2019-2020年《中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊》教案word版(一).doc
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2019-2020年中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊教案word版(一)第7課 漢字與書(shū)法 1漢字發(fā)展歷程:甲骨文(商) 金文(商周) 篆書(shū)(秦) 隸書(shū)(秦) 楷書(shū)(三國(guó)) 行書(shū)(東晉) 草書(shū)(唐朝) 起源:新石器時(shí)代陶瓷上出現(xiàn)刻畫(huà)符號(hào). 成熟:商代的甲骨文(目前所知最早的成熟的漢字) 商周時(shí)期:金文(青銅器) 西周:籀文 秦統(tǒng)一文字:書(shū)同文字的推行,一小篆為基礎(chǔ),后期推廣隸書(shū) 影響:文字的改革對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形式和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 2書(shū)藝的歷程 形成條件:1)單體漢字為藝術(shù)再創(chuàng)準(zhǔn)備了材料 2)知識(shí)群體的形成 3)筆墨紙張等文具的改進(jìn) 發(fā)展歷程:1)魏晉:漢字發(fā)展成自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù) 書(shū)圣王羲之的被稱為”天下第一行書(shū)” 2)隋唐:草書(shū):張旭,懷素楷書(shū):歐陽(yáng)詢,嚴(yán)真卿注重規(guī)范法度 3)宋代:推崇魏晉書(shū)法風(fēng)范,追求個(gè)性而忽略法度,倡導(dǎo)有意無(wú)法 4)明代:書(shū)法進(jìn)一步平民化,世俗化,更加強(qiáng)調(diào)化的創(chuàng)造.代表人物及其人物朝代書(shū)法家作品或者書(shū)體特點(diǎn)秦朝李斯泰山石刻,小篆圓潤(rùn)纖細(xì),布局均勻東晉王羲之蘭亭序,行書(shū)“飄若浮云,矯若金龍”,飄逸瀟灑唐代顏真卿多寶塔碑,楷書(shū)端莊渾厚,筆勢(shì)開(kāi)張,庸容大度柳公權(quán)玄秘塔碑,楷書(shū)注重法度規(guī)范懷素、張旭草書(shū)筆勢(shì)飛動(dòng),意緒狂放宋代蘇軾.黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄行書(shū)追求個(gè)性而忽略法度,倡導(dǎo)有意無(wú)為明代祝枝山行書(shū)瀟灑風(fēng)流,如斜風(fēng)疾雨文徵明行書(shū)或小楷溫柔婉約,如春日柳鶯3秦朝書(shū)同文:背景:1)隨著社會(huì)的發(fā)展,漢字?jǐn)?shù)量不斷增加,使用也更加廣泛和頻繁 2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,漢字交流的功能受到嚴(yán)重削弱,不利于文化的發(fā)展和生產(chǎn)的進(jìn)步,而且也不利于國(guó)家的統(tǒng)一. 3)秦統(tǒng)一六國(guó)后,專制主義中央集權(quán)制逐步統(tǒng)一.影響:有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流,增強(qiáng)了民族的認(rèn)同感和民族凝聚力,對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第8課 筆墨丹青1繪畫(huà)起源:新石器時(shí)代,質(zhì)樸,生動(dòng),充滿生活氣息2文人畫(huà)的發(fā)展歷程:(代表作品及人物)魏晉南北朝:凸顯個(gè)性的文人畫(huà)開(kāi)始顯現(xiàn),主張以形寫(xiě)神。 顧愷之女史箴圖隋唐時(shí)期:唐朝畫(huà)家們創(chuàng)制法度,題材多樣,淋漓盡致。唐代政治統(tǒng)一:“畫(huà)圣”吳道子送子天王圖 宋朝時(shí)期:北宋文人山水畫(huà)氣勢(shì)宏偉,畫(huà)風(fēng)陽(yáng)剛豪放,著重描寫(xiě)北方壯麗的河山。南宋開(kāi)始描繪江南風(fēng)光,追求不對(duì)稱,墨色恬淡。 (馬致遠(yuǎn)、夏圭) “殘山剩水” 元朝時(shí)期:通過(guò)其抒發(fā)自己的郁悶之情。明清時(shí)期:繼承宋代宮廷畫(huà)風(fēng),沿襲元人山水意趣出現(xiàn)了一些畫(huà)法奇特的畫(huà)家(朱耷)3、風(fēng)俗畫(huà):(明清時(shí)期)背景:1商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)2市民階層的出現(xiàn)3城市大發(fā)達(dá)特點(diǎn):以描寫(xiě)市井生活 民間風(fēng)情為主代表作:北宋 張擇端 描寫(xiě)汴京繁榮的市井生活。明清:木刻版畫(huà) 年畫(huà) 布貼畫(huà) 剪紙畫(huà) 特點(diǎn):繪畫(huà)走入民間,生活化,實(shí)用化 代表人物:楊柳 4、宋元時(shí)期和明清時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)在創(chuàng)作風(fēng)格上的異同和造成不同的原因.1相同點(diǎn):1)形式:都屬于文人畫(huà). 2)特點(diǎn):都注重個(gè)人意境追求,而不講究寫(xiě)實(shí). 3)風(fēng)格:明清繪畫(huà)藝術(shù)都是對(duì)宋元以來(lái)的繪畫(huà)風(fēng)格的繼承與發(fā)展.2.不同點(diǎn):1)明清時(shí)期出現(xiàn)一些與傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格迥異的新藝術(shù)家. 2)明清時(shí)期的繪畫(huà)從文人階層獨(dú)有的藝術(shù)享受走向了世俗生活,具有濃郁的生活氣息和實(shí)用性的特點(diǎn).3.明清時(shí)期繪畫(huà)風(fēng)格迥異的原因:1)政治:思想專制加強(qiáng),明清時(shí)期一些漢族的文人有感于明朝政權(quán)的喪失和清軍入關(guān)帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩,以繪畫(huà)的形式反映自己的思想感受成為主要的代表,所以涌現(xiàn)出一批以反映個(gè)人情感為主要表現(xiàn)形式,又與傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格不同的藝術(shù)家. 2)經(jīng)濟(jì):明清時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),城市生活活躍,市民階層的文化和藝術(shù)生活需求有了新的要求,在這種形式下,繪畫(huà)藝術(shù)也逐漸生活化和實(shí)用化. 第9課 詩(shī)言志 歌詠言1詩(shī)經(jīng)::時(shí)間:西周初期到春秋中期內(nèi)容:風(fēng)雅頌地位:我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集2楚辭::形成:吸收南方民歌精華代表:屈原特點(diǎn):自由靈活的句式 帶有鮮明楚文化色彩.3漢賦:出現(xiàn)原因:漢朝統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn):鋪陳辭藻,文采華麗代表人物:司馬相如、班固、張衡。4唐詩(shī): (1)繁榮原因:國(guó)家統(tǒng)一繁盛,提供物質(zhì)條件南北中外,文化交流開(kāi)明兼容文化政策(2)代表人物、派別、特點(diǎn)時(shí)期代表人物初唐王勃 陳子昂盛唐(邊塞詩(shī)人)高適 岑參 以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光,戍守邊疆生活為主(山水詩(shī)人)孟浩然 王維 描寫(xiě)山水風(fēng)光(詩(shī)仙)李白 浪漫主義(詩(shī)圣) 杜甫 現(xiàn)實(shí)主義中唐白居易 晚唐李商隱 杜牧 5宋詞 :(1)詞是詩(shī)的另一種形式,起源于唐代(2)宋詞繁榮的原因兩宋城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮(物質(zhì)基礎(chǔ));市民階層的擴(kuò)大,生活水平的提高,要求有豐富的文化娛樂(lè)生活;兩宋社會(huì)矛盾的尖銳,詞更能表達(dá)思想感情(3)派別及代表(特點(diǎn))婉約派:柳永(北宋)、李清照(南宋) 特點(diǎn):詞風(fēng)婉轉(zhuǎn) 含蓄豪放派:蘇軾(北宋)、辛棄疾(南宋) 特點(diǎn):詞風(fēng)豪邁 大氣第10課 從傳奇到小說(shuō)1唐代傳奇(1)社會(huì)背景:城市的發(fā)展“變文”的出現(xiàn)(2)傳奇的概念:唐人小說(shuō)的通稱。是文人創(chuàng)作的虛構(gòu)故事,(3)特色:以言情為特色(3)代表作品:柳毅傳南柯太守傳 鶯鶯傳(4)歷史地位:標(biāo)志中國(guó)小說(shuō)漸趨成熟對(duì)后世小說(shuō)、戲曲的發(fā)展產(chǎn)生重大影響2話本(1)出現(xiàn)原因:經(jīng)濟(jì)的繁榮,市民階層的興起 (2)意義:內(nèi)容豐富、通俗易懂、活躍文化、表達(dá)心聲(3)話本內(nèi)容:故事、小說(shuō)等(4)地位: 宋元時(shí)期主要小說(shuō)形式3明清小說(shuō)的出現(xiàn)v 背景:大批工商業(yè)城鎮(zhèn)的興起,通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展v 成就涌現(xiàn):四大古典名著、短篇小說(shuō)集v 效果特點(diǎn):深受青睞,商人第一次作為被歌頌的對(duì)象“四大奇書(shū)”三國(guó)演義水滸傳西游記金瓶梅短篇小說(shuō)集警世通言喻世明言醒世恒言初刻拍案驚奇續(xù)刻拍案驚奇四大古典名著三國(guó)演義水滸傳西游記紅樓夢(mèng)明清小說(shuō)的特色與明清歷史的聯(lián)系特色:通過(guò)文學(xué)手段重樹(shù)商人等這些原來(lái)受歧視的角色的形象,對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判。聯(lián)系:明清時(shí)期,社會(huì)上彌漫著拜金逐利風(fēng)氣,傳統(tǒng)的輕商觀念開(kāi)始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說(shuō)的創(chuàng)作,“三言”、“二拍”等作品中,商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界。 明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻的危機(jī),政治黑暗,官場(chǎng)腐敗,各種社會(huì)矛盾逐漸加深,一些文人對(duì)社會(huì)日益不滿,寫(xiě)出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。第11課中國(guó)古代戲曲的發(fā)展1、發(fā)展的歷程:(1)中國(guó)古代戲曲的源頭儺戲(2)中國(guó)古代戲曲的形成宋代南戲(3)中國(guó)古代戲曲的成熟元雜?。?)中國(guó)古代戲曲的繁盛京?。〞r(shí)間)2、中國(guó)古代戲曲的形成宋代南戲 這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶,所以叫南戲。南戲主要在民間流行,一般由民間藝人或者下層知識(shí)分子創(chuàng)作,劇目多表現(xiàn)民間故事,表達(dá)了勞動(dòng)人民的愿望和要求。3、中國(guó)古代戲曲的成熟元雜?。?)代表人及其作品:“元曲四大家”(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖)和王實(shí)甫。(2)元雜劇創(chuàng)作繁榮的原因在儒家思想占統(tǒng)治地位的封建社會(huì)中,詩(shī)文被認(rèn)為是正統(tǒng)的藝術(shù),而戲曲則被視為旁門(mén)左道。故元代以前的戲曲類藝術(shù)多為優(yōu)伶、藝妓等下層人物為之,不受文人們重視,因此也很難產(chǎn)生高品位的作品。到元代這種情況發(fā)生了變化,涌現(xiàn)出許多著名的劇作家和高品位的戲曲作品。使元曲成為與唐詩(shī)、宋詞并稱的我國(guó)文學(xué)史上三大瑰寶之一。4、中國(guó)古代戲曲的繁盛京?。?)藝術(shù)成就:是融和文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)具有鮮明的民族特色,被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)劇”承了中國(guó)古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果,成為中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳;形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目,其中相當(dāng)多的一部分劇目表現(xiàn)了中國(guó)古代人民的美好品質(zhì)。(2)特色:形成之初既吸收了許多地方劇種的優(yōu)點(diǎn),民間地方色彩較弱;在文學(xué)、表演、音樂(lè)、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面,通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐,形成了一套相互制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程序。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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