測評(教材P52) 康有為的這種看法是否正確？ 提示：康有為的這種看法在一定程度上說是正確的。康有為認為，中國和西方國家的差距并不僅僅在于武器和一些民用工業(yè)，而是政治制度。所以，清政府購買和制造武器，設(shè)郵使、開礦務(wù)，都沒能找到落后的真正原因。要改變中國的落后面貌，就要進行政治制度的變革。從近代中國的發(fā)展進程看，中國人對中國落后原因的認識，的確也經(jīng)歷了一個逐步深入的過程，先是學習制造武器，接著要改變政治制度，后來又要接受西方的文化。所以，康有為的這種看法在一定程度上是正確的。 三、材料閱讀與思考(教材P52) 美國人對戊戌變法失敗原因的分析是否有合理之處？ 提示：有合理之處。美國人看到了戊戌變法失敗的原因是沒有發(fā)動人民、沒有調(diào)動人民反封建的積極性，之所以出現(xiàn)了這一現(xiàn)象，主要是由于資產(chǎn)階級的軟弱性造成的。