《2019屆高三政治二輪復(fù)習(xí) 第一篇 專題攻關(guān) 專題十 辯證唯物論與認(rèn)識論專題能力提升練.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019屆高三政治二輪復(fù)習(xí) 第一篇 專題攻關(guān) 專題十 辯證唯物論與認(rèn)識論專題能力提升練.doc（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

專題十 辯證唯物論與認(rèn)識論 (45分鐘　100分) 一、選擇題(每小題4分,12小題,共48分) 1.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為,萬物只是-種不可名狀的“旋風(fēng)”,瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱,主張對客觀事物什么也不能說。其錯誤在于 (　　) ①認(rèn)為思維與存在不具有同一性 ②夸大了人的主觀能動性 ③承認(rèn)了萬事萬物都處在運動之中 ④割裂了運動與靜止的關(guān)系 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【解析】選C?？死佐斦J(rèn)為萬物瞬息萬變,每時每刻都在運動,他看到了事物的絕對運動狀態(tài),但沒有看到事物的相對靜止?fàn)顟B(tài),割裂了二者的關(guān)系,這樣做的后果是導(dǎo)致最終無法正確認(rèn)識事物,所以他才“主張對客觀事物什么也不能說”。顯然①④與題意相符;題中觀點忽視了人的認(rèn)識能力,②不符合題意;克拉底魯看到了絕對運動,這是其正確的一面,③不符合題意。 2.(2018唐山一模)目前全球都尚未實現(xiàn)有效的臨震預(yù)報,因此地震預(yù)警就顯得特別重要。2017年8月,四川九寨溝地震時,成都高新減災(zāi)所研發(fā)的地震預(yù)警系統(tǒng)在地震波抵達(dá)甘肅隴南前19秒,抵達(dá)成都前71秒,就通過廣播預(yù)警、電視彈窗、手機APP報警、專用接受終端預(yù)警、微博發(fā)布等形式發(fā)出了預(yù)警,為人們贏得了逃生時間。這告訴我們 (　　) ①規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②不能違背規(guī)律,人們在規(guī)律面前無能為力 ③現(xiàn)代科技可以提高人類抵御災(zāi)害的能力 ④“地震預(yù)警”程序可以改變地震的發(fā)生 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選B。從地震的發(fā)生及其危害可以看出,規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移,①符合題意;從地震預(yù)警可以看出,現(xiàn)代科技提高了人們抵御災(zāi)害的能力,③符合題意;②否認(rèn)了人的主觀能動性;④否認(rèn)了地震現(xiàn)象的客觀性,錯誤。 3.(2018青島一模)近日,浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院干細(xì)胞與再生醫(yī)學(xué)中心利用自主研發(fā)的高通量單細(xì)胞測序平臺“Microwell-seq”,對來自小白鼠近50種器官組織的40余萬個細(xì)胞進行了系統(tǒng)性的單細(xì)胞轉(zhuǎn)錄組分析,繪制出全球首個哺乳動物的細(xì)胞圖譜。這說明 (　　) ①意識依賴于物質(zhì),意識發(fā)揮作用離不開一定物質(zhì)條件 ②意識具有目的性、選擇性和創(chuàng)造性,其內(nèi)容是主觀的 ③意識離不開物質(zhì),意識是人腦對物質(zhì)形態(tài)的客觀反映 ④獨立于意識之外的一切事物,最終都能為意識所反映 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【解析】選C。利用平臺、分析和繪制細(xì)胞圖譜,說明意識離不開物質(zhì)、意識能夠反映物質(zhì),①④符合題意;意識的內(nèi)容是客觀的,排除②;意識是人腦對客觀事物的主觀反映,排除③。 4.春節(jié)后帶著濃濃年味,已經(jīng)有多少人開始返程了!返程飽含了多少的不舍與無奈。有工作的地方?jīng)]有家;有家的地方卻沒有工作;他鄉(xiāng)容納不下靈魂;故鄉(xiāng)安置不了肉身;一個叫家的地方找不到養(yǎng)家糊口的路;找到了養(yǎng)家糊口的地方卻安不了家……從此,便有了漂泊,有了遠(yuǎn)方,有了鄉(xiāng)愁,有了無窮無盡的牽掛……,這表明 (　　) ①意識是人對客觀事物的能動反映 ②任何事物之間是相互聯(lián)系的 ③矛盾無時不在、無處不有 ④辯證的否定是聯(lián)系的、發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 【解析】選B。鄉(xiāng)愁、牽掛等是對生活處境的反映和體現(xiàn),①符合題意;任何地方都有其優(yōu)缺點,③符合題意;②否認(rèn)了聯(lián)系的條件性;材料沒有涉及辯證的否定,排除④。 5.(2018邯鄲一模)建設(shè)“網(wǎng)絡(luò)強國”“數(shù)字中國”,離不開國民的高信息化素養(yǎng),信息化素養(yǎng)既體現(xiàn)在知識層面,也體現(xiàn)在精神層面。因此,中學(xué)信息技術(shù)教育不僅要讓學(xué)生了解信息技術(shù)基本知識和技能,而且要讓學(xué)生正確認(rèn)識與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會問題,這是基于 (　　) ①意識對物質(zhì)具有能動的反作用 ②意識能夠能動地改造客觀世界 ③意識活動具有主動性和選擇性 ④意識對人體生理活動有調(diào)節(jié)作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選B?！爸袑W(xué)信息技術(shù)教育不僅要讓學(xué)生了解信息技術(shù)基本知識和技能,而且要讓學(xué)生正確認(rèn)識與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會問題”,強調(diào)了意識的作用,①③符合題意;意識不能直接改變客觀世界,必須通過實踐,②說法錯誤;材料沒有體現(xiàn)意識對人體生理活動的調(diào)節(jié)作用,④與題意無關(guān)。 6.國家主席習(xí)近平在2018年新年賀詞中強調(diào),中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。要把這個藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實,必須不馳于空想、不騖于虛聲。這啟示我們 (　　) ①應(yīng)以求真務(wù)實的作風(fēng)投身于實踐 ②應(yīng)以追求真理作為實踐的出發(fā)點 ③應(yīng)把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度相結(jié)合 ④應(yīng)承認(rèn)并把握認(rèn)識的無限性和上升性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選B。材料強調(diào)要務(wù)實肯干,①③符合題意;②顛倒了主客觀關(guān)系;材料的強調(diào)點不在于認(rèn)識的發(fā)展,④不符合材料主旨信息。 7.漫畫《不能輸在起跑線上》啟示我們,實現(xiàn)特定目標(biāo)要 (　　) ①充分發(fā)揮意識活動的能動作用 ②將尊重規(guī)律作為前提和基礎(chǔ) ③一切從實際出發(fā),防止教條主義 ④正確處理物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 【解析】選D。本題主要考查的是一切從實際出發(fā)、實事求是、尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一的知識。漫畫中“畫蛇添足”的錯誤,在于沒有正確處理主客觀關(guān)系,沒有從實際出發(fā),沒有尊重規(guī)律,②③入選;材料的強調(diào)點在于尊重規(guī)律而非發(fā)揮意識作用,排除①;漫畫沒有涉及物質(zhì)和運動的關(guān)系問題,④與題意無關(guān)。 【巧解漫畫類選擇題】可采用“口訣”法解答?？忌鷳?yīng)牢記下列口訣:圖畫要看全,褒貶弄明先,題旨是什么,聯(lián)系課本選?！皥D畫要看全”是指要看漫畫中的人和物,把握人、物的特征及其相互聯(lián)系,注意漫畫中的文字,注意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系,從整體上把握漫畫的寓意?！鞍H弄明先”,是指我們先弄清是褒還是貶,這對于選擇有導(dǎo)向作用?！邦}旨是什么”,是指要在分析漫畫的基礎(chǔ)上,真正弄清漫畫的寓意和主旨。弄清“題旨”要通過分析與綜合,實現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍?！奥?lián)系課本選”,是指在具體做題時,應(yīng)將題干、題肢和書本主干知識相聯(lián)系,不能脫離課本知識。 8.(2018黃山八校聯(lián)考)過去在地面上,像青藏高原這樣的極寒地區(qū)地震臺網(wǎng)不能完全覆蓋,面積廣闊的海洋我們也觀測不到,但隨著電磁監(jiān)測試驗衛(wèi)星“張衡一號”的上天,人們就可以不受這些自然環(huán)境的約束,對全疆域進行實時觀測。這表明 (　　) ①人們能改變事物固有的聯(lián)系,建立新的有利聯(lián)系 ②新的認(rèn)識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認(rèn)識器官 ③人們能擺脫條件制約,把握事物的規(guī)律 ④實踐活動具有社會歷史性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【解析】選D。新的認(rèn)識工具的出現(xiàn),提高了人們的認(rèn)識,說明新的認(rèn)識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認(rèn)識器官、認(rèn)識和實踐活動具有社會歷史性,②④符合題意;①否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性;③錯在“擺脫條件制約”,犯了唯心主義的錯誤。 9.哈佛大學(xué)某科研團隊宣布將利用基因技術(shù)復(fù)活猛犸象。我國科學(xué)家表示,并不反對此類研究,但適者生存畢竟是物種進化的規(guī)律,人類沒必要執(zhí)著于復(fù)活滅絕生物,而應(yīng)將生物技術(shù)更多地投入到維護生物多樣性、挽救瀕危物種方面。我國科學(xué)家的觀點意在強調(diào) (　　) ①科學(xué)研究應(yīng)以解決實際問題為價值追求 ②觀念的存在通過實踐才能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實 ③科學(xué)研究只有服務(wù)于實踐才有實際意義 ④科學(xué)研究應(yīng)致力于消滅規(guī)律的不良影響 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【解析】選A。我國科學(xué)家強調(diào)生物技術(shù)要更多地投入到挽救瀕危物種方面,強調(diào)了解決實際問題、服務(wù)于實踐的重要性,①③符合題意;材料強調(diào)點不在于實踐的重要性,②不符合材料主旨;科學(xué)研究應(yīng)致力于認(rèn)識和利用規(guī)律、化害為利、造福人類,排除④。 10.(2018德州一模)2017年12月20日,香港《南華早報》刊文指出,中國的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡是地球上第一個專門用來監(jiān)聽外星智慧生命體發(fā)出的信息的旗艦觀測臺。如果這樣的信號在未來十年中從天而降,那么中國很可能首先聽到它。近日有消息稱,中國接收到來自50億年前的外星信號!這說明 (　　) ①認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認(rèn)識成果的過程 ②射電望遠(yuǎn)鏡提高了人們對宇宙的認(rèn)識 ③人們的實踐、認(rèn)識具有歷史性特點 ④實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn) A.①②　　　B.②③　　　C.①④　　　D.③④ 【解析】選B。通過新型望遠(yuǎn)鏡,人們有了新的發(fā)現(xiàn),體現(xiàn)了②③;材料沒有涉及原有認(rèn)識的成果,①不符合題意;材料沒有涉及檢驗認(rèn)識問題,④與材料無關(guān)。 11.(2018綿陽二模)黨的十九大報告指出,中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。作出這一論斷是基于 (　　) ①追求真理是一個不斷超越已有認(rèn)識成果的過程 ②人民對美好生活的向往的時代新要求 ③實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展的源泉 ④中國特色社會主義的偉大實踐進入新時代 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選A。時代發(fā)展了,基于主要矛盾的變化,人們的認(rèn)識也與時俱進,①②符合題意;③顛倒了主客觀事物的關(guān)系;面臨的矛盾和問題是實踐的前提,④顛倒了二者的關(guān)系。 12.(2018撫順一模)中國暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”于北京時間2017年11月30日正式公布首批重要科學(xué)成果。這只來自中國的“頑猴”出手不凡,近兩年的觀測結(jié)果就發(fā)現(xiàn)了前所未有的現(xiàn)象,或有望揭開暗物質(zhì)的神秘面紗。這一成就再次說明 (　　) ①人們對復(fù)雜問題的認(rèn)識是個反復(fù)、無限的過程 ②人們可以通過實踐把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實的存在 ③“悟空”延伸了人類器官,提高人的認(rèn)識能力 ④科學(xué)實驗作為人類基本實踐活動能更好把握事物的本質(zhì) A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 【解析】選C。人們借助“悟空”不斷有新的發(fā)現(xiàn),說明“悟空”提高了人的認(rèn)識能力、認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性,①③符合題意;材料只涉及了認(rèn)識事物的過程,②與材料無關(guān);人類的基本實踐活動是生產(chǎn)實踐,④錯誤。 二、非選擇題(共52分) 13.(16分)紅色氣質(zhì)是革命戰(zhàn)爭年代忠貞不渝、慷慨赴死的戰(zhàn)士氣質(zhì),正是這種氣質(zhì),使中國共產(chǎn)黨在95年里不斷成長壯大;是建設(shè)發(fā)展時期舍身忘我、一心為民的公仆氣質(zhì),正是這種氣質(zhì),使黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全國人民的擁護、愛戴和支持;是改革開放時期扎實肯干、無私奉獻的先鋒氣質(zhì),正是這種氣質(zhì),使黨以強大的向心力凝聚全國人民為實現(xiàn)“中國夢”而不懈奮斗。 　　中國共產(chǎn)黨人在波瀾壯闊的奮斗歷程中歷練的“紅色氣質(zhì)”,能夠保存多久,黨的生命就能保持多久,能夠薪火相傳,人民的江山就能世代永固。 有人認(rèn)為,“有了紅色氣質(zhì),人們就能戰(zhàn)勝一切困難取得成功”。請運用物質(zhì)與意識的關(guān)系原理評析這一觀點。 【解析】本題通過中國共產(chǎn)黨的紅色氣質(zhì)來考查物質(zhì)和意識的關(guān)系,考生可從物質(zhì)決定意識,要求一切從實際出發(fā)來分析我黨立足于實際去戰(zhàn)勝困難,從意識的能動作用來分析紅色氣質(zhì)的精神作用,同時一切從實際出發(fā)要注意方法論,要堅持兩個結(jié)合、兩個反對。 答案:①意識具有能動性,它既是對物質(zhì)的能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用。紅色氣質(zhì)是人們克服困難、取得成功的強大精神動力和精神支柱。 ②物質(zhì)決定意識,堅持一切從實際出發(fā),實事求是是戰(zhàn)勝一切困難,取得成功的前提和基礎(chǔ)。 ③要想取得成功,必須把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來,把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。“有了紅色氣質(zhì),人們就能戰(zhàn)勝一切困難”,犯了唯意志主義的錯誤。 14.(20分)(2018河南中原名校聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。 　　材料一　“家家有老人,人人都會老”。發(fā)展老年文藝事業(yè),是推動文化養(yǎng)老的一個重要方面。老齡化社會需要更多有靈性的優(yōu)秀老年文藝作品,以文藝的形式對老年世界和人生進行詮釋,使老年人精神世界得到滋養(yǎng)、情感得以升華、心靈得到安頓,為進一步營造尊老敬老的社會氛圍,為有效應(yīng)對人口老齡化提供文化支持。 　　遠(yuǎn)程教育利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段,最大范圍的滿足廣大老年人的精神文化需求,順應(yīng)了中國老齡化社會發(fā)展的需要。老年文化教育既是“夕陽工程”,更是“朝陽事業(yè)”,構(gòu)建和諧社會,也需要真正建設(shè)一個老有所樂、老有所學(xué)、老有所為的天堂。 　　材料二　重陽節(jié)現(xiàn)在又叫“老人節(jié)”,慶?；顒又饕菄@“敬老”主題進行?！爸仃柟?jié)”這天,登高健身、飲菊花茶等習(xí)俗活動自身具有追求長壽觀念的民俗符號,以及中國傳統(tǒng)社會愛老、敬老的優(yōu)良傳統(tǒng),這些文化元素結(jié)合在一起,在媒體、商家的推波助瀾下,它從一個游樂、登高、聚會的狂歡節(jié)漸漸轉(zhuǎn)換為一種尊老、愛老的“老人節(jié)”,這個傳統(tǒng)節(jié)日賦予了新的內(nèi)涵,也讓傳統(tǒng)節(jié)日獲得了新生。 結(jié)合材料,運用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明如何發(fā)展老年文藝事業(yè)。 【解析】本題知識限定為唯物論,事件限定為發(fā)展老年文藝事業(yè),角度限定為“如何”。這就需要從發(fā)揮正確意識的作用、從實際出發(fā)、按規(guī)律辦事角度進行分析。 答案:①物質(zhì)決定意識。發(fā)展老年文藝事業(yè)需要從老年化社會對優(yōu)秀老年文藝作品需求更多這一實際出發(fā)。②意識具有目的性、自覺選擇性,能夠能動地改造世界。發(fā)展老年文藝事業(yè),以文藝的形式詮釋老年世界和人生,滋養(yǎng)老年人的精神世界;遠(yuǎn)程教育能最大范圍的滿足廣大老年人的精神文化需求,有效應(yīng)對人口老齡化的社會現(xiàn)實。③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。讓尊老、敬老的傳統(tǒng)節(jié)日獲得新生,既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮主觀能動性。 15.(16分)閱讀材料,完成下列要求。 　　黨的十九大報告指出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位?！? 　　實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境?；貞?yīng)時代呼聲而形成的新思想,必然會成為反映該時代本質(zhì)特征的力量飛躍;從一個時代向新時代躍升之際而形成的新思想,則會成為劃時代的理論飛躍。在“兩個一百年”的歷史交匯期,中國邁進了新時代,產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,系統(tǒng)回答了新時代關(guān)系黨和國家工作全局的核心問題,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南。 　　文化建設(shè)要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進文化。更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為中國特色社會主義提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。 結(jié)合材料,運用認(rèn)識論相關(guān)知識,說明黨是怎樣追求和發(fā)展真理的。 【解析】本題知識限定為認(rèn)識論,要求分析追求和發(fā)展真理的過程。材料主要涉及社會實踐的變化對真理發(fā)展的作用,需要從實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、真理的具體性和條件性、認(rèn)識的反復(fù)性和無限性等角度進行分析。 答案:①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。中國邁出了新時代,實踐發(fā)展推動著黨不斷探索,產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。②真理是具體的有條件的,任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。黨隨著歷史條件的變化不斷豐富、發(fā)展和完善真理,產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性,追求真理是一個永無止境的過程。社會實踐在不斷變化,黨根據(jù)時代的發(fā)展,提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,不斷豐富和發(fā)展理論,在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。