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專題15 唯物辯證法的矛盾觀與否定觀 考點(diǎn)解讀 核心考點(diǎn)1.唯物辯證法的矛盾觀 1.矛盾的含義 矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。 2.矛盾的兩種基本屬性：同一性和斗爭(zhēng)性 矛盾的同一性 矛盾的斗爭(zhēng)性 區(qū)別 含義 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性 特點(diǎn) 矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的，它隨時(shí)間、條件的變化表現(xiàn)出不同的特征 矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的,它貫穿于事物發(fā)展的整個(gè)過(guò)程 作用 ①同一性是事物發(fā)展的前提，為矛盾得以存在和發(fā)展提供條件。②同一性使矛盾雙方相互利用、吸取有利因素來(lái)發(fā)展自己,推動(dòng)事物的發(fā)展。③同一性規(guī)定了事物在一定條件下可以向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的趨勢(shì) ①斗爭(zhēng)性使矛盾雙方的力量發(fā)生變化，推動(dòng)事物發(fā)展。表現(xiàn)為：一是矛盾雙方的斗爭(zhēng)，使雙方共同發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)事物的發(fā)展；二是矛盾雙方的斗爭(zhēng),使一方力量不斷削弱,另一方力量不斷增強(qiáng)，以至戰(zhàn)勝對(duì)方，推動(dòng)事物向前發(fā)展。②矛盾的斗爭(zhēng)突破某一事物的界限,使舊統(tǒng)一體瓦解，事物轉(zhuǎn)化為其他事物 聯(lián)系 ①同性與斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、不可分割。同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性離不開同一性,斗爭(zhēng)性寓于同性之中。②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合，推動(dòng)了事物的變化和發(fā)展。矛盾著的對(duì)立面既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 3.矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 區(qū)別 含義 矛盾存在于一切事物中，貫穿于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 表現(xiàn) 事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾 不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有其特殊性 方法論 承認(rèn)矛盾，分析矛盾,揭露矛盾，解決矛盾 具體問(wèn)題具體分析(是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵) 堅(jiān)持兩分法，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 錯(cuò)誤傾向 否認(rèn)矛盾、忽視矛盾、回避矛盾 千篇一律，一刀切 一點(diǎn)論，用片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 聯(lián)系 辯證統(tǒng)一，不可分離 ①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，方面,普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái);另一方面，特殊性離不開普遍性。 ②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 方法論 堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一 1.對(duì)矛盾普遍性的理解 (1)事物都是一分為二的，都有兩點(diǎn)，但事物的兩點(diǎn)是多種多樣的，不能簡(jiǎn)單概括為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 (2)“事事有矛盾”是說(shuō)每一事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說(shuō)每一事物同所有事物之間都存在矛盾。兩個(gè)毫不相干的事物未處于一個(gè)統(tǒng)一體中，就不能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的矛盾?！皶r(shí)時(shí)有矛盾”并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無(wú)法解決。 2.正確理解矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 (1)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系,不是“多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系”。 (2)不能說(shuō)普遍性包含特殊性。因?yàn)楦鞣N特殊性、個(gè)性是千差萬(wàn)別、豐富多彩、具體生動(dòng)的,而普遍性、共性是拋開了事物各自特殊的東西,拋開了許多豐富多彩、具體生動(dòng)的個(gè)性、特殊性,只是概括了、抽象出它們共同的本質(zhì)。 (3)矛盾的普遍性是絕對(duì)的、無(wú)條件的；矛盾的特殊性是相對(duì)的、有條件的。 4.具體問(wèn)題具體分析 含義 是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法 地位 是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義活的靈魂 作用 是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),也是正確解決矛盾的關(guān)鍵 怎么做 前提——要一切從實(shí)際出發(fā)、 實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，這是具體問(wèn)題具體分析的唯物論基礎(chǔ)和前提 關(guān)鍵——要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件(對(duì)不同事物的矛盾作具體分析；對(duì)同事物的不同階段的特點(diǎn)作具體分析；對(duì)同一矛盾的不同方面作具體分析) 重要條件——要在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物,才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，做到具體問(wèn)題具體分析 在分析每一個(gè)具體矛盾時(shí),一定要“事事”“時(shí)時(shí)”注意它的特殊性，一切以時(shí)間、 地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,離開時(shí)間、地點(diǎn)和條件，就無(wú)法把握矛盾的特殊性 不能認(rèn)為矛盾越少越好，也不能認(rèn)為人們應(yīng)該努力消除矛盾 矛盾的多少是客觀的,就事物的發(fā)展來(lái)說(shuō),不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是好事還是壞事,只能以是否有利于新事物的發(fā)展,是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來(lái)衡量。矛盾具有普遍性、客觀性，人們只能尋找正確的方法解決矛盾,而不能消除矛盾 “一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”與“具體問(wèn)題具體分析” 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 具體問(wèn)題具體分析 區(qū)別 含義 做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的實(shí)際出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出事物本身固有的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù) 在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法 原理 依據(jù) 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理 矛盾的特殊性原理 側(cè)重 側(cè)重于主觀與客觀相符合,按客觀規(guī)律辦事,反對(duì)違背客觀規(guī)律辦事 側(cè)重于在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的過(guò)程中,注重抓住事物的本質(zhì)特征，反對(duì)“一刀切” 角度 從辯證唯物論角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠道和途徑 從唯物辯證法角度指出了正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的渠道和途徑 表現(xiàn) 求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn) 對(duì)癥下藥、量體裁衣、一把鑰匙開一把鎖 反對(duì) 唯意志論、無(wú)所作為、形式主義、本本主義和教條主義 一刀切、一風(fēng)吹、主次不分 聯(lián)系 ①二者都強(qiáng)調(diào)想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì),都是唯物論與辯證法的統(tǒng)一。②一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是具體問(wèn)題具體分析的基礎(chǔ)和前提,要做到具體問(wèn)題具體分析,首先要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。③具體問(wèn)題具體分析是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的深入體現(xiàn)和必然結(jié)果,離開了具體問(wèn)題具體分析,即使正確的方針政策也難以貫徹和落實(shí) 5.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系 比較 主要矛盾 次要矛盾 區(qū)別 含義 在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾 在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾 地位 處于支配地位 處于從屬地位 作用 對(duì)事物發(fā)展起決定作用 對(duì)事物發(fā)展不起決定作用 聯(lián)系 辯證 關(guān)系 ①相互依賴，相互影響。主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用，因而它的存在與發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展；次要矛盾雖然對(duì)事物發(fā)展不起決定作用，但也會(huì)影響主要矛盾的解決。②二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 方法論 ①善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。②學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我? 6.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系 比較 矛盾的主要方面 矛盾的次要方面 區(qū)別 含義 在矛盾雙方中處于支配地位、起著主導(dǎo)作用的矛盾方面 在矛盾雙方中處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方 面 地位 處于支配地位 處于被支配地位 作用 起著主導(dǎo)作用 不起主導(dǎo)作用 聯(lián)系 辯證 關(guān)系 ①相互依賴：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的；矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響,是事物發(fā)展不可缺少的因素。②在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主次方面變了,事物的性質(zhì)也就改變了 方法論 看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流 7.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系 比較 兩點(diǎn)論 重點(diǎn)論 區(qū)別 內(nèi)容 在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某矛盾時(shí)要把握矛盾的主要方面，要抓住主流 反面 一點(diǎn)論 均衡論 聯(lián)系 兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)；重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)；善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 如何區(qū)分主要矛盾與矛盾的主要方面 1.從內(nèi)涵上看：現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的,不只包含一種矛盾，而是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系；主、次矛盾說(shuō)的是“矛盾體”，可以稱為“一個(gè)”或“一種”，而矛盾主、次方面研究的是任何一個(gè)矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系,說(shuō)的是“矛盾側(cè)面”,只能叫“一方”或“方面”。 2.從作用上看：主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程,常用在辦事情、解決問(wèn)題、在事物發(fā)展過(guò)程中怎么找出問(wèn)題關(guān)鍵;矛盾主要方面常用在看問(wèn)題上,用于評(píng)價(jià)利弊、優(yōu)劣、功過(guò)等。 3.可以通過(guò)關(guān)鍵信息來(lái)區(qū)別。 (1)體現(xiàn)主要矛盾的：抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心、把……作……為重中之重、把……放在更加突出的位置、把……作為第一要?jiǎng)?wù)、集中優(yōu)勢(shì)兵力、牽牛要牽牛鼻子、突破口、首先、核心、主線、癥結(jié)、要害、焦點(diǎn)、著力點(diǎn)根本、骨千力量、首要地位、當(dāng)務(wù)之急等。 (2)體現(xiàn)矛盾的主要方面的：以……為主體、本質(zhì)、總體、總的來(lái)說(shuō)、主流、因小失大、權(quán)衡利弊分清主流與支流、判斷事物性質(zhì)、辨明方向、分析形勢(shì)等。 8.矛盾分析法 矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法,包括 （1）一分為二地看問(wèn)題,堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法； （2）具體問(wèn)題具體分析； （3）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 核心考點(diǎn)2.辯證的否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 1.辯證的否定觀 含義 事物自身的否定,即自己否定自己，自己發(fā)展自己 特點(diǎn) 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié) 實(shí)質(zhì) 既肯定又否定既克服又保留,實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” 方法論 樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯書、不唯上、只唯實(shí) 反面 肯定一切或否定一切，即形而上學(xué)的否定觀 區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀 比較 辯證否定觀 形而上學(xué)否定觀 否定的動(dòng)力 事物否定的根源存在于事物的內(nèi)部,否定是事物的自我否定 事物否定的根源要到事物的外部去尋找，否定是由外力引起的 否定與肯定的關(guān)系 否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,否定是批判和繼承、克服和保留的統(tǒng)一?？隙ê头穸ㄏ嗷B透,肯定之中有否定,否定之中有肯定 把肯定和否定絕對(duì)地割裂,主張要么肯定一切,要么否定一切 否定與聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系 否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié) 把否定看成發(fā)展和聯(lián)系的中斷 2.辯證法的革命批判精神 （1）原理：①辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；②辯證法對(duì)每種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；③辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 （2）方法論：①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；(破舊)②注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。(立新) 3.創(chuàng)新的社會(huì)作用 作用 表現(xiàn) 推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(經(jīng)濟(jì)角度) ①更新了人們的生產(chǎn)工具。②促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。③提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)。④開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象 推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。(政治、社會(huì)角度) ①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。②理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新 推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。(文化角度) ①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新提高了人類的思維能力和水平。②創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了人類文化的發(fā)展 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。(民族、國(guó)家、政黨角度) 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺 發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 創(chuàng)新的啟示。(青年學(xué)生角度) 青年學(xué)生要增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；要敢于超越；要積累知識(shí)，把握已知規(guī)律；要經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn) 名師點(diǎn)撥 創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù) 唯物論角度 ①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā)?？陀^實(shí)際情況是不斷變化發(fā)展的，想問(wèn)題辦事情只有從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，才能使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一,因此我們必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,反對(duì)因循守舊。 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。這要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新 辯證法角度 ①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，它要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。③辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的,要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，開拓新境界 認(rèn)識(shí)論角度 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性,要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 本專題知識(shí)在歷年高考中都占有重要地位,知識(shí)難度大。矛盾觀、辯證的否定觀、創(chuàng)新意識(shí)都是考查的重點(diǎn);選擇題和主觀題都有出現(xiàn),2018年全國(guó)1卷和全國(guó)2卷都以選擇題的形式考查矛盾觀，試題的難度較大，對(duì)考生分析和解決問(wèn)題的能力要求較高。 考向1. 考查矛盾的普遍性和特殊性 命題透視：本知識(shí)點(diǎn)是高考試題的高頻考點(diǎn)，試題往往以我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀以及我國(guó)當(dāng)前改革推廣的例子為背景材料,主要圍繞矛盾的普遍性、特殊性、普遍性與特珠性的辯證關(guān)系進(jìn)行考查，以選擇題為主，主觀題主要考查矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系,2018全國(guó)卷II以中醫(yī)藥理論體現(xiàn)的哲學(xué)道理為背景設(shè)置了一道客觀題。 典例：（2018全國(guó)2卷.21） 中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）。 ①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì) ④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化 A: ①② B: ①④ C: ②③ D: ③④ 【答案】A 考向2. 考查用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 命題透視: 本知識(shí)點(diǎn)是高頻考點(diǎn)，選擇題和主觀題均有出現(xiàn)，主要考查的知識(shí)點(diǎn)有主次矛盾的辯證關(guān)系原理、矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理、具體問(wèn)題具體分析,試題材料有古詩(shī)詞、名言警句以及對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、分析等，漫畫題也經(jīng)常出現(xiàn)，試題難度較大。 典例：（2018全國(guó)1卷.22）2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有（ ）。 ①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合 ②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離 ③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的 ④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的 A: ①② B: ①④ C: ②③ D: ③④ 【答案】B 【解析】①、④項(xiàng)，“關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破……探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子”體現(xiàn)了我們應(yīng)該堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物發(fā)展過(guò)程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，要重點(diǎn)把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要把握矛盾的主要方面，要抓住主流，體現(xiàn)了事物的主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的。故①正確、④正確。②、③項(xiàng)，矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的關(guān)鍵舉措和總體布局體現(xiàn)的是主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主次方面，沒有體現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系，選項(xiàng)均與題干不符。故②錯(cuò)誤、③錯(cuò)誤。 考向3. 考查創(chuàng)新意識(shí) 命題透視: 隨著國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的深入發(fā)展，創(chuàng)新意識(shí)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)在近幾年高考題中出現(xiàn)的頻率有增高的趨勢(shì)，選擇題和主觀題都有，試題大都以科技創(chuàng)新為背景材料，試題難度較大。 典例：（2017全國(guó)2卷.21）某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái)，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78,275臺(tái)套北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明（ ）。 ①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn) ②不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿? ③科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo) ④科技創(chuàng)新總是通過(guò)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn) A: ①② B: ①③ C: ②④ D: ③④ 【答案】A 1．漫畫《家傳》(作者：周喜悅)所蘊(yùn)含的哲理有 A.任何事物都是相互聯(lián)系的 B.價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異 C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 【答案】C 2．習(xí)近平主席曾多次表示他很喜歡蘇軾的名言：“天下之患,最不可為者,名為治平無(wú)事,而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變,而不為之所，則恐至于不可救?！毕铝性?shī)句與蘇軾的名言所蘊(yùn)含的哲理一致的是 ①水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒 ②卻是平流無(wú)石處,時(shí)時(shí)聞?wù)f有沈淪 ③天行有常,不為堯存,不為桀亡 ④天地之變，陰陽(yáng)之化 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 【答案】A 【解析】本題考查矛盾的對(duì)立統(tǒng)一?！懊麨橹纹綗o(wú)事,而其實(shí)有不測(cè)之憂”,這一句中的“太平”與“憂患”是對(duì)立統(tǒng)一的,二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,這要求我們堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！八燎鍎t無(wú)魚,人至察則無(wú)徒”，意思是水太清了,魚就無(wú)法生存,要求別人太嚴(yán)了,就沒有伙伴;“卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沈淪”,意思是“平流無(wú)石處”,卻因?yàn)槿藗兟楸源笠?常常出現(xiàn)“傾覆”的事故。二者都說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題,①②符合題意?！疤煨杏谐?不為堯存,不為桀亡”“天地之變,陰陽(yáng)之化”,均屬于唯物論的觀點(diǎn),③④不符合題意。 3．漫畫《堵蟲眼》(作者:何青云)啟示我們,想問(wèn)題辦事情 ①應(yīng)善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾 ②應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論,兼顧好矛盾的主次方面 ③善于預(yù)見事物變化發(fā)展的各種可能性即可 ④要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 4．“積善之家,必有余慶。積不善之家,必有余殃?！边@一古語(yǔ)的依據(jù)有 ①矛盾雙方會(huì)無(wú)條件地向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化 ②事物之間存在著前后相繼的客觀聯(lián)系 ③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 ④在不同認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下,實(shí)踐結(jié)果會(huì)不同 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查聯(lián)系、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)在不同認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下會(huì)有不同的實(shí)踐結(jié)果,這是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的變化發(fā)展受固有規(guī)律的影響、支配,事物之間存在著前后相繼的客觀聯(lián)系,故②④正確。矛盾雙方有條件地向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化,故①排除。③與題意無(wú)關(guān),不選。 5．我國(guó)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)從上海到廣東、天津、福建,再到遼寧、浙江、河南、湖北、重慶、四川、陜西,由點(diǎn)到面,由沿海到內(nèi)陸,逐步推向全國(guó)。這一思路表明 ①承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提 ②在試點(diǎn)中總結(jié)出普遍性原理 ③將試點(diǎn)中獲得的地方經(jīng)驗(yàn)推向全國(guó) ④矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)聯(lián) A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 【答案】B 6．2018年12月,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議,會(huì)議指出,要把保障中小學(xué)和幼兒園安全放在公共安全的突出位置,這事關(guān)廣大學(xué)生健康成長(zhǎng)和億萬(wàn)家庭幸福。其哲學(xué)依據(jù)是 ①事物處于普遍聯(lián)系之中 ②事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 ③主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用 ④主要矛盾決定事物的性質(zhì) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】本題考查聯(lián)系的普遍性、主要矛盾。由“這事關(guān)廣大學(xué)生健康成長(zhǎng)和億萬(wàn)家庭幸?！笨芍?其哲學(xué)依據(jù)是事物處于普遍聯(lián)系之中,①符合題意;由“把保障中小學(xué)和幼兒園安全放在公共安全的突出位置”可知,材料強(qiáng)調(diào)的是主要矛盾,其哲學(xué)依據(jù)是主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用,③符合題意;材料沒有涉及量變與質(zhì)變,②排除;事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定,④錯(cuò)誤。 7．有人抱怨電子閱讀會(huì)造成信息碎片化，主張回歸紙質(zhì)閱讀，從電腦和手機(jī)中拯救我們的閱讀。這種觀點(diǎn) ①堅(jiān)持兩點(diǎn)論，強(qiáng)調(diào)閱讀載體與內(nèi)容的統(tǒng)一　 ②強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)，倡導(dǎo)系統(tǒng)閱讀與深度閱讀　 ③具有創(chuàng)新意識(shí)，敢于對(duì)現(xiàn)存的狀態(tài)進(jìn)行批判　 ④沒有全面地看問(wèn)題，忽視不同人群的閱讀需求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】電子閱讀主要是一種碎片化的閱讀方式，材料中的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)，倡導(dǎo)系統(tǒng)閱讀和深度閱讀，②說(shuō)法正確且符合題意。材料中的觀點(diǎn)主張回歸紙質(zhì)閱讀，沒有堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，只看到了電子閱讀不利的一面、紙質(zhì)閱讀有利的一面，①排除、④入選。③在材料中沒有體現(xiàn)，不選。 8．當(dāng)前，隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)深度融合，農(nóng)產(chǎn)品電商、農(nóng)業(yè)大數(shù)據(jù)、農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)等農(nóng)業(yè)市場(chǎng)創(chuàng)新商業(yè)模式持續(xù)涌現(xiàn)，大大降低了信息搜索、經(jīng)營(yíng)管理的成本，智慧農(nóng)業(yè)正漸行漸近。這反映出 A.創(chuàng)新徹底改變了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系 B.科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) C.科技創(chuàng)新是生產(chǎn)過(guò)程的主體 D.創(chuàng)新改變著農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式 【答案】D 9．為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，某地依托其歷史文化資源，打造有地域特色和民族特色的文化產(chǎn)品；還學(xué)習(xí)借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，將科技運(yùn)用到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，大力發(fā)展高科技型文化產(chǎn)業(yè)。該地的做法體現(xiàn)了 ①矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一是無(wú)條件的、絕對(duì)的　 ②看問(wèn)題既要全面又要分清主流和支流　 ③矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析　 ④堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 【答案】C 【解析】該地依托其歷史文化資源，打造有地域特色和民族特色的文化產(chǎn)品，堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析，③符合題意。該地學(xué)習(xí)借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持了共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，④符合題意。矛盾雙方的統(tǒng)一是有條件的、相對(duì)的，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②在材料中沒有體現(xiàn)。 10．下表是某品牌“復(fù)方板藍(lán)根顆?！闭f(shuō)明書(部分)。它告訴我們的哲學(xué)道理是 ①同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有其特殊性　 ②矛盾的主次方面是辯證統(tǒng)一的　 ③主次矛盾相互依賴，不可分割　 ④量的積累必然引起質(zhì)變的發(fā)生 A.①③ B.①② C.②④ D.③④ 【答案】B 11．美國(guó)機(jī)械工程師威特康賈德森是拉鏈最初的發(fā)明者。有一次，他急著出門去參加宴會(huì)，在扣完一只長(zhǎng)筒靴上的二十多個(gè)扣子時(shí)已累得腰酸背痛，匆忙中還扣錯(cuò)了扣眼。此后，賈德森決心發(fā)明一種新式扣子來(lái)節(jié)省花在扣扣子上面的時(shí)間。一天，他路過(guò)一戶人家的院子，拴在院子里的狗對(duì)他張口狂叫，他看到狗嘴里交錯(cuò)的牙齒產(chǎn)生了靈感。不久便設(shè)計(jì)出了人類歷史上第一條“拉鏈”。這說(shuō)明 ①辯證否定是一事物對(duì)另一事物的否定　 ②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力　 ③靈感源于生活，是創(chuàng)造性思維的結(jié)果　 ④辯證的否定是正確解決矛盾的關(guān)鍵 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】B 【解析】辯證否定是事物自身的否定，故舍去①；由于扣子使用不方便，賈德森便產(chǎn)生了發(fā)明“新式扣子”的想法，最后發(fā)明成功，這說(shuō)明矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，②符合題意；“拉鏈”的設(shè)計(jì)源于日常生活，又離不開創(chuàng)造性思維，故③符合題意；具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，④說(shuō)法錯(cuò)誤。 12．G20從誕生開始，就是為了應(yīng)對(duì)危機(jī)、解決問(wèn)題的。2009年的倫敦峰會(huì)拿出了現(xiàn)代歷史上最大規(guī)模的財(cái)政和貨幣刺激計(jì)劃，對(duì)當(dāng)時(shí)遏制危機(jī)蔓延發(fā)揮了巨大作用。而今，許多國(guó)家使出了“洪荒之力”來(lái)救市，但貨幣政策似已“失靈”。G20杭州峰會(huì)確定九大結(jié)構(gòu)性改革優(yōu)先領(lǐng)域，為全球經(jīng)濟(jì)困境提供了一個(gè)解決問(wèn)題的“紅寶書”或工具箱。這說(shuō)明 ①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一　 ②量變達(dá)到一定程度會(huì)促成質(zhì)變　 ③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ④具體問(wèn)題具體分析是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 【答案】A 13．教育部官員表示，我國(guó)即將實(shí)現(xiàn)兩類人才、兩種模式高考，將技能型人才和學(xué)術(shù)型人才的高考分開。有媒體評(píng)論指出，高考雙軌制只是改變供給，如何激活需求實(shí)現(xiàn)人盡其才才是關(guān)鍵。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 ①高考改革體現(xiàn)了矛盾的同一性是斗爭(zhēng)性的前提　 ②高考改革堅(jiān)持了真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一　 ③媒體評(píng)論體現(xiàn)了矛盾的特殊性寓于普遍性之中　 ④媒體評(píng)論堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 【解析】將技能型人才和學(xué)術(shù)型人才的高考分開，符合教育實(shí)際和教育規(guī)律，具有真理性，符合人民利益，具有價(jià)值性，②正確；媒體評(píng)論既看到了供給與需求的兩個(gè)方面，同時(shí)認(rèn)為關(guān)鍵在于刺激需求，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，④正確；矛盾同一性以斗爭(zhēng)性為前提，①錯(cuò)誤；矛盾普遍性寓于特殊性之中，③錯(cuò)誤。 14．下列說(shuō)法中蘊(yùn)含著矛盾具有同一性的是 ①和諧就是美和善　 ②兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折　 ③是亦彼也，彼亦是也　 ④我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在嘲笑我們自己 A.①③ B.①② C.②③ D.②④ 【答案】D 15．有關(guān)研究初步證明，雄孔雀尾羽的眼點(diǎn)數(shù)與其免疫力、后代的存活率呈正相關(guān)。漂亮尾羽能提高雄孔雀交配的成功率，但同時(shí)也增加了其被天敵捕食的風(fēng)險(xiǎn)，但漂亮尾羽增加的被捕食風(fēng)險(xiǎn)通?？梢酝ㄟ^(guò)增加交配機(jī)會(huì)來(lái)彌補(bǔ)。這表明 ①?zèng)]有被捕食的風(fēng)險(xiǎn)，孔雀才能更好地生存與繁衍　 ②人們對(duì)孔雀的認(rèn)識(shí)深度取決于對(duì)雄孔雀尾羽眼點(diǎn)數(shù)的觀察 ③研究雄孔雀尾羽眼點(diǎn)數(shù)能更全面地揭示孔雀繁衍的原因　 ④交配選擇機(jī)會(huì)與被捕食風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)立統(tǒng)一促進(jìn)了孔雀的繁衍 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】D 【解析】任何事物都有對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，漂亮尾羽能提高雄孔雀交配的成功率，但同時(shí)也會(huì)增加雄孔雀被天敵捕食的風(fēng)險(xiǎn)，這體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，這對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面促進(jìn)了孔雀的繁衍，認(rèn)識(shí)到這兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)孔雀繁衍的原因，故③④符合題意。①只看到了矛盾的對(duì)立，沒有看到統(tǒng)一，不選。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。 16．梳理《習(xí)近平用典》一書會(huì)發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平引用最多的是宋代文學(xué)家、政治家蘇軾的名言。習(xí)近平曾多次表示他很喜歡蘇軾的名言“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救?！毕铝羞x項(xiàng)與蘇軾的這一名言蘊(yùn)含哲理一致的是 ①卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪　 ②道者器之道，無(wú)其器則無(wú)其道 ③天行有常，不為堯存，不為桀亡　 ④水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 【答案】D 【解析】蘇軾的這一名言的意思是:天下的禍患，最不好辦的，是表面上太平無(wú)事，但實(shí)際上卻有無(wú)法預(yù)料的隱患。坐在那里看著事情在變化，卻不想辦法去解決，恐怕事情就會(huì)發(fā)展到不可挽救的地步?！疤健迸c“隱患”是對(duì)立統(tǒng)一的，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，①④體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)；“道者器之道，無(wú)其器則無(wú)其道”指的是道是具體事物的道，沒有具體事物也就沒有抽象的道理，強(qiáng)調(diào)抽象的道理離不開具體的事物，屬于樸素唯物主義，②排除；③體現(xiàn)了事物發(fā)展是有自身規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，與題意不符。 17．在過(guò)去的十幾年中，華為的發(fā)展速度幾乎令所有對(duì)手望塵莫及，它毫無(wú)疑問(wèn)是國(guó)際“賽場(chǎng)”上表現(xiàn)最強(qiáng)悍的中國(guó)公司之一。華為成功的主要原因在于其用新的理念、方法不斷改變自身。華為的做法蘊(yùn)含的道理有 ①追求事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向　 ②堅(jiān)持辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)　 ③對(duì)事物肯定理解中包含著否定理解　 ④對(duì)復(fù)雜事物堅(jiān)持發(fā)展與回歸的統(tǒng)一 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 【答案】C 18．燃放煙花爆竹是我國(guó)的年俗之一。然而，在各地PM2.5指數(shù)居高不下的背景下，集中燃放煙花爆竹往往會(huì)使空氣污染加劇。在年俗的堅(jiān)守和環(huán)境的守護(hù)中取得平衡，過(guò)一個(gè)環(huán)保綠色的春節(jié)正成為越來(lái)越多人的共識(shí)，2017年除夕夜的空氣質(zhì)量明顯好于往年。上述材料表明 ①人們能夠把握年俗與環(huán)境保護(hù)之間的有利聯(lián)系　 ②傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移　 ③觀念的創(chuàng)新直接實(shí)現(xiàn)了堅(jiān)守年俗和守護(hù)環(huán)境的平衡　 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性建立的人為事物的聯(lián)系是主觀的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】A 【解析】人們“在年俗的堅(jiān)守和環(huán)境的守護(hù)中取得平衡”，體現(xiàn)了①。“過(guò)一個(gè)環(huán)保綠色的春節(jié)”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承與發(fā)展，②符合題意。觀念不能直接改變現(xiàn)實(shí)，③屬于唯心主義的觀點(diǎn)。人為事物的聯(lián)系也是客觀的，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 19．古今中外，文藝無(wú)不遵循這樣一條規(guī)律:因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。下列與此體現(xiàn)的哲理相同或相近的是 ①明者因時(shí)而變，知者隨事而制　 ②觀古今于須臾，撫四海于一瞬　 ③文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序　 ④蓋有非常之功，必待非常之人 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】A 20．從黨的八大指出,我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾,到黨的十一屆六中全會(huì)指出,在社會(huì)主義改造基本完成以后,我國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,再到黨的十九大闡明我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這說(shuō)明 ①時(shí)時(shí)有矛盾,矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終 ②不同事物的矛盾各有自己的不同特點(diǎn) ③同一事物的矛盾在發(fā)展的不同階段上有不同的特點(diǎn) ④主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 【答案】C 【解析】本題考查矛盾普遍性、矛盾特殊性等知識(shí)。材料一方面反映了矛盾存在于事物發(fā)展的各個(gè)階段,具有普遍性,另一方面表明各個(gè)階段的矛盾又各不相同,具有特殊性,①③正確。材料反映的是同一事物,而不是不同事物,②不選;材料沒有揭示主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化,④不選。 21．改革開放后一段時(shí)間,我們用綠水青山去換金山銀山,創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡,同時(shí)也積累了大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。十八大以來(lái),黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),推動(dòng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐發(fā)生了歷史性、全局性變化,一大批生態(tài)領(lǐng)域的沉疴頑疾得到清除,生態(tài)文明建設(shè)按下“快進(jìn)鍵”,綠色發(fā)展道路越走越寬廣。材料蘊(yùn)含的哲理有 ①矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一,要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ②主要矛盾決定事物發(fā)展,要抓重點(diǎn)抓關(guān)鍵 ③矛盾具有特殊性,要做到具體問(wèn)題具體分析 ④要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 22．黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個(gè)重大判斷,為新時(shí)代謀劃發(fā)展、推動(dòng)發(fā)展指明了正確方向。這表明 ①矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ②同一事物的矛盾在發(fā)展的不同階段各有其特點(diǎn) ③不同事物的矛盾各有不同的特點(diǎn) ④主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 【解析】本題以十九大報(bào)告中大關(guān)于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的表述為素材,考查辯證法的矛盾觀,考查考生運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)分析和解釋重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,引導(dǎo)考生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的不同階段有不同的表現(xiàn),體現(xiàn)了②。主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用,影響社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程,④正確。材料沒有涉及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,①不符合題意。材料反映的是同一事物的矛盾,不是不同事物的矛盾,③不選。 23．近年來(lái),某企業(yè)依據(jù)國(guó)家相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策,在主打原有的拳頭產(chǎn)品的同時(shí),及時(shí)淘汰落后產(chǎn)能,狠抓產(chǎn)品結(jié)構(gòu)升級(jí),并從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)自主創(chuàng)新,通過(guò)把技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)營(yíng)模式創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái),不斷提高市場(chǎng)占有率,實(shí)現(xiàn)快速持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展。從哲學(xué)上看,這表明 ①創(chuàng)新思維是主導(dǎo)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的關(guān)鍵 ②樹立創(chuàng)新意識(shí)是堅(jiān)持唯物辯證法的前提 ③辯證的否定是事物聯(lián)系的、發(fā)展的環(huán)節(jié) ④創(chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步 A.①③ B.③④ C.①② D.②③ 【答案】B 24．十九大報(bào)告指出,要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,重點(diǎn)攻克深度貧困地區(qū)脫貧任務(wù),確保到2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,做到脫真貧、真脫貧。這表明實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)需要 ①堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn) ②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ③集中力量解決主要矛盾 ④堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 【答案】C 【解析】本題以十九大報(bào)告中關(guān)于脫貧攻堅(jiān)的論斷為背景,考查考生對(duì)主次矛盾、矛盾的特殊性等知識(shí)的理解和掌握情況。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,重點(diǎn)攻克深度貧困地區(qū)脫貧任務(wù),體現(xiàn)了要抓主要矛盾和堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,③④符合題意;①②在材料中未體現(xiàn),排除。 25．十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理。這是因?yàn)樯剿痔锖荼緛?lái)就是生命共同體,各有各的定位,生態(tài)是個(gè)閉合的系統(tǒng),哪個(gè)環(huán)節(jié)出問(wèn)題,整個(gè)系統(tǒng)都將面臨危險(xiǎn)。人為將生態(tài)要素割裂管理,不僅不能保護(hù),也不可能管好。統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,必須堅(jiān)持的哲學(xué)方法論有 ①善于抓住時(shí)機(jī),通過(guò)促成質(zhì)變推動(dòng)事物發(fā)展　 ②準(zhǔn)確分析矛盾特殊性,找出解決矛盾的辦法　 ③從整體出發(fā),把各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮　 ④立足要素,通過(guò)統(tǒng)籌要素發(fā)揮整體的功能 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 26．“復(fù)興號(hào)”以350千米的時(shí)速再次創(chuàng)造領(lǐng)先世界的中國(guó)速度。從“解放”蒸汽機(jī)車到“東風(fēng)”型內(nèi)燃機(jī)車,從“韶山”型電力機(jī)車、“和諧號(hào)”動(dòng)車組到“復(fù)興號(hào)”,這是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和成就的一個(gè)縮影,也折射出中國(guó)人民對(duì)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的追求。材料蘊(yùn)含的哲理有 ①任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一　 ②共性寓于個(gè)性之中,人們可以透過(guò)個(gè)性認(rèn)識(shí)共性　 ③同一事物在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)　 ④事物在前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一中不斷向前發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】本題以中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和成就為背景創(chuàng)設(shè)情境,考查個(gè)性與共性的辯證關(guān)系的知識(shí),注重培養(yǎng)考生的政治認(rèn)同。從我國(guó)鐵路交通取得的成就,可以看出中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和成就,這體現(xiàn)了共性和個(gè)性的辯證關(guān)系,故①②符合題意。材料說(shuō)的是不同的事物,③不選;材料體現(xiàn)的是前進(jìn)性,曲折性沒有體現(xiàn),④不選。 27．人有欲,則計(jì)會(huì)亂;計(jì)會(huì)亂,而有欲甚;有欲甚,則邪心勝;邪心勝,則事經(jīng)絕;事經(jīng)絕,則禍難生。這段話揭示的辯證法道理有 ①學(xué)會(huì)矛盾分析法,就能避免“欲”向“邪”轉(zhuǎn)化　 ②矛盾具有普遍性,事物在新舊矛盾替換中不斷發(fā)展　 ③“欲”是“禍難”之源,控制“欲”是避免“禍難”產(chǎn)生的關(guān)鍵　 ④善于分析事物的矛盾,促進(jìn)事物朝著有利的方向發(fā)展 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 【答案】B 28．易地扶貧搬遷是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、補(bǔ)齊貧困地區(qū)發(fā)展短板、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要抓手。下列選項(xiàng)中與這一論述的哲學(xué)寓意一致的是 A.兼聽則明,偏聽則暗 B.輕者重之端,小者大之源 C.射人先射馬,擒賊先擒王 D.草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠 【答案】C 【解析】本題考查主要矛盾的有關(guān)知識(shí)。易地扶貧搬遷是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、補(bǔ)齊貧困地區(qū)發(fā)展短板、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要抓手,強(qiáng)調(diào)的是要抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾,C體現(xiàn)了抓主要矛盾,符合題意。A體現(xiàn)的是一分為二的觀點(diǎn),B體現(xiàn)的是量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,D體現(xiàn)的是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系,均不符合題意。