《2019屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題 散文閱讀-分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路教案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題 散文閱讀-分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路教案 新人教版.doc（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

教學(xué)過(guò)程 第8講 散文閱讀-分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路 適用學(xué)科 高中語(yǔ)文 適用年級(jí) 適用區(qū)域 通用 課時(shí)時(shí)長(zhǎng)（分鐘） 知識(shí)點(diǎn) 1. 了解高考文學(xué)類(lèi)文本閱讀的?？碱}型 2. 能夠分析高考現(xiàn)代文短路作用題的分類(lèi)并且能夠運(yùn)用課堂所學(xué)方法解決對(duì)應(yīng)題型。 教學(xué)目標(biāo) 1. 通過(guò)檢測(cè)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便制定指導(dǎo)計(jì)劃。 2. 通過(guò)檢測(cè)和評(píng)講，使學(xué)生對(duì)自己的語(yǔ)文水平有清醒的認(rèn)識(shí)，更好地配合老師的教學(xué)。 教學(xué)重點(diǎn) 1. 端正態(tài)度，認(rèn)真測(cè)試。 2. 講清檢測(cè)中出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題。 教學(xué)難點(diǎn) 1. 系統(tǒng)了解學(xué)情。 2. 引導(dǎo)學(xué)生正確、科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己。 教學(xué)過(guò)程 分析作品結(jié)構(gòu)是江蘇卷散文閱讀的重要考點(diǎn)。江蘇卷在這一考點(diǎn)上主要命題特點(diǎn)有： ①命題切入口小。試題一般不要求分析全篇結(jié)構(gòu)，而是選擇能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的段落或句子來(lái)考查。 ②命題角度有直接考和綜合考兩種。直接考，就是直接問(wèn)某段(句)在結(jié)構(gòu)上的作用。綜合考，就是把結(jié)構(gòu)分析和內(nèi)容主旨解析以及表達(dá)特點(diǎn)放在一起考查。 二、復(fù)習(xí)預(yù)習(xí) 整體構(gòu)思(布局謀篇)，包括文章結(jié)構(gòu)的安排和材料的組織 文章在結(jié)構(gòu)上有三種層次關(guān)系。 第一種是相承，它包括承接關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系，通常表現(xiàn)為：由敘事到議論或抒情，由寫(xiě)景到議論或抒情。 第二種是相并，它包括并列關(guān)系和對(duì)照關(guān)系，通常有并列式、對(duì)比式等。 第三種是相屬，它包括總分關(guān)系和分總關(guān)系。 材料組織的方式有以下幾種：①?gòu)臅r(shí)間上組織材料，②從空間(場(chǎng)面)上組織材料，③以物件(觀察點(diǎn))為中心組織材料，④以情感(或認(rèn)識(shí))過(guò)程來(lái)組織材料，⑤由實(shí)到虛、層層深入組織材料。需要指出的是，組織材料的方式常常是線(xiàn)索本身；有時(shí)材料組織的呈現(xiàn)形式可以從全文的表現(xiàn)手法的角度考慮，如抑揚(yáng)、虛實(shí)、對(duì)比等。 構(gòu)思篇章的技巧有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過(guò)渡鋪墊、設(shè)置線(xiàn)索、烘托鋪墊、前后照應(yīng)、設(shè)置懸念、制造波瀾、起承轉(zhuǎn)合、曲折有致等。 行文線(xiàn)索 (1)明線(xiàn)索。線(xiàn)索是關(guān)涉散文結(jié)構(gòu)的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容，它是梳理行文思路時(shí)的一個(gè)重要參考。散文的重要特征之一是形散而神不散，這里的“神”體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上就是線(xiàn)索，“一根思想的紅線(xiàn)串起生活的珍珠”。散文的常用線(xiàn)索有感情線(xiàn)索、事物線(xiàn)索、人物線(xiàn)索、思緒線(xiàn)索、景物線(xiàn)索、行程線(xiàn)索、時(shí)間線(xiàn)索、空間線(xiàn)索等。復(fù)雜的文章，線(xiàn)索不止一條。 (2)找線(xiàn)索。一要了解文章的體裁分類(lèi)和表現(xiàn)手法。以物喻人的散文一般以作者對(duì)“物”的理解或情感為線(xiàn)索，寫(xiě)景散文一般以游蹤或某一景物為線(xiàn)索，敘事記人散文一般以事情發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程或與人物交往的過(guò)程為線(xiàn)索，抒情散文往往以感情為線(xiàn)索。閱讀時(shí)抓住線(xiàn)索有助于我們了解文章的立意，把握文章的主旨。二要注意文章標(biāo)題(有的標(biāo)題直接揭示線(xiàn)索)。三要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)、句子。四要特別注意文中的議論、抒情部分，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤?，通常是文章組織材料的重要線(xiàn)索。 (3)析作用。線(xiàn)索在散文中的主要作用有：①組織材料，貫穿全文；②結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中；③揭示主題；④使行文富于變化。 三、知識(shí)講解 考點(diǎn)/易錯(cuò)點(diǎn)1 如何整體分析結(jié)構(gòu)、思路和構(gòu)思 知識(shí)梳理 分析結(jié)構(gòu)常常要回答文章分為幾個(gè)部分，幾個(gè)部分各說(shuō)了什么意思。分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)就是要分析文章在謀篇布局上的“特殊性”，常常用特定的術(shù)語(yǔ)來(lái)回答，如：①時(shí)空式；②總分式，分總式，總分總式；③并列式，層進(jìn)式；④對(duì)照式；⑤線(xiàn)索式(事物、情感、某句話(huà))；⑥小標(biāo)題式，分論點(diǎn)式；⑦欲揚(yáng)先抑式；⑧首尾照應(yīng)式；⑨伏筆照應(yīng)式；⑩卒章顯志式。 分析思路有所不同，雖說(shuō)也得概括內(nèi)容要點(diǎn)、層次，但它重在突出各個(gè)部分的發(fā)展和關(guān)聯(lián)，比如“這篇文章按照什么推進(jìn)，先怎么樣，然后怎么樣，接著怎么樣，最后怎么樣”。 分析構(gòu)思及其特點(diǎn)比較復(fù)雜，涉及到“結(jié)構(gòu)”“手法”“主題”三方面的問(wèn)題。分析構(gòu)思常用這樣的格式回答：這篇文章先運(yùn)用什么，表現(xiàn)了什么；然后運(yùn)用什么，表現(xiàn)了什么；最后運(yùn)用什么，表現(xiàn)了什么。分析構(gòu)思特點(diǎn)則要分析文章在謀篇布局和表現(xiàn)手法上的主要特點(diǎn)。比如：這篇文章采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，主要運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)主題。 考點(diǎn)/易錯(cuò)點(diǎn)2 如何分析句、段在結(jié)構(gòu)上的作用 知識(shí)梳理 具有特殊作用的句、段往往是全文行文思路上的重點(diǎn)句子或段落，結(jié)構(gòu)上有特殊作用的句子或段落，表達(dá)上富有特色的句子或段落。句、段的作用是文章考查的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。 (1)段落的作用 ①首段的作用 a．如果開(kāi)篇即點(diǎn)題，首段的作用往往是領(lǐng)起全文，點(diǎn)明題旨，或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情(奠定感情基調(diào))。 b．如果開(kāi)篇沒(méi)有點(diǎn)題，那么，首段的作用就是開(kāi)啟(引出)下文，或與下文形成對(duì)照，或?yàn)橄挛淖麂亯|。 c．文章開(kāi)篇如果是景物描寫(xiě)，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用；從景物描寫(xiě)上看，它的作用是襯托、勾勒環(huán)境，提供背景，或營(yíng)造(渲染)某種氣氛。 d．如果首段連續(xù)發(fā)問(wèn)，那么，首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。 e．如果開(kāi)篇即連續(xù)感嘆，那么，首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。 ②中間段的作用 a．中間段如果比較短，那么，它在結(jié)構(gòu)上的作用可能是承上啟下(過(guò)渡)。(近三年中間段從結(jié)構(gòu)上考查多為此類(lèi)) b．中間段如果比較短，在結(jié)構(gòu)上的作用一般是過(guò)渡，在表達(dá)上的作用一般是襯托。如果描寫(xiě)的物象并非選文的主要物象，而是次要物象，且與選文描述的主要物象在形象、意境和情感上一致，其表達(dá)作用就是正襯(烘托、鋪墊)；如果中間段描述的次要物象與選文的主要物象在形象、意境或情感上不一致，其表達(dá)作用就是反襯。 c．中間段如果比較長(zhǎng)，而且描寫(xiě)的是選文的主要物象，那么，它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路、豐富內(nèi)涵、具體展示、深化主題或照應(yīng)前文。 ③末段的作用 a．末段的作用一般是總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，或兼而有之。 b．末段的作用也可能是委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思。 c．末段也有暗示主題或強(qiáng)化作者感情的作用。 ④特殊表現(xiàn)形式的段落 特殊表現(xiàn)形式的段落一般是由特殊的句式單獨(dú)成段。句子或是倒裝句，或是運(yùn)用了特殊語(yǔ)氣，或是后面有省略。這樣的段落要分析出使用特殊句式的效果。 (2)句子的作用 大體與段落的作用相當(dāng)。只是如果是處在段落中間或文章中間、結(jié)尾，則要注意它的呼應(yīng)作用。 四、例題精析 【例1】閱讀下面的文字，完成文后題目。 別急，哈爾施塔特 馮驥才 不久前，一到維也納就被那里的朋友問(wèn)道：是你們要在南方原樣復(fù)制我們的世界文化遺產(chǎn)哈爾施塔特嗎？ 我聽(tīng)了一怔。本想搪塞過(guò)去。不料人家抓著不放，說(shuō)是這里的電視臺(tái)正式播報(bào)的，還有各種人物出來(lái)加以評(píng)點(diǎn)。有的說(shuō)，“中國(guó)這么大的文化古國(guó)有多少好東西，為什么還要復(fù)制我們的？”“如果他們復(fù)制我們的哈爾施塔特，我們就在阿爾卑斯山里復(fù)制一個(gè)長(zhǎng)城”“世界文化遺產(chǎn)能復(fù)制嗎？”等等；還有一個(gè)哈爾施塔特的居民說(shuō)，“我家的店鋪是祖祖輩輩用心設(shè)計(jì)出來(lái)的，他們有權(quán)利復(fù)制去嗎？” 我更有興趣的問(wèn)題則是：文化遺產(chǎn)能否復(fù)制？于是我拉著朋友往位于特勞思湖邊的被稱(chēng)作“世界上最美的湖畔小鎮(zhèn)”的哈爾施塔特跑一趟，看個(gè)究竟。 這地方的確很美。波浪般起伏不已的阿爾卑斯山，在奧地利中部創(chuàng)造出一片山重水復(fù)、如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景。七十多個(gè)大大小小的湖泊，明鏡般靜靜地臥在山野深處，奧地利人稱(chēng)這片天賜的風(fēng)景為“湖區(qū)”。前些年我應(yīng)薩爾茨堡之邀，為他們寫(xiě)一本書(shū)，曾到湖區(qū)來(lái)過(guò)一次。那次的印象湖區(qū)就是一個(gè)童話(huà)世界。鋪滿(mǎn)綠茵的山巒，透明的溪流，五彩繽紛的花谷，隨處或立或臥的肥碩的牛，還有山民特有的兩層坡頂?shù)哪痉孔?，樓上樓下掛滿(mǎn)鮮花……然而給我印象最深的還是這里的山民對(duì)我說(shuō)的一句話(huà)：我們最?lèi)?ài)的是大自然，然后才是上帝。 鎮(zhèn)里的房屋全是依山而筑，高低錯(cuò)落，而且一樓一式，彼此不同，其形態(tài)、材質(zhì)、色彩，全都聽(tīng)?wèi){房主的性情。這里的房屋，院墻、門(mén)洞、陽(yáng)臺(tái)、窗臺(tái)都被房主用自己喜愛(ài)的鮮花艷麗五彩地裝飾起來(lái)。某個(gè)樓角缺點(diǎn)什么，有點(diǎn)寂寞，他們就會(huì)把一盆垂著小紫花的綠藤柔情脈脈地吊在那里；可能他們覺(jué)得院內(nèi)小徑上的落花太美了，不忍掃去，便讓一把竹帚閑倚墻邊，任由地上落紅一片。對(duì)于哈爾施塔特來(lái)說(shuō)，小鎮(zhèn)的美不是用行政和資本“打造”出來(lái)的，人們唯美的天性哪能復(fù)制！ 哈爾施塔特這個(gè)詞匯與“鐵器”相關(guān)。歐洲第一個(gè)鐵器時(shí)代就以哈爾施塔特命名。它對(duì)歐洲文明劃時(shí)代的進(jìn)步具有標(biāo)志意義?？峙逻@正是它被確定為世界文化遺產(chǎn)的深層的緣故之一。當(dāng)然，比“鐵器時(shí)代”更早的歷史還有凱爾特人留在這里的墓穴。早期人類(lèi)在這里活動(dòng)，都與這座小鎮(zhèn)儲(chǔ)藏極富的山鹽有關(guān)。數(shù)千年的歷史使哈爾施塔特成為歐洲最古老的小鎮(zhèn)之一，也頗使鎮(zhèn)上的人引為自豪。他們把不少珍貴的歷史的遺存都精心地放進(jìn)鎮(zhèn)中心一座設(shè)施現(xiàn)代的博物館中。這博物館叫作“時(shí)光回憶”。 在鎮(zhèn)內(nèi)街上偶爾還會(huì)碰上一兩個(gè)身穿民族服裝的當(dāng)?shù)厝?。阿爾卑斯山的山民，女人穿束腰長(zhǎng)裙，男子穿鹿皮短褲，與這里的山水有種諧調(diào)的美。他們不像中國(guó)的旅游景點(diǎn)，民族服裝多成了吸引游人的一種道具。這里的百姓只有逢節(jié)日或貴客光臨，才穿上民族服裝，如同穿上禮服，以表示對(duì)客人的尊重。一碰見(jiàn)這樣的人，本地的色彩就活了起來(lái)。 哈爾施塔特，可別叫“復(fù)制”這個(gè)詞兒鬧昏了！這些年中國(guó)不少地方都在仿古、重建、復(fù)制，什么唐代宮殿、明代城墻、清代大街，甚至還要復(fù)制和重建圓明園，而做這種事時(shí)，誰(shuí)也不會(huì)對(duì)文化認(rèn)真。我們自己的古鎮(zhèn)還說(shuō)拆就拆呢，誰(shuí)會(huì)拿你們的古鎮(zhèn)當(dāng)回兒事。 我想說(shuō)，別急，哈爾施塔特，這不過(guò)是一場(chǎng)商業(yè)的游戲罷了。(選自《環(huán)球人文地理》，有刪改) 【題干】簡(jiǎn)要分析文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。 【答案】先由人們的問(wèn)題引出對(duì)古鎮(zhèn)的探訪(fǎng)；再進(jìn)一步從不同角度考察古鎮(zhèn)，思考原因；接著轉(zhuǎn)向與中國(guó)國(guó)內(nèi)“復(fù)制熱”的對(duì)比；最后表明態(tài)度，呼應(yīng)開(kāi)頭。 【解析】對(duì)于思路提，需要首先理解文章寫(xiě)了些什么，然后根據(jù)順序鏈接起來(lái)。 【例2】閱讀下面的文字，完成文后題目。 水鄉(xiāng)戲臺(tái) ?！∮? 假若紹興的一切都將在記憶中隱去，我相信最后余下的，定然是一座戲臺(tái)。 紹興舊府八縣，可以說(shuō)村村有戲臺(tái)，幾乎每隔一二里，甚至半華里，就有一座戲臺(tái)，組成一張戲臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)年的鄉(xiāng)土紹興，彈唱聲密集，無(wú)論何時(shí)，總會(huì)有一座戲臺(tái)在演戲。當(dāng)大地陷入沉寂，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔卻此起彼伏。所有的戲臺(tái)同時(shí)開(kāi)演，定如無(wú)數(shù)朵焰火同時(shí)在黑夜里綻放，成為一場(chǎng)無(wú)比盛大的感官盛宴。這里把戲臺(tái)稱(chēng)為“萬(wàn)年臺(tái)”。那些古老的戲臺(tái)，依舊是現(xiàn)實(shí)的一部分，戲臺(tái)上的角色，依舊眉目清晰。 那些臨河而建的水上戲臺(tái)，它們將自然之美與人的智慧結(jié)合得那么天衣無(wú)縫，如春天驟雨后的茶園，有著貼心貼肺的清雅。煙波浩渺的近水遠(yuǎn)山，那一座戲臺(tái)就成了近景，在視線(xiàn)里聚焦。它們是真實(shí)中的幻景，是真正的“海市蜃樓”。它們有的正面立于水中，僅有一面傍岸，以減輕水流的沖擊，也有的跨河而立，完全凌駕在河面上——四根柱子架在河的兩岸，柱子間鋪上臺(tái)板供演戲，觀眾看不見(jiàn)臺(tái)板，感覺(jué)上面人影搖蕩，演繹出無(wú)限的風(fēng)流，更像是一場(chǎng)輕夢(mèng)。鑒湖上有座鐘宴廟戲臺(tái)，至今留存。這座戲臺(tái)的臺(tái)基均在水中，僅有左方的古柱靠近岸邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就能看見(jiàn)它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在風(fēng)中張大了翅膀，讓人相信它的輕盈，永遠(yuǎn)不會(huì)在水面上沉沒(méi)。無(wú)論水上，還是岸邊，人們都可以同時(shí)欣賞同一出戲。 烏篷船，天下聞名。它既是交通工具，又是打魚(yú)人的家。因此，對(duì)于行舟者來(lái)說(shuō)，客棧通常是多余的，但他們需要戲臺(tái)。唯有那些輕靈俊秀的水上戲臺(tái)，能夠成為他們真正的停泊之地。所有的河道，都將通向戲臺(tái)。這意味著在紹興的“地面”上不會(huì)有真正的陌生人，因?yàn)樗械哪吧?，都注定在戲臺(tái)前聚合，所有人的情感，也都將在戲臺(tái)前交叉。在彎曲的河道上，戲臺(tái)有節(jié)奏地錯(cuò)落著，與水上生活的節(jié)奏相呼應(yīng)，在行舟者的前方出沒(méi)，安放在每一個(gè)需要它的夜晚。 在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國(guó)鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無(wú)法穿透，唯有戲臺(tái)卻是為數(shù)不多的例外——在風(fēng)雨如磐的故園，戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他少年記憶里最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國(guó)人的少年記憶。透過(guò)魯迅的目光，無(wú)數(shù)中國(guó)人看見(jiàn)了那座戲臺(tái)……曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺(tái)上的風(fēng)流俊雅，無(wú)限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗，河中的船影。狹長(zhǎng)的石板路、層出不窮的石橋、悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺(tái)無(wú)處不在。只不過(guò)沒(méi)有人把他們的戲文寫(xiě)下來(lái)，我們無(wú)從得知而已。戲臺(tái)上的忠奸爭(zhēng)斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。戲臺(tái)上下，不僅構(gòu)成一種對(duì)話(huà)關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺(tái)與看客，戲文與生活，翻覆顛倒。觀眾和角色可以互換，戲臺(tái)下的觀眾一扭身，就融入了一個(gè)更大的戲臺(tái)，變成角色，吶喊或者語(yǔ)絲，都是他們的唱詞。 這座城就是一座戲臺(tái)、一個(gè)巨大的發(fā)聲體，風(fēng)吹過(guò)、雨打過(guò)、腳步走過(guò)，都會(huì)發(fā)出奇妙的聲響。它收納了自然的笙簫和歷史的煙云，既性感，又立體。作為北方人，我聽(tīng)不懂紹興話(huà)，更無(wú)法聽(tīng)懂戲文，但我依舊覺(jué)得自己能夠“懂”。我想象著越王勾踐用古老的紹興話(huà)發(fā)出的復(fù)仇誓言；想象著西施、范蠡在紹興話(huà)里談情說(shuō)愛(ài)；“五四”時(shí)代的文學(xué)熱涌中，假如沒(méi)有了蔡元培、魯迅、周作人黃酒般濃郁的紹興口音，也會(huì)變得索然。因?yàn)槟菓蚺_(tái)，就是一部老式錄音機(jī)，漫長(zhǎng)的河道，就是咿咿呀呀反復(fù)播放的舊磁帶，它們“合作”，呈現(xiàn)出有聲音的歷史。有了這些聲音，書(shū)本上出現(xiàn)過(guò)的人物就不再遙遠(yuǎn)，我們會(huì)相信自己正和他們生活在一起，水乳交融。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)) 【題干】簡(jiǎn)要分析本文的構(gòu)思特色。 【答案】①將敘寫(xiě)主體“戲臺(tái)”放在地域、歷史、文化的背景下描寫(xiě)，②以“戲臺(tái)”為貫穿全文的線(xiàn)索，③結(jié)構(gòu)上層層推進(jìn)(環(huán)環(huán)相扣)、由實(shí)入虛。 【解析】對(duì)于思路提，需要首先理解文章寫(xiě)了些什么，然后根據(jù)順序鏈接起來(lái)。 【例3】讀下面的文字，完成文后題目。 聽(tīng)朗誦 孫　犁 一九八五年，九月十五日晚間，收音機(jī)里，一位教師正在朗誦《為了忘卻的記念》。 這篇散文，是我青年時(shí)最喜愛(ài)的。每次閱讀，都忍不住熱淚盈眶。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我還屢次抄錄、油印，給學(xué)生講解，自己也能背誦如流。 現(xiàn)在，在這空曠寂靜的房間里，在昏暗孤獨(dú)的燈光下，我坐下來(lái)，虔誠(chéng)地、默默地聽(tīng)著。我的心情變得很復(fù)雜，很不安定，眼里也沒(méi)有淚水。 五十年過(guò)去了?，F(xiàn)實(shí)和文學(xué)，都有很大的變化。我自己，經(jīng)歷各種創(chuàng)傷，感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡，已成歷史；魯迅的這篇文章，也很久沒(méi)有讀，只是偶然聽(tīng)到。 革命的青年作家群，奔走街頭，振臂高呼，最終為革命文學(xué)而犧牲。這些情景，這些聲音，對(duì)當(dāng)前的文壇來(lái)說(shuō)，是過(guò)去了很久，也很遠(yuǎn)了。 是的，任何歷史，即使是血寫(xiě)的歷史，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷，在記憶中，也會(huì)漸漸褪色，失去光澤。作為文物陳列的，古代的宗教信徒，用血寫(xiě)的經(jīng)卷，就是這樣。關(guān)于仁人志士的記載，或仁人志士的遺言，有當(dāng)時(shí)和以后，對(duì)人們心靈的感動(dòng)，其深淺程度，總會(huì)有不同吧！他們的呼聲，在當(dāng)時(shí)，是一個(gè)時(shí)代的呼聲，他們心的跳動(dòng)，緊緊連接著時(shí)代的脈搏。他們的言行，在當(dāng)時(shí)，就是群眾的矚望，他們的不幸，會(huì)引起全體人民的悲痛。時(shí)過(guò)境遷，情隨事變，就很難要求后來(lái)的人，也有同樣的感情。 時(shí)間無(wú)情，時(shí)間淘洗。時(shí)間沉淀，時(shí)間反復(fù)。歷史不斷變化，作家的愛(ài)好，作家的追求，也在不斷變化。撫今思昔，登臨憑吊的人，雖絡(luò)繹不絕，究竟是少數(shù)。有些紀(jì)念文章，也是偶然的感喟，一時(shí)之興懷。 世事雖然多變，人類(lèi)并不因此就廢棄文學(xué)，歷史仍賴(lài)文字以傳遞。三皇五帝之跡，先秦兩漢之事，均賴(lài)歷史家、文學(xué)家記錄，才得永久流傳。如果沒(méi)有文字，只憑口碑，多么重大的事件，不上百年，也就記憶不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木紙帛，遇上好條件，竟能千年不壞，比金石壽命還長(zhǎng)。 能不能流傳，不只看寫(xiě)的是誰(shuí)，還要看是誰(shuí)來(lái)寫(xiě)。秦漢之際，楚漢之爭(zhēng)，寫(xiě)這個(gè)題材的人，當(dāng)時(shí)不下百家。一到司馬遷筆下，那些人和事，才活了起來(lái)，膾炙人口，永遠(yuǎn)流傳。別家的書(shū)，卻逐漸失落，亡佚。 白莽柔石，在當(dāng)時(shí)，并無(wú)赫赫之名，事跡亦不彰著。魯迅也只是記了私人的交往，朋友之間的道義，都是細(xì)節(jié)，都是瑣事。對(duì)他們的革命事跡，或避而未談，或談得很簡(jiǎn)略。然而這篇充滿(mǎn)血淚的文字，將使這幾位青年作家，長(zhǎng)期躍然紙上。他們的形象，魯迅對(duì)他們的真誠(chéng)而博大的感情，將永遠(yuǎn)鮮明地印在憑吊者的心中。 想到這里，我的心又平靜了下來(lái)，清澈了下來(lái)。 文章與道義共存。文字可泯，道義不泯。而只要道義存在，魯迅的文章，就會(huì)不朽。 1985年9月21日晨改抄訖 (有刪改) 【題干】這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】①以收聽(tīng)朗誦開(kāi)頭，迅速切入主題，看似隨意，實(shí)則精心；②以歷史事實(shí)為依據(jù)，論述影響歷史與世事流傳的原因，緊扣主題，層層深入；③以明確魯迅文章與道義共存的主旨收尾，前后呼應(yīng)，順理成章。 【解析】本題考查分析文章布局謀篇的能力。作者以情感為主線(xiàn)行文，寫(xiě)了“不安定”之感的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，逐層深入。開(kāi)頭由聽(tīng)《為了忘卻的記念》的朗誦，回憶起青年時(shí)讀這篇文章的情形，引發(fā)時(shí)間無(wú)情的感慨，再由此談及影響歷史與世事流傳的因素，最后揭示出“文章與道義共存”的主旨。 【例4】閱讀下面的文字，完成文后題目。 那一滴擠疼了大海的眼淚 朱成玉 ①一滴水，無(wú)法擠疼大海，一滴眼淚，卻會(huì)！ ②有一次，母親在午睡時(shí)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到我掉進(jìn)了井里，旁邊一大幫人，卻沒(méi)有人去救。母親趕到了，毫不猶豫地跳進(jìn)去救我，把我救上來(lái)，自己卻死過(guò)去了。她隱隱地聽(tīng)到人們說(shuō)：“只有當(dāng)媽的才能這樣啊，把孩子救上來(lái)，自己卻死過(guò)去了?！? ③母親在睡夢(mèng)中驚醒，她感到這個(gè)夢(mèng)很不吉利，眼皮也不停地跳，她擔(dān)心我會(huì)發(fā)生什么事情，迫不及待地給我打電話(huà)，可是我在午睡的時(shí)候有關(guān)機(jī)的習(xí)慣，母親就一遍一遍地打，一直打了兩個(gè)小時(shí)，我才開(kāi)機(jī)。 ④電話(huà)通了的時(shí)候，母親在那邊孩子一樣“哇”地一聲哭了起來(lái)。聽(tīng)完母親訴說(shuō)的那個(gè)夢(mèng)，我深深地自責(zé)起來(lái)。對(duì)于母親來(lái)說(shuō)，無(wú)法和孩子聯(lián)系的這兩個(gè)小時(shí)，是多么漫長(zhǎng)。 ⑤母親叮囑我最近要多注意點(diǎn)兒安全，又一再地安慰我，說(shuō)夢(mèng)都是反的，夢(mèng)見(jiàn)災(zāi)難就證明平安，沒(méi)事的。 ⑥這就是母愛(ài)吧。她寧愿相信一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)，并陷進(jìn)自己假設(shè)的劫難里，難以自拔。 ⑦從那以后，我不再輕易地關(guān)機(jī)，因?yàn)槲遗履赣H再做那樣可怕的夢(mèng)。 ⑧那一聲“驚天動(dòng)地”的哭泣，著實(shí)把我嚇了一跳，我分明看到了在哭泣聲后尾隨而來(lái)的那滴眼淚，渾濁、咸澀，卻又那么晶瑩、甘甜。 ⑨看過(guò)一篇文章，說(shuō)一個(gè)失去老伴的父親，內(nèi)心充滿(mǎn)了悲傷，可是他又不得不在兒女們面前裝出笑臉，免得讓孩子們替他擔(dān)心。后來(lái)，兒女們發(fā)現(xiàn)父親喜歡上了吃洋蔥，他總是一個(gè)人在廚房里默默地剝洋蔥，眼里滿(mǎn)是淚水。孩子們問(wèn)起的時(shí)候，他說(shuō)是洋蔥太辣。其實(shí)他是在找一個(gè)借口流淚，給心底的悲傷找一個(gè)流淌的出口。 ⑩有一種男人，寧可忍耐野火把心燒焦，也不會(huì)讓火星濺到愛(ài)人的發(fā)梢。有一種男人，心里藏著一個(gè)重洋，流出來(lái)，卻只有一顆淚珠！ ?我的父親也是個(gè)剛強(qiáng)的父親，我見(jiàn)過(guò)他唯一的一次流淚也是因?yàn)槲摇? ?那個(gè)秋天，我被一個(gè)發(fā)了瘋的酒鬼連刺了四刀，多虧好心的鄰居相救，才得以保住性命。在重癥監(jiān)護(hù)室里三天三夜昏迷不醒，醒來(lái)第一眼，我就看到了父親。而當(dāng)看到我終于醒來(lái)，父親的一滴淚重重地砸到我的臉上，繼而轉(zhuǎn)身向外狂奔，語(yǔ)無(wú)倫次地對(duì)親人們喊著：“孩兒醒了，孩兒醒了……” ?后來(lái)我才知道，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)了我的遭遇，正在田地里干活兒的父親風(fēng)塵仆仆地從老家趕來(lái)，竟然連衣服都沒(méi)來(lái)得及換，上面滿(mǎn)是泥點(diǎn)子和汗?jié)n的酸味。母親哭了一道兒，他訓(xùn)斥了一道兒：“你號(hào)喪個(gè)啥兒，兒子沒(méi)事兒也被你號(hào)出事兒了。”話(huà)雖如此說(shuō)，心里早已七上八下地沒(méi)了譜兒。 ?父親，這個(gè)剛強(qiáng)了一輩子的漢子，天災(zāi)令他顆粒無(wú)收時(shí)沒(méi)流過(guò)一滴淚，上山砍伐木頭被大樹(shù)壓斷了腿時(shí)沒(méi)流過(guò)一滴淚，聽(tīng)說(shuō)我出事兒時(shí)沒(méi)流過(guò)一滴淚……在確認(rèn)我醒了，重新活了過(guò)來(lái)的時(shí)候，終于哭了一次。那一滴砸在我臉上的淚水里面，蓄著父親滿(mǎn)滿(mǎn)60多年的滄桑。 ?“現(xiàn)代舞之母”鄧肯的一生充滿(mǎn)了太多的悲涼，一天之內(nèi)，她的一雙兒女就被汽車(chē)送葬于萊茵河中。她在自傳里悲傷地寫(xiě)道：“在人的一生中，母親的哭聲只有兩次是聽(tīng)不到的——一次在出生前，一次在死亡后。當(dāng)我握著他們冰涼的小手時(shí)，他們卻再也不會(huì)握我的手了。我哭了，這哭聲與生他們時(shí)的哭聲一模一樣。一個(gè)是極度喜悅時(shí)的哭聲，一個(gè)是極度悲傷時(shí)的哭聲，為什么會(huì)一樣呢？我不知道為什么，可我清楚這哭聲真的是一樣的。在茫茫人世間，是不是只有一種偉大的哭聲，孕育生命的母親的哭聲，既能包含憂(yōu)傷、疼痛，又能包含歡樂(lè)、狂喜呢？” ?一滴水，無(wú)法擠疼大海，一滴眼淚，卻會(huì)！因?yàn)槟且坏窝蹨I里面蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的情感的風(fēng)暴。 (有刪改) 【題干】簡(jiǎn)析第⑩段在文章結(jié)構(gòu)上的作用。 【答案】承上啟下。第一句緊承第⑨段概括文章中的父親流淚而不露的剛強(qiáng)；第二句開(kāi)啟下文，引出“我”的父親有淚不輕彈的剛強(qiáng)。 【解析】通過(guò)題干可以判斷出，考查點(diǎn)是文中間部分?？梢源_定的作用是承上啟下，接著回答承接上文具體內(nèi)容，為下文具體內(nèi)容做鋪墊。  【例5】閱讀下面的文字，完成后面的題目。 上善若水 張笑天 去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎？是褒揚(yáng)都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神？岷江從雪山一路蹣跚走來(lái)，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過(guò)同一條河流，大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。 上善是最高的善。水滋潤(rùn)萬(wàn)物，使之生長(zhǎng)，又從不與萬(wàn)物競(jìng)高下、論短長(zhǎng)，所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。 在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩(shī)篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴(lài)詩(shī)圣的兩句詩(shī)：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今?！倍? 200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類(lèi)智慧的結(jié)晶?！妒酚?河渠書(shū)》記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。 李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開(kāi)鑿離堆，修飛沙堰，今天看來(lái)實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會(huì)像現(xiàn)代水庫(kù)幾百米的高壩那樣既令人驚嘆，又令人隱隱不安。都江堰不會(huì)切斷魚(yú)類(lèi)洄游的線(xiàn)路，人們用不著把魚(yú)撈起來(lái)，送到大壩上頭的水庫(kù)里去產(chǎn)卵，再把孵化的幼魚(yú)撈起來(lái)送回下游。人很累，魚(yú)也很累。 都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類(lèi)利用大自然的神話(huà)。與之同時(shí)的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。 佇立水邊，聽(tīng)著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動(dòng)，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。 一想到黃河將成為泥河、長(zhǎng)江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴(lài)以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚(yú)，無(wú)處安身。何處有生命之泉？何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲？ 好在都江堰有。 原生態(tài)的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法，使它青春永駐，從容運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬(wàn)人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會(huì)追蹤李冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國(guó)旱澇保收的官員們，生前也許沒(méi)有立過(guò)德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。 臨別的晚上，我們?cè)诳じ畼巧铣灾牢兜暮吁r，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。 【題干】開(kāi)頭一節(jié)的三個(gè)問(wèn)句，對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？ 【答案】領(lǐng)起全文內(nèi)容，表明文章由實(shí)到虛的思路，激發(fā)讀者的思考。 【解析】該題考查重要句子的作用，有很強(qiáng)的綜合性。解答本題，需要著眼于全文的結(jié)構(gòu)和思路，緊扣內(nèi)容主旨，又要注意這三個(gè)問(wèn)句自身的表達(dá)特點(diǎn)。 【例6】閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 園花寂寞紅 季羨林 樓前右邊，前臨池塘，背靠土山，有幾間十分古老的平房。整整四十年以來(lái)，一直住著一對(duì)老夫婦：女的是德國(guó)人，北大教員；男的是中國(guó)人，鋼鐵學(xué)院教授。我在德國(guó)時(shí)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了他們，算起來(lái)到今天已經(jīng)將近六十年了，我們算是老朋友了。三十年前，我們的樓建成，我是第一個(gè)搬進(jìn)來(lái)住的，從那以后，老朋友又成了鄰居。逢年過(guò)節(jié)，互相拜訪(fǎng)，感情融洽。 我每天到辦公室去，總會(huì)看到這個(gè)個(gè)子不高的老人，蹲在門(mén)前臨湖的小花園里，不是除草栽花，就是澆水施肥；再不就是砍幾竿門(mén)前屋后的竹子，扎成籬笆。嘴里叼著半支雪茄，笑瞇瞇的，忙忙碌碌，似乎樂(lè)在其中。他種花很有一些特點(diǎn)。除了一些常見(jiàn)的花以外，他喜歡種外國(guó)種的唐菖蒲，還有顏色不同的名貴的月季。最難得的是一種特大的牽?；ǎ绕匠５臓颗；ㄒ笠槐叮鹑缧⊥肟谝话?。每年春天開(kāi)花時(shí)，頗引起行人的注目。 我是頗喜歡花的。但是我既少空閑，又無(wú)水平。買(mǎi)幾盆名貴的花，總養(yǎng)不了多久，就嗚呼哀哉。因此，為了滿(mǎn)足自己的美感享受，我只能像北京人說(shuō)的那樣“蹭”花，現(xiàn)在有這樣神奇的牽?；ǎk麗奪目的月季和唐菖蒲，就擺在眼前，我焉得不“蹭”呢？每天下班或者開(kāi)會(huì)回來(lái)，看到老友在侍弄花，我總要停下腳步，聊上幾句，看一看花?；?，地方也美，湖光如鏡，楊柳依依，說(shuō)不盡的旖旎風(fēng)光，人在其中，頓覺(jué)塵世煩惱，一掃而光，仿佛遺世而獨(dú)立了。 　　但是，世事往往有出人意料者。兩個(gè)月前，老友在夜里患了急病，不到幾個(gè)小時(shí)，就離開(kāi)了人間。我簡(jiǎn)直不敢相信，然而這又確是事實(shí)。我年屆耄耋，閱歷多矣，自謂已能做到“悲歡離合總無(wú)情”了。事實(shí)上并不是這樣。我有情，有多得超過(guò)了需要的情，老友之死，我焉能無(wú)動(dòng)于衷呢？“當(dāng)時(shí)只道是尋?！边@一句淺顯而實(shí)深刻的詞，又縈繞在我心中。 幾天來(lái)，我每次走過(guò)那個(gè)小花園，眼前總仿佛看到老友的身影，嘴里叼著半根雪茄，笑瞇瞇的，蹲在那里，侍弄花草。這當(dāng)然只是幻象。老友走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。我抬頭看到那大朵的牽?；ê投嘧硕嗖实脑录净?，她們失去了自己的主人，朵朵都低眉斂目，一臉寂寞相，好像“濺淚”的樣子。她們似乎認(rèn)出了我，知道我是自己主人的老友，知道我是自己的認(rèn)真入迷的欣賞者，知道我是自己的知己。她們?cè)谖L(fēng)中搖曳，仿佛向我點(diǎn)頭，向我傾訴心中郁積的寂寞。 現(xiàn)在才只是夏末秋初。即使是寂寞吧，牽牛和月季仍然能夠開(kāi)花的。一旦秋風(fēng)勁吹，落葉滿(mǎn)山，牽牛和月季還能開(kāi)下去嗎？再過(guò)一些時(shí)候，冬天還會(huì)降臨人間的。到了那時(shí)候，牽牛們和月季們只能被壓在白皚皚的積雪下面的土里，做著春天的夢(mèng)，連感到寂寞的機(jī)會(huì)都不會(huì)有了。 明年，春天總會(huì)重返大地的。春天總還是春天，她能讓萬(wàn)物復(fù)蘇，讓萬(wàn)物再充滿(mǎn)了活力。但是，這小花園的月季和牽牛怎樣呢？月季大概還能靠自己的力量長(zhǎng)出芽來(lái)，也許還能開(kāi)出幾朵小花。然而護(hù)花的主人已不在人間。誰(shuí)為她們施肥澆水呢？等待她們的不僅僅是寂寞，而是枯萎和死亡。至于牽?；?，沒(méi)有主人播種，恐怕連幼芽也長(zhǎng)不出來(lái)。她們將永遠(yuǎn)被埋在地中了。 我一想到這里，就不禁悲從中來(lái)。眼前包圍著月季和牽牛的寂寞，也包圍住了我。我不想再看到春天，我不想看到春天來(lái)時(shí)行將枯萎的月季，我不想看到連幼芽都冒不出來(lái)的牽牛。我虔心默禱上蒼，不要再讓春天降臨人間了。如果非降臨不行的話(huà)，也希望把我樓前池邊的這一個(gè)小花園放過(guò)去，讓這一塊小小的地方永遠(yuǎn)保留夏末秋初的景象，就像現(xiàn)在這樣。 【題干】作者為什么在開(kāi)頭一段敘述與一對(duì)老夫婦的交往過(guò)程？ 【答案】突出他們相識(shí)時(shí)間之長(zhǎng)，感情之融洽；為下文寫(xiě)老友猝然離世而感到悲傷寂寞作鋪墊。 【解析】這類(lèi)題目一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面著手考慮，即弄清該內(nèi)容的內(nèi)涵，以及它和上下文及主題有何聯(lián)系。最后有條理地答出來(lái)即可。 【例7】閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 江　漢 杜　甫 江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。 片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。 古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。 【題干】有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。 【答案】此題是開(kāi)放題，言之成理即可。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”。 【解析】本題可以有兩種理解。既可以從“客”字思考；也可以從“落日心猶壯”理解。 【例8】閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 次韻東坡還自嶺南① 李之儀② 憑陵歲月固難堪，食蘗多來(lái)味卻甘。 時(shí)雨才聞遍中外，臥龍相繼起東南。 天邊鶴賀瞻仙袂，云里詩(shī)箋帶海嵐。 重見(jiàn)門(mén)生應(yīng)不識(shí)，雪髯霜鬢兩毿毿③。 注：①寫(xiě)作背景：蘇軾因新舊黨爭(zhēng)被發(fā)配嶺南，元豐年間遇赦返京，作者在他即將歸來(lái)時(shí)作此詩(shī)。②李之儀：蘇軾門(mén)生，與蘇軾感情深厚。③毿毿(sēn sēn)：毛發(fā)紛披散亂狀。 【題干】詩(shī)中作者的情感是如何變化的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。 【答案】由悲傷轉(zhuǎn)為欣喜，又由喜悅回歸悲傷。首聯(lián)作者為東坡先生遭遇黨爭(zhēng)打擊、需要獨(dú)自承受生活的艱辛而悲傷；頷、頸兩聯(lián)為老師能夠等來(lái)皇帝的赦免，重新返京而無(wú)限欣喜，自己想早日見(jiàn)到他，內(nèi)心充滿(mǎn)渴望；尾聯(lián)作者想到時(shí)光飛逝，歲月無(wú)情，師生都已老邁，而感慨萬(wàn)千?！? 【解析】感情變化題需要從具體內(nèi)容入手，結(jié)合關(guān)鍵詞回答。 【例9】閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 題報(bào)恩寺上方 方　干 來(lái)來(lái)先上上方看，眼界無(wú)窮世界寬。 巖溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒。 眾山迢遞皆相疊，一路高低不記盤(pán)。 清峭關(guān)心惜歸去，他時(shí)夢(mèng)到亦難判。 【題干】這首詩(shī)的首尾兩聯(lián)各表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 【答案】首聯(lián)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人興致勃勃登上寺院上方后，發(fā)現(xiàn)這里可以盡情擴(kuò)展視野，表達(dá)了詩(shī)人的異常驚喜之情。尾聯(lián)通過(guò)寫(xiě)寺院上方的美景久久地縈繞在詩(shī)人的心田，可惜眼下就要?dú)w去了的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)報(bào)恩寺之景流連忘返、情難自已的無(wú)限依戀之情。 【解析】本題考查詩(shī)歌的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的詩(shī)人的思想情感。題干要求把握詩(shī)歌首尾兩聯(lián)所蘊(yùn)涵的詩(shī)人的思想情感，而詩(shī)歌中的某些關(guān)鍵詞語(yǔ)往往就蘊(yùn)涵著詩(shī)人的思想情感，因此，要抓住首尾兩聯(lián)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。如首聯(lián)中的“來(lái)來(lái)”“無(wú)窮”“寬”等，這幾個(gè)詞語(yǔ)雖然不是直接抒情，但帶有強(qiáng)烈的感情色彩，它們寫(xiě)出了詩(shī)人登上寺院后興致勃勃的情形，透露出詩(shī)人的驚喜之情；尾聯(lián)中，只要抓住“惜”“難”二字，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，就不難明白尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人的無(wú)限依戀之情。 【例10】閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 秋齋獨(dú)宿 [唐]韋應(yīng)物 山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹。 夜半鳥(niǎo)驚棲，窗間人獨(dú)宿。 和韋蘇州①《秋齋獨(dú)宿》 [金]趙秉文 冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。 驚鳥(niǎo)時(shí)一鳴，寒枝不成宿。 注：①韋蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱(chēng)“韋蘇州”。 【題干】?jī)墒自?shī)中詩(shī)人的心境有何異同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 【答案】同：兩首詩(shī)都表現(xiàn)了詩(shī)人在秋夜的孤獨(dú)之感。韋詩(shī)以風(fēng)動(dòng)竹、鳥(niǎo)驚棲、人獨(dú)宿表現(xiàn)內(nèi)心孤獨(dú)；趙詩(shī)以驚鳥(niǎo)無(wú)宿暗寓詩(shī)旨，含蓄地道出詩(shī)人心境的孤獨(dú)。 異：韋應(yīng)物的孤獨(dú)是淡淡的，更多是在自然景物的動(dòng)靜中體現(xiàn)恬淡自適的情懷；趙秉文眼中的景物是悲冷凄涼的，表現(xiàn)了自己內(nèi)心孤獨(dú)引發(fā)的清冷。 【解析】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的思想感情的能力。解答時(shí)抓住題目中的“異同”，在讀懂兩首詩(shī)、理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“孤獨(dú)”“恬淡”“凄冷”等。 課程小結(jié) 要答好開(kāi)頭段落作用題，必須認(rèn)真閱讀段落內(nèi)容，把握本身的表達(dá)特點(diǎn)，分析開(kāi)頭的特殊性，并與全文內(nèi)容、思路聯(lián)系，找出它與下文哪些內(nèi)容發(fā)生了聯(lián)系，是什么方面的關(guān)聯(lián)。最忌諱的是“貼標(biāo)簽”，不問(wèn)段落特點(diǎn)，一古腦兒地答出“總領(lǐng)下文”“為下文作鋪墊”等。要具體段落具體對(duì)待。如“總領(lǐng)”與“引出”，這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)是不同的。如2009年山東卷《記住回家的路》要表達(dá)的是人要回到內(nèi)心，追求精神家園。文章一上來(lái)并不從這點(diǎn)寫(xiě)起，而是先從自己“每到一個(gè)陌生的城市”“隨便走走”的習(xí)慣寫(xiě)起，這不叫“總領(lǐng)下文”，而叫“自然引出下文的人生問(wèn)題”。而《耽在磁器口的光陰》的開(kāi)頭，才叫“總領(lǐng)下文”。 回答這些作用，一定要結(jié)合具體內(nèi)容回答，如答“鋪墊”，須答出“為下文某某內(nèi)容作鋪墊”